韩国　奋起

前段时间带领安排我操练朗诵神的话语，听到这个消息我很高兴，觉得这个机会挺难得。但是想到自己几年前操练过朗诵，在语气的表达、语速、断句、重音等方面都不同程度地存在问题，当时我就觉得这些问题不好解决，活在难处中总定规自己不行，不是朗诵这块料，再加上天天练习都会暴露自己的缺少，被弟兄姊妹指点问题，我就觉得尽这个本分显得我太差劲了，心里就更加消极被动了，根本没心思下功夫去解决这些问题，只是应付着练习，结果操练了大半年也没什么长进，最后被调整了。一想到又要面对这些问题我就有些头大，肉体要受苦不说，最后能不能练好也是个未知数。想到这些，我心里就开始犯难。一个姊妹跟我交通：“正因为有缺少和不足才得加紧操练。这个工作急需人配合，你普通话可以，音色也好，有这样的条件和机会一定要珍惜啊！”听完姊妹的交通，我心里有些感动，“是啊，我有个好嗓音这是神的恩待，现在是我该尽功用的时候，我不能活在难处里，得往上够，争取尽快练好能尽上这个本分！”

接下来，我积极地投入练习。负责人林清姊妹听了我录制的一段朗诵后指点帮助我，说：“你读的断句、重音有的地方不合适，是不是练习的时间太短了？另外，气息也不稳定，听着声音不实在，得多练习气息。”林清还提了一些细节的问题。听完林清的话，我心里有点难受，“我朗诵存在这么多问题，这也太差劲了，而且气息可不是一下子就能练好的，这得需要一个长期练习积累的过程呢！”再想到林清提的这些细节的技巧问题，我感觉自己一无是处，脸上火辣辣的，心想：“自己这么差还读啥呀？这么多问题得练习多长时间才能解决呀？别的姊妹读得挺好，我咋练也不及人家，以后就算勉强尽上了这个本分也是活在别人的光环之下，我永远是那个‘差等生’，一点儿存在感都没有。”想到这些，我就没心思尽这个本分了。正好接下来的几天我有其他的工作要忙就没有练习了，有点时间就休息一会儿。

几天后，带领问我有没有在练习朗诵，我振振有词地说：“这几天本分比较忙，没时间练。”带领反问我：“那你心里有没有想着练习呢？这个本分着急，如果你不想办法多抽时间练习，什么时候能担起这个本分呢？”我有些哑口，也感觉有点扎心。想想这几天虽然本分是忙了点，但也不是一点儿时间抽不出来，主要是我觉得自己朗诵存在的问题太难解决了，就算受了苦、付了代价也不一定能达到好的果效，还总得被别人指点，我就不愿意面对，所以我是能躲就躲。带领的一句问话直接戳穿了我，我心里有些难受，意识到自己对待本分太轻慢、太不负责任了，就暗暗提醒自己得扭转对待本分的态度。于是我赶紧安排好时间来练习。

几天后我觉得自己的朗诵有了一些改善，就录制好音频交给了林清。本以为林清会说我有些长进，没想到她又指出了不少问题：气息不稳，句子读得不连贯，等等。林清耐心地给我分析，还让我当场练习，给我纠正。当我一次次试读还是没有纠正过来的时候，我心里就不耐烦了，甚至还觉得有点委屈，“我都练习几天了还有这么多问题，我可能天生没有那个悟性和素质，尽不了这个本分，快别在这儿丢人了，尽点其他的本分得了！”我又产生了想逃跑的念头，不想继续操练朗诵了，但我不敢提出来，怕人说我拒绝本分，我就消极怠工，也不用心练习了，心想要是一段时间没什么长进，可能带领就不让我再操练了。

