中国江苏　小凡

我刚负责浇灌工作时，把组里一些不合用的人作了调整，并针对弟兄姊妹尽本分的难处交通解决。两个多月后，工作有了起色，弟兄姊妹尽本分也积极了。一次，带领来信提到我们浇灌新人比之前有长进，配搭的两个姊妹也说我有工作能力，能解决弟兄姊妹的实际问题，她们有什么难处也会经常询问我。看到带领对我工作的肯定，配搭的姊妹也对我高看、佩服，我心里很高兴，看来我还是有些真理实际，能作一些实际工作。慢慢地，我就把自己端起来了，觉得我是负责人，还是组长，就应该比别人能解决实际问题。

当时，我主要负责一个小组的工作，我经常和弟兄姊妹聚会交通，解决工作中的问题、偏差。没多久，工作果效就有了明显提高。可配搭的两个姊妹负责的小组工作还是没有多少起色，尤其是莫文姊妹负责的一个小组，弟兄姊妹不能和谐配搭，问题始终没有解决。莫文很着急，就问我：“你是怎么交通的？工作怎么达到果效的呀？”我就绘声绘色地谈了起来。谈完后，我想到自己负责的有个弟兄也是性情狂妄，一直不能与人和谐配搭，这个问题我还没解决，本来想提出来和大家寻求交通，但又一想，“我是组长，是大家的榜样，我要是说自己也还有问题解决不了，姊妹们会怎么看我？会不会说我刚才还谈得头头是道，怎么也有解决不了的问题啊？这样她们不得小看我吗？”到最后我也没有勇气把这个问题提出来。之后，有几次我们一起讨论工作，我都是谈自己是怎么解决问题的，达到哪些果效，对于没解决的问题我只字不提，导致两个配搭的姊妹都很高看我，认为我能解决问题，并说“还是你明白真理有实际”。我听后也意识到自己总这么谈不对，赶紧补了一句“我也有解决不了的问题”，就过去了。

后来，有个组工作果效不太好，弟兄姊妹尽本分遇到一些难处。莫文对我说：“我去聚会交通几次了，还是解决不了他们的问题，我都消极了。”我听后心里不是滋味，因为我也去交通了几次，问题还是没有解决，我也不知道该怎么办了。我想敞开自己的情形，可看到莫文都消极了，我要是这个时候也敞开自己的难处，会不会是在释放消极呢？再说了，我是组长，遇到难处就得扛着、撑着，不能消极。这时，莫文又问我：“临到这些难处，我该怎么经历啊？”我一听有些蒙，我也没有什么路途，但为了维护在她们心中的好形象，我还是硬着头皮说：“遇到难处咱们得依靠神，挪亚造方舟那么难，他都依靠神把方舟造起来了，咱们得效法挪亚，迎难而上。”我又谈了自己以前尽本分遇到难处时是怎么带着弟兄姊妹攻破难关达到好的果效的。两个姊妹没有分辨，还夸我会经历。可我一点儿也高兴不起来，最近工作中存在的问题、难处都没有彻底解决，我这样说不是在讲道理糊弄人吗？我又安慰自己，“不这样说怎么办？谁让我是组长呢？再难也得硬撑着！”我就硬着头皮说：“这个问题我去解决吧。”当时，我心里也没底，像压了一座大山似的不得释放，但我也不敢跟姊妹们敞开交通。就在这时，莫文说：“最近工作中的问题始终得不到解决，我们是不是得反省一下了？”辛明对我说：“我们这段时间都挺高看你的，觉得你明白真理、能解决问题，什么事都依靠你，我们这样的情形也不对啊。”莫文也说：“和你接触这段时间，你很少谈自己的败坏，都是谈积极正面的进入。就像现在工作中遇到这么多问题、难处，我们俩都活在消极情形里，但也没看到你有软弱，你是不是在伪装自己啊？”听了姊妹们的话，我心里咯噔一下，难道这一切都是我伪装自己带来的后果？可我心里还是有顾虑：“我是组长，要是我也敞开说自己软弱了，这不是散布消极吗？就像打仗似的，将军都倒下了，那士兵不倒得更快吗？”但又想，“配搭的姊妹都高看我，什么事都依赖我不依靠神了，这肯定不对，我得好好反省自己了！”之后，我得知又有几个弟兄姊妹活在消极情形里，甚至想撂托付了，工作受到严重影响。面对这些问题，我心里很消极，我现在什么实际问题都解决不了，这样下去肯定会耽误教会工作，我就引咎辞职了。

