美国　祈远

我尽本分比较忙，挺长一段时间也没有临到什么修理对付和管教，每天除了正常的灵修、吃喝神的话、听听诗歌就是尽本分了。一天下来没有学到什么功课，也不知道怎么学功课，每天就这么浑浑噩噩地过去了，心里空落落的。一段时间下来我感觉生命没有任何长进，哪方面真理也没什么进入，都停留在字句道理上，我为此感到很苦恼。一天，我看到神的话：“蒙拯救的希望建立在什么基础上？建立在每件事出现的时候你能往真理上够、往真理上琢磨，在真理上下功夫，在这个基础上才能明白真理、实行真理达到蒙拯救。但是，如果你在每件事出现的时候总当旁观者，不评价、不定性，不谈个人的意见，你对任何事都没有观点，即使有观点也不表达出来，也不知道对不对，只是锁在心里想一想，到最后还是没有得着真理。你看看，这就是守着大筵席闹着大饥荒，你可不可怜？在神的作工中，你信了十年当了十年的旁观者，信了二三十年当了二三十年的旁观者，那最终定规你的结局时神给你的记录打的分就是二分，那你就是个二货，你得真理的机会、蒙拯救的希望就彻底被你自己断送了。到最终混得个二货的名称，这是不是活该啊？（是。）要想不当二货，诀窍是什么？（诀窍就是不当旁观者。）别当旁观者，你信神就要经历神的作工才能得着真理。有些人说：‘那你是让我什么事都参与吗？但人家说了，不在其位，不谋其政。’让你参与是让你临到事寻求真理学功课。比如临到一类人，你得通过这类人的表现、这类人做的事长分辨。如果他违背真理了，你得分辨他做哪些事违背真理了。如果有人说这个人是恶人，你得分辨他说了哪些话、做了哪些事，有哪些作恶的表现才定性他是恶人。如果有人说他不维护神家利益胳膊肘往外拐，那你就应该打听打听他做什么事了，打听完不是知道了就行了，你还得琢磨：‘我能不能做出这类事呢？如果没人提醒我也有可能做出这样的事，这不是跟他一样的结局吗？这不就危险了吗？幸亏神摆设这个环境给我一个提示，这对我来说是最大保守啊！’琢磨完认识到一点：不能走那类人的道路，不能做那类人，得警戒自己。不管临到什么事都得学功课，对有些事看不透心里感觉怪怪的就应该过问、了解，借着寻求真理弄清真相，这不是好奇心，这是求真的心。求真的心不是搬弄是非，你是本着要明白事实真相从中得着真理学会看人看事这样的原则来求真，而不是在什么事上都讲究是非，谁与谁关系不和了、谁与谁又争执了，谁尽本分受多少苦了，谁家里又临到什么事了，讲这些事没用。讲涉及真理能使你明白真理、得真理的这些事，你可以好奇参与进来。”《话・卷六　关于追求真理（下）・怎样追求真理（二）》神的话给人指出了追求真理的路途，就是在每天临到的人事物中学功课，不管是自己看到的、听到的还是亲身经历的都从中寻求真理。尤其看到有人做出打岔搅扰教会工作的事，不能只是出于好奇听听就完事了，而是得主动了解这个人具体的表现，寻求真理长分辨，并且从中吸取教训，琢磨如何才能避免自己犯同样的错误，不做出打岔搅扰教会工作的事情，这样才能明白真理学到功课。想想神发表这么多真理，又摆设各种人事物环境让我们操练进入真理实际，就像教会中出现的恶人、假带领、敌基督正好操练我们根据神的话看人看事。可我对身边的人事物不求真，发生什么事总是听一听就过去了，每天总是人浮于事，生命没有长进，这样下去自己的生命会受亏损。琢磨到这儿，我心里有些亮堂了，也想接下来按照神的话去实行。

