我们接受神的末世作工,到底怎么经历神的审判刑罚才能得着真理、生命,脱去罪性达到蒙拯救进天国呢?

2017年5月25日

解答:到底怎么经历神的审判刑罚才能得着真理、生命,脱去罪性达到蒙拯救进天国,你们提的这个问题很重要,因为这涉及到人的结局归宿的大事。要寻求这方面的真理,我们先读几段全能神的话:

真正的‘信神’的含义是人能在相信神是万物的主宰的基础上来经历神的说话,经历神的作工,达到脱去败坏性情满足神的心意以及达到认识神,这样的历程才叫信神。(摘自《话在肉身显现·写在前面的话》)

现在说话的过程就是征服的过程,人到底怎么配合呢?你就是配合会吃喝这些话,达到明白这些话。怎么被征服,这个人自己没法做到,你只能是在吃喝这些话的基础上认识自己的败坏污秽,认识自己的悖逆不义,仆倒在神面前。你能摸着神的心意之后去实行,而且还得有异象,你能完全顺服在这些话之下,没有任何选择,这就达到被征服了,而且是因着话被征服的。(摘自《话在肉身显现·征服工作的内幕 一》)

人信神走彼得的路概括起来说就是走追求真理的路,也是走真正认识自己达到性情变化的路,唯有走彼得这个路才是被神成全的路。具体怎么走彼得的路,有哪些实行法,这是必须得清楚的。首先,得把个人的存心、个人不正当的追求甚至家庭及肉体所有的东西全部都放下,有一个全身心的投入,那就是完全地投入到神话里面,注重吃喝神话,注重在神话里寻求真理,寻求神的意思,凡事摸神的心意,这是最根本的、最关键的实行法。彼得见到耶稣以后就是这样实行的,也只有这样实行才能达到最佳果效。全身心地投入到神话里,主要是在神话里寻求真理,寻求神的意思,注重摸神心意,在神话里明白得着更多的真理。在读神话上彼得不是注重明白道理,更不是注重得着神学知识,而是注重明白真理,摸着神的心意,达到认识神的性情,认识神的可爱之处,同时也在神的话中认识人的各种败坏情形,认识人的败坏本性,认识人的真正缺少,达到神对人的各方面要求来满足神。他在神话里有这么多准确的实行,这是最合神心意的,是人经历神作工的最好配合。(摘自《末世基督的座谈纪要·怎样走彼得的路》)

我们信神首先得明白什么是信神,经历神的作工,经历神的话语,达到明白真理、活出真理的实际,这才是信神的过程。神末世作的是话语审判的工作,那我们要想败坏性情得洁净达到蒙拯救,就必须得先在神的话上下功夫,认真地吃喝神的话,在神的话中接受神的审判揭示,不管神的话说得多么扎心、多么严厉,让人多么受苦,先肯定神的话都是真理,都是人该进入的生命实际,神说的每一句话都是为了洁净人、变化人,使人脱去败坏性情达到蒙神拯救,更是为了让人明白真理达到认识神,所以我们必须接受神话语的审判刑罚、修理对付。要想在神话上得着真理,必须能在接受、顺服神话真理上受苦,必须实行在神话里寻求真理、摸神心意,反省认识自己,对照神话来认识自己的狂妄自大、弯曲诡诈、自私卑鄙、与神搞交易、利用神、欺骗神、玩弄真理等撒但性情,以及人信神的各种掺杂、得福存心,这样我们就能逐渐认识自己的败坏真相与本性实质。当我们明白许多真理以后,对神的认识逐步加深了,就自然知道神喜欢什么人、厌憎什么人,拯救什么人、淘汰什么人,使用什么人、祝福什么人,能看透这些,对神的性情就开始有认识了,这都是经历神话语审判刑罚达到的果效。凡是追求真理的人都注重经历神话语的审判刑罚,注重凡事寻求真理,注重实行神话顺服神,这样的人就能在经历神话中逐渐明白真理进入实际,达到蒙拯救被成全;那些不喜爱真理的人虽然在神发表的真理上能定真神的显现作工,但他们认为能为神有所撇弃尽上本分就肯定蒙拯救了,结果信神多年还是没有得着真理生命,只明白一些字句道理,就自以为明白真理有实际了,这属于自欺,肯定被神淘汰。到底怎么经历神的作工才能达到蒙拯救,我们再来读几段全能神的话。

全能神说:“人的生命是实行神的话之后才长出来的,不是人看完神的话后就可以长出来的,若你认为只要明白神的话就有生命,就有身量,那你的认识就偏了。真正明白神话是在实行真理的时候达到的,‘明白真理是借着实行真理才达到的’这话你应明白。(摘自《话在肉身显现·明白真理就当去实行》)

