希腊　同心

几个月前，我认识的好几个带领工人被撤换了，他们有的是因为素质差胜任不了工作被调整，有的是尽本分不寻求原则任意妄为造成严重打岔搅扰被撤换。看到这些人接连被显明，我心里有一些担忧：论素质，我的素质还不如有些带领，他们违背原则被撤换了，我这身量很有可能犯同样的错误；论尽本分的态度，我应付糊弄不求真的地方也不少，尽本分也不合格……我越想越觉得自己朝不保夕，挺危险的。尤其我尽文字本分，又是负责人，要是哪天在哪件事上违背原则或者凭败坏性情做出打岔搅扰教会工作的事，轻则修理对付，严重了可能是撤换甚至淘汰，要是被当成反面教材当众解剖那可太丢人了！一想到这些，我心里更紧张了。之后，我一直活在防备情形里，工作上稍微出点问题我就像惊弓之鸟一样特别紧张。直到后来灵修时我听到一首神话语诗歌，对神的心意才明白一些。

不要抵触惧怕神的试炼熬炼

1  不要只追求享受神的恩典祝福而在心里抵触、拒绝神的刑罚审判，或者惧怕神对你的试炼熬炼，这些惧怕、抵触都无济于事。神作这一切事情不是根据你喜不喜欢，不是根据你的主观意愿，不是根据你的选择，而是根据神的意愿、神的意念、神的计划。所以，作为一个受造之物除了接受神的恩典祝福以外，还要在心里能真实地接受经历神话语的刑罚审判、试炼熬炼。但是你得明白，神对你的显明、揭露、管教、责罚、刑罚、审判、试炼、熬炼甚至咒诅是根据你的身量，也根据你所处的环境，当然也根据你个人的追求。神能验中你，在合适的时候神的审判刑罚、试炼熬炼才会临到你。

2  在你信神的过程中，神的祝福恩典随时随地伴随着你，神的显明、责罚、管教、刑罚审判、试炼熬炼等等也都随时随地地伴随着你，当然这个随时随地是指按时分量，是根据神的计划，不是随便就临到人，不是人一不小心突然就临到一个大的祸患，根本不是这么回事。如果你没有足够的身量，或者你特别抵触、害怕神的刑罚审判、试炼熬炼，那神是不会强人所难的。不管这些事有没有临到，人都应该认识神的作工，明白神的心意。对神的话有了准确的认识，人的态度才能端正，情形才能正常，不管临到什么事才能正确面对。

——《话・卷六　关于追求真理・什么是追求真理（十一）》

神说人信神只追求平安顺遂、恩典祝福，抵触神的审判刑罚、修理对付，这都是不追求真理的表现。神作事有原则，会根据人的身量和缺少摆设环境显明人、熬炼人，在人看是痛苦的经历但有神的良苦用心，人不应该根据肉体的喜好要求神不要这样作那样作。想想确实是这么回事。我之前也临到过修理对付，有的时候自己违背原则做事还麻木无知觉，临到带领严厉的对付后虽然刚开始心里也挺委屈痛苦，但过后借着寻求真理认识到自己尽本分的偏差、问题，再尽本分就能有些长进，尽本分的果效也提升了。人长期活在败坏性情里，有时候有点意识或有人提醒也不当回事，非得临到严厉的责打管教心里痛苦了才能迷途知返。就像我身边有些人特别自是，总认为自己的对，谁指点帮助都不听，结果给教会工作带来大的损害，被撤换淘汰了，过后才开始反省自己有了真实悔改，再尽本分就踏实一些了。对接受真理的人来说，失败显明就是神的保守和拯救。特别是看到神的话：“当然这个随时随地是指按时分量，是根据神的计划，并不是随随便便就临到人，不是人一不小心突然就临到一个大的祸患，根本不是这么回事。”《话・卷六　关于追求真理・什么是追求真理（十一）》我对神作工的原则明白了一些，神是根据人生命进入的需要或缺少给人摆设环境，不会超出人的身量把人一下压垮，而且如果人本性不喜爱真理特别抵触反感神的刑罚审判、试炼熬炼，神也不会强人所难，人没有这样的心志神不会赶鸭子上架。明白了这些，我心里的紧张害怕少一些了。我向神祷告，不管接下来临到什么环境我都愿意顺服神的摆布安排。

