我们今天信主耶稣,为传扬主的名受苦花费、撇下一切,就是在遵行天父旨意,这就代表我们已经圣洁了,主来肯定提我们进天国。

2018年7月14日

解答:关于什么样的人能进天国,主耶稣说:“凡称呼我‘主啊,主啊’的人不能都进天国,惟独遵行我天父旨意的人才能进去。”(太7:21)主耶稣的话明确地告诉我们:惟独遵行天父旨意的人才能进天国。弟兄姊妹,人信神虽然能为传扬主的名受苦花费、撇下一切,但不可否认的是人还能常常犯罪,人能犯罪说明人还是属撒但的,还是污秽败坏的,还能抵挡神背叛神,证明人没有真正得洁净,如果掌权作王还能与神敌对搞独立王国,这足以说明人还没有达到被洁净成为圣洁,这样抵挡神的种类怎么能进天国呢?人能为主撇弃花费、传扬福音、建造教会、扶持信徒等,这是人的好行为,如果人的好行为是为了爱神,是真心为神花费的,是存心顺服神、满足神的,没有个人的掺杂与交易,这样的好行为才是善行,才能蒙神纪念,蒙神祝福。如果人的好行为是受交易存心支配,是为了满足肉体的利益,为了进天国得赏赐,这个好行为就带着欺骗神的性质,是抵挡神的,那这些外表的好行为能代表遵行天父旨意吗?能代表就是圣洁吗?肯定不能!因为这些好行为都受罪性的支配,带有交易存心与奢侈欲望,这足以说明人的掺杂太多了,这样的人又怎能有真实爱神、顺服神的心呢?人受罪性的支配控制,当神的作工说话不合人观念时,人还能随意论断神、定罪神、否认神;当神的试炼临到时人还能误解神、埋怨神、背叛神;人在信神的同时还能崇拜人、跟随人,听人的话胜于听神的话;人事奉神还能常常凭己意,还能见证自己、高举自己与神为敌……人受罪性的捆绑控制一旦掌权肯定要与神为敌、搞独立王国,就像犹太教的祭司长、文士、法利赛人,当主耶稣来作工时,他们为了维护自己的地位疯狂定罪、抵挡主耶稣,使得主耶稣的救恩始终没有在犹太教里得到通行,他们不正是抵挡神的独立王国吗?所以,凡是劳苦作工有外表好行为的人,如果犯罪的本性没有得到解决,里面的撒但性情没有得到洁净,不能按照神的话实行,而是凭己意行事的,即使受苦再多,作工再大,又怎能成为遵行神旨意的人呢?遵行神旨意的人肯定是绝对顺服神的人,肯定是与神同心合意的人,肯定是不会再抵挡神、悖逆神的人,这样的人才能有资格进天国,才能有资格承受神的应许。

摘自电影剧本《往事如刺》

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那些信主耶稣多年为主花费一生的人,如果没有接受全能神的末世作工,真的就不能被提进天国吗?

你若不寻求末世的基督供应的生命之道,那你就永远不可能得着耶稣的称许,永远没资格踏入天国的大门,因为你是历史的傀儡,是历史的囚犯。被规条、被字句、被历史的枷锁控制的人永不能得着生命,永不能得着永久的生命之道,因为他们得着的只是持守了几千年的污浊之水,而不是从宝座之上流出的生命之水。

我们信主受洗后就重生得救成为新造的人了,就有资格进天国得永生了,根本不需要神再作末世审判的工作来洁净我们。我这样领受对吗?

人的罪是得着了赦免,这是因着神钉十字架的工作,但人仍旧活在老旧的撒但败坏性情之中,这样,就得把人从撒但的败坏性情之中完全拯救出来,让人的罪性完全脱去,而且不再发展,使人的性情都能达到变化。这就需要让人明白生命长进的路,让人明白生命之道,明白性情变化的途径,而且让人都按着这路去实行,达到人的性情逐渐变化,活在光的照耀之下,让人所做的凡事都合乎神的心意,让人脱去撒但的败坏性情,让人脱离撒但的黑暗权势,达到人能完全从罪中出来,这样,人才得着了完全的救恩。

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