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你当怎样走末了一段路

现在你们是走末了的一段路,这段路是关键的一段路。以前你也许受了不少的苦,作了很多的工,跑了很多的路,听了许多的道,好容易走到了今天,如果眼前这点苦还受不了,还像以往那样,那就不能被成全,这不是吓唬你,事实就是这样。彼得在经历神的许多作工以后,他长了一些见识,长了许多分辨,对于事奉的原则他也懂了不少,后来对耶稣的托付他能尽上忠心了。他受的极大的熬炼多数都是因为自己做的事觉得亏欠神太多,没法弥补,认识到人太败坏,因此感觉良心受控告。耶稣曾对他说了许多话,当时他仅有一点点认识,有时候还是产生抵挡悖逆,耶稣钉十字架以后,他才稍有觉醒,里面特别受责备,最终达到一个地步,里面有不对的意念都不行。他深知自己的情形,又深知主的圣洁,由此他更加生发了爱主的心,对自己的生命更加注重了。因此他忍受了极大的痛苦,尽管有时像得了一场大病,甚至相当于死了一样,这样熬炼了多次,他对自己更有认识,对主才有了真实的爱。可以说,他的一生是在熬炼中度过的,更是在刑罚中度过的,他的经历不同于任何一个人,他的爱超过任何一个未经成全的人。之所以把他拿出来作模型,就是因为他一生中经历的痛苦最多,而且他的经历最成功,你们若真能像彼得一样走最后一段路,那就没有一个受造之物能将你们的福分夺走了。

彼得是个有良心的人,就他这样一个人性,起初跟随耶稣,也不可避免地有许多抵挡悖逆的意念。但在他跟随耶稣期间,他并不把这事当作一回事,他认为人就该这样,所以,当初他也并不受责备,也没受对付。耶稣对他的这些反应并不认真,也不搭理,他只是一味地作他该作的工作,他从不与彼得和他的弟兄们斤斤计较。或许你会说,难道他们所反应的这些意念耶稣不知道吗?断乎不是!正因为他对彼得特别了解,而且可以说是对他太了解了,他才不对彼得采取任何“手段”,他恨恶人类,但又怜悯人类。现在在你们中间许多人不也正像保罗一样的抵挡,不也正像彼得当初对主耶稣产生了如此多的观念吗?我告诉你,你最好别太相信自己的第三感觉了,你的感觉并不可靠,早已叫撒但败坏得破烂不堪了,你以为你的感觉是完好无缺的吗?保罗多次抵挡主耶稣,耶稣并没作任何反应,难道耶稣能给人医病、赶鬼,他就不能将保罗身上的“鬼”给赶出去吗?为什么直到耶稣复活升天以后,保罗继续大抓耶稣的门徒时,耶稣才在大马色的路上向他显现,将他击杀了呢?难道这是因为主耶稣反应太迟钝了吗?或是因为他在肉身没有权柄吗?你认为你背后拆毁、抵挡,我不知道吗?你以为你仅有的一点圣灵的开启就可以用来抵挡我吗?彼得“幼小”时对耶稣产生如此多的意念,为什么彼得并没有受到责备呢?现在许多人做事没有责备,甚至明告诉这样做不对,他都不听,这不都是因着人的悖逆吗?现在说了这么多话,你还是没有一点良心的知觉,那末后的路你怎么才能走到头呢?你不感觉这是天大的事吗?

人被征服以后就能顺服神的摆布了,就能凭着信心、凭着爱神的心志来跟随神。怎样走末了的一段路呢?你得在经历患难的日子里忍受一切的痛苦,你得有受苦的心志,这才能走好这一段路。你以为这段路是那么容易走的吗?你当知道自己该尽什么功用,必须提高你们的素质,装备足够的真理。这工作不是一天两天的事,不是像你想象得那么简单!走末了的路就是看你的信心、心志到底如何,或许在你身上看不见圣灵作工,或许在教会中你发现不了圣灵的作工,你就悲观、失望,对前面的道路充满失望,尤其以往那些高大的勇士也都倒下了,这些对你不都是打击吗?对这些事你该怎么看?你到底有无信心?对今天的作工你是否认识透了?这些就可决定你能否走好末了的一段路。

