中国黑龙江　陆启明

我从小就对无线电和家电维修感兴趣，在这方面有点悟性。后来，我还开了一家家电修理，在当地也小有名气。信神后，我一直在教会里帮弟兄姊妹维修各种电子设备，还教弟兄姊妹学习维修技术，弟兄姊妹都挺认同我的，夸我维修技术好，有什么东西出现故障了也都愿意找我维修。时间一长，弟兄姊妹见了我都叫我师傅。一听到“师傅”这个称呼，我心里美滋滋的，就觉得会技术还是好啊，走到哪儿都能得到人的高看被人尊重，有种众星捧月的感觉。后来，因着维修技术涉及的范围、项目比较多，很多的维修设备是我从来没有遇到过的，在技术方面就跟不上了。另外，因着我年纪大了，记性有些差，学习新的技术还很有限。有的时候弟兄姊妹问我一些问题我答不上来，我就害怕他们会说我这个师傅技术不行了、落后了。为了维护住师傅这个形象，我就开始处处伪装自己。

记得有一次，刘亮弟兄让我教他一款新机器的排版，我听了心里咯噔一下，“这个排版我也不会呀，咋办呢？我要是说不会，那得多丢人哪！维修多年的师傅连排版都不会，这技术也不行啊，弟兄还不得小瞧我呀？”想到这儿，我就对他说：“有个弟兄的电脑着急用，咱们还是先修那台电脑吧。”就这样，我把这事就应付过去了。可谁知第二天刘亮又提排版的事，我不由得紧张起来，“这咋又提这事了呢？不行，我不能说自己不会，不然就太丢人了。”于是，我就找借口往后拖延，说：“尽本分得分轻重缓急，咱们还是先修着急用的设备吧，排版的事明天再说。”弟兄听了以后也没多说什么，就答应了。为了不让弟兄看漏我，中午吃完饭后，我就赶紧拿着电脑到另外一个房间研究排版，我花了一个中午的时间终于研究明白了，当时心里悬着的一块石头也总算落了地。晚饭后，我就主动教了刘亮排版。可事后，我心里有些受责备，我这不是为了脸面搞欺骗吗？但这一点点的良心作用很快就被我的虚荣心给掩盖了，过后也没当回事，就这么过去了。还有一次，一个姊妹转来一台手机需要刷机处理，可等我刷完机才发现手机有帐号锁，结果开机时进不了系统了，我一下就傻眼了，这个问题比较棘手，我处理不了，但我也不敢让姊妹知道，怕她知道以后会咋看我呀，还不得说我这个师傅技术也不咋的，连这么低级的错误都能犯哪？以后肯定是信不过我了，那我这“师傅”的称号不就丢了吗？为了不让姊妹小瞧我，我就撒谎说手机缺少个固件，等修好了再给她转回去。之后，我就绞尽脑汁地想办法解决，最后实在解决不了了，没办法，我就自己花钱联系专业维修师傅远程把手机的问题解决了。虽然花了点钱，但师傅的面子没丢，当时也算松了口气。我心里不由得想：“为了维护师傅的光环，这一天下来我吃不好睡不好，干什么事都没有心思，时间和精力全都搭在这事上，又苦又累，花了钱还遭罪，我这是何苦呢？”又想到这些年，我为了维护师傅的头衔，不懂不会就在人前掩盖，背后也没少下功夫，真是心累啊！