辞职后，我开始反省自己，为什么我总是伪装包裹自己，不能敞开自己坦诚做人呢？我看到一段神的话，才对自己有了一些认识。神的话说：“你们知不知道到底什么是法利赛人？你们身边有没有法利赛人？这些人为什么被称为‘法利赛人’呢？对‘法利赛人’怎么解释？就是假冒为善，事事都假冒，事事都伪装。伪装什么呢？伪装成好的、善的、正面的。事实上，他是好的、善的、正面的东西吗？绝对不是。说到假冒，那就是所有的表现、流露全都是假的，都是伪装出来的，都不是真实的那一面。真实的那一面在哪儿呢？是隐藏在心里，深藏不露，外表都是伪装的，全是虚假的，这只能欺骗人，不能欺骗神。人如果不追求真理，不实行经历神的话，就不能真实明白真理，那他所讲的不管多好听，都不是真理实际，而是字句道理了。有的人只注重讲字句道理，谁讲的道高他就模仿，结果没过几年他讲字句道理越来越高，得到了许多人的佩服、崇拜，然后就开始包装自己，特别注重自己的言行举止，表现得特别敬虔、属灵。他用这些所谓的属灵理论来包装自己，到哪儿讲的都是这一套东西，都是合人观念的似是而非的东西，没有一点儿真理实际。他借着传讲这些合人观念、合人口味的东西，就把许多人都迷惑了。在人看，这人敬虔、谦卑，其实是假的；这人能包容忍耐，对人有爱，是装出来的；他说爱神，也是伪装出来的。人以为这人圣洁，其实是假的，人哪有真正圣洁的？全是假的，全是伪装、包装出来的。他外表对神有忠心，其实是表演给人看的，背后一点儿忠心都没有，尽应付糊弄了。他表面是为神花费撇家舍业，背后做什么呢？在教会里搞个人的事业、个人的经营，打着为神作工的幌子来吃教，来偷吃祭物……这就是当代的假冒为善的法利赛人。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・生命长进的六个指标》神的话把法利赛人的实质揭示得很清楚，法利赛人就是处处搞伪装欺骗，利用外表的好行为来迷惑人，让人高看、崇拜。反省我这段时间的表现和法利赛人一样。自从我负责浇灌工作以后，看到工作顺利进展，果效也有所提升，带领和配搭的姊妹都高看我，我就觉得自己比别人明白真理、有实际，不知不觉就把自己端起来了，认为我是负责人，还是组长，遇到难处就应该比别人坚强，不能消极，得给弟兄姊妹作榜样，所以我处处伪装自己、包裹自己。配搭的姊妹遇到问题、难处向我寻求解决时，我不懂装懂，硬着头皮讲字句道理，让姊妹误认为我明白真理、有实际；我遇到难处解决不了时，心里很消沉，为了不让大家看到我的软弱，我就假装刚强，导致配搭的姊妹觉得我身量大，没有解决不了的问题。为了在弟兄姊妹面前有好的形象，我从来不敞开自己的败坏、缺少，有多大的难处都硬撑着，极力地伪装、包装自己，用对的道理来迷惑人、欺骗人，不但自己的问题、难处解决不了，关键是把教会工作耽误了，真是坑人害己！我走的就是假冒为善的法利赛人的道路。这时，我才体会到神说的：“其实做普通人是有意义的，人不追求名利，满足于现实生活，活得有平安、有喜乐，心里踏实，这是人生正路。如果总想做高人、做人上人，那就等于是把自己架在火上烤、把自己放在铰肉机里铰，自找没趣。”《话・卷四　揭示敌基督・第十二条　没有地位或没有得福的希望就想退去》神的话说得太真实了！总追求得到人的高看，做人上人，只能被撒但愚弄，活在痛苦中，只有放下名利地位，追求做诚实人，实实在在的，这样做人心里平安踏实啊！