彼得信神是追求一切满足神,追求顺服一切出于神的,刑罚、审判他能接受,熬炼、患难、生活的缺乏他也接受,一点怨言没有,这些都不能改变他爱神的心,这不是爱神至极吗?这不是尽到一个受造之物的本分了吗?或是刑罚、审判,或是患难,你都能达到顺服至死,这才是一个受造之物该达到的,这才是爱中的纯洁的成分。人如果达到这个程度那就是一个合格的受造之物,这最能满足造物主的心意。(摘自《话在肉身显现·成功与否在于人所走的路》)

你所追求的是真理,实行的是真理,得到的是性情的变化,那你所走的路就是正确的路。你所追求的是肉体的福气,实行的是自己的观念中的真理,性情没有一点变化,对肉身中的神没有丝毫的顺服,而且仍是活在渺茫中,那你所追求的定规将你带入地狱,因为你走的路是失败的路。你是被成全还是被淘汰都在乎你个人的追求,也就是:成功与否在于人所走的路。(摘自《话在肉身显现·成功与否在于人所走的路》)

人如果在尽本分上能满足神了,说话办事都有原则了,在各方面真理上都进入真理实际了,他就是被神成全的人。可以说,神的说话、作工在这个人身上完全达到果效了,神的话成了他的生命了,他得着真理了,能凭神话活着了,从此以后他肉体的本性,也就是他原有的生存根基开始摇动倒塌了,人是有了神话作生命以后才成为新人的。神的话成了他的生命了,神作工的异象、神对人的要求、神对人的揭示、神要求人达到的真正的人生标准成了人的生命了,他凭这些话活着,凭这些真理活着,他这个人就是被神话成全了,是在神话里得着了重生,在神话里变成新人了。(摘自《末世基督的座谈纪要·怎样走彼得的路》)

全能神的话说“人的生命是实行神的话之后才长出来的”,这句话就是真理,太实际了。信神不实行经历神话就不能得着真理,没有得着真理就是没有生命的人。全能神见证了彼得是怎样追求真理达到被成全的,彼得是追求真理的人,他不光追求怎样达到爱神,还注重生命性情的变化,主要表现在他能顺服主对他的审判刑罚还有试炼熬炼,主就是把他交给撒但,他也能顺服至死,为主倒钉在十字架上,作出了美好响亮的见证。彼得特别注重用心信神,用心顺服神,用心爱神,彼得不光注重讲道作工,还特别注重实行真理、进入实际,所以彼得最终达到被神成全,蒙神称许。我们根据彼得的见证,信神要想达到蒙拯救,必须得追求真理,注重在神话上下功夫,寻求真理、摸神心意,实行真理、进入实际,这样追求就能保证真理越来越透亮,实行越来越有路,不知不觉就进入真理实际了。人如果只满足于明白道理,就没法实行真理进入实际,人明白道理越多,就更加狂妄自是,结果信神多年生命性情没法得到变化,这时就感觉信神也是虚空,这样的人得着真理生命了吗?人在宗教里信神走的都是这条路,永远不能得着神的称许,这是绝对的!经历神的末世作工,若不是喜爱真理的人,自然会回避神话语的审判刑罚,尤其看到神的话扎心、严厉时就更远离神了,这样的人又怎么能得着真理呢?真喜爱真理的人,为得真理不管受多大痛苦也在所不惜,在神话语的审判上受点痛苦就能顺服下来,在临到试炼熬炼时也能站立得住,就是家庭破裂、坐牢、杀头也能为神站住见证,这样的人经历神的作工肯定能得着真理,能达到蒙神称许!

——摘自电影剧本《得胜的凯歌》

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你们见证主耶稣回来了,就是全能神,发表真理作了末世的审判工作,这怎么可能呢?主来明明是接我们进天国,怎么能把我们撇下而作末世审判工作呢?我认为我们信主耶稣接受了圣灵的作工,就是已经经历了神的审判工作,这有主耶稣的话为证:“我若不去,保惠师就不到你们这里来;我若去,就差他来。他既来了,就要叫世人为罪、为义、为审判,自己责备自己。”(约16:7-8)我们认为:主耶稣复活升天后,五旬节圣灵降下来作工在人身上,已经使人为罪、为义、为审判,自己责备自己了,我们向主认罪悔改,就是在经历主的审判。主耶稣所作的工作虽然是救赎工作,但主耶稣升天以后,五旬节圣灵降临所作的工作,应该就是神末世的审判工作,如果不是审判工作的话,怎么能“叫世人为罪、为义、为审判,自己责备自己”呢?再说,我们信主的人常常受圣灵的感动、责备,还有管教,因此我们在主面前都是痛哭流涕,向主认罪悔改,产生了许多的好行为,这就是我们信主的变化,难道这不是经历神的审判达到的果效吗?你们所说的全能神作的末世审判工作与主耶稣的工作到底有什么区别呢?

"今天审判你们、刑罚你们,也定你们的罪,但你该知道定罪是为了让你认识自己,定罪、咒诅、审判、刑罚都是为了让你认识自己,这都是为了你的性情能变化,更是为了让你认识自己的身价,让你看见神所作的一切都是公义,都是按照他的性情来作的,按照他的工作所需作的."

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