中国山东　米惠

2021年，我在教会负责浇灌工作。在这期间，带领为了监督、跟进工作经常询问我们的工作进度，还有尽本分中存在的问题、难处。刚开始，我还能主动反映，可渐渐地，我就有些不耐烦，心想：“总跟进工作太麻烦了，得耽误我们多少时间啊？这样我的工作果效不得受影响吗？果效要是不好，带领会不会撤换我呀？”想到这儿，我心里对带领这样监督工作就很抵触。

一次，带领来信了解我们的工作情况，问我们这个月接受福音的新人有多少，有多少不正常聚会的，原因是什么，他们存在哪些宗教观念，我们是如何交通解决的，等等。看到这一连串的问题，我心里有些犯难，“这么多内容，还得和浇灌人员在一起总结、讨论，这太耽误时间了！”我心里就抵触，“工作抠问得这么细，得耽误我们多少时间啊！到时候浇灌工作果效不好，你们是不是得说我没作实际工作、不具备工作能力啊？”看到配搭的几个姊妹也有些犯难，我心想：“如果她们也觉得耽误时间，那我们就一起给带领提意见，以后带领跟进工作可能就不问这么具体了，我工作中的缺少暴露得也就少了。”于是，我半开玩笑地说：“带领对我们太关心了，工作问得这么细致。”话音刚落，一个姊妹附和着说：“简直是细致入微啊！”我一听姊妹也有这样的想法，就笑着说：“我们几个本来就够忙了，还要具体了解回复这些问题，这也太麻烦了，不得影响我们的浇灌果效啊？”其他几个姊妹也点头赞同，我暗暗高兴，“看来她们对这件事也都有异议，过后我们一起给带领提意见，这样带领就不会总跟进我们的工作了。”在我的鼓动下，配搭的姊妹只要看到带领找我们了解工作就面露难色，即使回复也是勉强应付几句，没有细节总结工作中的问题、偏差，导致带领无法了解、掌握我们工作中存在的问题，浇灌工作一直没有什么起色。

还有一次，带领发现我们不注重培养浇灌人员，就来信交通这方面工作的重要性，并给出一些好的实行路途，还指出我们对待这项工作没负担，落实工作疲疲沓沓，效率太低，这样不仅弟兄姊妹得不到操练，还直接影响浇灌工作，让我们重视这个问题，还要求尽快培养一些新人操练浇灌。我看后心里有些抵触：“这个要求也太高了，这些新人刚操练尽本分，要培养起来哪那么容易？你们培养人有经验，不能拿你们的标准来要求我们呀！”可又一想，“如果我直接抱怨，他们会不会认为是我的工作能力差呀？不行！得让他们知道是我们整个组都达不到，这样带领就拿我们没办法了，就是追究起来也不是我一个人的事。”于是，我皱着眉有些犯难地说：“带领这个要求有些高啊，咱们的经验可比不上他们。”话音刚落，其他几个姊妹也纷纷点头认同。有的说：“人家带领素质好，工作效率高，咱们哪能比得上啊？”有的说：“带领对咱们的要求太高了，这工作接下来还怎么作呀？”看到大家都这样认为，我很高兴，“这下带领应该拿我们没办法了，总不能把我们整个组都给撤了吧！”第二天，我给带领回信时就把我们尽本分的难处都写上了，想让带领理解我们，最后我还特意补了一句，“我们的工作果效暂时就这样了，不好提高”，并着重突出“我们”两个字，想让带领知道这是我们大家共同的看法。这样，他们就不会再对我们要求这么高了。令我没想到的是，聚会的时候带领对付、揭露我，说我尽本分没有负担、不求上进，在弟兄姊妹中间释放消极，还拉帮结伙，煽动弟兄姊妹共同搞对抗，迟迟不培养新人，搅扰教会工作，在组里丝毫不起好作用，最后把我撤换了。