借着反省，我还认识到我有一个错误的观点，认为敞开自己的软弱、难处就是释放消极，所以我就不敢敞开。其实，我对什么是敞开亮相、什么是释放消极不明白，混淆概念了。后来，我就找这方面的神话语吃喝。我看到神的话说：“先来看看释放消极应该怎么理解、怎么辨别。对释放消极该怎么分辨？人的哪些言论、哪些表现是在释放消极？首先，人释放出来的消极并不是正面的，都是与真理相抵触的反面的东西，都是从败坏性情产生出来的东西。人有败坏性情，实行真理顺服神都有一些难处，因着这些难处，人消极的思想、消极的东西就流露出来了。这些东西是在实行真理的背景下产生出来的，是属于影响、拦阻人实行真理的思想、观点，完全是属于消极方面的东西。这些消极的思想、观点不管听着多么符合人的观念、多么有道理，都不是从神的话中领受来的，更不是对神话的经历、认识，而是从人的头脑里产生的，丝毫不符合真理，所以它是消极方面的东西，是反面事物。释放消极的人，他的存心是为自己不实行真理找许多客观理由，达到让人同情他、理解他，同时也不同程度地影响、打击了人实行真理的主动性，甚至能拦阻许多人实行真理。因着能带来这样的后果，能带来这样负面的影响，我们更可以定性这些消极的东西就是反面事物，就是抵挡神的，完全是与真理敌对的东西。有些人对消极的实质看不透，还觉得常常消极是正常的，对人追求真理没有大的影响，这种想法是错误的，事实上影响很大，如果人消极得超了负荷，还容易产生背叛，这可怕的后果就是因为消极造成的。那该怎么分辨、认识释放消极这事呢？简单地说，释放消极就是迷惑人，拦阻人实行真理，就是用软招、用外表看似很正常的一个办法就把人迷惑了、绊倒了，这是不是坑害人呢？实属坑人不浅！所以说，释放消极是属于反面事物，是被神定罪的。这是对释放消极最简单的解释。……消极里是不是带有人的不服、不满、埋怨、怨气这些性质的东西？还有一些严重的，带有反抗、抵触，甚至叫嚣。带有这些成分的言论就可以定性为是在释放消极。”《话・卷五　带领工人的职责・带领工人的职责（十七）》“所谓的分享经历、交通经历，就是交通你对神话的经历与认识，把你心里所思所想的、你的情形还有你流露的败坏性情都说出来，让大家分辨，再借着交通真理解决问题，这样交通经历大家才能得益处、收获大，才是真正的教会生活。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・做诚实人最基本的实行》看了神的话我明白了，释放消极是带着自己的存心目的、带着败坏性情释放对神家工作的不满，以及对神的误解、埋怨，让人对神产生观念，甚至不愿信神尽本分了。比如，有些人临到修理对付就会讲理、发怨言，让人听了对神的作工产生观念、误解，这就是在释放消极。而敞开亮相是做诚实人，不是光交通自己怎么实行真理的经历，还要把自己的败坏、难处、缺少，自己在尽本分中有哪些掺杂和错误的存心都向大家敞开，让大家分辨、解剖。敞开的目的是为了寻求真理解决自己的问题、难处，解决自己的败坏性情，这是正面的实行。明白这方面真理以后，再尽本分时，我就有意识地敞开自己的败坏、缺少，和弟兄姊妹寻求真理解决。慢慢地，我的情形有了扭转，尽本分也有了些果效。后来，带领看我有些悔改、认识，就问我还有没有信心继续负责浇灌工作。我心里很受感动，没想到我还能有机会继续尽这个本分，我感谢神的恩待，也很珍惜这次机会，愿意尽上自己的责任。之后，我对做诚实人越来越有信心，实行敞开亮相也不感觉那么难了。一段时间后，辛明对我说：“我感觉你现在有些转变，你能这样敞开自己实行真理挺好的。”听了姊妹的话，我心里很高兴，觉得自己终于有了点变化。可败坏性情根深蒂固，有时我还是身不由己地伪装自己。