为什么说现在你们是走最后一段路呢?因为你们所该明白的都明白了,人该达到的,我都告诉你们了,在你们身上所托付的也都告诉你们了,所以说,你们今天所走的是我带领的末了的一段路。只要求你们都能达到有独立生活的能力,不管什么时候你总有路行,照样提高素质,能正常读神话,有正常人的生活。现在我带领你这么生活,以后不带领,你还能不能这样生活呢?能不能保持下去?彼得是这么经历的,在耶稣带领他的时候,他没什么认识,整天像小孩一样无忧无虑,干什么都无所用心;耶稣走了以后,才开始了他正常的人生,他有意义的人生是从耶稣走后才开始的。虽然他也具备一些正常人性的理智与正常人该具备的,但真正的经历与追求是在耶稣走以后才有了新的开端。现在在你们身上能怎样呢?今天这么带领,你觉得很好,没有环境也没有试炼临到,但这样根本就没法看出你的身量到底如何,也没法看出你这个人到底是不是追求真理的,你嘴上说你认识自己的本质了,这是空话,等以后事实临到,才能证实你的认识。别看你现在能这样认识:我认识自己的肉体太败坏,人肉体的本质就是悖逆抵挡神,能接受神的审判刑罚都是神的高抬,今天我认识到了,我愿意还报神的爱。这话说着容易,但到以后临到患难、试炼、痛苦,你该怎么经历,那就不容易了。你们这些人天天都这么跟着,还是经历不上去,如果撒手不管你们就更不行了,多数人就跌倒了,成了盐柱,成了羞辱的记号了,这都是很可能的事。你不为此上火、着急吗?彼得经历那样的环境,经历那样的痛苦,还能站立住,这环境放在你身上,你能站立住吗?耶稣在地时说的话、作的工,使彼得有了根基,他是在这个基础上来走以后的路的。你们这些人能达到这个程度吗?以往所走的路和现在所明白的真理,能不能成为你以后站立的根基?成为你以后站立住的异象?告诉你们一句实话,现在人所明白的可以说都是道理,因人明白的并不都是人经历过的,你能走到今天纯属新亮光的带领,不是你身量达到一定程度了,而是我说的话给你带到今天了,不是你太有信心了,是我话语的智慧使你不由自主地跟随到今天。现在如果我不说话,也不发声,你就走不动了,马上就停止不前了,这不是你们的实际身量吗?你们根本不懂得从哪方面进入,从哪方面补足自己,不懂得如何活出一个有意义的人生,如何能还报神的爱,作刚强响亮的见证,这些你们根本达不到!你们都是又懒又笨!你们只会靠,靠的是新亮光,靠的是前面带领的,你能维持到今天,全是靠新亮光和最新发声,你们根本不像彼得一样善于追求真道,或像约伯一样,不管耶和华怎样试炼,不管耶和华是否祝福,都能忠心地敬拜他,相信他就是神。你能做到这一点吗?你们是怎样被征服的?一方面是审判、刑罚、咒诅,再一方面是奥秘给你们征服了。你们都如驴一样,如果讲得不高,还没有什么奥秘,就征服不了你们,如果是人讲道,一段时间总讲那些道,用不上两年你们就都跑光了,就跟不上来了。你们也不懂得什么进深,也不懂得怎样追求真理,也不懂得怎样追求生命之道,只懂得接受新鲜的东西,或听听奥秘、听听异象,或听听以前神怎么作工,再听听彼得的经历,耶稣钉十字架当时的背景是什么……就愿意听这些,越听越来劲,你们以听这些来消愁解闷!你们的生活全是靠这些新奇的东西维持下来的,你以为是凭着你的信心走到今天的吗?这不正是你们仅有的一点点可怜的身量吗?你们的人格在哪里?你们的人性在哪里?你们有人生吗?在你们身上有多少可被成全的成份?我说这些是不是实情?这样的说话作工,你们还不怎么理睬,一边跟着,一边看着,总是满不在乎的样子,总是被牵着鼻子走。你们都是这么走下来的,完全是刑罚、熬炼、责打把你们带到了今天。若只讲一些生命进入的道,你们不早就溜之大吉了吗?你们这些人一个比一个势利,其实,肚子里装的都是臭水!你明白了一些奥秘,明白了一些人未曾领受过的,才勉强走到了今天。你们没有理由不跟随,才勉强硬着头皮随大流走,这只不过是说话达到的果效,并不是你们的功劳,你们没什么可夸的。所以这步作工主要是借着说话把你们带到了今天,否则这些人谁能服下来呢?谁能走到今天呢?你们早就想趁早离开,但就是不敢离开,又没有勇气离开,到今天你们还是三心二意地跟着。