没想到当天我就看到王丽姊妹突然退出了所有的工作群组，我心想，她应该是被撤换了吧？想到神的交通，神希望我们在日常生活中对身边发生的事得好奇参与进来，从中寻求真理学功课，不要做旁观者，于是我就找弟兄姊妹了解王丽被撤换的原因。了解后得知王丽性情狂妄好教训人，她做负责人以来，看到弟兄姊妹尽本分果效下滑了就不分青红皂白地教训，有的弟兄姊妹听到王丽要跟进工作都害怕，对她怨声载道。弟兄姊妹给她提建议她也不接受，还会劈头盖脸地教训人一顿，弟兄姊妹都受她辖制，纷纷检举她。加上她尽本分没有果效，教会就根据原则把她撤换了。听到王丽这些表现，我很惊讶，没想到王丽这么狂妄，能随意教训人让人受辖制，还直接影响了教会的福音工作，撤换她是神的公义，也是维护教会工作与弟兄姊妹的利益。接下来我就反省自己，王丽教训人的问题我身上有没有啊？我想起自己两年前的一段经历。当时我操练尽带领本分，弟兄姊妹有什么情形、难处会来找我交通，我根据对方的情形交通自己的经历，弟兄姊妹听后也能得到些帮助，配搭的姊妹陈熙遇到看不透的问题也常常找我商量解决，我就觉得自己有一些真理实际，看人看事的能力比其他人强。有段时间，辛毅和李洋两个姊妹配搭不和谐，辛毅经常反映李洋的问题，李洋也经常说辛毅的不是，我就觉得她们两个人都有问题，都不寻求真理反省自己。一次，辛毅又反映李洋尽本分违背原则，我就认定辛毅又在揪人揪事，连实际情况都没了解就不分青红皂白地把姊妹教训了一顿，“你为啥不反省自己啊？总把眼光盯在别人身上，看到别人的问题就揪住不放，你们两个互相指责，这是不是打口水仗啊？这属于打岔搅扰教会生活啊！”后来经过了解，辛毅反映的问题是事实，但是经我一番“对付”后，辛毅再发现李洋尽本分违背原则就不敢反映了，结果李洋违背原则做事给教会工作造成很大的损失。看到自己没有原则地瞎对付人给人带来的都是伤害，起到的就是搅扰的作用。王丽被撤换对我也是一个警戒提醒，我知道自己这方面败坏性情也很严重，就在心里祷告，求神带领我明白真理能认识自己，不再做出打击伤害弟兄姊妹的事来。

一天，我发现伊欣姊妹作图的数量不多，心想前段时间伊欣作图的效率就不高，当时我也给她说了一些好的方式方法，但这段时间看她的效率还是没有明显提升，我看伊欣就是尽本分没负担不求上进。当我这么想的时候，火气就往上冒，就找伊欣想好好说说她的问题。我正想开口责问她时想起王丽就喜欢随意教训人让人尽本分受辖制，我就在心里琢磨，“万一伊欣并不是尽本分不用心，而是有其他难处呢？我这样不分青红皂白地教训她会不会给她带来辖制啊？还是先问问她尽本分的情况吧。”我一问才了解到伊欣也想用心尽本分，就是素质差一些，不掌握原则，总在一些细节问题上纠结，教过她的一些方式方法她不会灵活运用，所以才导致尽本分效率低。我就根据她的难处实际地指导她，后来她作图的效率有了些提高。事后我心想，这次幸亏没有一上来就教训伊欣，不然又伤害人了。于是我就寻求真理反省自己存在哪些问题。

