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问题(24)什么是假冒为善?

相关神话语:

“‘法利赛人’这个称呼的定义是什么?就是假冒为善,事事都假冒,事事都伪装,伪装好的、善的、正面的。事实上他是这样的吗?一说假冒,那就是所有的表现、流露全都是假的,都是伪装出来的,不是真实的那一面,真实的那一面藏在心里不露。人要是不追求真理,不明白真理,人的宗教知识、人所得的那些理论成了什么?是不是成了人常说的字句道理?人用这些所谓的对的道理来伪装、包装自己,到哪儿讲的、说的、外表的行为都是人看为对的、好的,都是合人观念、合人口味的东西。在人看,这些人外表敬虔、谦卑,能忍耐,会包容,对人有爱,其实都是假的,都是装出来的;外表对神有忠心,背后尽是应付糊弄;表面撇家舍业、劳苦花费,其实在背后吃教,偷吃祭物!他们所有的表现、行为全是假的,这就是假冒为善的法利赛人。‘法利赛人’这一类人是怎么来的?是从外邦人中间产生的吗?都是从信神的这些人中间产生的。信神的这些人怎么会变成这样呢?难道是神的话把他们变成这样了吗?他们变成这样主要是因着他们所走的道路不对,他们把神的话当成武装自己的工具,用这些话把自己武装起来,以此为资本来捞饭碗,混饭吃,他们只是传讲宗教道理,却从来不遵行神的道。他们所谓的那点好行为、好的表现,那点舍弃花费,全是凭人意克制、包装出来的,全是假冒,全是伪装,他们内心对神没有丝毫的敬畏,甚至对神没有丝毫真实的信,更甚至这些人就是不信派。人不追求真理,就会走上这样一条道路,就会变成法利赛人,这是不是可怕?”

摘自《基督的座谈纪要·生命有长进的六个指标》

法利赛人,假冒为善

“追求外表有好的行为,然后极力地用一种属灵的外表来包装自己,假冒属灵人,说法、作法、流露出来的都是属灵的外表,做一些人观念想象当中比较赞成的事,这就是追求假属灵,假冒为善。站在高堂上讲字句道理,教导人行善、做好人、注重追求真理,但是自己行事、尽本分从来不寻求真理,从来不按真理原则办事,也从来不知道真理里面讲的是什么,神的心意是什么,神要求人的标准是什么,对这些事从来不求真,一临到事就全是人意,把神就放一边了。所有这些外表的作法与内里的情形,是不是在敬畏神远离恶?人信神与追求真理无关,不管他信多少年,能不能达到真实的敬畏神远离恶?(不能。)那这些人能走什么样的道路?他们整天都在装备什么?是不是在装备字句道理?是不是整天用字句道理来武装自己,来包装自己,使自己变得更像法利赛人,更像所谓的事奉神的人?所有这些作法是什么?是在走过程,是在打着信神的幌子搞宗教仪式来欺骗神达到自己得福的目的,并不是在敬拜神。”

摘自《基督的座谈纪要·时时活在神面前才能走上蒙拯救的路》

“有些人好显露自己,见着弟兄姊妹就说亏欠神,背后就是不实行真理,还另搞一套,这是不是宗教法利赛人?所谓真实爱神而且有真理的人就是对神忠心,但外面还不显露,遇到事肯实行真理,不违背良心说话做事,而且遇事有智慧,无论什么环境都有做事原则,这也是真实会事奉的人。有些人嘴上总挂着亏欠神,整天愁眉不展、装腔作势,装出一副可怜相,太令人恶心!你若问他‘怎么亏欠神了,你说说?’他就哑口无言了。你如果对神有忠心,就不在外面说,而是用你的实际来表示对神的爱,用真心向神祷告。只用话语应付神的人都是假冒为善的人!有些人一祷告就说亏欠神,不管什么时候一祷告就流泪,没有圣灵感动他也要哭,这样的人被那些宗教仪式与观念占有,他们凭这些活着,总认为神喜悦他这么做,认为神看中的就是外表的敬虔或是伤心的流泪,这样的谬种怎么能有出息呢?有的人为了表示自己的谦卑,在人面前说话假装斯文。有的人在人面前故意低三下四,像绵羊似的,一点劲儿也没有。国度子民是这样吗?国度子民都应活泼自由、单纯敞开、诚实可爱,活在自由的情形之中,有人格,有尊严,到哪儿都能站住见证,是神、人都喜爱的人。初信的人外面作法太多,必须经过一段对付、破碎才可以。在心里信神的人,外面别人看不出来,但他的所作所为都能让人赞成,这才是活出神话的人。若你天天传福音,给这个传给那个传,让这个得救让那个得救,到头来你自己还活在规条、道理中,那你就不能荣耀神,这样的人是属于宗教人士,也是假冒为善的人。