耶稣钉十字架走了以后,彼得才开始走自己的历程,开始走自己该走的路了,他是看见自己的不足和缺欠之后才开始装备的。他看见自己爱心太小,受苦的心志也不够,见识也没有,理智也缺乏,看见自己身上有许多不合耶稣心意的东西,有许多悖逆抵挡的东西、人意的掺杂,然后从各方面才有进入的。当耶稣带领他时,揭示到他的情形,他也承认,也满口答应,但他有了真正的认识还是在这以后,因为他当时根本没有经历,根本不知道自己的身量。就是说,现在只用话语带领你们,不能在短时间内把你们成全,只能让你们明白、知道真理,因为把你征服使你心里服气,这是现在作的工作,被征服以后有些人才能被成全。现在你所明白的那些异象、那些真理,是为你以后的经历打基础的,以后在患难中你们都要实际体验这些话。以后临到试炼,经历患难时,你就会想起现在你所说的话:不管遇到什么患难、试炼或大的祸患,我都得满足神。想想彼得的经历,再想想约伯的经历,你就会被今天的话而激励,这样才激发你的信心。当初彼得说不配接受神的审判刑罚,那时你也愿意让所有的人从你的身上看见神的公义性情,你心甘情愿接受神的审判、刑罚,而且以神的审判、刑罚、咒诅为安慰。现在你不装备真理就不行,不仅在以后站不住,就目前的工作你也不一定能经历上去,这样你不是被淘汰、惩罚的对象吗?现在还没有什么事实临及,而且你在哪方面缺乏就在哪方面供应你,我从各方面说话,你们根本没受多大的苦,尽吃现成饭,也没有付什么代价,更没有自己的真实经历与看见,所以你们所明白的不是你们真实的身量。你们仅限于明白、知道,仅限于看见了,并没有得着大的收获。如果总也不管你们,让你们自己在家经历,你们早就逃之夭夭回到大千世界中了。以后所走的路是苦难的历程,这段路如果走好了,以后经历更大的患难时就有见证了。你明白了人生的意义,走上了人生的正道,以后不管神怎么发落,你都任神摆布,没有任何怨言和选择,向神没有什么要求了,这样你这个人就有价值了。现在没经历患难,你什么都能顺服,说神带领的一切都好,一切任神摆布吧!不管神是咒诅、刑罚,都愿意满足神。虽然这么说,但你现在说的不一定是代表你的身量,你现在所愿意的不能证明你能够跟随到底,有大的患难临到时,或经历什么迫害,或经历什么逼迫,或更大的试炼,你就不能说出这话来了。那时你若能有这样的认识,而且站立住了,这才是你的身量。当初彼得怎么样?他说:“主,我要为你舍命,你说让我死,我就死!”当时他也这么祷告,并且还说:“别人不爱你,但我得爱你爱到底,不论什么时候我都跟随你。”当时他是这么说,但试炼一临到,他就不行了,哭鼻子了。彼得三次不认主你们知道吧!很多人在试炼临到时都要哭鼻子,都要表现出人的脆弱来。你当不了自己的家,在这事上你不能掌握你自己,或许今天你特别好,那是因为环境合适,若明天环境突变,你就会表现出你的懦弱无能,也表现出你的卑鄙、龌龊,你的“大丈夫气概”早就付诸东流,有时甚至你会撂挑子,甩手不干。这说明你当时所认识到的,不是你的实际身量,必须得根据实际的身量来看一个人是不是真实爱神,到底能不能任神摆布,能不能做到凡是神所要求做的都尽上全力达到,哪怕把命舍出来也要向神忠心,把最好的一份献给神。

你得记住现在说过这话:以后要经历更大的患难,经历更大的痛苦!要想被成全不是简单容易的事,至少你得具备约伯的信心,甚至得具备高于约伯的信心。你要知道这试炼要高于约伯的试炼,而且还要经历长时间的刑罚,这是简单的事吗?你素质提不高,领受能力差,明白得太少,到那时没有一点见证,反而成了撒但的笑料、玩物。现在异象若持守不住,那你就一点根基都没有,以后你就报废了!哪步路都不好走,你不要轻看这事,现在你好好掂量掂量,先做个准备,到底怎么走好最末了的一段路。这是以后的必经之路,人人都得这么走,别把现在这些认识当作耳旁风,你别以为我跟你说的话都是白费口舌,到有一天你都得用上,话不能白说。现在是装备的时候,是为以后铺路的时候,你当预备你以后当走的路,你当为你以后怎样能站立住而着急上火,为你今后的路应好好预备,不要好吃懒做!你要尽你所能地抓紧一切时间把你所需要的东西都得到,我把所有的东西都给你,让你明白。你们亲眼看见,在这不到三年的时间当中,说了多少话,作了多少工,这样作工,一方面是因人的缺少太多,另一方面因为时间太急促,不能再迟延了。若按你想象的方法,那就太慢了,那我得陪你到几时呢?让我陪你到白发苍苍那是不可能的事!非得达到人里面完全透亮了,之后再作见证、再使用,那不是太慢了吗?借着经历更大的患难,达到人里面都有真实的认识,这是作工的步骤。把今天所交通的异象都认识透,达到有真实的身量,以后经历什么苦难都难不住你,你都能站立得住。我把最后这步工作作好了,把最后的话都说尽了,以后需要人走自己的路了,这就应验了以前所说的话:圣灵在每个人身上都有托付,圣灵在每个人身上都有该作的工作。以后就是各人都在圣灵的带领之下走自己该走的路。经历患难时谁能照顾谁?每个人都有自己的痛苦,一个人一个身量,谁和谁的身量都不一样,当丈夫的管不了妻子,当父母的也管不了孩子,谁也管不了谁,不像现在,还能互相照顾扶持,那时就是显明各类人的时候。就是说,当神击打牧人的时候,羊群分散了,那时你们就没有真实的带领人,人都四分五裂,哪能像现在你们能集体聚会。以后没有圣灵工作的人都显形了,丈夫出卖妻子,妻子出卖丈夫,儿女出卖父母,父母逼迫儿女,人心难测!只有自己持守住自己所有的来走好末了的路。如今你们都看不透,都是鼠目寸光,经历好这步工作不是容易的事。

