中国湖北　周越

2020年6月，我和张婧姊妹配搭做教会带领。张婧素质好、有工作能力，不久就被调到其他教会做带领了。张婧走后，一次小组聚会，刘欣姊妹说自从张婧走后，感觉聚会比以前收获小了。我听后心里很不是滋味，这不是明摆着说我不如张婧吗？弟兄姊妹听后该咋看我呀？一开始，我虽然面子上有些过不去，但觉得刘欣说的也是事实，现在聚会果效是不太好，这有我的责任，我得想办法把教会生活的果效提升起来。可没过多久，一次聚会上我刚交通完，就听刘欣一脸不高兴地说：“之前张婧每次来聚会，都会结合神话指出我们尽本分中的偏差、问题，有时还修理对付，过后我们还是挺有收获的，可自从你来跟我们聚会，只知道问工作果效，不解决我的情形，聚会也没啥享受。”当时在场的姊妹听后都看向我。我心里顿时翻腾开了，“你这个人说话也不看场合，一点面子不给我留，好歹我也是个带领啊！我确实有很多缺少、不足，你背后给我指点指点也行啊，你老在弟兄姊妹面前拿我和张婧对比，弟兄姊妹该怎么看我呀？会不会觉得我太差劲了？那往后我在弟兄姊妹面前还怎么抬得起头，怎么作工作呀？”于是，我不耐烦地说：“不就因为张婧有工作能力，作工有果效才把她调走的吗？十个指头还有长短呢，你要总拿我和张婧比，那我算是比不了。”刘欣听后非常尴尬，就没再说话。之后，我心里对刘欣就产生了成见，甚至都不想去那个小组聚会。但又想到自己是带领，对弟兄姊妹要担谅、包容，只好克制着，勉强继续去那个小组聚会。

有一次，我在小组里安排一项重要工作，我刚交通完，一个姊妹就高兴地说愿意担当这项工作，这时刚进来的刘欣看见了，误以为我没交通真理光安排工作，就提醒姊妹担当这项工作得是心甘情愿的，并交通了几句。看到这一幕，我心里特别窝火：“你这个人真是没事找事，人家姊妹都答应了，你还说这话，这不是对我作工作不放心吗？你太不把我这个带领放在眼里了。”从那以后，我对刘欣的成见更大了，很不想再见到她。这件事刚过不久，没想到刘欣又在聚会中说聚会收获小，没享受，都不想来参加聚会了。当时在场的姊妹听后又齐刷刷地看向我，我顿时脸上一阵火辣，恨不得找个地缝钻进去心里更是翻腾，“你非要三番五次在这么多人面前让我难堪吗？你这样说，弟兄姊妹该怎么看我？会不会觉得我这个带领没有工作能力？”我越想越窝火，“你这样处处找我的碴儿，我这个带领还怎么当？看来，不给你点颜色瞧瞧，你还以为我好欺负。”过后，我就借着写工作汇报的机会，把刘欣的表现写了出来，想让负责人看到她这个人有问题，然后揭露对付她，让她也丢丢丑，看她以后还敢不敢在我面前挑毛拣刺。没过多久，负责人就来了解刘欣的情况，并且也点出我的问题，提醒我在这件事上也得多反省认识自己。我当时有点不理解，不知道该往哪方面反省，我就来到神面前祷告寻求，愿神引导我从中学到功课。之后，我看到神的话说：“攻击、报复，这是出自撒但恶毒本性的一种做法、流露，也是一种败坏性情。人里面有一种思想，‘你对我不仁，我对你也不义，你不给我留面子，我为什么要给你留面子？’这是什么思想？是不是报复的思想？这种思想观点在常人来看是不是成立？是不是站得住脚啊？‘人不犯我，我不犯人；人若犯我，我必犯人’，‘以其人之道，还治其人之身’，这是外邦人常讲的话，是在外邦人中间站得住的理，完全合人的观念。但是，作为信神的人，作为追求真理的人，该怎样看这些话？这些思想观点对不对？（不对。）为什么不对？该怎样分辨？这些东西来自哪儿？（撒但。）来自撒但，这是不可置疑的。来自撒但的什么性情？来自撒但的恶毒本性，这里面带着毒，带着撒但恶毒、丑陋的本相，带着这种本性实质。带着这种本性实质的观点、思想、流露、说法甚至表现出来的做法，这些东西的性质是什么？毫无疑问，就是人的败坏性情，就是撒但的性情。属撒但的这些东西合不合乎神的话？合不合乎真理？有没有神话的根据？（没有。）这些是不是跟随神的人该有的做法、该有的思想观点？（不是。）”《话・卷三　末世基督座谈纪要・解决败坏性情才能带来真实的转变》神话揭示的就是我的情形，我很蒙羞。我虽然信神好几年了，但临到事还是凭着撒但的处事观点活着，谁要是触及到我的利益、触及到我的脸面地位时，我还能以外邦人的手段，“以其人之道，还治其人之身”，“你不仁，我不义”，来还击、报复人，没有一点儿正常人的样式。反省这段时间我的流露，当刘欣一次次地在聚会中说聚会收获小，没享受时，我不是反省认识自己，正视、补足自己的缺少，把教会生活的果效提升起来，反而把眼光盯在姊妹身上，觉得是她有意让我丢脸、难堪，心里便对姊妹产生成见，话里有话地还击她，说自己没法跟张姊妹比，目的就是想让大家认为是刘欣没理智，是她在过高要求我，以此来掩盖自己的问题，维护自己的脸面地位。当刘欣一再地指出我的问题，我更是觉得她触及到了我作为带领的尊严，心里就对她产生了恨意，为了出气报复她，我还借着写工作汇报的机会，旁敲侧击地说她的不好，想让负责人揭露对付她，让她丢丑，我真是太恶毒了！看到我凭着“以其人之道，还治其人之身”“你不仁，我不义”这些撒但毒素活着，性情变得越来越恶毒，谁要是对我不利，谁说话做事触及到我的脸面、地位，我就针对谁，甚至能把别人当作仇敌一样来打击、报复，真是没有一点儿人性！认识到这儿，我感到懊悔。