那些宗教人到一起就说:‘姊妹,你这段时间光景怎么样?’她说:‘我觉着亏欠神,不能满足神的心意。’另一个人说:‘我也亏欠神,我也满足不了神。’就这几句话、几个字就把他们内心深处肮脏的东西给说出来了,就这样的话是最令人厌憎的,也是令人极度反感的,这些人本性都是与神敌对的。注重实际的人他有什么就交通什么,敞开心交通,没有一点虚假过程,没有那些见面礼,不讲客套话,都是直来直去,没有什么世俗的规矩。有些人好外面做,甚至没有一点理智,别人一唱诗歌他就开始跳舞,锅里的饭都煳了还不知道,这样的人不敬虔、不尊贵、太轻浮,这都是没有实际的表现。有些人交通灵里生命的事,虽然嘴上不说亏欠神,但心里对神有真实的爱。你觉着亏欠神跟别人没有关系,你是亏欠神,不是亏欠人,你总跟别人说这话有什么用?你得注重进入实际,不要注重在外面热心、外面表现。

人外表的好行为代表什么?代表肉体,外表的作法再好也不代表生命,只能代表你这个人的性情,人外表的作法不能满足神的心意。你总说亏欠神,不能供应别人的生命,也不能激发人爱神的心,你以为自己这样做就满足神了?你觉着这是神的心意,认为这就是属灵,其实这都是谬妄!你认为你所喜好的、你所愿意的正是神所喜悦的,你的喜好能代表神吗?人的性格能代表神吗?你的喜好正是神所厌憎的,你的习惯都是神厌弃的。你觉得亏欠,那你就到神面前祷告神,不必对别人说,你不在神面前祷告总在人面前表现你自己,能满足神的心意吗?你总在外表做,这就代表你这个人是最虚浮的人,只有外表好行为却没有实际的人属于什么人?属于假冒为善的法利赛人,属于宗教人士!你们外表的作法若不脱去,不能变化,那你们假冒的成分就越来越多,假冒的成分越多越抵挡神,最终这样的人必被淘汰!”

摘自《话在肉身显现·信神要注重实际不是搞宗教仪式》

“正常的灵生活就是活在神面前的生活。祷告能够把心安静在神面前,借着祷告寻求圣灵开启,认识神话,能够明白神的心意。吃喝神的话能够对神现时要作的更清楚、更透亮,而且能够有新的实行路,能不守旧,所实行的都是为了达到生命长进。就如祷告,不是为了说几句好听的话,或者在神的面前大哭一场表示自己的亏欠,而是为了操练运用灵,为了把心安静在神面前,操练在凡事上寻求神话的引导,使人的心能够天天被新鲜的亮光吸引,不消极也不懒惰,进入实行神话的正轨。现在多数人都注重作法,并不是为了追求真理达到生命长进,这是人的偏差之处。还有一部分人虽然也能领受新亮光,但是作法不变,他是结合以往的宗教观念来领受神今天的说话,他所领受的仍是带着宗教观念的道理,不是单纯领受今天的亮光,那他的实行就带着掺杂,是换汤不换药,他做得再好也属于假冒为善。神天天带领人作新事,要求人天天都有新的看见、新的认识,不是老气横秋、千篇一律。若你信神多年,作法一点没变,还在外面热外面忙,没有一颗安静的心来到神面前享受神话,那样什么也得不着。”

摘自《话在肉身显现·关乎正常的灵生活》

“信神到底是为了什么?对这个问题多数人还是稀里糊涂,对实际的神、天上的神总是采取两种截然不同的看法,说明人信神并不是为了顺服神,而是为了获得某种利益,或者逃脱灾难之苦,人才有了一点点顺服的成分,这种顺服都是有条件的,都是以个人前途为前提而顺服的,都是迫不得已的。那么你信神到底是为了什么?如果你单是为了前途,为了命运,那你最好不要信,你这样的‘信’属于自我愚弄,属于自我安慰、自我欣赏。若你的信神不是建立在顺服神的基础上的,那么你终究要因抵挡神而受惩罚。凡是信神不寻求顺服神的人都是属于抵挡神的人,神要求人寻求真理、渴慕神的话、吃喝神的话、实行神的话,都是为了让人能达到顺服神。若你的存心真是这样,神必然高抬你,神必然恩待你,这是谁也不可疑惑的,是谁也不可更改的。若你的存心不是为了顺服神,而是有别的目的,那么,你的所说所做以至于你在神面前的祷告,甚至你的一举一动都属于抵挡神的,即使你话语温柔、态度温和,你的一举一动、你的表情在人看来都合适,似乎是一个顺服者,但就你的存心来说,就你信神的观点来说,你所做的一切都是抵挡神,都是作恶。外表顺服如羊,心里却存着恶意,这样的人属于披着羊皮的狼,是直接触犯神的人,对这样的人神一个也不放过,圣灵要一个一个地显明,让所有的人都看见,凡是假冒为善的人必定会被圣灵所厌弃,谁也不要着急,对这样的人神一个一个地处置,一个一个地解决。”