灵修时，我看到神的话：“你只讲字句道理教训人、对付人，能让人明白真理进入实际吗？如果你交通的话不实际，都是字句道理，再对付人、教训人也没有用。你以为人都惧怕你三分、都听你的、不敢反抗就等于人明白真理有顺服了？这是大错特错，生命进入可不是这么简单的事。有些人做了带领就是新官上任三把火，先给神选民来个下马威，让大家先服他，他觉得这样就好作工作了。你没有真理实际，用不了多长时间真实身量就显明了，就原形毕露了，弄不好还得被淘汰。有些行政工作有点对付修理、有点管制这可以，但如果不会交通真理，最后还是不能解决问题，还会影响到工作果效。不管教会出现什么问题，你就会一个劲儿教训人、埋怨人，只会耍态度，这就是败坏性情的流露，就显出你的败坏丑相了。你总这样站地位教训人，时间长了，人家从你得不着生命供应，得不着实际东西，反而厌憎你、恶心你。另外，有些人因为没有分辨受到你的影响，也学会教训人、对付修理人，也学会发火、发脾气，你不但解决不了问题，还助长了人的败坏性情，这不是把人带入沉沦的路上了吗？这不是作恶吗？做带领应该以交通真理供应生命为主，你总是站地位教训人能让人明白真理吗？这样作工时间长了，人都看清楚你的真实面目了，就该弃绝你了。你这样作工作能把人带到神面前吗？绝对不能，你只能把教会工作搞砸了，让神选民都厌憎你、弃绝你。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・第三部分》从神的话中我明白了，作工作不能一味地对付人、教训人，而是得根据实际背景、实际情况。如果涉及到打岔搅扰教会工作或有损神家利益的事，可以对付修理或撤换调整；如果是弟兄姊妹不明白真理原则尽本分存在一些偏差、问题，或有败坏性情导致尽本分果效不好，就得多交通真理指点帮助，让人认识自己的问题有路可行。如果不管什么事、什么背景都发火教训人，这样不但不能解决人的实际问题和难处，还给人带来辖制，也会给工作造成影响。就像我看到伊欣尽本分效率没有提高，一段时间没有长进，就认为伊欣尽本分不用心，心里就流露血气想教训伊欣。事实上她也想尽好本分，就是素质差一些不太掌握原则，所以尽本分效率不高，这就需要我多帮助。如果我不分背景，不考虑每个人的素质、身量瞎对付人、教训人，这样不仅不能给人带来帮助，反而让人受辖制，甚至情形消极下沉尽不好本分，这不成打岔了吗？时间长了，弟兄姊妹就该分辨弃绝我了。正如王丽一样，看到弟兄姊妹做得不合她的意、工作稍有点失误就站地位教训人，导致弟兄姊妹都受她辖制，听到王丽来跟进工作就害怕。就因为王丽这样瞎对付人，严重打岔搅扰了福音工作，最后弟兄姊妹都怨声载道纷纷检举王丽，教会根据原则把王丽撤换了。看到不按真理做事凭己意教训人后果太严重了。

我又琢磨：为什么我容易做出随意教训人的事？这背后的根源是什么呢？我就找相关的神话语看，看到神的话：“狂妄是人败坏性情的病根，人越狂妄就越没有理智，越没有理智就越容易抵挡神。这个问题严重到什么程度呢？人有狂妄性情不但目中无人，最严重的就是目中无神，心里一点敬畏神的心都没有。别看人信神、跟随神了，但人并不把神当神对待，总觉得自己有真理、自己伟大，这是狂妄性情的实质、根源，是从撒但来的。所以，狂妄的问题必须得解决。目中无人那是小事，关键是人的狂妄性情使人不顺服神，不顺服神的主宰安排，总要与神争夺权力控制人，这样的人没有丝毫敬畏神的心，更别提什么爱神、顺服神了。狂妄自大的人，尤其狂妄得失去理智的人，信神不能顺服神还高举见证自己，这是最抵挡神的人，丝毫敬畏神的心都没有。人要想达到有敬畏神的心就得先解决狂妄性情，你的狂妄性情解决得越彻底你就越有敬畏神的心，有敬畏神的心才能顺服神，才能得着真理达到认识神，得着真理的才是真正的人。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・第三部分》看到神的话我才认识到，我随意教训人是狂妄自大的性情导致的，狂妄自大使我临到事不会理性分析事情的性质，不实际了解问题的背景，而是凭自己的经验、想象来看人看事，特别相信自己的判断，随意定规人、教训人。回想我尽带领本分的时候看到自己能交通真理解决一些问题，配搭的姊妹看不透的问题都来找我寻求商量，我就觉得自己看人看事的能力比其他人强，就以此为资本狂起来了。听到辛毅反映李洋尽本分中存在的问题，正常情况下我应该先了解核实，然后再根据实际情况交通解决，但我只是凭主观分析，看到她们俩平时配搭不和谐，临到事不会反省自己，我就认定辛毅这次反映李洋的问题肯定是出于血气，是在揪人揪事，便不分青红皂白地教训辛毅，结果辛毅受辖制，再发现李洋尽本分违背原则的地方也不敢反映了，导致教会利益受到损失。对待伊欣的问题我也是用经验来分析，觉得我已经给她交通过了她还没有长进肯定就是尽本分不用心导致的，差点儿凭着狂妄性情教训她一顿给她带来辖制痛苦。看到自己狂妄性情太严重了，凭自己的想象来对待人，把自己的衡量标准当成真理原则，真是狂妄得没有理智啊！以后再临到事我得存着敬畏神的心先来到神面前多寻求，具体了解弟兄姊妹的问题，不能凭狂妄性情瞎断案随意教训人了，这样不仅容易给弟兄姊妹带来伤害，也容易打岔搅扰教会工作触犯神的性情。接下来我便寻求真理解决这方面的败坏性情。

