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问题(4)我们能撇下一切传扬主的福音,牧养教会,这样劳苦作工就是在遵行天父旨意,难道我们这样实行还有什么错误吗?

解答:人能传扬主的福音、劳苦作工并不代表遵行天父旨意。真正遵行天父旨意是指遵行主的道,遵守主的诫命,按着主的要求尽本分,正如主耶稣说:“你要尽心、尽性、尽意,爱主你的神。这是诫命中的第一,且是最大的。其次也相仿,就是要爱人如己。”(太22:37-39)遵行天父的旨意最主要必须遵照实行主耶稣的现实说话,这是最根本的原则,如果不以遵守主耶稣的话为主,而是以遵行圣经中人的话为主,那就不是遵行天父旨意。遵行神的旨意就是指遵行神的话说的,人总高举圣经中使徒的话,而不高举见证主耶稣的话,就不是遵行神旨意的人,而是抵挡神的人。遵行神旨意的人,无论神怎么说话作工,都能顺服实行,能接受神的托付,能见证神,不会再悖逆神抵挡神,这样的人是圣洁的人。例如亚伯拉罕,他能听从神的话,真心实意地把自己心爱的独生子归还给神,因着他的绝对顺服,神祝福其后裔成为大国;又如约伯,他常常敬畏神远离恶事,在财产、儿女都被剥夺的试炼中宁可咒诅自己也不埋怨神,仍然称颂耶和华的圣名,所以他在神的眼中是完全人;还有彼得,他一生跟随主耶稣,渴慕寻求真理,接受主的托付后,严格按照主的心意和要求牧养教会,最终达到顺服至死、爱神至极……他们都是敬畏神、顺服神的人,这样的人才是真正遵行天父旨意的人。如果说劳苦作工就代表遵行天父旨意,那为什么法利赛人走遍洋海陆地传福音、劳苦作工,最终却遭到主耶稣的定罪和咒诅呢?就是因为他们信神却不能遵行神的道,当主耶稣来作新工作时,他们不但不接受,还带领犹太百姓疯狂地抵挡、定罪主耶稣,甚至作假见证陷害主耶稣,他们所做的都是在背离主的道与主为敌,这些人即使外表受苦再大、作工再多,怎么能说成是遵行天父旨意呢?

摘自电影剧本《往事如刺》

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  • 问题(4)我每次祷告都有压力,不知道该跟神说什么,我想寻求一下这方面的真理,到底什么是真实的祷告?怎么祷告才是与神有真实的相交呢?

    “神对人要求的最低标准就是人能向他敞开心,人若将真心交给神向神说真心话,那神就愿意在人身上作工,神要的不是人弯曲的心而是单纯诚实的心。人对他不说真心话他就不感动人的心,也不在人身上作工,所以祷告最关键的就是能向神说真心话,将自己的缺欠或悖逆的性情向神诉说,向神完全敞开自己,这样神才能对你的祷告感兴趣,否则神会向你掩面的。祷告的最低标准是必须能维持你的心能安静在神面前,心不离开神,或许这一个阶段你没有更新更高的看见,但你必须以祷告来维持现状,不能倒退,这是最起码必须达到的。” 摘自《话在肉身显现·关于祷告的实行》

  • 问题(17)什么是不信派?

    “凡是对神话领受谬妄的都属于‘外邦人’,没实际的认识,更无实际的身量,属于没见识、没实际的人,就是在神话实质以外的人都属于‘外邦人’。人所认为的外邦人是神眼中的畜生,神所认为的外邦人是没有神话作生命的人。所以说,无神话实际的、没有活出神话的人都属于‘外邦人’。”

  • 问题(9)有人问信主已经罪得赦免,一次得救永远得救了,为什么还得接受神末世的审判工作才能达到蒙拯救进天国呢?

    主耶稣赦免了我们的罪这不假,但主耶稣从来没有说过罪得赦免就是洁净了,就可以进天国,没有人能否认这个事实。我们在圣经里都能看见一个事实,神所称许的人都是能听神的话、能顺服神作工的人,就是遵行神道的人,这样的人才有资格承受神的应许,这是任何人无法否认的事实……全能神在主耶稣救赎工作的基础上作了末世审判刑罚的工作,彻底拯救人类脱离撒但本性的捆绑、辖制,使人得着洁净达到蒙神拯救被神得着。可见,神末世的审判刑罚才是彻底洁净人类、拯救人类的工作,这是事实。

  • 问题(8)我跟家人、朋友相处时,临到不如意的事总是爱发火,流露血气,为此我感到很痛苦,我想寻求一下,到底该怎么与人正常相处,活出正常人性呢?

    “一个人无论在人前或人后发怒,都有不同的存心与目的,有可能是树立自己的威信,有可能是为了维护自己的利益,为了维持自己的形象与面子。有的人发火有点尺度,有的人是乱发火没有尺度,想发就发特别任性,不受一点约束。总之,人发的火都来自于人的败坏性情,不管为了什么目的,都是属血气、属天然的,谈不上正义与非正义,因为在人的本性实质里没有与真理相合的东西。” 摘自《话在肉身显现・独一无二的神自己 二》