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解答：圣经里凡是涉及到神作工的大事都有预言，尤其是涉及主耶稣再来及神末世作审判工作的预言更多。但是我们应该明白，预言只是预先告诉人以后要发生的事，让人在末世的时候要儆醒，要留心寻求考察，免得被神的作工撇弃、淘汰，这是预言仅能达到的果效。但预言本身不能让人认识神的作工，不能让人明白真理，不能让人达到顺服神，也不能帮助人增加爱神的心，所以，我们最好直接考察全能神发表的话语与他所作的工作，从中确定这是不是神的声音，是不是神的发表，这才是最要紧、最明智的，这比在圣经里找到预言根据要现实得多，有用得多。我们都知道，当初主耶稣来作工时，那些跟随主耶稣的门徒、信徒都是从主耶稣的作工、说话中逐渐认出主耶稣是基督，是要来的弥赛亚的，而那些熟读律法、研究圣经的祭司长、文士、法利赛人明知主耶稣的话是真理，有权柄、有能力，但他们因着仇恨真理，不但不跟随主耶稣，还利用圣经的字句规条抵挡、定罪主耶稣，最后把主耶稣钉在十字架上。由此可见，圣经不能带领人、引导人接受主的再来。在等候主再来的事上，圣经只能起到一个旁证作用。聪明的童女也不是根据圣经迎接新郎的，而是听到了新郎的声音，确定了是神的声音而迎接主的。那些只根据圣经预言，却不寻找神的声音，还拒绝、定罪全能神的末世作工，这样的人就是最愚拙的童女，正是被神撇弃淘汰的对象。
我们读一段全能神的话吧：“你能做到凡是圣灵工作你就一律接受吗？是圣灵工作那就是‘流’对，你就该毫无一点顾虑地接受，不该挑挑拣拣地接受。在神的身上你多长几分见识，多长几个心眼，这不是多此一举吗？你该做到勿须找更多的圣经根据，只要是圣灵工作你就接受，因为你信神是跟随神，你不该来考察神。你不该为我找更多的根据来证明我是你的神，你应会分辨我对你有无益处，这是最关键的。即使在圣经里找出更多的确凿的证据，也不能将你完全带到我的面前，你只是在圣经里活着的人，却不是在我面前活着的人，圣经并不能帮助你认识我，也不能帮助你对我的爱更加深。”《话・卷一 神的显现与作工・将神定规在“观念”中的人怎能获得神的“启示”呢？》我们要确定全能神是不是主耶稣的再来，不能只注重在圣经里找根据，最关键得看全能神发表的话语是不是真理，全能神发表的是不是神的性情与神的所有所是，全能神的话语是不是人必须得到的真理、道路、生命，能不能解决人信神的一切困惑，能否拯救人脱去撒但败坏性情与撒但本性，能不能拯救人脱离撒但的权势达到圣洁进入天国，这才是最根本的。
——电影剧本《宝座流出生命河的水》
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解答：主耶稣在十字架上说“成了”，到底指什么说的呢？是指救赎工作完成了，还是指神拯救人类的工作都完成了呢？人在当时真能测透吗？可以说没有人能测透。主耶稣只说“成了”这两个字，并没有说神拯救人类的工作成了，人不可能真正明白主耶稣说“成了”这句话到底是什么意思，为什么敢随从己意解释主…
解答：现在凡是寻求考察真道的人都想了解全能神是怎么作末世审判工作的，对于这方面的真理，全能神发表了很多话语，我们来看几段全能神的话：“神此次道成肉身的作工主要以刑罚、审判为主来发表他的性情，在此基础上带给人更多的真理，指给人更多的实行，以此达到他征服人、拯救人脱去败坏性情的目的，…
解答：神在末世道成肉身作审判的工作，到底有没有圣经的根据，事实上明眼人都可以看到，圣经里预言神末世作审判工作的话语至少有二百多处，神在末世道成肉身作审判的工作有明显的经文可以印证。主耶稣曾说：“父不审判什么人，乃将审判的事全交与子。”（约5:22）“并且因为他是人子，就赐给他行审…