寻求中，我看到神的话：“神选民起码应该具备良心理智，按照神要求人的原则标准去与人交往、相处、共事，这是最好的，这能满足神。那神要求的真理原则是什么呢？就是在人消极软弱的时候能够体谅人，关心人的痛苦、难处，然后能询问、帮助、扶持，给人读神的话来帮助人解决问题，使人明白神的心意不再软弱，把人带到神面前。这是不是合乎原则的实行方式？这种实行方式是合乎真理原则的，当然这种关系更是合乎真理原则的。对于有些人故意打岔搅扰或者尽本分故意应付糊弄，你看见了也能按照原则给他提出来进行指责、帮助，这就合乎真理原则了。如果你置之不理或者纵容他、包庇他，甚至还说好听的话夸耀表扬他，这些与人交往、处事的方式以及处理问题的方式很显然是不符合真理原则的，是没有神话语作根据的，那这些与人交往、处事的方式很显然是不正当的，如果不根据神的话来解剖分辨还真不容易看出来。”《话・卷五　带领工人的职责・带领工人的职责（十四）》“那神怎么对待每一个人？有的人身量幼小，或者年龄小，或者信神时间短，或者这个人本性实质不坏，不是恶毒，只不过有些愚昧，或者素质有些差，或者受各种辖制太多，还没有明白真理，生命进入还没入门，所以难免做愚昧的事，难免有愚昧的表现，在神那儿不看人一时的愚昧，神是看人的心。如果他有追求真理的心志，这是对的，他有这个追求目标，在神那儿是观察、等待，给他时间、给他机会让他进入，不是抓住一次过犯就把他一棒子打死，这是人常做的事，神从来不这样对待人。神都不这样对待人，那人为什么这样对待人呢？这是不是败坏性情啊？这就是败坏性情。你得看神怎么对待愚昧无知的人，神怎么对待身量幼小的人，神怎么对待人正常的败坏性情流露、怎么对待那些恶毒的人，对待不同的人神有不同的对待法，对不同人的不同情形也有不同的处理法，这就需要你明白真理了。这些真理你都明白了，你就会经历了，就知道该怎么按原则对待人了。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・要得着真理得从身边的人事物上学功课》读完神的话我明白了，每个人的身量、素质不一样，一段时间所处的背景和环境不一样，情形、难处也都不一样，虽然都是尽本分有问题偏差，但是性质是有区别的。有的人是刚操练尽一项本分，因为业务不熟悉活在难处里，就应该凭爱心交通帮助，让他明白神的心意，尽本分有路可行；有的人是因为明白真理不实行，一贯应付糊弄打岔搅扰教会工作，这就需要修理对付，如果性质严重就要按原则调整撤换。在神家对待人是有原则的，分不同的背景，不是一概而论的。可自己对待弟兄姊妹没有原则，而是凭狂妄性情随意定规人、教训人，太没有理智了！想想辛毅姊妹虽然对李洋是有些成见，但辛毅反映李洋尽本分违背原则的问题我应该先了解是否属实，如果不经过了解就按揪人揪事来对待，不但对辛毅没有帮助益处，反而给她造成辖制伤害。还有，伊欣姊妹尽本分效率是低，但这到底是属于哪方面问题？是因为素质差还是尽本分应付糊弄不用心，都得先了解清楚再按原则处理，而不是光看外表就先盲目定规，这样不但不能帮助人，反而会使人更加消极被动。现在我明白了一些对待人的原则，接下来我得操练按神的话对待弟兄姊妹。

这段时间我虽然没有临到什么修理对付，但是借着王丽的失败让我反省到自己随意教训人的表现，认识到这是受狂妄性情支配导致的，也明白了对待弟兄姊妹的原则，有了些收获。看到在每天临到的事上寻求真理学功课太有必要了。现在我体会到，要想明白真理生命有长进不是非得等到经历大的修理对付、试炼熬炼才能有所收获，关键是从身边临到的人事物着手，不管是看到的、听到的还是自己亲身经历的都存着一颗寻求真理的心参与进来，再寻求相关的神话语，学会根据真理看人看事、做人做事，这样生命才能不断有长进。