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全能神教会的基本信仰

(1)全能神教会教义

基督教的教义源于《圣经》,全能神教会的教义源于神创世以来所作的律法时代、恩典时代和国度时代这三步作工中所发表的一切真理。也就是说,《旧约圣经》、《新约圣经》与末世重归的主耶稣——全能神所发表的国度时代的圣经——《话在肉身显现》,这三本书就是全能神教会的基本信仰和教义。《旧约圣经》记载的是律法时代耶和华神颁布律法、诫命,带领人类生活的工作;《新约圣经》记载的是主耶稣在恩典时代所作的救赎工作;《话在肉身显现》是全能神在国度时代所发表的洁净、拯救人类的一切真理,是神作末世审判工作的纪实。真实的圣经是神在三步作工中的所有发声说话,全能神教会的基本信仰是神在三步作工中的所有发声说话,也就是神在三步作工中所发表的一切真理,这三本《圣经》才是全能神教会的基本信仰与教义。

基督教产生于恩典时代主耶稣的作工,但基督教所信仰的主耶稣基督所作的只是恩典时代的救赎工作。因着道成肉身的主耶稣钉十字架作了人类的赎罪祭,把人从撒但手里赎了回来,使人免去了律法的定罪、咒诅,人只要来到神面前向神认罪悔改,罪就能得着赦免,享受到神赐给人类丰丰富富的恩典与祝福,这就是主耶稣所作的救赎工作。人类虽然因着主耶稣的救赎,罪得着了赦免,但犯罪的本性并没有除去,人还受罪性的捆绑、控制,身不由己地犯罪抵挡神,就如狂妄自大、争名夺利、嫉妒纷争、说谎欺骗,追随世界邪恶潮流等等,人并没有脱离罪的捆绑达到圣洁,所以主耶稣多次预言他必再来,作末世的审判工作,正如主耶稣说:“看哪,我必快来!”(启22:12)“若有人听见我的话不遵守,我不审判他。我来本不是要审判世界,乃是要拯救世界。弃绝我、不领受我话的人,有审判他的,就是我所讲的道在末日要审判他。”(约12:47-48)彼得前书中也记载:“因为时候到了,审判要从神的家起首。”(彼前4:17)末世基督全能神就是主耶稣的再来,全能神发表了洁净、拯救人类的一切真理,作了审判从神家起首的工作,完全成就了圣经的预言。全能神发表的《话在肉身显现》就是启示录中预言的“圣灵向众教会所说的话”(启2:7),是神末世审判工作的纪实。全能神所作的末世审判工作是神拯救人类的最后一步工作,也是神拯救人类最根本、最关键的一步工作。人类要想达到蒙神拯救进天国,必须得接受神作的审判工作,这就应验了主耶稣所说的:“半夜有人喊着说:‘新郎来了,你们出来迎接他!’”(太25:6)“看哪,我站在门外叩门,若有听见我声音就开门的,我要进到他那里去,我与他,他与我,一同坐席。”(启3:20)人类只有接受、经历神话语的审判刑罚,才能认识神的圣洁、公义,认识人类被撒但败坏的本性实质与事实真相,能向神真实悔改,脱去一切的罪恶,达到圣洁,成为顺服神、敬拜神的人,被神得着,这样才有资格承受神的应许、祝福,得着美好的归宿。

全能神教会的教义源于神在三步作工中所发表的一切真理,就是《圣经》所记载的神的话与《话在肉身显现》。神从创世以来,就开始作拯救人类的工作,直到末世作了审判从神家起首的工作,这才完成了神拯救人类的经营计划。我们从神在三步作工中所发表的话语与一切真理上就完全能够看见,不管是起初神在律法时代使用人作工,还是在恩典时代、国度时代两次道成肉身作工,都是一位灵在发声说话,发表真理,实质就是一位神在说话作工。所以,全能神教会的教义就源于《圣经》与《话在肉身显现》。

(2)关于《话在肉身显现》

《话在肉身显现》就是末世基督全能神的亲口发声,是神在末世审判工作中所发表的洁净、拯救人类的一切真理,这些真理都是圣灵的直接发表,都是神生命实质的流露,是神的性情与所有所是的发表,是人类达到认识神、得洁净蒙拯救的唯一路途。全能神所发表的话语,是人行事与做人的最高准则,是人类最高的人生格言。