被撤换后，我心里很自责、难受，知道自己闯祸了，作恶得罪神了，自己遇事不寻求真理，还散布观念让大家都活在消极被动的情形中，的确给教会工作带来了拦阻。过后，我反省时看到一段神的话说：“敌基督因为心里总怀疑基督的神性实质，总有不服的性情，所以对于基督交代他落实的一些事他就总拿来研究商讨，让大家分辨对错，这个性质严不严重？（严重。）这不是站在顺服真理的角度上对待这事，而是站在神的对立面来对待这事，这就是敌基督的性情。他听见基督的吩咐、基督安排的工作不是接受顺服，而是拿过来商议。他商议什么呢？是商议怎么实行顺服吗？（不是。）他商议基督的话、基督的吩咐是对是错，研究该不该落实。他的态度是想落实吗？不是，他是想让更多的人跟他一样不落实这件事情。不落实，这是不是在实行顺服的真理呢？很显然不是。那这是在做什么呢？（对抗。）他不但自己与神对抗，还要聚众对抗，是不是这个性质？聚众对抗，让大家与他一致，统一思想、统一口径、统一决议，共同对抗基督的决策、基督的吩咐，这是敌基督的做法。敌基督认为法不责众，就煽动人与他一起对抗神，以为这样神家就拿他没办法了，这是不是愚蠢呢？敌基督自己与神对抗力量太小，势单力孤，他就来这么一招——聚众对抗，他心想：‘我迷惑一伙人，让他们跟我有同样的思想观点，跟我有同样的做法，联合起来就把基督的话给否决了，让神的话在这里行不通，落实不了。等有人来检查工作的时候，我就说这是大家决定这么做的，看你怎么处理这事！我就不给你办，就不给你落实，看你能把我怎么样！’……敌基督的这些表现你们说是不是很可恨呢？（太可恨了！）可恨之处在哪儿？他想在神家掌权，基督的话在他那儿落实不了，他不落实。当然，不能顺服基督的话还有一种情况，就是有的人素质差听不懂神的话，也不知道怎么落实，你教他他也不会，这另当别论。现在交通的话题是针对敌基督的实质，这不涉及能不能落实、素质怎么样，就涉及敌基督的性情、实质，他完完全全就是与基督对抗、与神家的工作安排对抗、与真理原则对抗，没有顺服只有对抗，这就是敌基督。”《话・卷四　揭示敌基督・第十条（四）》看了神的话，我才意识到我的所作所为性质这么严重，特别是看到神的话揭示敌基督对待神的要求、神家的工作安排没有丝毫接受、顺服的态度，心里全是抵触、对抗，而且还迷惑人聚众对抗。回想自己这段时间的表现也是这样的性质，当带领细节跟进我们的工作时，我嫌麻烦，怕耽误自己尽本分的时间，影响工作果效，心里就接受不了，就散布对带领的成见，煽动组里的姊妹和我统一战线，一起与带领对抗。带领指出我们工作进度慢、果效差，并交流怎么提高工作效率，我也是抵触、讲理、不服，觉得带领的要求太高，不了解我们的实际难处。他们交通提高工作效率的路途，我也听不进去。为了让带领屈服，降低对我们的要求，让他们知道工作果效差不是我一个人的事，我就在弟兄姊妹面前散布带领对我们要求太高，让他们也觉得带领是在强人所难，煽动他们与我一起反抗。我太诡诈了，说话带着存心、带着撒但的诡计，是在利用人达到自己的目的。带领细节了解工作是为了及时发现、扭转我们工作中存在的问题、偏差，帮助我们提高工作果效，能尽快地把新人培养起来，让他们能尽上本分，带领这是按着神的要求、按着教会的安排作具体工作，我不服、对抗，这不是跟带领过不去，而是与教会工作对抗，与神的要求对抗，完全站在了神的对立面。我迷惑、煽动大家站在我一边，与我统一思想、统一口径，共同对抗教会的安排，我流露的就是敌基督性情，充当的就是撒但的差役啊！我说消极话迷惑弟兄姊妹，使大家都活在不思进取、满足现状的状态中，每天应付糊弄地尽着本分，导致浇灌工作果效一直不好。我这样拦阻、搅扰教会的工作，这是在作恶啊！想到这儿，我心里开始害怕了，我要是再这样下去，只能作恶更多，最后成为敌基督被显明淘汰啊！我来到神面前祷告：“神啊，我被撤换这显明了你的公义，借着你话语的揭示审判，我对自己的敌基督性情有了点认识，这次的撤换是对我的保守，更是拯救。我感谢你！”