一次，我跟一个姊妹敞开了自己的情形，姊妹给我找了一段神的话，特别针对我的情形。神的话说：“人本身就是受造之物，受造之物能不能达到无所不能？能不能达到完美？能不能达到没有瑕疵？能不能达到凡事都精通、凡事都明白、凡事都能看透、凡事都能做到呢？不能。但是，人里面有败坏性情，有致命弱点，就是人一旦学一门技术或者一项业务，就觉得自己有本事了，是有身份、有身价的人，是专业人士。不管自己半斤八两，人都想把自己包装成名人、高人，让自己变成小有名气的人物，让人觉得他完美无瑕，没有任何缺陷，在别人眼中成为名人、成为强人、成为伟人，变得高大，什么都能做，没有做不到的事。他觉得如果有求于别人，那就显得自己无能、显得自己弱势，不如别人，会让别人看不起，所以就总想伪装。有的人别人让他做一件事，其实他不知道怎么做，但他还说自己知道，然后就在背后偷偷查资料学习，结果学了好几天还是不明白怎么做。别人问他做得怎么样了，他还说‘快了，快了！’心里却琢磨，‘还早着呢，这也没头绪，不知道怎么做呀！可不能露馅儿啊，还得继续装啊，不能让人看出我的缺陷与无知，不能让人看不起！’这是什么问题啊？这是死要面子活受罪啊！这是什么性情？狂妄得没边儿了，失去理智了。他不想做凡人，不想做普通的人，不想做正常的人，而是想做超人、想做高人、想做能人，这就太麻烦了！凡是正常人性的弱点、缺陷、无知、愚昧或者是不明白的，他都包着裹着不让别人看见，一个劲儿地伪装。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・进入信神正轨必须具备的五个条件》神揭示的正是我的情形，因着我在世上就掌握一些维修技术，在教会里也维修设备多年，弟兄姊妹也都夸我维修技术好，称我为师傅，我就把自己端起来了，认为师傅就得什么都会、什么都行，不能有不懂不会的，否则就会被人笑话、小瞧。随着电子设备的更新换代，技术不断地拔高，我的缺少也暴露得越来越多了，有些机器设备我根本就不会维修。可为了不让弟兄姊妹看漏我，说我技术不行，我就伪装自己，耍手段欺骗弟兄姊妹，以此来保住我在人心目中师傅的形象。就像刘亮让我教他排版，我不会，但为了不让他看漏我，我就有意地回避问题，还说什么要先紧着着急的机器修，让他觉得我不是不会排版，而是尽本分能分出轻重缓急，还挺有原则的，既不让人看到我的缺少，同时又达到了显露自己的目的。当给姊妹刷手机出现问题时，我明明处理不了，但为了不让姊妹看到我还能犯这种低级错误，我就欺骗她说因手机缺少个固件耽误了维修时间，等修好了再给她转回去，背地里就绞尽脑汁地琢磨解决方案，哪怕就是花钱找人处理也不跟弟兄姊妹说实话。我就看到自己为了维护师傅的完美形象，是瞪着眼睛说谎搞欺骗，我真是太诡诈、太能伪装了！神说正常人都有缺陷、有不足、有软弱，甚至也会犯错，谁都达不到无所不能，在各项工作和技术领域中，总有人达不到的死角，可我却认为我是师傅，就得什么都懂、什么都得会，我要是有不懂不会的，那就不配称为师傅，当事实显明我的缺少时，我就担心弟兄姊妹会小瞧我，心灵里常常感到压抑、痛苦，不得释放。这都是因着我不认识自己造成的，太没有自知之明了！认识到这儿，我意识到自己的问题有些严重，就想寻求真理解决。

