老好人真的好吗
小时候，妹妹因为经常把我们兄弟姐妹犯的错误告诉父母，受到了兄弟姐妹的排斥，我就觉得要想在人中间不被讨厌，看到别人的问题就不能说出来，即使他们做了坏事也与我无关。父母也是这样告诉我的。所以从小到大我一直小心翼翼地维护与周围人的关系，从不揭露他们的问题，我这样做也得到了大家对我的好评，认为我是一个非常和善、不爱计较的人，我和周围的人都相处得很好。2023年初，我负责几处教会的工作。我发现教会带领伊华作工作凭己意，只做自己认为紧急的事情，对于其他重要的工作，比如培养浇灌人员、扶持新人，她都迟迟不作，导致新人不能及时得到浇灌，有些新人慢慢地就不再参加聚会了。有一次，两个组长指出伊华作工作很拖沓，她经常在聚会开始前半小时才找组长交流聚会内容，结果因为准备不足影响了聚会的果效，而伊华一直为自己不负责任找理由，说自己也尽力在做了。两个组长就责备伊华说：“你这是不接受对付，带领在场的时候你就假装在很好地尽本分，当只有我们在的时候你尽本分的态度就很不好，也不关心我们的情形。”伊华听了却继续辩解。我看到伊华不接受别人的指点就想把她的问题指出来，并结合神的话帮助她，让她能够反省认识自己。但我又担心当众揭露她会破坏我们之间的关系，如果得罪了她以后就不好找她配搭作工作了，而且她也很忙，还是不要给她太大的压力，这样她就会觉得我善解人意，体谅她的难处。所以我只是劝说他们不要争执，然后读了读神的话就结束了聚会。过后我还联系了两位组长，告诉他们不应该用这样的语气当众指责伊华。有一次，教会带领妮娜说：“伊华不接受修理对付，交给她的工作她没有作，问她为什么没作她也不回复，指点她的问题她过后也不变，聚会还经常迟到。”通过了解我知道妮娜说的是事实，就想指出伊华的问题，但我担心伊华不接受对我有不好的印象，如果我们的关系破裂了就不好配搭了。想到这儿，我就没有去和伊华交通。因为我没有指出伊华的问题，导致新人教会生活的果效不好，新人得不到好的浇灌生命受亏损。看到这些我的良心有些责备，觉得不能这样睁一只眼、闭一只眼了，如果再不解决这个问题有可能会导致一些新人消极退去。
后来，我看到一段解决老好人本性的神话，对自己的问题有了点认识。全能神说：“与人相处该持守什么原则，你原来的观点就是和为贵、忍为高，与人一团和气，别伤人的面子，谁也不得罪，这样以后好相处。受这个观点辖制，你看见谁做坏事了、违背原则了就保持沉默，不揭露也不制止，宁可教会工作受损害也不得罪人，无论与谁相处都保持一团和气，说话总顾及人情、脸面，总说好听的让对方高兴，即使发现人有问题也采取忍耐，只是背后说道说道，见面还是不伤和气保持关系。这样做人怎么样？这是不是老好人？是不是挺圆滑的？这就违背做人的原则了。这样做人是不是低贱哪？这就不是什么好人，这样做人就不高贵。不管你受了多少苦、付出了多少代价，你在做人方面没有原则那你做人就失败了，在神面前神是不认可、不纪念、不悦纳的。”《话・卷三 末世基督座谈纪要・尽好本分起码得具备良心理智》读了神的话我才明白，我这是凭着撒但的处世哲学做人、对待人。当我看到伊华不接受组长的建议还辩解表白的时候，我本来可以当场指出她的问题让她改正，但为了维护我们的关系我没有说，而是告诉组长在指责伊华时态度应该温和一些。当妮娜再次向我提出伊华的问题时，尽管我知道伊华的问题不解决聚会达不到好的果效，新人不能得到很好的浇灌，但我仍然选择视而不见，因为我不想破坏我们之间的关系，我想在她心中树立一个和蔼可亲、彬彬有礼的形象。为了维护伊华对我的好印象，满足自己的虚荣心，我不顾神家的利益和弟兄姊妹的生命进入，看到我真的是很自私，就是个圆滑诡诈的老好人。我祈求神开启我，使我对自己有更深的认识，能够达到真实的悔改。
后来我看了一段神的话，找到了做老好人的根源问题。全能神说：“处世哲学中有一条是‘看透不说透，还是好朋友’，就是为了维护好朋友这一层关系即使看透了对方的问题也不能说透，守住不打脸、不揭短的原则，互相欺骗、互相隐瞒、互相玩阴谋，心里明镜似的知道对方是个什么人也不明说，采取狡猾的方式维护这层关系。为什么要维护这层关系呢？就是不想在这个社会中、在人群中树立敌人，使自己常常置身于危险的境地。因为你知道揭了对方的短处、伤害到对方之后，他会成为你的仇敌，会危害到你，你不想把自己置身于这样一种环境中，所以就采取一条这样的处世哲学——打人不打脸，揭人不揭短。从这一点来看，人与人之间如果是处在这样一种关系中算不算真朋友啊？（不算。）不算真朋友，更够不上知心人了。那这层关系到底是什么样的关系？是不是一种基本的社会关系？（是。）在这种社会关系下，人与人之间不能谈心，不能深交，不能无话不说，不能把自己的心里话、自己所看到的对方的问题、对对方有益处的话说出来，而是挑好听的说讨好对方，不敢说真话、不敢坚持原则，避免别人产生敌对的想法。