患难的时间也不能太长,不能达到一年,持续一年就耽误下步工作了,人的身量也够不上,时间太长人受不了,人的身量都是有限的。我自己的工作作完之后,下一步就是人走自己该走的路了,人该走的路自己都得明白,这路就是苦难的路、苦难的历程,也是熬炼你爱神的心志的路。你该进入哪些真理,该补足哪些真理,该怎么经历,该从哪方面进入,这些你都得明白。现在你得装备,等到患难临到那就晚了。各人对自己的生命都得有负担,别总等别人提醒,天天拽着耳朵说,我说了那么多话你还不知道自己该进入哪些真理,该装备哪些真理,证明你自己没下功夫读神话。对自己的生命一点负担也没有,那能行吗?该进入的不透亮,该明白的还不明白,对以后该走的路还稀里马哈,你不是废料吗?还有什么用?现在你们所做的也就是你们自己修自己的路,自己铺自己的路,你得认识人该达到的与神对人的要求标准。你必须有这个认识:不管怎么样,我人虽然太败坏,但我得在神面前把这些缺欠都补足了,神没告诉我时我不懂,神今天都告诉我了,我明白之后就得赶紧补足,活出一个正常的人性,活出一个满足神心意的人的形象,即使我达不到彼得那样,但最起码我得活出一个正常的人性来,以此来满足神的心。

末了的一段路即从现在到以后的患难结束,这一段路是显明人真实身量的时候,也是看人有无真实信心的时候。因为这一段路比以往所带领的任何一段路都艰难,比以往任何一段路都坎坷,所以称为“末了的一段路”。其实并不是最后的一段路,因为经历患难以后,你还要经历福音的扩展工作,而且还有一部分人要经历被使用的工作,所以,“末了的一段路”只是针对熬炼人的患难与恶劣的环境说的。在以往那一段路当中,都是我亲自带领你走完你那段幸福的历程,都是手把手地教、口对口地喂,虽然几经刑罚与审判,但对你来说只是一次一次的小小的击打,当然使你信神的观点改变了不少,也使你的性情稳定了不少,使你对我略有认识。但我这样说,在走这一段路当中,人的代价或心血几乎是很少的,都是我带着你走到今天的,因为我也不要求你做什么,对你要求也并不高,只让你吃现成的。在这一段时间,我一直在不停地供应着你们的需求,从不对你们提出过分的要求。你们屡经刑罚并没有达到我原有的要求,你们后退,你们气馁,但我并不计较这些,因现在是我亲自作工期间,我对你的奉献并不求真。但在这以后的路途之中,我再不作工也不说话,那时我就不再让你们这样无聊下去,我会让你们有足够的功课学习的,我不会让你们再吃现成的,你们今天的真实身量都得显露出来,你们多年的功夫到底有无成效,就在乎你们走这末了的一段路了。以往,你们以为信神很简单,那是因为“神”并未与你求过真的缘故。如今怎么样?你们觉得信神简单吗?你们还觉得信神就像玩童在大街玩耍一样开心、快乐吗?你们是羊这不假,但你们得会走自己当走的路来报答神的恩,来把自己所要信的神完全得着,不要自己捉弄自己,不要自我愚弄!这一段路你走过来,你就能看见我的福音工作扩展全宇的空前盛况,你也能有幸做我的知己,为我扩展全宇的工作尽上你的一份,那时,你会很高兴地还继续走你当走的路。前途光明无限,但现在最主要的还是走好末了的一段路,你得为你怎样走好末了的一段路而寻求、而预备,这是你现在当做的,是当务之急!

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