一天晚上，我突然看到带领给我发信息说：“你不用再操练朗诵了。”看到这个消息，我心里一下子空落落的，有种说不出来的难受。当失去这个本分时，不像自己之前想象的如释重负、如愿以偿，反而心里很受责备，心情很沉重。当时我想到两段神的话，赶紧找出来看。神说：“因为最能体现人与神之间关系的纽带就是，神托付你办一件事，神交代给你一个本分，你怎么对待，你的态度是什么，最直观、最现实的就是这个问题，神正在等待，神要看见你的态度。你应该在这个关键时刻赶紧向神表态，接受神的托付，把本分尽好。你抓住了这个关键，把神给的托付完成好，你与神之间的关系就正常了。如果神交代给你一项工作，或者告诉你尽一方面本分，你的态度很敷衍，不认真，不当回事，这是不是正好与尽心、尽力相违背？这样能不能尽好本分？肯定不能，你尽的本分肯定不合格。所以说，尽本分的态度很关键，选择的方式、道路也很关键。不管信神多少年，连本分都尽不好的人都得被淘汰。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・第三部分》“有些人尽本分一点儿苦都不想受，遇到点问题就总喊难，不肯付代价，这是什么态度？这就是应付糊弄的态度。尽本分应付糊弄，用一种轻慢的态度去对待，结果是什么？结果是你能尽好的本分你也尽不好，达不到合格，神对你这种尽本分的态度很不满意。本来你如果能够向神祷告、寻求真理，尽心尽意地去做，你能这么配合，神在前面就都给你预备好了，让你办的事水到渠成，有好的结果，你不用费很大力气，在你竭力配合的时候，神就给你安排好了。若是你偷奸耍滑，尽本分不着调，尽跑歪道，神就不在你身上作了，这次机会你就失去了，神会说，‘你这个人不行，没法用，你靠边站吧！你不是喜欢藏奸耍滑吗？你不是喜欢偷懒、贪享安逸吗？那你就永远安逸吧！’神把这次的恩典、这次的机会留给别人了。你们说，这是受亏损还是得益处了呢？（受亏损。）这亏损太大了！”《话・卷三　末世基督座谈纪要・第三部分》看完神的话，我感受到神的公义性情临到了我，尤其看到神的话：“你这个人不行，没法用，你靠边站吧！你不是喜欢藏奸耍滑吗？你不是喜欢偷懒、贪享安逸吗？那你就永远安逸吧！”我就觉得自己的言行举止、心思意念都在神的鉴察之中。我表面上没有明确提出不想尽朗诵本分，但心里对这个本分的态度特别轻慢，不往上够，被动地等着带领说不让我尽这个本分。神要求人尽本分尽心尽力，但是神从来不强求人，既然我自己选择逃避本分，那神就按着我的选择对待我，结果我失去了这个本分，教会又安排别人操练了，意味着神把这次尽本分的机会留给了别人。按理说我调整本分如愿以偿了，可为什么我心里却不释放呢？我这才意识到我在这事上选择逃跑成了撒但的笑料，自己也落入黑暗中。想想这个本分真的就这么难吗？这些问题就真的解决不了吗？神说当人尽心尽力的时候神会为人开辟出路带领人，帮助人解决难处。神不会难为人，不给人难担的担子，只要具备尽本分基本的素质、条件，按照神的要求往上够，问题是能得到解决的。弟兄姊妹一再交通这个本分的重要性，督促我在本分上下功夫，可我却一有问题就陷在难处中，不愿意下功夫解决问题，甚至消极怠工等待着带领停止我的本分，我太悖逆了！想到这里，我心里很懊悔自责。