接着，我又看到两段神揭示人这方面败坏性情的话。全能神说：“敌基督常常释放一套理论来迷惑人，无论他落实哪项工作都是自己说了算，完全违背了真理原则。从敌基督的这些表现来看，敌基督的性情到底是什么？他是不是喜爱正面事物、喜爱真理的人？对神有没有真实的顺服？（没有。）他是厌烦真理仇恨真理的实质，另外，他狂妄得失去理性了，连人起码该有的良心理智都没有了，这就不配称为人了，只能说是属撒但的种类，就是魔鬼。凡是丝毫不接受真理的都是魔鬼，这是毫无疑问的。”《话・卷四　揭示敌基督・第十条（四）》“在敌基督心里，对于实行真理、顺服基督他的态度是什么？就是一个字——抗，一个劲儿地对抗。对抗这里面是什么性情？是怎么引起的？是不服引起的。从性情上来看，这是厌烦真理，这是心里不服，就是不想顺服。所以，对神家要求带领工人要学会和谐配搭，不要一个人说了算，要学会与人商量，敌基督心里是怎么想的？‘什么事都跟人商量，这多麻烦啊！这些事我一个人说了算就行，什么与人配搭、与人商量、按原则办事，那多窝囊，显得多没面子啊！’敌基督觉得自己明白真理，什么事都能看透、都有主见、都有办法，所以他跟谁也配搭不来，办什么事都不与人商量，都是我行我素，他是谁也不服啊！敌基督虽然口头说愿意顺服、愿意跟人配搭，但无论他表面答应得多好、说得多好听都改变不了他悖逆的情形，改变不了他的撒但性情，他里面对抗得厉害。对抗到什么程度了？如果用知识的语言来解释的话，那就是两种不同性质的东西放到一起产生的一种现象——排斥，咱们把它解释成‘抗’。敌基督就是这种性情——抗上，就喜欢与上面对抗，谁也不服。”《话・卷四　揭示敌基督・第十条（四）》神说敌基督的本性实质就是仇恨真理、与神对抗，想想自己所流露出来的性情与敌基督是一样的。对带领监督工作，我心里厌烦、反抗，觉得是耽误我们的时间，让我们提升工作果效是对我们要求太高，心里不服，一个劲儿地对抗。其实，带领指出我们工作上的问题、偏差，我应该接受过来，认真反省自己工作果效不好是什么原因导致的，是对待本分的态度太轻慢，还是看不透事，不会用真理解决弟兄姊妹的难处、问题，找到原因之后赶紧扭转、变化。可我丝毫不接受真理、反省自己，也不为自己本分没尽好而感到自责、亏欠，为了不被撤换，我想方设法地煽动大家共同对抗带领。带领跟进、监督工作这是神的要求，是正面事物，可我却抵触、对抗。外表看我是在抵触带领，实质是厌烦真理、仇恨正面事物，给教会工作带来的都是拦阻、打岔，看到自己厌烦真理，还能与神对抗，这样的撒但性情太可怕了！想想教会那些被开除的敌基督，当临到指点帮助、修理对付时，他们从来都不接受真理、反省自己，谁监督他的工作，谁给他提意见，他就恼羞成怒，把谁当成仇敌，顽固地叫嚣，对抗到底，甚至作恶给教会工作带来严重亏损也不感到懊悔，最终被开除出教会，这都是因着他们厌烦真理、仇恨真理的敌基督本性导致的。我流露的性情不是和这些敌基督一样吗？如果不悔改，早晚也得被神显明、淘汰。