一天，带领发现我们整理的一篇文章中存在几处明显的原则性问题，就对我说“这么明显的问题你都发现不了，足以说明你没有真理实际、不明白真理，起不到把关的作用”，然后就把我撤换了。那几天我有些消沉，但我知道自己确实素质差、身量小，再加上那段时间尽本分只求数量、图速度，检查文章挺糊弄的，文字本分本来就需要认真、细心，不明白真理再大大乎乎那肯定漏洞百出，所以对于撤换我也能接受。没想到第二天带领安排我作另一项文字工作，当时我心里波动可大了，“我做负责人刚被撤换，现在又去参与一项新的工作，我的素质和明白真理的程度不可能在短时间内提高，现在去不就等着被显明吗？万一这项工作也没作好那带领不就彻底看透我了吗？以后可能也不会培养我了。”但又觉得推托本分没理智，我只好答应了。尽本分时我心里七上八下的，每讨论一个问题心里就打鼓，“我看得对吗？我的领受正确吗？会不会又出错了？……”我被压得喘不过气来，根本静不下心来尽本分，就想着得尽快解决这种情形。我想到这段时间经常看的一段神话语，就找出来看。神说：“神家提拔使用什么样的人、不用什么样的人，培养哪些人、不培养哪些人都是有原则的，都是根据神家工作的需要。不管提拔使用哪个人都是为了培养人能尽好本分、会经历神的作工，让人能担起工作来、能按照真理原则办事，不管解决什么问题都是为了达到让人更多地明白真理，学会在临到的各种人事物上学功课、长分辨，这样就容易进入各方面的真理实际了，并不是在利用你效力，更不是因为找不到合适的人就利用你顶这个缺，等到有合适的人了再把你踹掉，不是这么回事。其实这是给你机会让你操练，你如果追求真理就站住了，如果不追求真理那还是站立不住，绝对不是因为看你不顺眼然后就抓把柄找机会把你淘汰了。神家说培养你、提拔你那就是实打实地培养你，就看你怎样往真理上够了，你如果丝毫不接受真理那神家也会放弃你，不培养你。有的人培养了一段时间因为素质差作不了实际工作被撤换了，有的人在培养期间丝毫不接受真理，任意妄为打岔搅扰了神家工作被撤换了，还有的人丝毫不追求真理走敌基督道路，总为名利地位作工被撤换淘汰了，这都是根据神家用人的原则来处理的。能接受真理往真理上够的人，即使做错点事有了过犯神家还是要培养；如果不是能接受真理的人，临到修理对付也不接受真理，那就该直接撤换淘汰了。有的人就说：‘这不是卸磨杀驴吗？这不是利用人吗？’你们说，哪一个人被撤换、被淘汰或者神家不再培养他了是因为他没有利用价值了？有没有这样的事？（没有。）那神家撤换人、淘汰人是在什么情况下？（人担不起工作或者打岔搅扰作恶了，神家才把他撤换淘汰的。）哪一个人被撤换都是有原因的。有些人是素质差作不了具体工作，有些人具备一定的素质但是不作具体工作、不维护神家利益，能作的工作他也不作，不愿操心受累、不愿意受苦付代价，也不愿得罪人，这样的人作不了实际工作那就得淘汰了，他占那个位置就不合适了，不仅耽误了教会工作还影响到神选民的生命进入，这种情况下人就得有自知之明赶紧引咎辞职，让能作实际工作的人来担当这项工作。有些人不作实际工作还享受地位之福，甚至搅扰打岔，他心里总担心上面发现他的问题撤换他，到汇报工作的时候就假装提一些问题来寻求真理，表现得特别积极，想给上面一个好印象，证明他是寻求真理的人，能作实际工作。上面提拔使用人不是根据人会不会说话、会不会提问题、头脑是否灵活，而是根据人是否喜爱真理、是否追求真理、能否忠心尽本分来选拔人、培养人。还有一些人不但不作具体工作、不维护神家利益，还要搅扰打岔出卖神家利益，神家的工作安排明确规定不许做什么、应该做什么，他们一项也不落实还要胡作非为，这种人也不少，都被撤换了。