一次灵修时，我看到神的话：“如果临到一些特别的难处、特别的环境，你都是一种态度——回避或者逃跑，竭力地拒绝、摆脱，不想任神摆布，不想顺服神的摆布安排，也不想让真理当家，总想自己说了算，总想凭着撒但性情来掌控自己的一切，那后果就是神肯定把你放到一边或者把你交给撒但，这是早晚的事。如果人看明白了这事，就得赶紧回头，必须得按照神要求的正确路途走自己的人生道路，这路就对了，路对了就是方向对了。也可能在这期间有点坎坷，有些难处，磕磕绊绊，或者有时候闹点情绪消极几天，只要能坚持尽本分，没耽误事，这都不算什么，但得及时反省自己，寻求真理解决，千万别拖沓、别撂挑子、别放弃本分，这是最关键的。……就是临到本分，这事托付给你，你别琢磨避开难处，别看事情不好办就放一边不管，要迎难而上。你得时时记住，神与人同在，人有什么难处，只要向神祷告、寻求，在神没有难成的事，你得有这个信心。你既然相信神是万物的主宰，为什么临到事的时候你还害怕，还觉得没有依靠呢？这证明你没有依靠神，你不以神为你的依靠、为你的神，那神就不是你的神了。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・第三部分》我临到难处不来到神面前寻求神的心意，总是活在自己的观念想象里定规自己。特别是当朗诵的问题一多一难，自己努力了两天还没有看到好的果效时，就认定这些问题根本解决不了，再下功夫也没有用，即使练习也是应付了事得过且过，不用心配合。我想到了林清姊妹，当初她比我操练还晚一些，同样也存在挺多问题，甚至我觉得她有些方面还不如我，我心里并不看好她，但是姊妹对待本分很认真，能积极面对自己的缺少下功夫练习，借着不断操练长进很快，朗诵的果效也比较好。想到这儿我认识到，在难处面前依靠神下功夫用心操练，问题就能得到解决，人配合到哪儿神就成全到哪儿。想想这几年我真是把时间都给荒废了，我跟随神却不相信神，临到事也不依靠神、不寻求神的心意，而是持守自己的观点，结果别人都有了长进，我还在原地踏步，我真是太愚蠢了！

后来我又继续反省，我以前在学业和生活上都曾遇到过不少难处，但从来没有轻易定规自己不行，也不会还没有做就打退堂鼓。就像我曾经梦想成为律师名利双收，当时国家司法考试的通过率仅为百分之七左右，我的学习成绩也不算好，但我并没有觉得难就退缩不考了。为了实现自己的梦想，我把自己封闭起来两个多月，每天高强度地复习也不觉得苦。一想到通过考试就能有名有利得到人的高看羡慕，我就动力十足，最后真的通过了考试。再想想为什么我在朗诵本分上一遇到难处就觉得解决不了总想逃避退缩呢？就是我太自私了，对自己有利的事就去做，没利的就不愿意做。一次灵修时，我看到一段神的话对自己的问题有了些认识。全能神说：“敌基督没有良心理智、没有人性，不但不知羞耻还有一个典型的特征，就是特别自私卑鄙。从字面上看，自私卑鄙容易理解，就是唯利是图，凡涉及自己利益的事就用心，能吃苦付代价，花心思花精力去做，与自己利益无关的就视而不见、置之不理，别人爱怎么做就怎么做，谁打岔、谁搅扰都不管，都与他无关。说得好听点叫从来不管闲事，准确地说，这类人就是卑鄙、猥琐、龌龊的人，咱们用自私卑鄙来定性。敌基督的自私卑鄙有哪些表现？……敌基督无论尽什么本分总考虑能否出头露面，只要能提高知名度，他就绞尽脑汁、想方设法地去学、去做，只要能出人头地就行。他无论做什么、想什么，处处只为自己的名利地位着想，无论尽什么本分，只争高低、争输赢、争名望大小，他只在乎崇拜仰望他的人有多少，听从他、追随他的人有多少，他从来不交通真理、不解决实际问题，从来不考虑怎样尽本分能达到办事有原则，也不反省自己有没有忠心、有没有尽到责任，工作还有没有什么偏差、漏洞，还存在什么问题，更不考虑神的要求是什么、神的心意是什么，这些他丝毫不理睬，只为得到名利地位、满足野心欲望埋头做事。这是不是自私卑鄙的表现？这就完全暴露出他内心充满了野心欲望与无理要求，他所做的一切都是受他的野心欲望支配。无论做什么，动力、源头都来自于自己的野心欲望与无理要求，这就是典型的自私卑鄙的表现。”《话・卷四　揭示敌基督・附篇四　总结敌基督的人性品质与性情实质（一）》读完神的话我才认识到，自己做事的存心和出发点是大错特错的，和敌基督的追求是一样的。我无论做什么事都是一己之利当头，对能满足自己名利之心让人高看羡慕的事情我绞尽脑汁、想方设法去做，不怕受苦，相反，对无利可图的事情即使再有意义有价值我也不愿意去做，更谈不上用心、受苦付代价了。我参加司法考试时有拼命三郎的劲头就是因为考上之后能做律师让人高看羡慕，还能挣很多钱，名利双收，这个动力驱使自己受再大的苦也要努力争取。而对待朗诵本分就完全不同了，我觉得尽这个本分只有被显明的份，出不了名露不了脸，丝毫没有体现自己价值的机会，我就不甘心为了这个本分受苦付代价，甚至不愿意尽这个本分。弟兄姊妹一再交通神的急切心意，神希望更多的人能听到神的话得到神的救恩，他们督促我尽快操练能担起这个本分，但是我只考虑自己的名誉地位，对弟兄姊妹的劝诫一点儿也听不进去，不理睬神的心意，工作再着急、再重要我都视而不见，我太自私卑鄙了！我越想心里越难受，我来到神面前向神祷告：“神啊，我跟随你多年对你没有真心，做什么事都考虑自己的利益，为自己的肉体打算，在本分上也留下了很多遗憾。我不想再这样活着了，我要变化，愿你鉴察我！”祷告后，我就开始揣摩自己在现在的本分上有哪些应付糊弄的表现，怎么改变这样尽本分的态度。过了半天的时间，我突然收到消息，带领说再给我一次机会，让我继续操练朗诵。看到信息的那一刻，我真的不敢相信自己的眼睛，我清楚地意识到这是神怜悯我，给我一次悔改的机会，也给了我一个背叛肉体实行真理的机会，我心里充满感恩，我真的不知道该说什么了，千言万语化作一句话——感谢神！这时我想到了神的话：“神的性情是活灵活现的，他根据事物的发展而改变他的心思与态度，他对尼尼微人态度的转变告诉人类他有心思、有意念，他不是机器人、不是泥像，他是活生生的神自己，他可以向尼尼微人发怒，也可以因着他们的态度而饶恕他们的过去，他可以决定降灾祸于尼尼微人，也可以因着他们的悔改而改变他的决定。”《话・卷二　关于认识神・独一无二的神自己　二》我知道了神就在我的身边观看着我的一言一行、一举一动，当我愿意悔改的时候神又给了我机会。

