中国辽宁　李想

那时候，我刚负责福音工作，为了尽快地把工作作好，我就找弟兄姊妹具体地了解工作情况，传福音有什么难处、问题等等，然后寻求真理原则针对性地给弟兄姊妹交通解决，工作上有安排不合理的地方也重新作了调整和规划。后来，有姊妹说，“从来没有人给我们交通得这么细、这么具体”。听到这话，我心里挺高兴的，“我才刚操练就比之前的负责人交通得透亮，那我再操练一段时间，传福音有果效了，弟兄姊妹不更得高看我、佩服我？”想到这儿，我心里头就挺美的，尽本分更有劲了。

那段时间，我从早到晚都忙着跟进福音工作，发现什么问题就和弟兄姊妹一起沟通解决。当时有两个福音对象，他们也承认神的话是真理，就是不承认神道成肉身，几个月了都没传进来，弟兄姊妹就让我去给他们传福音。交通的过程中，我很紧张，很怕福音对象的问题我解答不了，就在心里不停地向神祷告，愿神带领我。后来，我针对福音对象的观念给他们读了关于神道成肉身方面的神话语。几天下来，福音对象的观念终于解决了，并且愿意接受神的末世作工。当我看到宗教观念这么重的福音对象都被我传过来了，我心里很高兴，“别人多长时间都传不进来的福音对象，我几天就给传进来了，看来我还是有些素质的，是个传福音人才啊！弟兄姊妹知道了肯定会对我刮目相看。”想到这儿，我就抑制不住内心的喜悦。后来聚会的时候，我就把这件事告诉给了弟兄姊妹。福音执事听后眼睛睁得大大的，不可思议地说：“真的吗？这两个福音对象我们传了很久都没传进来，你是怎么做到的？”听到这话，我心里更美了，“我可得好好跟你们说一说，让你们看看我是怎么传福音的。”于是，我就摆着手势，绘声绘色地讲了起来：“为了给这两个福音对象传福音，我头一天就把手里的活儿都放下了，然后针对福音对象的宗教观念找神的话、福音电影和诗歌，一边找一边琢磨怎么交通能达到果效，一直忙到半夜。所以说，咱们传福音就得下功夫、付代价呀！”后来，我还把自己找的哪些神的话、交通的过程详细地说了一遍。说完之后，大家的眼睛都齐刷刷地看着我，眼神中透露出羡慕、佩服的目光。有一个组长听完之后说：“宗教观念这么重的福音对象你都能传进来，你可真行，真厉害！”另一个姊妹也说：“怪不得你找的神话语那么能解决问题，福音对象愿意听你交通呢，原来你背后下了那么多功夫啊！我就没有像你那样受过苦、付过代价。”听到大家这么说，我嘴上说感谢神，这都是读神的话语达到的果效，但心里却抑制不住地欣赏自己，觉得自己有素质，说话有智慧，所以福音对象才能被我传进来。紧接着，我又传进来两个宗教观念多的福音对象，弟兄姊妹更加高看我了，传福音遇到什么难处、问题都来找我解决，有的福音对象宗教观念多，干脆就让我直接去传，什么事都依赖我，我心里更是美得不得了，就是苦点儿、累点儿我都愿意。

记得有一次，有个福音对象需要后续跟进，其实福音执事去就可以了，可是弟兄姊妹不同意，非要让我去，说我交通得透亮，能达到果效。我看到弟兄姊妹这么信任我，我也没推辞，就爽快地答应了。接下来再安排福音执事去传福音的时候，他就往后缩，摆着手说：“不行，我不行，还是你去吧。”看到弟兄姊妹这么依赖我，我心想：是不是我把福音执事给架空了呀？可又想到他传福音果效不太好，还是我去比较把握，我就没有再反省自己了。有几次有弟兄姊妹提出福音对象的观念、困惑不知道该用哪些神的话解决，其实我听后一时间也没什么思路，可是我不想让弟兄姊妹知道我也不懂，觉得那样太丢脸，我就让弟兄姊妹先发表观点，然后我在他们的基础上最后作个总结，而对于自己的缺少、不足，我却极力地掩盖起来，只字不提。后来，带领安排我去负责其他几处教会的工作。福音执事听后着急地说：“之前好几个人负责过我们教会的福音工作，果效都不太好，自从李想来了工作才有了起色，他走了我们教会怎么办啊？我们不想让他走。”听到这话，我感到有些不对劲，是不是我平时太显露自己了，导致姊妹高看我、崇拜我？可是当时我只是简单地想想就过去了，并没有过多地反省自己。