一次灵修时，我看到神的话说：“有的人总包裹自己，总粉饰自己、伪装自己让别人高看，让别人看不到他的毛病、缺点，总想把自己最好的那一面显给人看，这是什么性情？这是狂妄、虚伪、假冒为善，这是撒但性情，是邪恶的东西。就如撒但政权里的人背后怎么打、怎么斗、怎么杀，他们都不许人报道，也不许人揭露，怕人民看见他们的恶魔面目，还想方设法地掩盖，在面向公众的时候还极力地粉饰自己，说他们多么爱人民，多么伟大、光荣、正确，这就是撒但的本性。撒但本性突出的一点就是欺瞒哄骗。欺瞒哄骗的目的是为了什么？就是为了蒙蔽人，不让人看清它的本来面目与实质，从而达到长久统治的目的。普通人虽然没有权力、地位，但他也想让人对他有好的看法，也想在人心中有好的评价、有高的地位，这就是败坏性情，不明白真理就认识不到。败坏性情是最不容易认识的，认识自己的毛病、缺欠容易，认识自己的败坏性情却不容易。不认识自己的人从来不谈自己有什么败坏情形，他总觉得自己不错，不知不觉就显露自己了，‘我信神这些年，经历了许多迫害，受了多少苦，我是怎么胜过的，你们知道吗？’这是不是狂妄性情？他显露自己的存心是什么？（让人高看。）让人高看的目的是为了什么？（为了在人心里占有地位。）你在一个人心里占有地位了，你跟他在一起相处的时候，他对你就恭恭敬敬的，跟你说话特别客气，总是仰视你，什么事都让你优先，给你让路，还捧着你、顺从你，什么事都向你寻求让你拿主意，你心里就觉得有享受，就觉得自己比别人都强、比别人都好，人都喜欢享受这种感觉。在人心里有地位就是这种感觉，人都愿意享受，所以人才去争地位，都想在人心里有地位，让人高看，让人崇拜。如果心里得不到这种享受，他就不会追求地位了。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・做人该有的原则》神的话使我明白了，我总在弟兄姊妹面前伪装自己，想要得到人的高看和崇拜，主要就是受狂妄性情支配的。因着我懂些维修技术，弟兄姊妹有什么需要维修都找我，叫我师傅，我就把自己摆在了师傅的位置上，认为做师傅的必须什么都懂、都会，这样才能得到弟兄姊妹的高看和夸赞，才能享受师傅的特殊待遇，就像神揭示的：“你在一个人心里占有地位了，你跟他在一起相处的时候，他对你就恭恭敬敬的，跟你说话特别客气，总是仰视你，什么事都让你优先，给你让路，还捧着你、顺从你，什么事都向你寻求让你拿主意，你心里就觉得有享受，就觉得自己比别人都强、比别人都好，人都喜欢享受这种感觉。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・做人该有的原则》以前我还认为这样追求不是什么大问题，通过神的话揭示我才看到，追求让人高看这是与神的要求背道而驰的，是让神厌憎、定罪的，这样追求永远不能明白真理，得不着平安喜乐。想想这些年，我凭着自己的维修技术得到了弟兄姊妹的高看、拥护，师傅的名号成了我的光环，走到哪儿弟兄姊妹都尊重我，外表上我看似风光，让人高看、羡慕，可事实上，我心里特别受捆绑辖制。为了守住这个光环，我不知道花费了多少时间和精力，也不知道撒了多少谎，师傅的光环不但没有给我带来心灵上的平安喜乐，反而带来的都是压抑、痛苦和煎熬，我成了光环的傀儡、奴隶，得着光环以后，我就极力地维护，生怕哪天露馅儿丢丑，让人看穿看漏，这样活着实在太苦、太累了！不但自己心灵里黑暗、痛苦，而且还让神厌憎，我这样的追求有什么价值、意义呢？我越想越觉得自己太愚昧了，我尽本分不是为了追求真理，而是为了得到人的高看和崇拜，走到哪儿都要享受别人羡慕的目光，我总想在人中间为高，在人心里占有一席之地，我真是太狂妄、太没有理智了！我这是借着尽本分的机会搞自己的经营，这样的追求不但不能得到神的称许，若不悔改，最终只能被神厌憎、淘汰啊。神的话把我里面隐藏多年的撒但性情都揭示出来了，使我羞愧难当、无地自容。我就在心里向神祷告，求神带领我能脱离名利地位的捆绑辖制，不再伪装包裹自己，能凭神的话活着。

