实行真理才是有实际

不是你拿起神话可以明目张胆地解释一番就是有实际了,事情不像你想象得那么简单,有实际不是你凭着嘴说出来的,乃是你活出来的,神话能够成为你的生命,成为你的自然流露,这才算是实际,才算你真有认识,有实际身量。能够经得起长时间的检验,能够活出合神要求的样式,不是装腔作势,而是自然流露,这才算是真有实际,才算是有生命。就拿众所周知的“效力者试炼”一例来说,所有的人都能谈出对“效力者”的最高理论,认识的程度都不浅,一个比一个会说,活像上了擂台,但是人未经过一次大的试炼很难说有好的见证,总之人的活出还是很差,与人的认识格格不入,所以说,那仍不是人的实际身量,不是人的生命。因为人的认识并未带到实际当中,人的身量还是像空中楼阁——摇摇欲坠,实际还是太少,几乎在人的身上看不见多少实际,因为人的自然流露实际的成分太少,都是在强迫下的活出,所以我说人没有实际。别看人嘴上都说无论何时爱神的心不变,这只是在人未临到试炼之前说的话,万一有一天突然临到了试炼,人的所说与实际就又一次格格不入了,仍然可以证明人并没有实际。可以说,凡是临到不符合你观念的事,需要你放下自己的时候,对你都是试炼。在神的心意未显明之前,对每个人都是一次严峻的考验,对每个人都是一次极大的试炼,这事你能看透吗?神要试炼人总是在事实真相没显明之前让人来选择,就是说,神要试炼人时,总是不告诉你真相,这才能显明人,这是神作工的一种方式,就看你对今天的神到底认识不认识,看你到底有无实际。你对神的工作真不疑惑吗?来一次大的试炼你真能站立住吗?谁敢说“保证没问题”这话?谁敢说“有谁疑惑我也不疑惑”这话呢?就如彼得受试炼时一样,在真相大白之前总是说大话,这不仅是彼得一个人的缺欠,而且是现在每个人的最大的难处。不妨我走访几个地方,或走访几个弟兄姊妹,看你们对今天神的作工认识得怎么样了,你们保证能谈出许多的认识,而且似乎一点疑惑没有,我如果问你:对今天的作工你真定真是神自己作的吗?一点不差吗?你保证回答:一点不差,就是神的灵作的工!你这样回答完之后,肯定也没有一点疑惑,而且觉着特别有享受,觉着自己已有一点实际了。越是这样认识的人越没有实际,越认为自己有了的人越在试炼之中站立不住。狂妄自大的人有祸了,不认识自己的人有祸了,这样的人说得最好,行出来的却最次,稍有一点风吹草动就疑惑,就想着退出去,没有一点实际,只有高于宗教的理论,却没有今天神所要求的实际。我最厌憎只讲理论没有实际的人,平时作工喊得比谁都响,一临到实际就瘫了,这不是没有一点实际吗?不论有多大风、多大浪你都能站立住,你都不疑惑,即使没有一个人了你还能站立住,你还不否认,这算你真有认识,算你真有实际。随风倒,随从大流,学习说别人口里的话,你说得再好,也不算你有实际,所以我劝你空的字句不要喊得太早了,你知道神要怎么作吗?不要扮演彼得的第二形象,免得到时候蒙羞,抬不起头来,这样对谁都不利。多数人没有一点实际身量,就神作了这么多工作没有一点事实临及,说得确切点,就是没有亲自刑罚任何一个人,有些人就都被此试炼给显明了,罪恶的手越伸越长,认为神好欺负,想干什么就干什么,就这样的试炼都经不起,还谈什么更大的试炼,还谈什么实际,这不是糊弄神的说法吗?有实际不是你装出来的,也不是你认识出来的,乃是你的实际身量到底如何,能否在一切试炼中站立得住,你明白吗?