第二天聚会的时候，带领跟我说：“这段时间和你接触，我发现你聚会交通总爱显露自己，一交通就谈自己传福音是怎么受苦的、怎么熬夜付代价的，谈的都是自己好的一面，却很少听到你敞开过自己的缺少和败坏性情，尽本分遇到难处是怎么祷告依靠神的，你这样太容易让人高看崇拜，把人带到自己面前了。这次调你到其他教会负责工作，弟兄姊妹都依赖你，不想让你走，好像离开你福音都没法传了一样，你反省反省，是不是有这个问题啊？”听着带领指责揭露的话，我心里挺不好接受的，我心想：“我平时交通自己传福音的经历，也是在谈怎么给福音对象交通神的话解决问题的，见证的也是神的话啊，那怎么会是显露自己呢？”我就很想为自己讲理辩解，但是我知道，这事临到肯定有神的心意，有我该学的功课，就没有再说什么了，我就来到神面前向神祷告：“神哪，今天临到带领的指责揭露有你的心意，愿你带领我能够从中反省自己，学到功课。”后来灵修时，我看到一篇经历见证文章，主人公的经历正好对上了我这段时间的情形。我看到一段神的话：“高举见证自己，炫耀自己，让别人高看自己，败坏人类都会这样做，这是人受撒但本性支配本能的反应，也是败坏人类的共性。通常人都怎么高举见证自己？怎么达到这个目的呢？见证自己作了多少工、受了多少苦，有多少花费、付多少代价，以讲资本的方式来高举自己，使自己在人心中的地位更高、更牢固、更稳定，从而达到让更多的人欣赏、高看、羡慕，甚至崇拜、仰望、追随。为了这个目的，人做了许多外表上是见证神，实质上是高举见证自己的事。这样做有没有理智？这就超出理性范围了，没有廉耻了，就是不知羞耻地见证自己为神做了什么、受了多少苦，甚至炫耀自己有什么样的恩赐、才干、特殊技能，有什么经验、处世的高招、玩弄人的手段，等等。高举见证自己的手段就是炫耀自己、贬低别人，还有伪装、包装自己，让别人看不到自己的弱点、缺点与不足，让人看到的永远是自己光鲜亮丽的那一面，甚至消极了也不敢告诉别人，不敢跟人敞开交通，做错事了也是尽量地包裹、掩饰，自己在尽本分的过程中给教会工作带来的损害从来不提，稍微作出一点贡献、有一点成绩就赶紧拿出来炫耀，恨不得让全世界的人都知道自己多么有才干，自己的素质有多高，自己多么与众不同、多么高于常人。这是不是高举见证自己的方式？”《话・卷四　揭示敌基督・第四条　高举见证自己》看到神揭示人高举见证自己的方式和表现，我回想起了这段时间自己和弟兄姊妹聚会交通时的一幕幕。自从我传进来几个宗教观念重的福音对象，我就觉得自己有素质，说话有智慧，具备传福音的才能，与众不同。为了让弟兄姊妹对我刮目相看，每次聚会的时候我都迫不及待地炫耀自己是怎么传福音得人的，绘声绘色地讲我是怎么下功夫、付代价的，为了解决福音对象的问题、难处，经常熬夜，受了哪些苦、付了哪些代价，等等，我把这些过程讲得很细，就是想让弟兄姊妹知道我尽本分用心、有负担、能吃苦，让人都佩服我、高看我。