不管哪种情况，神家在提拔这些人的时候都是为了培养人，带领人进入真理实际，希望人能把教会工作作好、把该尽的本分尽好。即使你因为愚昧没见识或者因为素质差有些工作不会作，但只要你往真理原则上够，有这份责任心愿意把这项工作作好，能维护教会的工作，即使以往做过点愚昧的事神家也培养你。有些人虽然素质差点儿但也能作点简单的工作，虽然交通真理解决问题达不到好的果效但是他能维护教会的工作，每次聚会交通哪方面真理他都能接受、能听话顺服，哪项工作没作好能吸取教训，虽然素质差点儿但他的心能往真理上够，工作一段时间就有长进并且果效越来越好，在我这儿看这样的人就有希望蒙拯救。”《话・卷七　关于追求真理・怎样追求真理（二十六）》神的心意说得很明白，神家培养人就是实打实地培养，让人在尽本分的过程中接触各类事情、处理各类问题，借着装备真理身量逐渐长大。神让人尽本分不是利用人效力，不是哪项工作缺人就临时找个人过来顶缺，找到合适的就把人给踹掉，更不是故意显明人的缺少让人难堪，最后把人给淘汰。神家培养哪个人都花费了大量的心血代价，一开始给人交通尽本分的原则，不管哪方面原则都是多次交通，人不明白有问题寻求带领还耐心给解答，看人尽本分总犯同样的错误、总也不长进带领就修理对付，这一切不都是为了让人明白真理、尽好本分吗？如果只是为了显明人把人给淘汰，又何必在人身上下这么多功夫呢？神家提拔人肯定是希望人能把工作作好，但是有的人培养了一段时间素质差的确够不上，再继续作就耽误工作了，对教会工作和他个人的生命进入都不利，这样根据人的素质、特长给人换一个合适的本分是为了人更好地长进，并不是淘汰。有的人虽然有点素质但是尽本分不实干，藏奸耍滑、应付糊弄，能作的工作也不作，结果给教会工作带来损害，这样的人就该被淘汰，这是咎由自取，脚下的泡是自己走的。还有的人活在败坏性情里一直不回转，给工作带来打岔搅扰，撤换这样的人是为了维护教会工作，也是为了让人能尽快醒悟。神对待我们真的是用心良苦，显明人不是最终目的，而是人生命长大的必要环节。就像我这次被撤换主要是因为这段时间尽本分急功近利，在评选文章的时候应付糊弄、走马观花，一些明显问题也没看出来，另外自己的素质确实不好，也不明白真理，遇到稍微复杂点的问题我就蒙头了。带领撤换我也是考虑教会工作，但撤换不代表淘汰，神家还继续给我尽本分的机会。尤其看到神的话，“即使你因为愚昧没见识或者因为素质差有些工作不会作，但只要你往真理原则上够，有这份责任心愿意把这项工作作好，能维护教会的工作，即使以往做过点愚昧的事神家也培养你”，我心里很受感动。神说只要人有心，愿意往上够、愿意维护教会工作，神家还给人操练的机会。虽然我素质差，有些工作担不起来，但我不能放弃追求真理，我得做一个素质差但愿意往上够的人。现在我接触一项新的本分，很多原则不明白，这不正是我寻求真理的机会吗？我在不明白的事上多寻求就能逐步明白真理有长进。明白了神的心意，我心里亮堂一些了，就向神祷告：“神哪，我这两天总活在防备的情形里，不能把心投入到本分上，我想扭转。神啊，不管接下来会临到什么事，我都愿意顺服你的摆布安排把本分尽好。”

一段时间后，因为工作需要我又回来整理文章。没过几天带领突然找到我们，说我们刚整理完的一篇文章里存在很多语法问题，仅仅开头两段话带领就指出七八处错误。那一刻我的心理防线一下子崩塌了，心想：“我暴露的问题越来越多，看来我真的不适合尽这个本分了。文章问题看不出来，文法问题也看不出来，我还是识趣点跟带领说给我换个本分吧，就别在这儿丢人现眼了，与其被撤换，我还不如有点理智主动离开。”之后我就给带领发消息，告诉她我真的胜任不了这个本分了。可发完消息我心里空落落的，不知道自己这样做对不对。我这是有理智还是逃避呢？