一次聚会结束时，我问大家还有没有什么问题，有个姊妹说她最近尽本分遇到一个难处，不知道怎么办，想让我帮助解决。当时，我也没想到好的办法，就问大家是怎么看的。有个弟兄提出了一个解决方案，大家都点头认同，我也觉得可行。姊妹高兴地说：“你这个解决方案好，我怎么就没想到呢？”当时，我也想说“这个方案我也没想到”，可又一想，“我是负责人，我要是这么说，大家会怎么看我啊？会不会说我这个负责人还不如弟兄姊妹会处理问题呢？”于是，我装模作样地在弟兄提出的方案上又细节地补充了点建议。交通完，姊妹说：“这下我有路途了。”听姊妹这么说，我心里有些受责备，我这不是在欺骗人吗？我怎么又开始伪装了呢？之后，我就针对自己的情形吃喝了相关的神话语。我看到神的话说：“有的人总包裹自己，总粉饰自己、伪装自己让别人高看，让别人看不到他的毛病、缺点，总想把自己最好的那一面显给人看，这是什么性情？这是狂妄、虚伪、假冒为善，这是撒但性情，是邪恶的东西。就如撒但政权里的人背后怎么打、怎么斗、怎么杀，他们都不许人报道，也不许人揭露，怕人民看见他们的恶魔面目，还想方设法地掩盖，在面向公众的时候还极力地粉饰自己，说他们多么爱人民，多么伟大、光荣、正确，这就是撒但的本性。撒但本性突出的一点就是欺瞒哄骗。欺瞒哄骗的目的是为了什么？就是为了蒙蔽人，不让人看清它的本来面目与实质，从而达到长久统治的目的。……撒但用各种办法蒙骗人、欺哄人、愚弄人，给人假象，甚至用恐吓、威胁的方式让人崇拜、让人惧怕，最终达到的目的就是让人顺服它、敬拜它，它享受的是这个，它与神争夺人的目的也是为了这个。那你们在人中间争地位、争名望，争的是什么？真的是那个名吗？不是，其实是争那个名给你带来的好处。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・做人该有的原则》“人总不敞开心，总掖着藏着，假装正经，总想让人高看，让人测度不透，都佩服你，这样的人是不是很愚蠢哪？这样的人才是最愚蠢的！因为人的真相早晚会暴露的。那他这样做人走的是什么道路？就是法利赛人的道路。假冒为善的人危险不危险？这是神最厌憎的人，你说危险不危险？凡属于法利赛人走的都是灭亡的路！”《话・卷三　末世基督座谈纪要・把心交给神就能得着真理》揣摩着神的话我明白了，伪装自己的根源就是为了树立自己让人高看，为了掌控人、控制人，稳固自己的地位，这是受狂妄性情支配，走的是抵挡神的道路。对于姊妹的问题，我明明不知道怎么解决，但又怕弟兄姊妹知道我的实情会小看我，就开始伪装，把别人的认识加以完善包装成自己的认识，让大家觉得我也能看透问题，明白真理、有实际。我用欺骗的手段博得大家的高看，妄想让人都崇拜我、依赖我，走的就是法利赛人抵挡神的道路。法利赛人假冒为善迷惑人，遭到了神的定罪、咒诅。我如果不悔改，一直靠伪装来让人高看，巩固自己的地位，最后肯定也会被神淘汰。看到问题的严重性，我心里有些害怕，就赶紧向神祷告，愿意悔改。

