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第 四 十 一 篇 说 话 的 揭 示

神在人身上是怎么作工的?这个摸清了吗?透亮了吗?在教会当中又是怎么作的?这些都看得怎么样了?这个你想过吗?在教会当中作的是为成全什么?这些都透亮了吗?若这些都不透亮,那所做都是徒劳,都是虚空!这话打动你的心了吗?就只是积极进取、不消极退后就达到神的心意了吗?愚昧地配合就足够了吗?异象不透亮怎么办?不寻求行吗?神说“我曾在人中间搞过一番大的事业,但人却不曾发现,我就只好以话语来向人一一显明,但人却对我的话仍是不明白,仍不知我计划的宗旨是什么”这话什么意思?考虑过宗旨吗?真是漫无目的乱作吗?这样作有什么意义?“宗旨”都不清楚、不明白,怎么达到真实的配合呢?神说人的追求都是在无边无际的海面上,在空洞的字句道理其间,究竟你们的追求属于哪一类,你也讲不清。神在人身上要作成什么?这些都要清楚,就单为了在消极方面羞辱大红龙吗?难道羞辱过大红龙之后就让神两手空空隐居山间吗?那么神到底要什么?真是要人的心吗?还是要人的命?或是要人的万贯家产?这些有什么用?在神那边派不上用场,神在人身上作了这么多工就是为了把人当作打败撒但的证据来显明他的“本事”吗?这不是显得神太“小气”了吗?神就是那样的神吗?就像小孩拉着大人与别人干仗吗?这有什么意思?人总用自己的观念来衡量神。以往神说“一年有四季,一季有三个月”,人听了这话,便记在心间,总说一年有四季,一季有三个月,当神说一年有几个季节?一季又有几个月?人便异口同声地答道:四季、三个月。人都是以规律这个方式来给神下定义,如今到了“一年有三个季,一季有四个月”这个时代,人仍不知道,似乎人的眼睛都失明了,都是在凡事上找规律,今天又把“规律”套在了神的头上,真是瞎眼!不看看现在已无“冬季”,只是“春、夏、秋季”?人真傻!处在现在这个地步仍不知怎么认识神,就如一个二十年代的人一样,还认为交通不便利,人都是步行或是牵着小驴出门,或认为还是点油灯,或认为还是原始人的生活方式,这不正是人大脑中的观念吗?为什么如今还讲什么怜悯慈爱呢?这有什么用呢?像一个絮絮叨叨的老太太一般总说她以往的日子,这些话有什么用?现在毕竟是现在,能倒回去二三十年吗?人都是随着“潮流”过,为什么要那么想不开呢?如今这个刑罚时代还讲什么怜悯、慈爱,这有什么用?难道神只有怜悯、慈爱吗?为什么在今天这个“白面、大米”的时代,总把糠皮子、苦菜往上端呢?神不愿意作的事,而人却强行压制他,若他反抗,便给他扣一个“反革命”的帽子,说了多少次神原初不是怜悯、慈爱的神,但有谁听呢?人都是太谬,似乎神的话根本没有果效,人总是对我的话“另眼看待”。神一直在受人的气,似乎在无辜的人身上都被扣上莫须有的罪名,谁能与神同心合意呢?你们总愿意活在神的怜悯慈爱之中,有什么办法,神只好受着别人的侮辱,但我希望你们最好还是好好摸摸圣灵怎么作,之后再与神辩论。不过我劝你还是好好看看神话的原意,不要自作聪明,认为神的话中含着什么“水分”,这没必要!谁能看见神话中的“水分”有多少?除非神直说、明点,不要把自己看得太高了,能从神的话中看见实行的路这就达到要求了,还想看见什么?就神所说的“我不再因人的软弱而施下我的怜悯”这一句明显、简单的话都看不透,还想研究、探讨什么,最起码的力学知识都不知道,有什么资本制造火箭?这不是说大话的人吗?人就没有资本作神的工,只是神的高抬,不知他爱什么、恨什么,就去侍候他,这不是自己给自己闯祸吗?人都不认识自己,都认为自己了不起了,有什么资格!真是不知好歹!好好回想一下过去,展望一下未来,怎么样?之后认识自己。