在接下来的练习中，姊妹们给我指出了一些问题。刚开始我还能正确对待，积极想办法解决，但是难处大一点我又会陷在消沉中，流露想逃跑的念头。有一次，我精心练习之后，姊妹说我读得机械，没进步反而有点倒退了。面对这样的评价我心情很沉重，本想着练习之后效果会更好，怎么反倒更差了呢？我一点儿录制的心情都没有了，又生出了“这个本分太难，自己尽不了”的想法。这时，我看到神的话：“现在见证神的末世作工、传扬神的话语这是大事，这是很重要的本分，你们都别小看这事，你们的担子不轻啊。这可不是小事，不是单涉及个人经历的问题，这事涉及面很大，涉及到人类蒙拯救，涉及到国度福音扩展。如果你们没把这事看明白，没感觉到这事的重要性，尽本分还能耍小性子、耍小孩脾气闹情绪，这就麻烦了，那你们就不配担这个工作。你的业务水平、工作能力怎样这是根据个人的素质、根据工作经验，这都是其次，最重要的是人的心得正，得能顺服神，尽本分得肯付代价，得有忠心。”（神的交通）神的话提醒我，我所尽的本分不是在做一件简单的事情，而是涉及到传扬神的话语、见证神的末世作工，不能凭己意轻慢对待。想到这里我心里亮堂有劲了，从神的话中我也找到了路途，业务、素质是其次，最重要的是人的心得正，得有忠心，能守住本分，这才是神要看到的。我安静下来向神祷告：“神啊，我不愿意凭自己的败坏性情对待本分，我得在这个本分上用心付代价，对得起你给我尽本分的机会，把本分担起来，求你带领我。”祷告后，我揣摩姊妹提的问题要怎么解决，我想到朗诵的原则就是安静在神的话里用心去读、去揣摩领悟神话语的意思，在这个基础上朗诵，而不是机械性地读文字。于是我静下心来读神的话，边读也边对照自己的情形去理解神的话。这样朗读后，姊妹说听着效果好多了。我意识到这是神的带领，心里特别高兴。这样实行一段时间，我找到了一些提高自己朗诵效果的路途，经过练习朗诵的问题也有了一些改善。感谢神让我有了这样的经历！