之后，我又看到一段神的话说：“敌基督这类人打击排斥异己主要是什么目的？就是想在教会中形成一种没有任何不同于他声音的局面，他的权力是绝对的，他的领导地位是绝对的，他说的话是绝对的，任何人都必须得听，即使有不同意见也不能表达出来，也得烂在心里。谁如果敢公然反对他，那就成了他的仇敌，他就要想方设法地整人治人，恨不得让人瞬间消失。这就是敌基督打击排斥异己，巩固自己地位、维护自己权力的一种手段。他心里想：‘你有不同的看法可以，但不能随便乱说，更不能影响我的权力、地位；你有意见可以背后跟我说，你如果当着大家的面说，让我丢面子，那你就是自找没趣，我就得整治你。’这是什么性情？不许别人随便说话，别人对他有意见、对什么事有看法还不能随便提，还得考虑他的面子，如果不考虑他的面子，他就把人当仇敌一样对待，采取打击、排斥，这是什么本性啊？这就是敌基督的本性。那他为什么这么做呢？他就不允许教会有不同的声音出现，不允许教会有异己存在，他就不让神选民敞开心交通真理、分辨人，他最害怕人揭露他、分辨他，他要让他的权力、他在人心中的地位不断得到巩固，绝不能动摇，他的脸面、名誉，带领的身份、身价绝不能受到一点儿威胁、影响。这是不是敌基督恶毒本性的一方面表现？”《话・卷四　揭示敌基督・第二条　打击排斥异己》神的话揭示敌基督本性恶毒，处处维护自己的权力、地位，总想让人赞成他、拥护他，谁要是给他提缺欠或是工作上的不足，让他的脸面地位受损，让他在弟兄姊妹面前失去威信，谁就成了敌基督眼里的异己，成了他整治、报复的对象。对照自己的表现，我不也是这样吗？刘欣发现了我作工中的缺少、不足，提提建议这是很正当的事，可我就因着姊妹说话做事触及到了我的脸面地位，就把她看为异己，排斥、报复她。想到大红龙掌权，就是谁触及到它的地位，它就革谁的命。还有教会里那些被开除、淘汰的敌基督，他们中间有不少人就是因着人性恶毒，打压排斥异己，给教会工作带来打岔搅扰，最后被显明淘汰。我要是再不悔改，迟早也会因着作恶多端触犯神的性情，遭神惩罚。想到这儿，我心里有些害怕，就来到神面前向神祷告悔改。之后，我又看到神的话说：“有爱有恨，这是正常人性里该有的东西，但必须得爱憎分明，心里能爱神、爱真理、爱正面事物、爱弟兄姊妹，该恨的是撒但魔鬼、是反面事物、是敌基督、是恶人。如果对弟兄姊妹有恨就能打压、报复，这就挺可怕，这是恶人的性情。有的人只是有恨的思想、恨的恶念，但没有做出恶事来，这就不是恶人了。因为他临到事能寻求真理，为人处事还讲究原则，跟人相处也不勉强人，能合得来就处，合不来就不处，丝毫不影响自己尽本分、不影响生命进入，他心里有神，有敬畏神的心，不愿意得罪神，害怕得罪神。虽然心里有不对的心思意念，但能背叛、放弃，在行为上能检点，一句过格的话都不说，不在这事上得罪神，这样说话做事就是有原则的人，就是实行真理的人。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・进入信神正轨必须具备的五个条件》“虚心接受指什么说的？就是一切从神领受，寻求真理，采取正确的态度，别凭血气对待。如果真有人发现你的问题给你指出来，帮助你分辨、认识，帮助你解决问题，这是对你负责任，也是对神家的工作、对神选民的生命进入负责任，这是正当的，是天经地义的。如果有人把监督看作是出于撒但的，出于恶意，那他就是魔鬼撒但了，他有这种鬼性肯定也不会接受神的鉴察。若真是喜爱真理的人，他对神选民的监督都能正确理解，都能看作是出于爱心，是从神来的，都能从神领受，绝不会凭血气对待、凭意气用事，更不会在心里产生抵触、防备、猜测。对待神选民的监督最正确的态度就是，任何对你有帮助的说法、做法、监督、观察、指正，甚至是对付修理，你都应该从神领受，别凭血气。凭血气那是出于恶者、出于撒但的，不是出于神的，不是人对待真理该有的态度。”《话・卷五　带领工人的职责》神要求我们对待人要爱憎分明、有原则，真心信神的弟兄姊妹都是我们该凭爱心对待的，抵挡神的敌基督、恶人才是我们该恨的。当弟兄姊妹指出我们工作中的偏差与缺少，伤到我们的脸面时，我们不能凭败坏性情对待，更不能把弟兄姊妹当作仇敌一样来对待，而是应该安静在神面前，从神领受，不管别人以什么样的语气或者方式说，只要说得对，符合真理，都应该先顺服接受过来，从中反省认识自己，这是真实接受真理、寻求真理的人，也是有敬畏神之心的人该有的态度。刘欣不属于敌基督、恶人，虽然她说话直一些，缺少点方式，但她看见问题就敢提出来，这是对我的监督，是为了帮助、提醒我，我应该先接受过来，反省认识自己，从中学功课，这有利于我及时扭转尽本分中的偏差、失误，达到按原则尽本分，作好教会工作。即便这期间她流露点败坏，我也应该正确对待，凭爱心帮助她解决问题，这才是我该做的。其实，我静下心来想想，刘欣经常说的聚会收获小，还说我不解决弟兄姊妹的情形，这都是事实。当弟兄姊妹临到一些问题、难处时，我经常只是口头上交通讲一些字句道理，并没有结合神话给弟兄姊妹指出问题的实质，找出实行的路途，导致弟兄姊妹的情形不能及时得到解决，生命上受亏损，这是我的责任。这时我才看到，刘欣直言不讳地指出我身上的问题，促使我寻求真理反省认识自己，扭转尽本分中的缺少，这对我、对教会工作都有益处。明白了这些，我对刘欣的成见也放下了，不再盯人论事，能正确看待姊妹的指点了。