神对人的存心目的揭示了不少,神说“在此之时,我方才看清了人的存心、人的目的,我在云雾之中叹息,为什么人总是为自己呢?难道我的刑罚不是为了将人成全吗?难道我是有意打击人的积极性吗?”从此话当中认识自己多少?人的存心、目的真没了吗?自己检查过了吗?不妨再回到神面前认识认识,神在你们身上作的刑罚工作达到什么果效了?总结了吗?可能是微乎其微,要不早就夸夸其谈了,神让你们做到什么?在你们身上说了多少话,有多少话落实了,有多少话成了白话?在神的眼中,落实的话几乎很少,因为人总不知神说话的原意,而接受的是回音壁反射回来的话,这样就知神的心意了吗?在不久的将来,神要让人作他更多的工,像如今这么一点小身量能做到吗?不是偏就是谬,要不就是狂,似乎这些是人的本性似的,真不理解,为什么神说了那么多话,人总是过而不留呢?难道神说话是与人逗着玩却不求什么果效吗?就是让人表演一场《喜、怒、哀、乐》剧吗?一会儿让人乐,一会儿让人哭,之后仍在台下各行其事吗?这有什么果效?“为什么我对人的要求总是化为泡影呢?难道我是要求‘狗上树’吗?我是在无理取闹吗?”神所说的话都是针对人的实际情形,不妨在所有的人里面查查、看看,谁是在神的话之中生活的。“到了今天,有许多地仍在不断地变化,若到有一天,地真的变成了另外一种,那我也就随手将其抛弃,这不正是我在现阶段的工作吗?”的确,神现在正着手作这个工作,但神说的“随手抛弃”这话是在将来的事,因为凡事都需有过程,在现在神作的工作正趋向这个,看清了吗?因着人的存心的毛病,所以污鬼乘机而入,此时“地就变成了另外一种”,这时的人已变了质,但并不是本质变了,是因为在改良的地上有了别的东西。就是说,起初的地太低劣,经改良之后能使用了,但是使用一个阶段之后,当不使用的时候,便逐渐恢复“原貌”,这是神下一步工作摘要。以后的工作更复杂,因为是各从其类的时候了,在结束之时的会场毕竟是乱无头绪的,人都没有主心骨,正如神说的“人都是随帮唱柳的‘表演者’”,正因为人有随帮唱柳这一表演技术,所以神针对人的这一缺陷而作下一步工,让所有的人都从这一缺陷中扭转过来,人都是因为没有实际身量才做了墙头草的,若人都有身量了,那么都会做参天大树的。神要借着一部分邪灵的作工来成全一部分人,让这些人来彻底识透恶魔的行为,让所有的人都真正认识其“祖先”,这样人才能与其彻底决裂,不仅让其弃绝其子孙,更要让其弃绝其祖先。这是神要彻底打败大红龙的原意所在,让所有的人都认识大红龙的本来面目,将其假面具完全撕掉,看看其本来面目,这样作才是神要达到的,是神在地上作这么多工的最终目的,是神在所有人身上要作的,这叫调动万有为神效力。

对于以后的工作怎么作是否透亮?这些都是你们该明白的,例如:神为什么说人不务正业?为什么说有许多人没完成神所留给的家庭作业?这些怎么达到?考虑过吗?这些成为你交通的话题了吗?在这步工作当中必须让人对现在神的心意都明白,达到之后再说其他,这样做不好吗?神在人身上要达到的必须得讲透,否则都是徒劳,人没法进入更没法做到,都是空谈,对于神在今天说的找出实行的路了吗?人对于神的说话都是有一种“害怕”之感,看不透又怕触犯神,如今所指的吃喝方式找着了几种?一般的人都不会吃,这个怎么解决?在今天的说话当中找着吃喝的方式了吗?你在此时又怎么配合?在所有的人吃喝以后,又借着什么途径谈“看后的感觉”?这不是人该做的吗?怎么对症下药?还需要神直接发声吗?有必要吗?对以上这些问题怎么彻底根除?这就看你们的实际行动能不能与圣灵配合,若有合适的配合圣灵就会大作工,若无合适的配合而是发蒙,这样圣灵只是无用武之地。“知己知彼方能百战百胜”这话不管是谁说的,这话用在你们身上最合适,总之还是先知己之后才能知彼,最后百战百胜,这些都是你们该做到的。不管神怎么要求,只要能尽上你的全力,望你在神面前最后为神尽忠,只要能看见神在宝座之上露出了欣慰的笑容,哪怕在此之时正是你的死期,你也应在合目之时发出笑声、露出笑脸的。你要在自己的有生之日中为神尽自己最后的本分。以往的彼得是为神倒钉十字架,但你应在最后满足神,为神耗尽你所有的能量,受造之物能为神做什么呢?所以你应提前将自己摆上任神摆布,只要神高兴、乐意就任着他作,人有何资格发怨言呢?

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