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主耶稣不守安息日,背后神的心思是什么呢

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王 浩

圣经上有这样一段经文:“那时,耶稣安息日从麦地经过。他的门徒饿了,就掐起麦穗来吃。法利赛人看见,就对耶稣说:‘看哪,你的门徒做安息日不可做的事了!’”(马太福音12:1-2)每当看到这两节经文,我都会不由自主地想:“安息日是耶和华神为以色列人制定的圣日,在这一日人都停止所有的劳作,去圣殿敬拜耶和华神,可主耶稣来了却在安息日作工,主为什么不带领门徒守安息日呢?主耶稣这么作背后的心思又是什么呢?”这些问题始终困扰着我。

主耶稣不守安息日

门徒在安息日掐麦穗吃

后来,我在福音网站上看到一段话才恍然大悟,原来主耶稣选择在安息日作工是有意义的。那段话是这样说的:“主耶稣来了,他用他的实际行动告诉人类:神已走出律法时代开始了新的工作,这新的工作不需再守安息日,‘走出安息日’这仅仅是神新工作的一个预尝,而真正的大的工作将会继续上演。当主耶稣开始作工的时候,他已经走出了律法时代的‘束缚’,打破了律法时代所规定的条例与原则,与律法有关的一切在他身上就没有任何的踪迹了,他全部丢掉了不去守,也不再要求人去守。所以在这儿你看到在安息日主耶稣从麦地经过,主没有安息,他在外边作工,没有休息。他的这一举动反击人的观念,告诉人他已不在律法下生活了,他走出了安息日,以全新的形像与新的作工方式出现在人面前,出现在人中间。他的这一举动告诉人他带来了新的工作,这个新的工作就从走出律法、走出安息日开始。当神作新工作的时候他就不会再念旧,也不会再顾忌律法时代的条例,也不受上一个时代所作工作的影响,而是在安息日照样作工作,而且他的门徒饿了可以掐麦穗吃,这一切在神那儿看都是很正常的。在神那儿神要作的好多工作与要说的好多话都可以有新的开头,当有新开头的时候,他以前所作的旧工作就不再提起了,也不再持续了。因为神作工有他的原则,当他要作新工作的时候,就是他要将人带入新的工作步骤的时候,也是他的工作进入更拔高的阶段的时候,对于旧的说法或条例人如果继续做、继续持守,神也不纪念、不称许,因为他已经带来了新的工作,进入了新的作工阶段。当他带来新工作的时候,他就以一个全新的形像、全新的角度与方式来向众人显现,让人看见他不同方面的性情与所有所是,这是他作新工作的其中一个目的。神不守旧,不走老路,他作工说话不像人想象的有这样的禁忌、那样的禁忌,在神全是释放自由,没有任何禁忌,没有任何束缚,他给人带来的全是自由释放。他是活生生的神,他是真真切切、实实际际存在的神,他不是木偶也不是泥塑,他与人供奉的偶像与膜拜的偶像是完全不同的,他是鲜活的,他的作工与说话带给人的全是生命与光明,全是自由与释放,因为他有真理,有生命,有道路,他不受任何辖制地作着他要作的一切工作。无论人怎么说,无论人类怎么看待他的新工作,怎么评价他的新工作,他都会毫无顾忌地作他要作的工作……无论他作哪一步新工作,他的工作必会在人中间开展,必会在人中间扩展,也必会在全宇通行无阻、大功告成,这就是神的全能智慧,也是神的权柄与能力。所以主耶稣可以光明正大地在安息日出门作工,因为在他的心里没有任何规条、没有任何来自于人的知识与学说,他所有的就是神的新工作与神的道,他所作的工作都是让人得自由、得释放,让人能活在光中、让人能活的道。……神作工作、说话有原则,但是没有任何禁忌,因为神自己就是真理,就是道路、生命。”(摘自《神的作工、神的性情与神自己 三》)从这段话中我明白了,神作工没有任何规条,也不受任何辖制,神的一步作工在人身上达到果效后,神就要开展新的工作,给人带来更新、更拔高的实行路途,这样才能把人从撒但的权势下一步一步拯救出来。在神开展新工作的时候,圣灵就不再维护旧工作了,如果人还持守神以往的作工,还守着神以往对人的要求不肯接受神新的作工,这就是守规条了。人持守这些规条不但不能使人得着生命有路可行,这些规条反而会成为人信神的枷锁,将人捆绑的结结实实,让人不得自由、释放。神就是要把人从规条的枷锁中释放出来,只有接受神新的作工,人才能摆脱规条的辖制与束缚,才能获得自由、释放,有路可行,这样人在地上的生活才会幸福,而且充满光明。主耶稣来了不守安息日,主就是用这件事告诉当时的人:神新的工作开始了,神已经结束了律法时代,在上一步工作的基础上又作了一步更新更拔高的工作,人以后不需要再守安息日了。其实这只是神开辟新时代的开始,人只有跟上神新时代的作工步伐,摆脱以往的规条束缚,才能得着神的拯救。从主耶稣作的这件事中我看到,神无论用什么样的方式作工,都有神自己的原则,神作工是常新不旧的,当神开展新工作时旧的工作也随之结束了,以往旧时代的一切规条、作法神都不留恋、不持守,神会以一个全新的形像向人显现,以新的方式作工在人中间。就像神不仅能在天上以闪电、打雷的方式向人显现,还能道成肉身实实际际作工在人中间,为救赎人类钉十字架;不仅能颁布律法诫命带领人在地上生活,还能带给人更新更活的道,把人从罪中救赎出来。神作工没有丝毫的禁忌,更不受任何人事物的辖制与影响,完全是根据他自己的计划,也是按着人类的需要来作工作,最终就是为了让人自由释放地活在神面前,得着神的救恩。