过后，我又揣摩：为什么我能煽动弟兄姊妹对抗带领的监督呢？根源是什么？寻求中，我看到神的话说：“人没有经历神作工、没有明白真理以前，是撒但的本性在人里面当家做主支配人。这个本性里具体是什么东西呢？比如，你为什么要自私？你为什么要维护自己的地位？你为什么情感那么重？你为什么喜欢那些不义的东西、喜欢那些恶？你喜欢这些东西的根据是什么？这些东西是从哪里来的？你为什么能喜欢接受这些东西？现在你们已经明白了，主要就是有撒但的毒素在人里面。撒但的毒素是什么？应该怎么表达？比如，你若问‘人该怎么活着？人该为什么活着？’人都会回答说‘人不为己，天诛地灭’，这一句话就把问题的根源说出来了。撒但的哲学、逻辑已成为人的生命了，人无论追求什么其实都是为自己，所以，人都是为自己活着。‘人不为己，天诛地灭’，这就是人的生命哲学，也代表人的本性。这句话已经成为败坏人类的本性了，就是败坏人类撒但本性的真实写照，撒但的本性已完全成为败坏人类生存的根基，几千年来败坏人类就是凭着撒但的这个毒素活到现在的。撒但所作的一切都是为了它的欲望、野心、目的，它想超过神、摆脱神，想掌控神所造的万物。现在，人被撒但败坏到这个地步，都有了撒但的本性，都想否认神、抵挡神，想把命运掌控在自己手中来对抗神的摆布安排，人的野心欲望已经完全和撒但一样，所以说，人的本性就是撒但的本性。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・怎样走彼得的路》看完神的话我明白了，我能做出这事主要是因着我里面有撒但本性、撒但性情，我凭着“人不为己，天诛地灭”的撒但哲学活着，变得特别自私、诡诈，说话做事都是为了保全自己，维护自己的利益。我怕带领监督工作发现我尽本分中存在问题把我撤换，就耍心眼儿、玩心计，散布对带领的不满，拉拢、煽动弟兄姊妹都和我统一战线，来对抗带领监督工作，让带领知道不只是我工作效率低，这是大家共同存在的问题。为了维护自己的地位，我尽琢磨怎么应对带领、保全自己，给教会工作带来的都是亏损。我越反省越觉得自己实在太没人性了！我心里很懊悔，就向神祷告：“神啊！我作了恶，搅扰了教会工作，我愿意好好悔改，接受带领的监督指导，老老实实尽好受造之物的本分。”

过后，通过读神的话，我知道了该如何正确对待带领的监督指导。全能神说：“虽然现在许多人都尽上本分了，但是追求真理的人不多，很少有人在尽本分中追求真理进入实际，多数人办事还是没有原则，还不是真实顺服神的人，只不过口头上说喜爱真理、愿意追求真理、愿意往真理上够，但这个心志能维持多久还是个未知数。不追求真理的人随时随地都能流露败坏性情；不追求真理的人对待本分一点儿责任心都没有，常常应付糊弄，尽凭己意行事，甚至修理对付都不能接受；不追求真理的人一旦消极软弱就能撂挑子，这是常常发生的事，也是最常见的事：不追求真理的人都是这个德性。所以，在人没有得着真理之前都是不可靠的，都是不值得信赖的。不值得信赖是什么意思？就是人临到难处、临到挫折都容易跌倒，容易消极软弱。常常消极软弱的人是不是值得信赖的人呢？肯定不是。明白真理的人就不一样了，真明白真理的人肯定有敬畏神之心、有顺服神之心，有敬畏神之心的人才是值得信赖的人，没有敬畏神之心的人都不值得信赖。对于没有敬畏神之心的人该怎么对待？当然要凭爱心帮助扶持，在尽本分上还要多多跟进，帮助、指导，这样才能保证有果效。这么做的目的是为了什么？主要目的是为了维护神家工作，其次是为了能够及时地发现问题，及时地供应、扶持或对付修理，纠正人的偏差，补足人的缺少、不足。