摘自《话在肉身显现·信神就当顺服神》

参考讲道交通:

“分辨牧师、长老是不是假冒为善的法利赛人,到底是不是敌基督,不能只看他们外表对待人如何,最主要得看他们是怎样对待主、怎样对待真理的。他们外表对信徒能讲爱心,但他们对主有没有爱心?如果对人挺有爱心,而对主、对真理却充满了厌烦,充满了仇恨,还论断定罪末后的基督全能神,这是不是假冒为善的人?是不是敌基督?他们外表讲道作工好像挺辛苦,但若是为了得冠冕、得赏赐,这能代表他们对主顺服、对主忠心吗?分辨人是不是假冒为善,最主要得看人的内心,看人的存心,这样分辨才是最重要的!神鉴察人心肺腑,人是否真实爱主、顺服主,最主要得看他们到底是不是实行主话、遵行主话、守住主的诫命,更要看他们是不是高举主耶稣、见证主耶稣,是不是遵行神旨意的人。我们看到,法利赛人在聚会中常常给人讲解圣经,凡事都持守圣经的规条,对人也讲爱心,但实际上他们所做的一切并不是在实行神的话,不是在持守神的诫命,而是做给人看的。就像主耶稣揭露他们说:‘他们一切所做的事都是要叫人看见,所以将佩戴的经文做宽了,衣裳的䍁子做长了……’(太23:5)他们还故意站在会堂和十字路口作很长的祷告;他们禁食时,故意把脸弄得很难看,好让人看出他们是在禁食;他们还故意在街市上做施舍行善的事让人都看见,就连‘不仔细洗手就不能吃饭’这类古人的遗传和宗教仪式,他们也都历代拘守……法利赛人为骗取人的拥护、崇拜,尽在一些枝节小事上做文章来伪装自己,并且他们只带领人搞宗教性的礼拜、唱诗、赞美,或持守一些祖宗遗传,却不带领人实行神的话、守住神的诫命、进入真理实际,更不带领人实行真理顺服神、敬拜神。他们就是用外表作法把信徒给迷惑、欺骗了。当主耶稣来传道作工时,这些假冒敬虔的法利赛人为保住自己的地位、饭碗,竟打着‘维护圣经’的幌子公然背弃神的律法诫命,编造谣言、作假见证,疯狂定罪、陷害主耶稣,竭力拦阻信徒跟随主耶稣,最后勾结执政掌权的把主耶稣钉在十字架上。这样,法利赛人假冒为善、仇恨真理的实质就完全暴露了出来,他们的敌基督实质在此就完全显明了。可见,法利赛人的实质就是假冒为善、阴险、诡诈、恶毒,他们都是背弃神的道、迷惑人、牢笼人的假牧人,他们迷惑、捆绑信徒,控制宗教界与神敌对,疯狂地否认、定罪、仇恨道成肉身的基督,足以证明他们就是搞独立王国的敌基督。

现在我们看清楚了法利赛人假冒为善的种种表现,再对照今天宗教界的牧师、长老,就不难发现他们跟法利赛人一样,都不是实行主话、持守主诫命的人,更不是高举主、见证主的人。他们只是迷信圣经、崇拜圣经、高举圣经的人,他们只持守各种宗教仪式,按时做礼拜、守晨更、掰饼、领圣餐等等,只注重给人讲谦卑、忍耐、敬虔,讲爱心,但他们的心却不爱神,对神更没有顺服,没有一点敬畏神的心。他们作工讲道只注重持守、讲解圣经知识与神学理论,对于怎样实行、经历主的话,怎样守住主的诫命,怎样传扬见证主的话,人该怎样遵行天父旨意,怎样真实爱神、顺服神、敬拜神,等等这些主耶稣对人的要求,他们却不寻求、不探讨,不摸主的心意,更不带领人实行、遵守。他们到处宣讲圣经知识、神学理论,目的就是为了显露自己、树立自己,让人高看、崇拜。所以在全能神来发表真理作末世审判工作时,这些牧师、长老为了达到他们在宗教界永久掌权、控制信徒搞独立王国的野心目的,公然违背主耶稣的话,造谣、论断、攻击、亵渎全能神,竭力拦阻信徒寻求考察真道。就如,主耶稣教导人要做聪明童女,听到有人喊‘新郎来了’就出去迎接,可他们听到主耶稣再来的消息后,却竭力封锁教堂,拦阻信徒寻求考察真道;主耶稣教导人要爱人如己,他们却指使信徒毁谤、打骂见证全能神末世作工的弟兄姊妹;主耶稣要求人不可说谎,不可作假见证,牧师、长老却编造各种谣言污蔑、毁谤全能神,甚至勾结中共魔党抵挡、定罪全能神的末世作工,抹黑全能神教会……从中看到,宗教界的牧师、长老所说所做完全违背了主的教导,他们与假冒为善的法利赛人一样,都是瞎眼领路的,是抵挡神、迷惑人的。”

摘自《国度福音经典问答(选编)》

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