神对人的要求并不是能说出实际就可以了,这样不是太简单了吗?为什么神又谈生命进入呢?为什么谈到变化呢?若只会空谈实际,能达到性情变化吗?训练一批国度精兵不是只会讲实际的人,不是会讲大话的人,而是在何时都能活出神话的人,遭遇任何挫折都不屈不挠,无论何时都能凭神话活着,不重返世界,这才是神所说的实际,是神对人的要求。所以,不要把神所说的实际看得太简单了,不是只有圣灵开启就等于有实际了,这不算是人的身量,而是神的恩待,没有人的成果。在每个人身上既要有彼得的受苦,更要有彼得的荣耀,就是人获得神的作工之后而活出的,这才叫实际。别认为会谈实际就有实际,这是谬论,是不合神心意的说法,没实际意义!以后不要这样说,取缔这种说法!凡是对神话领受谬妄的都属于“外邦人”,没实际的认识,更无实际的身量,属于没见识、没实际的人,就是在神话实质以外的人,都属于“外邦人”。人所认为的外邦人是神眼中的畜生,神所认为的外邦人是没有神话作生命的人。所以说,无神话实际的、没有活出神话的人都属于“外邦人”。神的意思是作到每个人都活出神话的实际来,不只是每个人能讲实际,更重要的是每个人能活出神话的实际。人所认为的实际太肤浅,没价值,不能满足神的心意,太低贱,简直提不起来,缺少太多,与神的要求标准差得太远。从每个人身上都作一次大的检查工作,看看谁只会谈认识,但却指不出路来,看看谁是无用的废物。以后记住!不谈空洞的认识,只讲实行的路,讲实际,从实际的认识中转移到实际的实行上,从实行上转移到实际的活出上,不讲教训人,不讲什么实际的认识,你的认识是路你就可以释放,若不是路,就请你闭口,不要说!说了也没用。说几句认识来糊弄神,来让别人羡慕你,这不是你的野心吗?不是故意捉弄人吗?有价值吗?经历之后再谈认识,这不算你说大话,否则说你是说狂妄话的人。在实际经历当中有许多事你都胜不过去,不能背叛自己的肉体,总是为所欲为,不满足神的心意,还有脸谈理论认识,真是不知羞耻!你还有脸谈对神话的认识,厚颜无耻!夸夸其谈,说大话成了本性,习以为常,什么时候想谈手到擒来,到实行当中就又来一副装饰,这不是糊弄人的做法吗?人可以糊弄,但神却不可以糊弄,人不知道、没分辨,但神却对此求真,他不放过你。或许弟兄姊妹都拥护你,都对你的认识赞不绝口,都佩服你,但你若无实际,圣灵就不放过你。或许实际的神不对你挑毛病,但神的灵却不搭理你,这就够你受了,这个你相信吗?多讲点实行的实际,你忘了吗?多谈点实际的路,你忘了吗?“少谈点大道理,或没价值的大话,最好还是从现在开始实行”,这话你都忘了吗?一点不明白吗?对神的心意一点不领会吗?

上一篇: 你当认识到实际的神就是神自己

下一篇: 对神现时作工的认识

灾难陆续降下,主再来的预言已经应验,你想迎接到主得着进天国的机会吗?诚邀渴慕主显现的你参加我们的网上聚会,帮你找到路途。点击按钮与我们联系。

相关内容

第十四篇

在神的话当中,人不曾摸着什么,只是在“宝爱”神话的外皮,却并不知神话所含的真实含义。所以,虽然多数人也喜爱神的话,而神却说其并不宝爱神的话,因为在神看来,虽然神话宝贝,但人却尝不到真实的甘甜,所以只好是望梅止渴,以除去心中的贪婪之心。在所有的人中间,不仅有神灵的运行,当然也有神话…

第四十二篇

全能神的作为大哉!奇哉!妙哉!七号吹响,七雷发出,七碗倒下,马上公开显明,无可疑惑。神的爱天天临到我们,只有全能神能拯救咱,得祸得福全在于他,我们人无法决定。全心献上必蒙大福,顾全生命的丧失生命,万事万物全在全能神手中。不要再停步,天地巨变,人无法藏身,只有痛痛地哀哭,别无选择。…

第五十一篇

哦!全能神!阿们!在你全是释放、全是自由、全是公开、全是显明、全是明亮,毫无隐藏遮蔽,你是道成肉身的全能神,已经作王掌权,公开显明,不再是奥秘,而是一切显明直到永永远远!我的确已经完全显明,公开降临,而且是以公义的太阳出现,因今天不再是晨星显现的时代,不再是隐秘阶段,我的工作如闪…

第三十六篇

全能真神,宝座为王,执掌全宇宙,面向万国万民,普天之下闪烁着神的荣光。宇宙地极凡是活的都当看见,山、河、湖泊、地、海和所有生存的万物啊,在真神的面光之中揭开了序幕,重得复苏,如梦方醒,破土萌芽!啊!独一真神,显现在世人面前,有谁敢抵挡对待?人人心惊胆战,无不心服口服,连连求饶赦免…

设置

  • 文本设置
  • 主题背景

纯色背景

主题背景

字体设置

字号调整

行距调整

行距

页面宽度

目录

搜索

  • 本篇搜索
  • 本书搜索