后来，我又看了神的话说：“你们说，该怎样做一个普通正常的人呢？怎么做到神口中所说的站好受造之物的本位，不做伟人、不做超人？要做一个普通正常的人该怎么实行？怎么能做到呢？谁说说。（首先得承认自己就是一个普通的人，是一个很平凡的人，有很多事不懂、不明白，也看不透，承认自己有败坏、有缺欠，之后还得有一颗真诚的心，多来到神面前寻求。）首先，别给自己戴头衔，戴紧箍咒，说，‘我是带领，我是组长，我是负责人，我是业内最懂行、最懂技术的人’，别被这个自封的头衔罩住。你一旦被它罩住，它就捆住了你的手脚，你说话、办事就会受这个影响，就影响了你的正常思维判断。你得跳出这个地位的辖制，先把自己从官衔、位置上降下来，站到普通人的位置上，你的心态就正常一些了，还得承认‘这事我不会，那事我不懂，我得查一查、学一学’，‘这事我没经历过，还不会做’，能说这样的心里话、实在话，就是理智正常了。让人知道了真实的你，对你的看法就正常了，你也不用伪装了，也没有大的压力了，就能和人正常沟通了，这样活着就很轻松、自在。凡是感觉活得太累的，都是自己造成的。你别伪装，别包裹，先把自己的心里话、真实想法都敞开说出来让大家都知道、都明白，这样你与人之间的隔阂、猜疑，你心里的顾虑就全消除了。另外，还有一个束缚你的东西，就是你总认为自己是组长、是带领工人，是有头衔、有地位、有身份的人，如果说自己这事不懂、那事不会，这不是自贬吗？你把这些心里的束缚都放下了，你不觉得你是带领工人，不觉得自己比别人强，就觉得自己是一个普通的人，跟大家一样，自己有些地方还不如别人，以这样的心态来交通真理、交通工作上的事，果效就不一样，气氛也不一样。如果你心里总有顾虑，总有压力、束缚，也想放下这些东西，但不好放，那你就好好祷告神，反省自己，看见自己的缺少，往真理上努力，达到实行出真理来就有果效了。”《话・卷三末世基督座谈纪要・宝爱神话是信神的基础》“不管临到什么问题，必须得寻求真理解决，千万别伪装，别给人假象，无论是自己的缺少、不足，自己身上的毛病，还是败坏性情，都要敞开交通，别包着裹着。学会敞开自己，这是生命进入的第一步，是最难攻克的第一关，你把这一关攻克了，进入真理就容易了。迈出这一步意味着什么？就是你把一颗心打开，把你自己所有的，不管是好的还是不好的、正面的还是反面的，都赤露敞开，亮给人看，也亮给神看，对神没有隐藏、没有掩盖、没有伪装、没有诡诈、没有欺骗，对人同样也是坦诚相待，这样你就活在了光明中，不单神鉴察，人也能看见你做事有原则、有透明度。你不需要为维护自己的名誉、脸面、地位使什么手段，或者为自己做错的事作任何的掩盖、修饰，不需要做这些无用功。你能放下这些你活得就很轻松，没有辖制、没有痛苦，完全是活在光明中。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・第三部分》从神的话中我明白了，我今天无论尽什么本分，有什么恩赐、特长，只管力所能及地发挥出来，尽上我的本分，这是我该做的。我就是一个普通的人，是个受造之物，技术上有什么缺少、不足这都是很正常的，我得学会放下师傅的头衔，站好自己受造之物的位置，不再伪装包裹自己，有什么不懂的问题能向弟兄姊妹敞开，会就是会，不会就是不会，放下自己的脸面，做个单纯敞开的诚实人，这样才能得着释放自由。揣摩到这儿，我就觉得心里特别亮堂，接下来也知道该怎么实行进入了。

后来有一次，我需要教两个弟兄一项维修技术，这项技术涉及到四种方式，可我只掌握了三种，我心里不由得有些紧张，害怕弟兄们知道了会不会小瞧我呀？于是，我就向神祷告：“神啊！我每次教技术的时候老想伪装自己搞欺骗，实在太让你厌憎了！神啊，这一次我不愿再伪装自己了，求你带领我能实行真理，单纯敞开做个诚实人。”祷告后，我想到神的话说：“凡事敞开亮相，不包裹、不伪装、不包庇，而是赤露敞开地与弟兄姊妹交通，让人看到你内心的所思所想、看到你诚实的态度，这样真理在你里面就逐步地生根、开花、结果，一点点地就看出成果了。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・第三部分》神的话给了我实行的路途，做什么事不伪装，不给人假象，该一是一，该二是二，没有个人存心掺杂，遇到不懂不会的就拿出来和大家共同寻求解决，这样对本分有利啊。我得放下师傅的头衔，和弟兄们敞开亮相。于是，我就对他们说：“这个方式我在家也只看了两遍，但是没太弄明白，我们共同再研究看看吧。”当时说完这话，我就感觉身上像是卸掉了一个沉重的包袱，心里一下就轻松了。另外，我也看到了神的带领，不明白的地方借着弟兄一提醒，很轻松地就整明白了。

经历过来我体会到，放下师傅的地位、头衔，和弟兄姊妹站在平等的位置上，实实在在地相处，实话实说，有什么问题大家一起商量，取长补短，共同配搭，这么实行，我心里轻松释放多了，也不那么累了。我从心里感受到，按照神的要求做诚实人真好！