江西省　方愚

小编语：现在许多弟兄姊妹都有这样的困惑：我们虽经主耶稣的救赎，但却常常身不由己地犯罪，为此都感到很是苦恼，不知道自己常常活在犯罪认罪的情形中，究竟还能不能得到主耶稣的饶恕。这个问题很关键，直接关系到我们能不能蒙主的称许！那常常犯罪认罪，主到底会不会饶恕呢？今天我们与大家分享的文章中的主人公林楠也常常被这个问题困扰着。不过，最近林楠在一个福音论坛中找到了答案，她不再被这个问题困扰了。相信大家看完这篇文章，也一定会和林楠一样找到答案，从困扰中走出来的！让我们一起走进林楠的故事……

一天，林楠刚走到自己的办公室门口，就听见同事王倩喊她，她一边答应着：“哎，有事吗？进来说吧。”一边推开门俩人进了办公室。

“哎，小楠，早上我路过经理办公室的时候，无意中听到伊凡又在经理面前说你的不是了。我看哪，伊凡就是嫉妒你工作能力比她强，害怕这次提干的机会又被你得到了……”王倩的话还没说完，林楠早已满腹怒气，没想到伊凡为了得到提干的机会，竟在背后使坏。想到这儿，林楠觉得实在忍无可忍，她起身愤愤不平地走到伊凡所在的办公室，当着许多同事的面，把伊凡对自己做过的那些卑鄙的事全都揭穿了。一场“正义”保卫战结束后，林楠凯旋归来。她坐在办公椅上，回想和伊凡共事的这几年，她已经记不清这是第几次找伊凡理论了，因受不了对方的无中生有，她和伊凡几乎成了冤家对头。本以为这次出气后会畅快一些，可林楠心里并没有胜利后的喜悦，反而感到强烈的不安，她很快意识到自己又没有守住主的教导，又犯罪了，这是主在责备她，她心中的懊悔油然而生。

回到家后，林楠跪在床前向主祷告认罪：“主啊！我又犯罪了，同事总在背后使坏，我就忍不住和她争吵，还公开指责她，甚至把她当成了仇敌。主啊！我没有一点包容忍耐的心，爱人如己更是没有做到。主啊！求你饶恕我……”祷告后，林楠无力地坐在电脑桌前，她想到主耶稣教导人要爱人如己、包容忍耐，饶恕人七十个七次，可她却常常实行不出主的教导，还能身不由己地犯罪，一直活在犯罪、认罪的恶性循环中，为此她感到很是苦恼。林楠不知道自己一直活在犯罪认罪的情形中，究竟还能不能得到主耶稣的饶恕。于是她打开了电脑，登录了一个熟悉的福音论坛，把心中的疑虑发了出去，想借此得到弟兄姊妹的帮助。

很快，林楠就收到了回帖……

高兴就好：你就别为总犯罪认罪这事发愁了，圣经上不是说：“如今，那些在基督耶稣里的就不定罪了。”（罗马书8:1）虽然我们还活在犯罪认罪的恶性循环中，但我们因信主耶稣已经不被定罪了，主已经饶恕我们了，咱们只要好好向主认罪悔改就行。

自由地飞：高兴就好说得对，赞一个！主耶稣已经饶恕了我们一切的罪，有什么好担心的。

看到这些话，林楠心里暂时得到了一点安慰，她想：“我们犯的罪真能被主饶恕那就太好了，这样我就不用总担心活在认罪犯罪的情形中了……”正在这时，有人回帖发表了不同的观点。

渴慕光：我也和楼主有同样的困惑，看来这个问题还真得好好探讨一下。不过，我和楼上二位的观点不太一样。记得圣经上说：“因为我们得知真道以后，若故意犯罪，赎罪的祭就再没有了……”（希伯来书10:26）我们明知主的教导却不遵守，反而一再地犯罪，那赎罪的祭就没有了。若我们长期活在犯罪认罪的恶性循环里，不但得不到主的赦免，反而还会被主撇弃、淘汰啊！

梧桐树：我赞同渴慕光的观点，我们如果光认罪却没有真实的悔改，还能常常老病重犯，行不出主的教导，主还能喜悦吗？神说：“……你们要圣洁，因为我是圣洁的。”（利未记11:45）圣经上也说：“非圣洁没有人能见主。”（希伯来书12:14）神要求我们要达到洁净，可我们浑身都是罪，行不出主的道，根本不配见主的面，更不能蒙主称许啊！

做人得厚道：阿们！主是圣洁的，咱们一再地明知故犯，到主面前认罪也是在欺骗主，主怎么会把这样的人带进天国呢？

看到这三个帖子，林楠虽然也认可他们说的都是实情，但心里不免还是有些沉重，她心想：“难道主真的不会饶恕我了？不可能吧？那这个问题到底该怎么领受才合主的心意呢？”林楠接着又发一张帖：“大家交通的都有些道理，不过，我对这个问题还不是太透亮，还请各位畅所欲言，再继续交通一下犯罪认罪主是否饶恕这个问题该怎么领受才合乎主的心意，谢了！”