明白这些后,我赶紧查阅了新约圣经,看到主耶稣从开始传天国的福音就打破了律法,就像主说的“天国近了,你们应当悔改!”(马太福音4:17)“只是我告诉你们这听道的人,你们的仇敌,要爱他!恨你们的,要待他好!”(路加福音6:27)从这些经文中就可以看出,主耶稣所教导人的已经超出了旧约圣经,不让人再守律法的规条,而是把人从律法下带了出来,进入圣灵新的作工方式里,给人指出新的实行路途。凡跟随主的人只要接受主耶稣的救恩来到神面前认罪悔改,罪就能得到赦免,不会再因着犯罪而被处死,彻底从律法的捆绑、束缚中走了出来,他们都因着接受了主带来的新工作而获得了圣灵的作工,完全释放自由地活在了主面前。而那些世世代代在圣殿里事奉耶和华神的祭司长、文士和法利赛人,虽然他们看到主耶稣所作的工作、所行的神迹奇事是任何人也作不了的,但他们丝毫不寻求考察,而是凭着自己的观念想象和装备的圣经知识、属灵理论、道理规条论断主耶稣不守安息日是违背了律法,并以主耶稣所讲的道超出了律法来毁谤、定罪主耶稣,给主耶稣造谣,甚至勾结罗马政府把主耶稣钉在了十字架上,犯下了滔天大罪,触怒了神的性情,导致整个犹太民族遭到了前所未有的亡国之痛。从中使我看到神的性情圣洁公义,不容人触犯,凡是面对神的新工作能存着敬畏神的心寻求考察、接受顺服的,就能获得神的带领与祝福;而那些一味地持守自己的观念想象,甚至拿着神以往作过的工作,持守规条抵挡神的新工作的人,都会被神撇弃、淘汰,最终只能落得个被神惩罚、毁灭的下场。

从主耶稣来作工不守安息日这件事使我完全看到,神作工不守旧,神总是按着自己的计划,根据我们人类的需要作更新更拔高的工作,而且神的作工越不合我们的观念越有真理可寻求。因此不管神怎么作工,我们作为一个小小的受造之物都不应该凭自己的头脑、知识、理论、观念去衡量定规,否则,最终受亏损的还是我们自己。神的智慧高过诸天,神的作工超出我们人的想象,神的灵能运行在天地万物中间,还能穿上肉身来在我们中间,发声说话带领我们,神的每步作工、每句说话里面都包含着神的心意,神的良苦用心,对我们都是拯救。我们该做的就是放下自己的观念想象,实际地去了解、去寻求、去考察神的新作工,而不是猜疑、误解,更不是论断或是定罪!感谢神的开启!

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