这对人是有益处的，并没有恶意。对人监督、观察、了解只不过是为了帮助人进入信神正轨，能按着神的要求、按照原则尽本分，别打岔、别搅扰，别做无用功，这么做的目的完全是为了对人负责、对神家工作负责，并没有任何的恶意。”《话・卷五　带领工人的职责・带领工人的职责（七）》“神家对于尽本分人员采取监督、观察、了解，神家这个原则你们是不是都能接受？（是。）如果你能接受神家对你的监督、观察、了解，这就太好了，这有助于你尽好本分，达到合格的尽本分，满足神的心意，这对人是有益处有帮助的，没有丝毫的坏处。人了解了这方面原则之后，对于带领工人与神选民的监督是不是就不应该有任何抵触、防备的情绪了？即便有时候了解你、观察你，监督你的工作，那也不是冲你这个人去的。为什么这么说呢？因为现在你手里做的活儿，你尽的本分、作的任何一项工作都不是哪个人的私事、私有活计，这涉及到神家的工作，是关乎到神工作的一部分。所以，任何一个人对你有点监督、观察，或者深入了解，想跟你交交心，看看你这段时间的情形怎么样，甚至有时对你态度严厉一些，有一些修理对付、管教斥责，这都是因着对神家工作认真负责的态度所产生的，你不应该有任何负面的想法，也不应该用负面的情绪来对待。能接受人的监督、观察、了解，这代表什么？代表你从心里接受神的鉴察了。如果人的监督、观察、了解你都不接受，你都能反抗，那你就能接受神的鉴察吗？神的鉴察比人的了解详细、深入、准确多了，神要求的更具体、更严谨、更深入得多，如果对神选民的监督你都接受不了，那你说你能接受神的鉴察这不是一句空话吗？你能接受神的鉴察、接受神对你的检验，首先得接受神家、带领工人或者弟兄姊妹对你的监督。”《话・卷五　带领工人的职责・带领工人的职责（七）》从神的话中我明白了，因着人里面有撒但败坏性情，尽本分常常凭己意做事，再加上我们痞性严重、惰性太大，尽本分总是应付糊弄不求果效，做事违背原则的地方也很多，就需要带领工人多监督、跟进我们的工作，这样才能使教会各项工作有条不紊地进行。这也是神对带领工人的要求，是他们的本职工作，我应该顺服、接受带领工人的监督、指导。另外，我还有一个错误的观点，觉得带领总是监督、抠问工作会耽误我们尽本分的时间，影响作工果效。其实，带领细节了解工作是为了发现问题，帮助我们解决问题扭转偏差，这样能更好地提高工作果效，并不是耽误时间。就像有一次，带领跟进工作时发现我们浇灌新人没有爱心、耐心，对新人要求太高，有些新人就消极不尽本分了，通过带领交通、指点，我们才看到自己尽本分的偏差。接下来，我们就针对新人的难处找神的话交通，让大家明白尽本分的意义，并根据新人的实际身量合理安排本分。之后，新人的情形得到扭转，能正常尽本分了。看到带领的监督、指导不仅不会影响工作果效，反而使我们尽本分能掌握原则，这都是接受带领工人监督、指导工作给我们带来的益处。现在我明白了，接受带领工人的监督这是对教会工作负责任的一种态度，也是尽本分该有的一条实行原则。

一段时间后，带领安排我继续浇灌新人，我心里很感谢神。之后，当带领再跟进、指导工作时，我就不怎么抵触了，能结合带领发现的问题主动找配搭的弟兄姊妹一起交流，总结尽本分的偏差，我们对自己存在的问题看得更清楚了，工作果效逐渐有了好转。我真实地感受到尽本分接受带领工人的监督指导，有接受真理的态度，按真理原则办事，这样尽本分才能有好的果效。感谢神！