我就赶紧向神祷告：“神哪，我知道经历失败显明对我的生命进入有益处，但一次次地被显明真的好痛苦，我感觉自己真的尽不了这个本分了，我想放弃但又怕不合你的心意，我不知道该怎么做，求你带领我能明白你的心意。”祷告后，我打开最近经常听的神话语诗歌《你是得着刑罚审判的人吗》：“你所追求的是刑罚审判之后被征服，还是刑罚审判之后蒙洁净、得保守、得看顾？你追求的到底是哪个？你的一生是有意义的一生，还是无价值、无意义的一生？你是要肉体，还是要真理？你是要审判，还是要安逸？你经历这么多作工，看见了神的圣洁与公义，你当如何追求？你到底该怎么走这条路？你该怎么实行爱神？刑罚审判在你身上是不是达到了果效？”《话・卷一　神的显现与作工・彼得的经历——对刑罚、审判的认识》当听到“你是要肉体，还是要真理？你是要审判，还是要安逸？”我感觉好像神就在我的身边问我：“你尽本分是愿意一直顺顺利利活得舒坦安逸，还是愿意经历失败显明、审判揭露从中认识自己、得着真理？”我知道后者对我的生命进入有益处，虽然内心很痛苦但神的心意是好的，我不能总陷在痛苦中，更不能因为不想受苦就换个本分，这是在逃避神的审判刑罚，没有顺服。接着我又听到诗歌里唱道：“难道只有平安、喜乐，只有物质的祝福、一时的安逸对人的生命才有益处吗？人活在安逸舒适的环境之中，没有审判的生活，人能蒙洁净吗？”《话・卷一　神的显现与作工・彼得的经历——对刑罚、审判的认识》虽然没有失败显明能让我每天过得舒坦点，但是对我的生命真的有益处吗？这几次接连被显明把我的真实水平彻底暴露了，我才真真切切地看到原来我尽本分有这么多问题，什么真理也不明白，身量实在太小了！我能有这点自知之明也是一种收获。我就想：“我得有理智，不能凭己意推脱本分，神家如果真看我胜任不了工作肯定会根据原则调整，不需要我为自己提早作打算。只要神家一天没有撤换我，我就得守住本分。”

一次听神交通人对神的无理要求，其中有段话特别针对我的情形。全能神说：“很多人被显明都有一个客观的环境，不是神有意显明你，不是神有意想看你的笑话、让你出丑，而是从客观的事实条件上来看，你被显明主要是因为你根本不明白作工作的原则，你也不寻求真理，起初在作这项工作的时候你带着一份野心很鲁莽、很冲动地就上阵来了。你觉得‘我有知识、有文化，我又有一把年纪，我经历过多少事情，我有生活经验、有阅历，我不是一般人，我走过的桥比一般人走过的路多，我吃过的盐比别人喝的水都多’，你带着一种天然的冲动来尽本分必然会失败。必然失败从另一个角度上说就是被显明。所以，被显明最根本的原因不是神主观要作这个事情，不是为了让你出丑、让你认识自己来显明你，而是客观上你自己根本就不明白作某项工作的原则与要达到的果效，最终就造成了一个必然的结果，就是你担不起这个工作，这工作你作不了。你还得需要装备真理，需要明白更多的真理原则，你需要足够的时间装备这方面的真理与这方面的原则，明白了以后加上你的素质、你个人的追求还有你个人付的代价，这些综合在一起你才能担起这份工作。如果你不明白作工作的真理原则，就你一个败坏至深的人，就你明白的那点知识、社会经验还有个人的小聪明，你能担得起教会的工作吗？你说谁能担得起呢？没有一个人。如果不明白真理也不寻求真理，还凭着人自己的那些知识、经验来作教会的工作，那任何一个人都得败下阵来。……人这一辈子不管搞哪项工作都得经历失败、挫折，都得经历一些坎坷，这是正常的规律。所以不管你是做带领工人还是普通信徒，如果你尽本分对神总有要求，就是只要你尽本分神就必须保守你作每一项工作都畅通无阻，让你永远不出错、永远不失败、永远不会被显明，永远不会给神家工作带来损失，如果保证不了的话就证明神不爱你、神不负责任，如果你心里真有这个想法，那你尽本分的初衷就是错的。