中国广西　路恒

2025年4月，慕晨去外地尽本分，一时没有找到合适的人跟我配搭。刚开始我一个人担工作压力有些大，之前很多事都是慕晨在操心，她走了我就得担起这项工作。那段时间，有的弟兄姊妹领受原则有偏差，筛掉了不少有真实经历的文章，我就一边兼顾整体工作，一边检查之前的文章，发现偏差、问题就及时交流。时间长了我心里有些委屈，“这工作没人跟我配搭，组里的姊妹们业务也薄弱，我不仅要兼顾整体工作还要指导她们，这工作作多了我也累啊，这种情况还要持续多久啊？”尤其后来有几封落实工作的信件弟兄姊妹写不好，我只能接过来写，因为各方面问题都要考虑到，花费的时间、精力就会多一些。有时她们休息了我还在工作，就忍不住在心里发怨言：“为什么受苦受累的人总是我呢？这样下去得操多少心、受多少苦啊？”我就怀念以往和慕晨配搭的日子，那时她是主力，我只需要负责自己那一摊，不用费多大劲工作就能有果效，还能有点空闲的时间放松肉体。虽然我意识到这样想不对，但还是觉得每天这么忙太累了，我就想：“反正现在人员少，带领也知道我一个人担这工作不容易，我少作一点，尽本分果效差一点，他们应该会体谅我吧。”想到这儿，我就给自己减轻了工作量，不愿再拿出时间辅导大家，有时她们遇到看不透的文章来询问我，我一看问题比较多需要花时间和精力指点交流，我就烦躁、嫌弃，想发火，也不及时给回复，有时就推迟了好几天才回复。一段时间下来，姊妹们的业务没长进，评选文章的进度缓慢，带领也指出我们尽本分效率低，工作没果效。我知道这跟我尽本分的态度有很大关系，心里挺受责备。

灵修时，我有意识地针对自己的情形找神的话看，看到神提到圣灵使用的人对待本分的态度我很受触动。全能神说：“对于圣灵使用的人来说，他是领头羊、是家长，作每一项工作临到难处或者面临选择的时候他都得分清楚怎么作效果更好、怎么作是维护神的见证，这条原则在他心里是占主导的。……圣灵使用的人总说‘工作没作完饭也吃不下，睡觉也不踏实啊’，直到工作作完了他心里才踏实，他才歇一歇。你们这些带领工人对神的托付如果有圣灵使用之人一半的真心，那你们作工作就比现在好很多。但是你们没有这份真心，弟兄辅导你们那么长时间你们也不用心学，也没多少长进，就这样弟兄也没有放弃，还是隔三岔五地辅导你们，辅导完之后也没有撒手不管，发现问题他还继续交通辅导，直到把问题解决为止。你看，他接受神的托付不但有一颗真心，而且能头拱地完成神的托付。他事奉神从开始就说把自己这一生都献给神，然后就按着自己在神面前立下的心志去实行、去追求。在他事奉神的过程中，他整个人就是以作教会工作、以处理教会各项事宜为生活常态、为生活的全部，他在神面前起的誓、立的心志他一直在兑现、一直在实行，从来不喊苦喊累。如果工作太多太忙感觉累了，他自己想办法调节，锻炼身体、到外面散散步，剩下全部的时间、精力都在作教会工作。这就跟你们不一样了。你们嘴里喊着‘我把青春都奉献给神，我这一生不娶不嫁奉献给神，我一生事奉神’，但是工作忙点累点，肉体受点苦享受不到安逸就感觉委屈，多担一项工作也委屈、埋怨，总想稍微作点工作剩下的时间就享受安逸、享受肉体生活，工作紧张点有点压力或者稍微出现点难处就喊苦喊累、闹情绪，甚至想撂挑子、想逃避，陷入消沉的情绪中，特别情绪化，这样怎能作好工作呢？”