其实，面对福音对象提出的问题有时候我也看不透，不知道该怎么解决，可是聚会交通的时候，我却只谈自己好的、积极的一面，说自己是怎么祷告依靠神，怎么找神的话给人解决问题，达到了哪些果效，等等，而对于自己的缺少、不足的一面，我却只字不提，甚至还极力地伪装掩盖，就怕弟兄姊妹知道了会小看我。因着我总是高举显露自己，导致弟兄姊妹都崇拜我、依赖我，有什么问题都来找我寻求，自己能作的也不发挥了，都等着问我，让我去作。甚至当带领说要把我调走时，弟兄姊妹还不想让我走，就好像我一走这里的工作都没法作了一样。我这些表现就是在迷惑人、笼络人啊！福音对象能接受神的末世作工，这是神的话语达到的果效，是神的话、是真理解决了他们的观念，征服了他们的心，可是我却把这些功劳都归在了自己身上，认为是我配合才达到的果效，是我有素质、传福音有魄力才把他们传进来的。我把本该归给神的荣耀都归在了自己头上，到处炫耀、显露自己。想到这些表现，我就觉得自己太恶心丑陋，感到无地自容。

后来，我就思考，显露自己背后到底是受什么本性支配的呢？我明知道人信神、接受神的作工是神的话语征服了人，是圣灵作工达到的果效，可是为什么我还能常常高举显露自己，把功劳归给自己呢？一天，一个姊妹给我找了两段神的话，我对自己的本性才有了点认识。全能神说：“有些人特别崇拜保罗，就喜欢在外面演讲、作工，喜欢聚会，喜欢讲，喜欢让人听他的，喜欢让人崇拜他，喜欢让人围着他，喜欢在人心里有地位，喜欢让人都注重他的形象。我们从他这些表现来解剖一下他的本性，他的本性是什么？如果他真是这样的表现，就足以说明这个人狂妄自大，丝毫不敬拜神，并且他追求的是站高位，他想辖管人，他想占有人，他想在人心里有地位，这是典型的撒但形象。他的本性特别突出的就是狂妄自大，不敬拜神，让人敬拜他。从这些表现完全可以看透他的本性。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・怎样认识人的本性》“人有狂妄的本性就能悖逆神，就能抵挡神，就能做出论断神、背叛神的事，就能做出高举自己、搞独立王国的事。假如一个国家有几万人接受了神的作工，神家安排你去那里做带领牧养神的选民，把权力交给你让你去作工，我不管你，也没有人管你，过不了几个月，你在那里就作王掌权了，大权独揽，一个人说了算，所有神选民都会仰望你、崇拜你，顺服你像顺服神一样，口口声声都说你好，说你讲道讲得高，一个劲儿地说你所说的是他们的需要，说你能供应他们、带领他们，心里都没有神的地位了，这工作是不是出问题了？你是怎么作的？这些人能有这样的反应，就证明你所作的工作根本不是在见证神，乃是见证你自己、显露你自己。为什么能达到这个后果呢？有些人说：‘我交通的是真理，我可没见证我自己呀！’你那个态度、那个架势都是站在神的地位上给人交通，并不是站在败坏人类的地位上，所说的话都是高谈阔论，都是要求别人的，与自己没有丝毫关系，所以达到的后果就是让人崇拜你、羡慕你，到最终让人都顺服你，都见证你、高举你，把你捧到天上去，那时你就完了，你就失败了！你们走的是不是这条路？如果让你带领几千人、几万人，你就感觉心里美滋滋的，就狂起来了，就站在神的地位上了，说话指手画脚，也不知穿什么、吃什么了，也不知怎么走路了，就贪享安逸、高高在上，一般弟兄姊妹都不愿意见了，彻底堕落下去，结果被显明淘汰了，跟天使长一样被打下去了。你们是不是都能这样？那你们该怎么办呢？如果有一天安排你们到各国各方负责福音工作，你们还能走敌基督道路，这工作还怎么扩展呢？这不就麻烦了吗？那谁敢让你们出去？