你对神有这样的定规、这样的要求好不好？（不好。）为什么不好？这是不是无理要求？（是。）那这里的‘无理’指什么说的？无理在哪儿了？（不符合事物的正常规律，不实际。）就是这么回事，不符合事物的正常规律，另外也不符合败坏人类做事情的实际情况。你是败坏的人类，你需要神的拯救，你因为有败坏性情作工作就难免出错，出了错你应该寻求真理确定错在哪里，达到能够认识自己改正错误，能按照真理原则去实行，你的败坏性情才能逐步解决，达到脱去败坏性情，这完全是靠尽本分经历神作工达到的。根据人类实际的情况，也根据神给人类造的先天的本能来看，人类要接受真理，作一项工作要达到成功不失败，能按照神要求的原则去做达到满足神的心意，他就得经过这些必要的过程，这是正常的、客观的规律，神就是借着这样的客观规律让你得着真理的，一点儿也不空洞、不渺茫、不超然。”《话・卷八　关于追求真理・怎样追求真理（一）》神说临到失败显明是很正常的，人在没有得着真理作生命之前凭着天然的个性、败坏性情和观念想象以及总结的各种经验、规条来尽本分，作任何一项涉及真理原则的工作都会出错，会临到挫折失败。就像小孩学走路难免会摔倒，但通过一次次摔倒再爬起就慢慢学会走路了。神作工很实际，我们要想达到合格尽本分需要一个实际的过程，在不断的失败显明中我们才能够实实际际地意识到什么是错的，清清楚楚地看见自己的缺少在哪里，之后借着寻求真理朝着正确的方向去改进。就像我以前也知道尽本分得求真，不能应付糊弄，但有时工作量一大肉体劳累点就给自己找借口，“工作作得粗点也没事吧，那些小问题谁会注意到呢？效率高了质量差点儿也可以原谅吧。”所以我尽本分就越来越糊弄，一些本该能发现的问题因着我的糊弄也发现不了，结果漏洞百出，造成大量返工。借着这次失败我才真切地感受到，尽本分只图数量不求质量，做得再多也都是残品、废品，根本达不到见证神的果效。神说不经历失败显明人很难认识到自己的不足，我太阿们这话了！回想这半年我尽本分很少临到修理对付，有的时候带领还会对我作的一些工作给予肯定，我就觉得自己明白点真理有点长进了，不知不觉就会产生一种优越感，觉得就算自己有缺少但在弟兄姊妹中间还是不错的。慢慢地，我作工作就特别地相信自己，很难接受别人的建议。这次接连临到显明我才看清自己真的什么真理实际都没有，思想还特别的简单、幼稚，连基本的文法知识也很缺少，我这么差劲还自我感觉良好，总觉得自己比别人高，真是太不自量力、不知羞耻了！如果没有神这样的显明，我总经历顺境，学什么一下就会、做什么一下就成，从不经历失败也不被显明，那我肯定狂得没边儿了，做事也不寻求独断专行，最后只能成为敌基督被显明淘汰。现在我才真正认识到，失败和显明是神对我的保守，是我生命的需要。

后来我就琢磨：为什么我对失败显明这么抵触害怕呢？根源到底是什么呢？我读到一段神的话：“‘人活脸面树活皮’这句话就是让人注重活出光鲜亮丽的那一面，多做一些让脸面光彩的事，而不是做一些坏事、不光彩的事暴露自己丑陋不堪的那一面，不要让自己活得没面子、没尊严。为了自己的脸面，为了面子有光彩，就不能把自己说得一无是处，更不能把自己的阴暗面、见不得人的地方都说给别人听，因为人要活得有面子、人要活得有尊严，人的尊严靠人的脸面来撑，人的脸面就靠伪装、包装来撑。那这是不是就与做诚实人冲突了？（是。）当你做诚实人的时候就已经放弃了‘人活脸面树活皮’这一条说法。……但是当你不明白这一条真理的时候，不明白神心意的时候，往往是来自于家庭熏陶的东西在你心里占主导，当你做错事了就包裹伪装，‘不能说啊，知道这事的人也不许说，谁说出去我跟谁没完，我的脸面第一。