很快，回帖接踵而来，辩论也越来越激烈了……

高兴就好：这事不难明白，虽说我们一再犯罪，也可以说是明知故犯，但罗马书中说：“因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀；如今却蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。”（罗马书3:23-24）我们虽然都是属罪的人，但主耶稣基督救赎了我们，我们已经因信称义了，这是主赐给我们的恩典。所以我们即使一而再再而三地犯罪，只要我们向主认罪悔改，主就饶恕我们的罪了，这是毋庸置疑的。

自由地飞：对，圣经上还记着说：“神设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血，藉着人的信，要显明神的义；因为他用忍耐的心宽容人先时所犯的罪，好在今时显明他的义，使人知道他自己为义，也称信耶稣的人为义。”（罗马书3:25-26）圣经上说得很清楚，主耶稣钉十字架赦免了我们的罪，我们已经不属罪了，我们就是再犯罪，主也会饶恕的，这没什么可疑惑的！

山里人：楼上二位的话可说到我心里去了，给你俩赞一个！我觉得我们担心自己一再地犯罪认罪不能被主饶恕，主要还是我们对主的信心太小。主是信实的，主既然赦免了我们的罪，那我们所犯的罪主都会饶恕的，我们对主要有信心啊！

渴慕光：主耶稣钉十字架赦免了我们的罪，但并不代表主会无限量地饶恕我们。主耶稣说：“我实实在在地告诉你们：所有犯罪的就是罪的奴仆；奴仆不能永远住在家里，儿子是永远住在家里。”（约翰福音8:34-35）主的话说得很明白，如果我们一再犯罪，没有真实悔改，那我们还是属罪的，是罪的奴仆。主不称许常常活在罪中的人，这样的人就不能永远住在神的家里，说白了就是不能进天国！

梧桐树：嗯，渴慕光交通的有亮光，确实是这样的。我想起圣经上还说：“因为罪的工价乃是死……”（罗马书6:23）这里把犯罪的后果说得这么清楚，一味地活在罪中不能实行主的话，结局就是死，并不是说不管我们怎么犯罪主都会饶恕的。我们总活在自己的观念中，认为不管怎么犯罪，主都会一直饶恕我们，这是不是有点异想天开呀？

做人得厚道：是啊，这不是在凭观念想象定规神吗？我看哪，咱们还是寻求该怎么解决犯罪的问题才是现实的！

大家讨论得越来越激烈，两种观点也越来越鲜明。林楠虽然觉得高兴就好他们的观点是根据圣经中保罗的话领受的，但后面三位是根据主的话，说出来的观点更符合神的心意、要求。一时间，林楠又有些迷茫了，担心自己经常老病重犯的问题得不到解决，等主再来时不知自己能否被提进天国，林楠把她的困惑发了出去，很快，一则新的帖子跳入她的眼帘。

知心雨：嗨，大家好！刚好路过，看到你们争论得挺激烈的，我也谈点自己的看法吧。神是怜悯慈爱的，我们信他罪得赦免，这是确定无疑的，但神也是公义圣洁的，他厌憎罪恶、污秽，如果我们一直犯罪，恐怕主不会把这样的罪人带进他的国中的。“因为圣经上记着说：‘你们要圣洁，因为我是圣洁的。’”（彼得前书1:16）“凡称呼我‘主啊，主啊’的人不能都进天国，惟独遵行我天父旨意的人才能进去。”（马太福音7:21）只有遵行神的话，凡事按着神的话实行，罪得洁净，不再犯罪抵挡主了，这样的人才能进天国。但我们现在守不住主的教导，仍旧知罪犯罪，遇到不如意的事还能悖逆、抵挡主，临到试炼、祸患还能埋怨主、论断主……像我们这样整天犯罪认罪的人哪有资格进天国呢？如果按人的观念想象，不管我们怎么犯罪，主都会无限量地饶恕，那不是把主的公义圣洁给否了吗？难道主还能把常常犯罪抵挡神的人带进天国吗？回想起初的亚当、夏娃就是因着不听神的话，听从了撒但的话犯了罪，背叛了神，才被赶出了伊甸园。如今我们还活在犯罪认罪的恶性循环中没有被洁净，这样又怎么能被提进天国呢？这不是太不现实了吗？