《话・卷七　关于追求真理・怎样追求真理（三十七）》神谈到圣灵使用的人身为教会的领头羊，就像一个家长一样作着教会的全盘工作，他的工作量比任何人都多得多，但因着圣灵使用的人对神有真心、有体贴，不管面临多大的压力、难处他从不喊难叫苦，而是头拱地尽自己的责任。对照圣灵使用的人对待本分的态度，我很蒙羞。自从慕晨走后，我一个人担着组里所有工作，弟兄姊妹业务薄弱需要细节辅导，得操心受苦，我就感觉委屈，还在心里发怨言。她们遇到难处询问我我也不想搭理，还埋怨她们给我增加工作量，我这哪有责任心啊？作为负责人，帮助弟兄姊妹尽快掌握原则这是我的责任，尤其在工作没有果效的时候，我更需要全力以赴地配合。可我在这个节骨眼儿上却考虑自己的肉体安逸，不作这些实际工作，耽误了工作进度，我太自私、太没人性了！我对待本分没有一点儿真心、体贴，尽本分一点儿苦都不想受，即便做着也是做点表面活，不琢磨往好了做，我这不纯属走形式吗？我这样轻慢地对待神的托付实质就是撂挑子背叛神。想到自己曾经向神立心志，要为神花费奉献一生，但面对工作压力大的时候我就喊苦叫累，还想逃避责任，曾经在神面前立下的誓言如今都成了谎言，成了欺骗。我越想越觉得愧对神给我的托付，心里很懊悔，就想赶紧向神悔改。

后来我继续寻求：为什么尽本分面临压力难处我就喊难叫苦？问题的根源是什么？看到神的话我找到了答案。全能神说：“凡是假带领始终都不作实际工作，他们把做带领当成做官来享受地位之福，把做带领该尽的本分、该作的工作当成是累赘、麻烦，心里对教会的工作是一百个抵触，让他监督工作了解工作中存在哪些问题需要去跟进解决，他是一百个不情愿。带领工人该作的就是这些工作，这是本职工作，你作不到，你不愿意作，那你为什么还要做带领工人呢？你来尽本分到底是为了体贴神心意还是为了当官享受地位之福？你如果是为了当官来做带领，这是不是有点不知羞耻？这是人格最低下的人，没有尊严，厚颜无耻。”《话・卷五　带领工人的职责・带领工人的职责（八）》“假带领不作实际工作，但假带领可知道怎样当官，……他的人生格言就是‘人生在世，吃穿二字’‘人生苦短，何不及时行乐’‘今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁’，能享受一天算一天，能快活一时算一时，不想以后怎么样，更不考虑做带领该尽哪些责任、本分。他讲那些字句道理、做点面子活都是在例行公事，丝毫不作实际工作。不把教会存在的实际问题挖掘出来彻底解决，做那些外皮子活有什么用！这是不是骗人的？对于这类假带领式的人物能不能委以重任？他们符不符合神家选拔带领工人的原则、条件？（不符合。）这样的人一点儿良心理智都没有，一点儿责任心都没有，还想在教会里做官当带领，他怎么不知羞耻呢？有些有责任心的人如果素质差都做不了带领，何况一点儿责任心都没有的废人就更没有资格做带领了。这类好吃懒做的假带领懒到什么程度？发现问题、知道是问题了都不当回事，都不搭理，太没有责任心了！”《话・卷五　带领工人的职责・带领工人的职责（八）》神严厉的话语就像面对面地揭露审判我，让我无地自容。从神的话里我明白了自己不想受苦的根源，就是受“人不为己，天诛地灭”“人生在世，吃穿二字”“人生苦短，何不及时行乐”等撒但毒素的熏陶，把肉体的安逸享受看得很重要，认为这样活着才快乐。从小到大我就喜欢过悠哉清闲的日子，不想让肉体受苦受累，信神后我也是这样。