把你差派出去就回不来了，神怎么说你就不搭理，还一个劲儿地显露自己、见证自己，好像是你在拯救人，你在作神的工作，给人的感觉好像是神显现作工了，人家崇拜你你还满有享受，甚至把你当神对待你也默许。一旦达到这个地步你就完了，你就报废了，这种狂妄的本性不知不觉就把你断送了。这就是走敌基督道路的人。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・狂妄本性是人抵挡神的根源》看到神话语的揭示我才认识到，原来高举显露自己，总喜欢让人高看崇拜，让人围着自己转，而且很享受这种感觉，这是撒但本性，狂妄自大想辖管人，跟保罗的性情一样。保罗就是狂妄自大，常常夸夸其谈显露自己让人崇拜，经常见证自己作了多少工、受了多少苦，坐过几次监，遭遇了多少次危险，等等，甚至还见证自己活着就是基督，以此达到让人都崇拜他、仰望他，结果走上了与神为敌的道路，最终落在了神的惩罚中。虽然我没有那么露骨地见证自己，可是我说话的语气、架势，已经站在了一个高的地位上，就好像我比其他弟兄姊妹都高、都强。尤其是当我传福音达到果效时，我就更加觉得自己了不起，有素质、有智慧，是个传福音人才，这显露自己的欲望也越发地膨胀。我只交通那些能显露自己的经历，自己怎么讲、怎么说把人的观念给解决了，有不懂不会的我就伪装掩盖，不让人看到自己的缺少，我这么显露自己、伪装自己，目的就是为了在人心中树立好的形象，享受别人的高看、崇拜。弟兄姊妹有什么问题都问我、都依赖我，我不引导大家注重寻求真理按原则办事，让弟兄姊妹都学会传福音见证神的作工，而是一副大包大揽的样子，好像我很有负担，我能把人传进来，让弟兄姊妹看到我特别地精明强干，是个传福音能手，以此获得别人的高看、崇拜。我心里没有神的地位，说话做事都不是在见证神，而是处处显自己的能耐，导致弟兄姊妹都觉得我交通得透亮，会传福音，其他人都替代不了。我把人迷惑到这个地步也不知反省，还以此为享受，我真是太麻木了！尤其看到神的话说：“如果有一天安排你们到各国各方负责福音工作，你们还能走敌基督道路，这工作还怎么扩展呢？这不就麻烦了吗？那谁敢让你们出去？把你差派出去就回不来了，神怎么说你就不搭理，还一个劲儿地显露自己、见证自己，好像是你在拯救人，你在作神的工作，给人的感觉好像是神显现作工了，人家崇拜你你还满有享受，甚至把你当神对待你也默许。一旦达到这个地步你就完了，你就报废了，这种狂妄的本性不知不觉就把你断送了。这就是走敌基督道路的人。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・狂妄本性是人抵挡神的根源》我感到有些害怕。我来到这处教会不到两个月的时间，弟兄姊妹有什么问题都来找我，不祷告神，不寻求真理，心里都没有神的地位了，反倒什么事都依赖我，把我看得很高，甚至觉得离开我都没法传福音了，好像我成了他们的依靠，我这不是把人都带到自己面前了吗？我这就是在迷惑人，笼络人心，走的就是敌基督道路啊！如果不是修理对付临到，我还不知道安下心来反省自己呢，真是太危险了！我从心里感谢神的保守。