做人得厚道：知心雨说得没错，这让我想到所多玛城和尼尼微城的故事，这两座城的人一样的邪恶败坏，但当神的话临到尼尼微人时，他们就能相信、顺服神的话，披麻蒙灰认罪悔改，丢弃了手中的强暴，因着他们真心的悔改得到了神的怜悯；而所多玛城中的人不知悔改，知罪犯罪、邪恶堕落，当神的使者临到所多玛的时候，他们还要杀害神的使者，公然与神对抗、叫嚣，触怒了神的性情，最后他们被从天而降的硫磺火焚烧净尽。从中看到，神的公义性情不容人触犯，神虽有怜悯慈爱，但也有威严烈怒，所以啊，这事我们还真不能愚昧，否则后果不堪设想啊！

山里人：嗯，这说得也有道理啊！

高兴就好：各人有各人的看法，不过，我的观点不变，不好意思，临时有点事，先走一步！

知心雨的话使林楠陷入了沉思：“是啊，主是圣洁的，我们一而再再而三地犯罪，甚至还常常明知故犯，主怎么会无限量地饶恕呢？这样污秽的人又怎么能进天国呢？”林楠意识到自己再这样下去会被主撇弃，心里有些焦急，她“噼里啪啦”地敲打着键盘继续寻求：“楼上几位交通得挺透亮的，通过大家的交通我明白了，如果我们总活在犯罪认罪的光景中，很难得到主的赦免。主是圣洁的，如果我们的罪不能得洁净，那等主再来时，我们也不可能被提进天国。可现在我们该怎样做才能不犯罪呢？还请弟兄姊妹再交通交通。”

梧桐树：楼主这问题提得好，我们要是不解决犯罪的问题，最后只能被主撇弃。诶，哪个弟兄姊妹明白这个问题，赶紧交通一下吧！

知心雨：这个问题，我也是前两天和一位讲道人探讨后才明白了一些。主耶稣作的是救赎人类的工作，我们信主后借着赎罪祭罪得着了赦免，但我们犯罪的本性，如：狂妄自大、自私诡诈、贪婪邪恶等还根深蒂固，这是我们犯罪抵挡神的根源。神知道我们被撒但败坏至深，仅一步救赎的工作还不能把我们从罪中彻底拯救出来，因此主耶稣预言说：“若有人听见我的话不遵守，我不审判他。我来本不是要审判世界，乃是要拯救世界。弃绝我、不领受我话的人，有审判他的，就是我所讲的道在末日要审判他。”（约翰福音12:47-48）“因为时候到了，审判要从神的家起首。”（彼得前书4:17）圣经上还说：“因为他来要审判遍地。他要按公义审判世界，按公正审判万民。”（诗篇98:9）“像这样，基督既然一次被献，担当了多人的罪，将来要向那等候他的人第二次显现，并与罪无关，乃是为拯救他们。”（希伯来书9:28）从主的话和经文中看到，主早就预言他末世再来还要作一步审判、洁净的工作，拯救我们彻底脱离罪的捆绑达到洁净。所以，我们只有寻求、接受神末世的审判工作，罪才能得着洁净，脱离犯罪认罪的情形，最终才有资格进入神的国度！

听着知心雨的交通，林楠眼前一亮，心想：“哦，原来主耶稣作的只是救赎工作，我们总活在罪中行不出主的道，是因为我们里面犯罪的本性导致的。看来我们要想摆脱罪的捆绑达到洁净，还得接受主再来作的审判工作。那主再来怎么审判洁净人呢？”正在这时，一则信息的声音打断了林楠的思绪，她看到弟兄姊妹又发了信息，就认真地看了起来……

渴慕光：听知心雨这么一说，我又想到主耶稣说：“我还有好些事要告诉你们，但你们现在担当不了（或作：不能领会）。只等真理的圣灵来了，他要引导你们明白（原文作：进入）一切的真理；因为他不是凭自己说的，乃是把他所听见的都说出来，并要把将来的事告诉你们。”（约翰福音16:12-13）这里说真理的圣灵来了要引导我们明白一切的真理，你们说，主再来时是不是还要发表话语，用话语作审判的工作使我们脱离罪呢？

梧桐树：嗯，我也想到启示录中多次预言说：“圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听！”（启示录2-3章）主耶稣再来时还要发声说话，这样看来，主末世再来很有可能是用话语作审判的工作。那我们要是寻找到主的发声说话，不就找到脱罪的路了吗？

渴慕光：对呀，听你这么一交通我就更透亮了……

听到弟兄姊妹的交通，林楠感觉像是一缕阳光照进了她的心房，使她豁然开朗。此时她认识到，只有得到圣灵向众教会的说话，才有希望脱离罪的捆绑束缚，摆脱犯罪认罪的情形，得着洁净蒙神拯救。此时，林楠心中生发出了一个迫切的愿望：“得赶紧寻找主末世的发声说话，接受神的审判工作，跟上羔羊的脚踪！”于是，她又迫不及待地发出了帖子……