全能神教会的基督徒每天读的都是《话在肉身显现》中神的话语,就像基督教的基督徒读圣经一样,基督徒都是把神的话当作自己的生命指南,当作人生的最高生命格言。恩典时代,基督徒都读圣经,听讲圣经的道,人的行为逐渐发生变化,犯罪越来越少;全能神教会的基督徒也都是靠读全能神的话语,交通神的话语,逐渐明白真理脱离了罪的捆绑,不再犯罪抵挡神,成为与神相合的人。事实足以证明,人类只有读神的话语才能得洁净、得变化,活出真正人的样式,这是任何人无法否认的事实。《圣经》中所记载的神的话语都是神在律法时代、恩典时代作工时所发表的,而《话在肉身显现》是神末世作工所发表的话语,源头都是出于圣灵。全能神的说话作工完全应验了圣经中的预言,全能神就是主耶稣的再来,正如主耶稣说:“我还有好些事要告诉你们,但你们现在担当不了(或作:不能领会)。只等真理的圣灵来了,他要引导你们明白(原文作:进入)一切的真理;因为他不是凭自己说的,乃是把他所听见的都说出来,并要把将来的事告诉你们。”(约16:12-13)启示录中也预言:“圣灵向众教会所说的话,凡有耳的,就应当听!”(启2:7)“我看见坐宝座的右手中有书卷,里外都写着字,用七印封严了。……看哪,犹大支派中的狮子,大卫的根,他已得胜,能以展开那书卷,揭开那七印。”(启5:1、5)

现在,我们都已经看见这个事实:全能神所发表的一切话语都是真理,有权柄,有能力,就是神的声音,谁也否认不了,谁也改变不了,《话在肉身显现》已在网上公开面向各国各方的寻求考察,没有人敢否认这是神的话,没有人敢否认这是真理。神的话语正在带动整个人类,人类开始在神的话中逐步苏醒,逐步向接受真理、认识真理发展,国度时代就是全能神的话语在地上掌权的时代,神的话语句句都要成就、应验。正如所有信神的人都承认圣经一样,以后所有信神的人都得承认《话在肉身显现》就是神末世的发声说话。《话在肉身显现》现在是全能神教会的信仰根基,以后必将成为下一个时代整个人类生存的根基。

(3)关于神的名与神的三步作工

人类被撒但败坏后,都活在撒但权下败坏得越来越深,无法自救,需要神的拯救。神根据败坏人类的需要,作了律法时代、恩典时代、国度时代三步工作。律法时代,神作了颁布律法、诫命带领人生活的工作;恩典时代,神道成肉身在律法时代工作的基础上,作了钉十字架的工作,把人类从罪中救赎了出来;国度时代,神再次道成肉身,在恩典时代救赎工作的基础上,作了审判从神家起首的工作,发表了洁净、拯救人类的一切真理,带给我们追求得洁净蒙拯救的唯一道路,我们只有得着真理实际作生命,成为顺服神、敬拜神的人,才有资格被神带入神的国,承受神的应许、祝福。神拯救人类的三步工作紧密相连,缺一不可,一步比一步拔高、进深,都是一位神作的工作,神的三步作工才是拯救人类的完整工作。

耶和华、耶稣、全能神这三个名,是神在律法时代、恩典时代、国度时代所取的不同的名。因着神在每个时代的工作不同,神取的名也不同。神是以名来更换时代,以名来代表神在本时代的工作。律法时代,神的名叫“耶和华”;恩典时代,神的名叫“耶稣”;到了国度时代,神又更换了新名——“全能神”,这正应验了圣经启示录的预言:“你要写信给非拉铁非教会的使者……得胜的,我要叫他在我神殿中作柱子,他也必不再从那里出去。我又要将我神的名和我神城的名(这城就是从天上、从我神那里降下来的新耶路撒冷),并我的新名,都写在他上面。”(启3:7、12)“主神说:‘我是阿拉法,我是俄梅戛(阿拉法、俄梅戛乃希腊字母首末二字),是昔在、今在、以后永在的全能者。’”(启1:8)虽然神在三个时代叫的名不同,作的工作不同,但实质是一位神,源头是一。

神拯救人类的工作主要包括三步作工,神在每一个时代都取了不同的名,但神的实质永远不变,三步作工就是一位神的作工,所以耶和华、耶稣、全能神就是一位神。耶稣是耶和华的显现,全能神又是主耶稣的再来,因此全能神就是创造天地万物,掌管万有、主宰一切的独一真神,全能神就是自有永有、独一无二的造物主。

神在三步拯救人类的作工中,向人类显明了神的全部性情,让我们看见:神的性情不仅是怜悯慈爱,而且是公义、威严、烈怒;神的实质是圣洁、公义,是真理,是爱;神的性情、神的权柄能力是任何一个受造之物与非受造之物所不具备的。我们相信,从创世到世界的末了,神所说的一切话语都是真理,天地废去,神的话永不废去,句句都要成就!

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