后来，我就开始按照神的话实行，聚会时注重解决弟兄姊妹的情形、难处，并结合自己的实际经历，引导弟兄姊妹在神话上多揣摩神的心意，渐渐地，聚会的果效比之前好一些了。之后，我就主动找刘欣敞开亮相自己的败坏，没想到刘欣也敞开交通，说：“这段时间，通过读神的话，我认识到是我对你要求太高了，而且光指出你的问题，也没有凭爱心帮助你……”听到这些话，我心里既感动又蒙羞。接着，我们两个就交通了这段时间各自的经历认识，我心里感觉特别释放，和刘欣相处得也更融洽了。

没多久，我发现一姊妹聚会不正常，尽本分也不积极，聚会的时候我就结合神话给她交通，希望她能尽快扭转情形，好好尽本分。交通完神话之后，我又具体地说了说她身上存在的问题，这个时候刘欣说：“你交通的时间太长了，你让姊妹交通交通。”在场的弟兄姊妹听后都看向我。我顿时觉得特别难堪，心想：“你当着弟兄姊妹的面这样说，你让大家怎么看我呀？会不会觉得是我交通得不好，是字句道理，你才打断我的呀？”这个时候，我不由得对刘欣又产生了抵触，很想讲理反驳，挽回自己的脸面。这时，我想起了之前看过的神的话：“对待神选民的监督最正确的态度就是，任何对你有帮助的说法、做法、监督、观察、指正，甚至是对付修理，你都应该从神领受，别凭血气。凭血气那是出于恶者、出于撒但的，不是出于神的，不是人对待真理该有的态度。”《话・卷五　带领工人的职责》神的话及时地提醒了我，每天临到的人事物都有神的许可，都有我该学的功课，我应该从神领受，寻求神的心意，不能凭败坏性情对待。于是，我就祷告背叛自己。当我把心安静下来时，我意识到我只顾自己交通，并没有了解姊妹的想法，这样交通果效确实不好，不容易真正解决问题。于是，我就认真听姊妹交通，并和刘欣共同寻求真理解决姊妹的问题。感谢神！我现在能有这点转变，都是神话语的开启带领达到的果效。