慕晨走后，我一个人担着组里的工作，再加上姊妹们业务薄弱需要我多辅导帮助，涉及到肉体受苦受累了我就觉得委屈、苦闷，怨言就出来了；姊妹们遇到问题、难处需要我交流帮助，我嫌问题复杂就不想搭理，甚至想发火拿本分撒气。我只考虑自己的肉体利益，丝毫不考虑教会工作，不尽自己的责任，没有一点儿良心理智。我嫌苦怕累不作实际工作，还心安理得地认为带领会体谅我一个人担工作不容易，就这样自我宽恕，迁就纵容自己贪享安逸，每天只满足于做点活儿应付一下，真正影响工作果效需要操心受累的问题我却置之不理，占着地位不作实际工作，实质就是在贪享地位之福。我越想越觉得自己这样的活出流露很恶心，就是神说的懒人、废人，不值得委以重任。我如果再不扭转变化，继续耽误教会工作，只能积攒神的怒气，坑害断送自己。想到这儿我很害怕，下定决心不再随从自己的肉体轻慢对待本分了。

后来我又看到两段神的话，对尽本分受苦的价值意义明白一些了。全能神说：“人一生当中如果能够站住受造之物的地位、尽好受造之物的本分，把神交托的工作尽心尽意地作好，不管你废寝忘食也好、劳心费神也好，你把全部的心思用在尽本分上，把神交托的工作作好了，达到尽本分合格，那你这一生就活得有价值了。”《话・卷七　关于追求真理・怎样追求真理（二十六）》“神给了你够用的素质，也给了你优越的条件，让你能看透一些事，能胜任这项工作，但是你对待本分没有正确的态度，你没有真心，更没有忠心，你不想尽上全力做好，这就让神太失望了。所以，如果人懒惰，对交代给他的工作总觉得麻烦不想去作，心里还抱怨‘为什么让我作不让别人作？’这是愚蠢的想法。本分临到你这不是倒霉的事，这是荣幸的事，是神的高抬，你应该高兴地把它接过来，尽你该尽的本分，这累不死人。相反，你把本分尽好了，明白真理解决问题了，你内心平安踏实，没让神失望，你在神面前有信心，能挺直腰板做人。如果你没尽好本分，总是应付糊弄，这就是过犯，即使没有造成什么损失，但这个过犯会在你心里留下终生的遗憾，……”《话・卷七　关于追求真理・怎样追求真理（十一）》看完神的话，我心里豁然开朗。以前我总觉得多作一些工作是吃亏的事，所以作起来心不甘情不愿的，现在才看到我这种想法太愚蠢了。神鉴察一切，我尽本分总留余地、享清闲，十分劲只使了六七分，这是偷奸耍滑，让神厌憎恶心。神高抬我尽负责人的本分，也给了我担任这个工作的素质和条件，我就应该竭尽全力地去配合，哪怕苦点累点，只要能尽好受造之物的本分还报神爱，能让神的心得点安慰，那我此生就没有白活。另外，我总觉得虽然我没有尽全力，但我比其他人担的工作多，即便果效差一点神也不会怪罪我，我这样的想法是不认识神的公义性情。神衡量人不是根据人做了多少，而是根据人对待神、对待本分的态度。有的人虽然素质差一点，但他尽本分有真心、尽全力，实打实地按着神的要求尽本分，哪怕果效一般，但在神看他尽上忠心了。而我能发挥更多却不想尽全力，贪享安逸、藏奸耍滑，即便外表做点，但就像给人打工一样，为了拿点工钱被逼无奈地做着，对神没有一点儿体贴与真心，这样的尽本分就是在欺骗神、糊弄神，不但得不到神的称许，反而被神定罪。这段时间我偷奸耍滑，肉体是得到了一时的轻松享受，但我没有作好工作，导致教会工作受到损失，在神面前留下了过犯，心里没有踏实平安。以往尽本分留下来的遗憾现在是没法倒回去弥补了，我只愿在接下来的光阴中尽心尽力地把本分尽好。