人活着不为别的就为脸面，脸面比什么都重要，人的脸面如果没了人的尊严就没了，所以不能实话实说，就得伪装、就得包着，不然人的脸面、尊严就失去了，活着就没价值了。没有人尊重你那你就没什么价值了，就是贱货。’你这样实行能不能达到做诚实人？能不能达到赤露敞开解剖自己？（不能。）很显然，这么做就是遵循了家庭对你熏陶的‘人活脸面树活皮’这条说法。”《话・卷六　关于追求真理・怎样追求真理（十二）》回想从小到大我都特别怕出错，就是因为我太注重自己的脸面了。我觉得如果把自己的缺少、不足、不堪、软弱都暴露出来那我在大家心目中的好形象就彻底破碎了，甚至还有可能遭到别人的贬低小瞧，我就很害怕出错甚至失败。所以我从小到大做每件事都特别谨慎，只做自己有把握的事，尽可能地确保自己的脸面不受损。比如，在学校公开发言或者表演节目时，为了确保万无一失不出现失误丢人，我都会提前做好充足的准备。如果我觉得这件事我做不好有丢脸的风险，我是绝对不会去做的。信神后也一样，有时聚会带领让我们针对一件事发表观点，如果没有十足的把握我是不会主动开口的，就怕说错话会暴露自己的缺少。我凭着“人活脸面树活皮”的撒但毒素活着，特别在乎自己的面子，好像失去面子做人就失去尊严了，我把脸面看得高于一切，为了保护这一文不值的东西不能正常经历神摆设的环境。我也知道神作的就是刑罚审判的工作，人要脱去败坏必须得经历失败显明、修理对付，可我就是不愿意接受，一旦临到失败显明触及到我所谓的尊严，我就很难顺服下来。其实我的身量大小、素质高低神都了解，有分辨的弟兄姊妹也能看出来，我总想掩盖就是做无用功，而且我越是不能正视自己的缺少就越不可能有长进。另外，我总希望自己不要失败，做哪件事都能成功，让人一提到我就竖起大拇指，我这是想做超人、做完美的人啊。明明自己就是个普通人，败坏性情严重，素质又差，还总想事事完美没有失败，这太不现实了！追求做超人、完美的人这本身就背离了神对人的要求，是让神厌憎的。神要求我们本本分分做人，做个诚实人，就像一首诗歌唱的“虽然素质很差但我有颗诚实心”《跟随羔羊唱新歌・做诚实人真快乐》，我应该正确对待自己，放下对名誉地位的追求，把自己这张脸踩在脚底下，因为脸面不值钱，更不能让我蒙拯救。没过两天，带领又指出我们整理的一篇文章有问题，还让其他组的弟兄姊妹一起来交通分辨。听到其他人多多少少对文章的问题都有些知觉，有的还能说到关键点上，我挺蒙羞的，“这个问题我怎么就没发现呢？真是太差劲了！我到底能不能作这个工作呀？”正当我怀疑自己的时候，带领又给我们交通生命进入方面的真理，说圣灵不作超然的事，人要想有长进没有主观的配合不行，还谈到他作教会工作遇到难处是怎么经历的。我听完心里很受触动，也有了路途，认识到要想尽好本分都得经历失败显明。生命长进不是一句空话，是实实际际付代价得来的，如果我遇到失败挫折就退缩那就连长进的机会都没有了。我就向神祷告：“神哪，我知道自己缺少太多，按照我的身量胜任不了这个工作，但神家还没撤换我就是在给我机会，我不能不识抬举。不管神家会不会撤换我，我只要尽这个本分一天就要好好追求真理，把自己能够上的尽力做好。”

灵修时，我从圣灵使用的人事奉神的实行上找到了一些路途。我看到神的话：“圣灵使用的人能处理很多问题，在每一件事上他都能明白神的心意、都能掌握原则，都知道这里的准则是什么，他处理很多问题都是手到擒来，在人看特别的简单、特别的容易，但他的这个能力不是与生俱来的，这里面有他个人的付出与代价，也有神的恩待、神的带领，有神的开启光照，也有神亲自成全。他所收获到的神的成全还有处理各种问题所掌握的原则与能力不是与生俱来的，这不是天生的恩赐，也不完全是圣灵加给的、圣灵作的，而是在圣灵的作工带领之下通过他的寻求还有他所付的代价与各方面的表现得来的，这些得来的收获已经成为他的生命了。