后来，我又看到神的话说：“人追求地位这是神最厌憎的事，因为追求地位这是撒但性情，是错误道路，是因撒但的败坏产生的，是被神定罪的东西，正是神要审判、洁净的东西。神最厌憎人追求地位，你还硬着颈项去争夺地位，总要宝爱它、维护它，总要据为己有，这是不是带点与神对抗的性质啊？神没有命定给人地位，神供应给人真理、道路、生命，最终是让人成为一个合格的受造之物，是一个小小的受造之物，而不是一个有地位、有名望让万人景仰的人。所以，无论从哪个角度上说，追求地位这都是一条死路。无论你有怎样合理的理由去追求地位，这条路仍然是错误的，不是神称许的。无论你下怎样的功夫、付多大代价，你要地位神是不会给你的，神不给你你就争不来，你若硬要争，那结果只有一个，就是被显明淘汰，就是死路一条。”《话・卷四　揭示敌基督・第九条（三）》神的心意是让人在尽本分中追求真理，脱去败坏性情，达到合格的尽本分，成为一个合格的受造之物，可我却凭着撒但的生存观点活着，总追求高居人上，做人上人，在人心中占有地位，让弟兄姊妹都崇拜我，我这就是在悖逆神、抵挡神啊！人的心是神的殿，人的心里应该有神的地位，不应该有人的地位，可我却总是显露自己，想在人心中占有地位，我真是狂妄得失去了理智。于是，我就向神祷告：“神啊，我处处显露自己，实在太让你厌憎了，我愿意悔改，愿你带领我走追求真理的路，能高举神、见证神，尊神为大。”

后来我就琢磨，教会安排我传福音，是为了让我传扬见证神的话，把人带到神的面前接受神的拯救，并不是让我借着传福音高举显露自己。那在尽本分的过程中，我该怎么实行才是高举神、见证神呢？寻求中，我看到神的话说：“见证神主要多谈些神怎么审判、怎么刑罚人，用哪些试炼来熬炼人、变化人的性情，你们在经历中流露了多少败坏、受了多少苦、做了多少抵挡神的事，最后怎么达到被征服的，对神的作工有多少真实的认识，该怎样为神作见证还报神的爱。你们把这方面的语言说得实实在在点儿、通俗点儿，别说空洞理论，说点实在话、说点心里话，就这么经历就行了。别预备高深的、空洞的理论来炫耀自己，那显得太狂妄没有理智，要多讲点真实经历的实情话，多说点心里话，这对人最有益处，让人看着也最合适。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・追求真理才能达到性情变化》从神的话中我明白了，见证神主要是谈自己在经历中都流露了哪些败坏性情，是怎么悖逆抵挡神的，是怎么接受神的审判刑罚的，对自己的败坏性情、撒但本性有哪些认识，对神的作工、神的性情有哪些认识。另外，平时流露败坏性情以后能有意识地敞开交通，解剖自己不对的存心，自己有哪些消极、软弱、缺少、不足，敢于亮相，让大家看到自己真实的一面，能够正确地评价自己，不高看也不崇拜，同时也让人通过我们的经历对神的作工、神的性情有认识，对神产生敬畏、顺服的心。这样谈经历才是在高举神、见证神，是合神心意的。揣摩到这儿，我有了些实行的路途，也愿意按照神的话去实行，在尽本分中多敞开自己的败坏。后来，当我传福音达到果效时，再听到弟兄姊妹夸我，我就赶紧和弟兄姊妹敞开交通，我说：“是神的话语打动了人的心，人都是服在神的话面前，今天如果没有圣灵的作工，我什么也不是，荣耀归于神！”弟兄姊妹听后都说：“对啊，咱们都是败坏的人，没有真理，人没有什么可夸口的，只有神才是值得我们依靠、敬拜的对象。”我看到弟兄姊妹能正确对待我，心里才感到有些踏实。

在接下来尽本分中，有时候有点果效了，我还会有想炫耀自己的想法，但这时我就会想到之前显露自己的丑态，还有神要求我们多见证神、多揭露自己的败坏，谈心里话，我就向神祷告，求神保守我，不能再像以往那样高举见证自己了，就有意识地背叛自己，说点实在话。弟兄姊妹问我什么问题，我不再一味地显露自己谈我的经验，而是有意识地和弟兄姊妹一起交通相关的真理原则，学会依靠神、仰望神。