当没有人威胁到自己的时候，自己活着是不是就相对自在、平安一些？人提倡‘打人不打脸，揭人不揭短’这句话是不是就为了达到这个目的？（是。）这很显然是一种带有防备人的弯曲诡诈的生存之道，目的就是为了自保。人这样活着没有任何的知心人，没有任何无话不谈的亲密朋友，人与人之间就是互相防备、互相利用、互相耍手段，各取所需，是不是这样？‘打人不打脸，揭人不揭短’的目的归根结底就是为了不得罪人、不树敌，以不伤害他人来保全自己，是为了自己不受到伤害所采取的手段、方式。……那它教导人最后达到的后果是什么？是让人变得诚实了，还是让人变得诡诈了？结果就是人变得诡诈了，心与心之间的隔阂变大了，人与人之间的距离也拉远了，人与人之间的关系也变得复杂了，就等于人的社会关系复杂了，人与人之间失去了心与心的交流，产生互相防备的心理，这样人与人之间的关系还能正常吗？社会风气会变好吗？（不会。）所以说，‘打人不打脸，揭人不揭短’这很显然是错误的。如果人凭这句话活着会带来什么后果呢？能不能活出正常人性？能不能坚持真理原则？能不能达到光明正大、心怀坦荡地做人？绝对达不到正面果效。”《话・卷六 关于追求真理・什么是追求真理（八）》看完神的话我明白了，“看透不说透，还是好朋友”“打人不打脸，揭人不揭短”这些撒但哲学不是正面的，受这些撒但哲学影响，我在任何时候都不敢指出别人的问题，即使是家人之间也不能诚实敞开，就怕得罪人。上学的时候，我知道有一个人违反了校规，但是当老师问是谁做的，我宁愿选择与大家一起接受老师的惩罚也不揭发那个人。信神后，我还是凭这些撒但的哲学活着。我明知道伊华尽本分的问题不及时解决会耽误教会的工作，可我担心说出来她可能会对我产生不好的看法，甚至把我当成敌人，为了不让我们之间的关系破裂，我没有诚实地把看到的问题告诉她。表面上看我对伊华很好，实际上我对她没有真实的帮助。我明知道她不作实际工作，导致新人不能得到及时的浇灌，有的几乎都想退去，可我还是没有指出她的问题，我这是在她的恶行上有份啊！我被“看透不说透，还是好朋友”“打人不打脸，揭人不揭短”这样的撒但哲学掌控，变得特别自私、诡诈！为了维持和伊华的关系，我不顾神家的利益和弟兄姊妹的生命进入，失去了做人的底线，丧失了人性，我不配尽这么重要的本分，如果我再继续这样下去就有被淘汰的危险。当我认识到自己的卑鄙时，我非常地恨自己，我就祷告求神带领我实行神的话，改变我的败坏本性。
后来我又读到一段神的话，有了实行的路途。全能神说：“临到涉及神家利益的事时你得祷告神向神呼求，求神加给你信心、力量，使你能坚持原则，做你该做的，按原则办事，站住自己该站的立场，维护神家利益，别让神家工作受损失。如果你能达到背叛自己的利益、自己的脸面，背叛老好人的观点，用诚实单一的心做你该做的，这就胜过撒但了，你就得着这方面真理了。如果你一味地坚持凭撒但哲学活着，维护与人之间的关系，总也不能实行出真理、不敢坚持原则，那你在其他的事上就能实行真理吗？你还是没信心、没力量。总也不能寻求真理、接受真理，这样信神能不能得着真理？（不能。）得不着真理能不能蒙拯救呢？不能蒙拯救。你总凭撒但哲学活着，没有丝毫的真理实际，还是活在撒但权下的人，是绝对不能蒙拯救的。”《话・卷三 末世基督座谈纪要・第三部分》神的话使我认识到，要想背叛撒但的败坏性情，维护神家的利益，就应该以诚实的心尽自己的责任，敢于坚持原则。作为决策组成员，我应该对教会工作负责任，发现带领工人尽本分中的问题就要及时地指点，必要时可以采取修理对付，保证教会工作的顺利进展。之后我找到了伊华，结合神的话指出了她的问题，伊华也接受扭转了。之后，工作中的问题得到了解决，教会生活的果效也好起来了，有些比较追求的人也得到了提拔培养。
后来，我发现带领弗兰克对待选举工作不负责任，差点儿耽误了选举，我知道应该指点弗兰克，让他认识到问题的严重性。可是我和弗兰克一直以来相处得还不错，如果指出他的问题，他会不会对我有不好的看法？我们还能正常地配搭吗？我意识到自己又要做老好人了，我想起神的话：“若你不注重与人的关系，而是维护与神的正常关系，愿意把心交给神，学会顺服神，自然而然地你与所有人的关系也会正常的。”《话・卷一 神的显现与作工・建立与神的正常关系很重要》我告诉自己，无论发生什么，即使我们的关系可能会受到影响，我可能会被误解，我也要实行真理。如果我只是轻描淡写地指出弗兰克的缺点，这并不是对他真心的帮助，反而是在欺骗他，没有办法让他意识到自己的问题，他的生命也很难有长进。相反，我如果能根据神的话将他的问题揭露出来，这对他的生命进入有益处，对教会工作也有益处。随后我鼓起勇气指出了他尽本分不负责任的问题，并给他交通这样对待选举工作的后果。他接受了这个提醒并且立即作出了调整，使得工作有了改善。我体会到按神的话实行内心才有平安喜乐。