是不是这么回事？（是。）……因为圣灵使用的人刚开始事奉神的时候很多事情他也不明白，他与每一个事奉神的人一样都会临到一些难处，都会临到一些事不明白神的心意，有困惑、有迷茫，当然也有个人的观念想象，但是在这些事情临到的时候圣灵使用的人选择的是用自己的真心尽上全力来作神让他作的工作，尽上全力头拱地地完成神给的任务、神给的责任。不管在哪一个时期，不管临到什么样的难处，不管临到的那个难处有没有条件解决，他都没有放弃、没有退缩，所以这一路走来他的收获就很大。就因为他不退缩，不管临到什么事都积极主动地配合、积极主动地寻求、积极主动地在神面前祷告，在他积极主动配合的过程中神就一点一点地开启他，把各方面该明白的真理以及作工作的原则、作工作的方式，还有神作每一方面工作要达到的目标与作这方面工作的意义所在都作在他里面，让他一点一滴地都明白了，都掌握了。他能达到这个很重要的一点就是在临到各方面难处的时候他都不退缩，而是像挪亚一样接受了神的托付一直坚守在岗位上，不管临到什么难处他都想方设法解决，从不撂挑子。不撂挑子指什么呢？就是教会的各项工作在人的能力范围内能作到的、能想到的他按部就班地一直在作着。”《话・卷七　关于追求真理・怎样追求真理（三十七）》神这段话挺回击我观念的，我才明白圣灵使用的人能明白真理掌握原则，作工作能达到好的果效不是与生俱来的，不是神赐给的特殊恩赐，更没有超然的圣灵作工，都是他在事奉神的过程中主观地努力、付代价，再加上圣灵的开启带领，一点一点地明白了各方面真理掌握了作各项工作的原则，神作工很实际，一点儿也不超然。我还想到挪亚接受神托付建造方舟，对挪亚来说这是一项完全陌生的工作，他没有造船的经验和技术，也没有现代化的科技与设备，建造方舟的过程中他面对的难处可想而知，但他能体贴神的心坚持了120年把方舟造好了。在那期间挪亚肯定经历了建了拆、拆了建反复失败的过程，如果他因为失败就破罐子破摔，觉得自己不是建造方舟的料让神再找个人，那他就不可能把方舟建好。正因为他具备百折不挠的韧劲，主动地配合加上圣灵的带领才完成了神的托付。我最缺少的就是坚强的意志和脚踏实地的务实劲。现在我作文字工作涉及很多真理原则，自己的思想里全是撒但哲学和错谬的观点，加上业务知识也很缺少，尽本分肯定会暴露出很多的问题，如果我每次经历失败显明就哭鼻子、就嚷嚷着要引咎辞职，那还怎么尽本分、怎么有长进啊？圣灵使用的人作工作发现偏差、问题就及时扭转，平时也会琢磨作这项工作的原则是什么、该学习哪些业务、怎么作能行到神的心意上，而我特别不务实，临到显明光顾着难受了，也不去琢磨我为什么会被显明、失败的原因是什么、这个问题该怎么解决。就像这次带领指出我们连基本的文法问题都发现不了，说明我业务知识缺少太多，既然暴露出问题了我就应该琢磨怎么学习提高这方面的业务，这样才能有长进。还有一方面路途就是得多与人配搭，自己身量小看不透事、文字功底差，那就找这方面比我强的人配搭，多向别人请教，多听取别人的建议，看不透的事多找几个人商量，大家探讨不明白的问题就向带领寻求，这样能减少一些偏差，避免给工作带来损害。另外，这次的显明对自己也是个促进，让我看清自己尽本分还有很多缺少，如果还满足现状不思进取早晚会被淘汰的。现在尽本分虽然还会临到一些失败和显明，有时我整理后的文章被指出很多问题，有时因为文章存在问题也会临到带领的指点对付，但我心态比之前好多了，因为这些显明能让我看清自己的缺少，知道自己离合格尽本分还有多远的距离。现在我不那么害怕失败和显明了，而是能摆正心态，在每一次的显明中学功课。