后来，我看到一段神的话，对被提拔这个事知道该怎么正确对待了。神的话说：“有些人得到了教会的提拔、培养，得到了操练的好机会，这是好事，可以说是神的高抬、恩待。那到底该怎样尽本分呢？首先应该遵守的原则就是得明白真理，不明白真理的时候要寻求真理，自己寻求也弄不明白的，可以找明白真理的人交通、寻求，这样解决问题就能快一些、及时一些。如果你只注重自己多读神的话，在神的话里多多揣摩，达到明白真理来解决问题，这就太慢了，远水不解近渴啊。要想在真理上长进得快，必须得学会与人和谐配搭，学会多问、多寻求，这样生命长进才能快，还能及时地解决问题，两不耽误。因为你只是刚被提拔，只是在试用期间，并不是真明白真理、具备真理实际了，你还没有那个身量。所以，你别以为你被提拔了就是有真理实际了，不是这么回事，只是因为你对工作有负担，也具备做带领的素质，才提拔、培养你的，你应该具备这个理智。如果被提拔做了带领工人，你就开始站地位了，就觉得自己是追求真理的人了，有真理实际了，不管弟兄姊妹有什么问题，你都装明白、装属灵，这是愚蠢的做法，这跟假冒为善的法利赛人是一个德性。你要实事求是地说话、做事，不明白可以问别人，或者向上面寻求、交通，这都不是丢人的事，即使你不问，上面也知道你的真实身量，也知道你没什么真理实际。寻求、交通这都是你该做的，这是正常人性该具备的理智，也是作为一个带领工人该遵守的原则，这么做并不丢人。你要是觉得做带领了还总问别人、总问上面，做带领了还不明白原则，这样太丢人，然后就伪装，伪装自己什么都明白、什么都知道，伪装自己有工作能力，教会什么工作都能作，不用别人提醒，也不用别人交通，不需要任何人的供应、扶持，这就危险了，这太狂妄自是、太没有理智了！连自己半斤八两都不知道，这不是浑人一个吗？这类人其实就够不上神家提拔、培养人的条件，被撤换、被淘汰是早晚的事。”《话・卷五　带领工人的职责・带领工人的职责（五）》看完神的话我明白了，神不是让人做高人、做万事通，神希望人在尽本分中摆对存心，尽心、尽意把本分尽好，不管有什么缺少、不足，多和弟兄姊妹寻求交通，和谐配搭，这样才是有理智。可我狂妄无知，总觉得自己是负责人就得比弟兄姊妹高，遇到各种问题、难处都得能解决，结果处处伪装自己、包裹自己，不懂装懂，把自己折腾得够呛，还耽误了教会工作，我真是太不知羞耻，看事观点太荒唐、谬妄了！我能被提拔做负责人，只是得着了一次操练的机会，并不是我比别人明白真理了，更不证明我的身份、地位比别人高了，我跟弟兄姊妹一样，有许多真理不明白，有许多问题看不透、解决不了，就是在有些事上我能有点看见，那也是神的开启带领，不代表我有实际。可我不认识自己半斤八两，为了维护自己的名誉地位，一个劲儿地伪装、包裹自己，不但没有明白真理进入实际，反而越来越诡诈、狂妄，我真是太愚蠢了！想到这儿，我就立下心志，不愿再伪装自己自我愚弄了，我要操练做一个诚实人，尽好自己的责任和本分。

过了两天，我和辛明商量工作时，辛明说她看到有个新人最近长进挺快的，我赶紧说：“这个新人是我浇灌的。”说完我就意识到，我这不是在显露自己吗？我本想敞开揭露自己，但又觉得“这多丢人啊，辛明会不会说我没理智，有点东西就显露，生怕别人不知道？”我意识到我又要伪装自己了，就赶紧向神祷告，愿神带领我能背叛自己。我鼓起勇气敞开揭露了我说话的存心目的是想高举、显露自己。辛明说：“我刚才听出来了，不过你能敞开亮相这挺好，这是有意识地做诚实人啊。”听姊妹这样说，我很蒙羞，不过也觉得不搞伪装欺骗，这样敞开亮相心里挺踏实、挺释放的。

经历过来，我看清了一个事实，以往我不想敞开自己的败坏，总想包裹自己，认为别人看不出来就能维护自己的形象，其实这是自欺欺人，是最愚蠢的。因为神鉴察一切，不管我怎么伪装、包裹，神都鉴察得一清二楚，早晚也得被显明。而且现在弟兄姊妹听了神的话逐渐明白了真理，对各类人越来越会分辨了，对各种撒但性情的流露看得越来越清晰、透彻，我再会伪装，明白真理的人一看就能分辨出来。我也更加认定，只有追求真理，追求做一个单纯敞开的诚实人，脚踏实地地尽本分，这样的人才是聪明人，神喜欢，人也喜欢，这才是神给我们指明的光明路途。