7月中旬，我们负责筛选剧本。因姊妹们不掌握原则，筛选的剧本存在很多问题，我检查的时候就得修改，遇到卡壳的地方还得找资料学习，再琢磨怎么改进完善，有时花的时间比较长触及到肉体利益，我心里又流露不情愿的想法，觉得本来我的工作就多，还要兼顾剧本工作，要作好不知要操多少心、受多少苦呢，但我马上意识到自己的情形不对了。我想到神的话：“在尽本分的过程中不管你临到什么事，是你的责任、义务你就别怕苦、别喊累，也别想躲清闲，更不要逃避，是你该尽的本分你就把它担起来，悄无声息地担起来，不要宣告，也别想着让全世界的人都知道，‘我接受神托付了，我苦啊，我累啊，我不容易啊！神啊，你得给我开辟出路。神啊，你有没有看到我多累、多苦、多不容易啊？’神不看你多苦多累，这些事不用你说，这是你该受的，是你该吃的苦。”《话・卷八　关于追求真理・怎样追求真理（一）》神的话让我很感动，我明白了本分临到是我该尽的责任，就算面临压力难处也应该承担起来，这是我该受的苦。之前我一直尽文字本分，对原则也掌握一些，现在姊妹们不掌握原则，我应该帮助她们把本分尽好，这是我的责任。这样想的时候，我也能顺服下来尽所能去配合。不过现在工作量增加，我一个人能作的工作还是有限，我应该尽快把物色的人选培养起来，不让整体工作受到影响。后来培养的一个姊妹被提拔做负责人了，我们互相配搭，工作也比之前有进展了。

后来，我又看到一段神的话：“圣灵使用的人提拔培养你们独立担当工作，一方面你们的工作能力提高了，另一方面对作工作所应该明白的真理原则也明白透亮了、清晰了，你们基本上就能达到胜任教会的工作了，这样你们是不是就能担起教会工作的担子了？（是。）这对你们来说是好事还是坏事啊？（好事。）培养你能够独立担担子对你来说有益处：一方面，你的素质提高了，工作能力加强了，处理问题更成熟了；另一方面更重要的是你对真理原则掌握得多了，对作工作的原则明白得也多了，你会体贴神的心意了，你与神的默契增多了；还有一方面，你个人的生命进入也进深了。如果让你独立担担子，你就总得琢磨怎么作好工作，如果没担子你就游手好闲，尽本分也不较真，都是抱着‘做到哪儿算哪儿，做成什么样算什么样’的态度，这种态度就不对，这是对本分不负责任，让神反感厌憎。如果你担担子就不一样了，你就会想‘这担子压在我身上我得负责啊，我得向神交账，这工作我得作好！’所以，担担子从各方面来说对你都是促进、都有益处，你的信心会增加，你的工作能力、素质各方面也都会有所提高，你所负责的工作范围里的那些细节问题你也都会根据原则处理了。如果神家不培养你担这个担子，你能明白这些作工作的原则吗？你会作这些工作吗？（不会。）”《话・卷七　关于追求真理・怎样追求真理（三十五）》看了神的话，我明白了神家训练人独立担担子的意义。之前和慕晨配搭的时候，我喜欢做跟班，所以尽本分就很被动，对很多真理原则都是模棱两可、一知半解。慕晨走了之后，组里的工作我都得担起来，虽然负责的工作多了一些，但操练的机会也多了，借着参与组里的工作，我对各方面的真理原则明白了一些，辅导弟兄姊妹业务的同时我自己在业务上也有些长进。另外，神也是借着这样的环境显明我的败坏、缺少，成全我受苦的心志，让我不再贪享安逸能尽好本分，这对我的生命有益处，是神对我的拯救。明白了这些，我尽本分的心态端正了许多。虽然有时活儿多工作压力有点大，还会觉得受苦受累了，但流露之后心里就受责备，能祷告背叛自己的肉体，多考虑神家利益，这样想的时候我的心就安静多了，能很快投入到本分中。感谢神带领我有这些认识、收获。