中国安徽　李茶果

这几年我一直在教会负责清理工作。因着我尽这个本分的时间比较久，对原则也掌握一些，做起来就没太多压力，每个月都能轻松完成工作，不知不觉，我尽本分就比较随性，作工作也是不紧不慢的。没过多久，带领让全面排查需要清除的人员，我就把排查的人员名单都转给了带领，带领就时常询问我每个人员的具体情况，还问什么时候能整理好这些资料等等。面对带领的监督、跟进，我心想：“我不也在做着吗？又没闲着。你们是不是不相信我呀？补充、核实资料哪有那么快？你们干吗跟进得这么紧？还给不给人自由了？”可又想到要是不赶紧去落实，带领会说我没负担，我就只好尽快去核实、补充。之后每天的时间都安排得满满的，我感觉这样尽本分很受约束也很压抑。后来再汇报工作的时候，有些在排查范围内的人员名单我就没上交了。带领以为我工作作得差不多了就不像之前那么频繁地跟进监督了。我也没了紧迫感，有时明明早上就可以去教会补充资料我却拖到了中午才去，做事也没有明确的规划，比较随性。过后带领发现有些需要清除的人员名单我没给汇报上去，就对付我尽本分随心所欲、不接受监督，一点儿不考虑教会工作。我心里很抵触，觉得我只是没有给他们汇报，不代表我就没做，而且我也没有耽误本分。

之后，我看到神的话说：“敌基督作工作不允许别人插手、过问、监督。不管神家怎样安排人跟进、了解、监督他的工作，他都会采用各种方式拦阻、拒绝。比如，有的人上面交代给他一项工作，多长时间也没有一点儿进展，他到底有没有在作，作得怎么样，中间有没有什么难处、问题，他也不跟上面说，没有任何反馈。有些工作着急不能耽误，但他做事拖拖拉拉，拖了很长时间也没完成，上面就得过问。这一过问，他脸上挂不住了，心里就抵触，‘这工作刚交代完十来天，还没摸着头绪就来过问，上面对人要求也太高了吧！’这一过问，他还挑起毛病来了。这是什么问题呢？你们说上面过问这是不是很正常的？一方面是想了解工作进展的情况，还存在什么难处需要解决，另外还想了解作这工作的人素质怎么样，到底能不能解决问题作好工作，上面要知道实底，多数时候是在这种情况下过问的，这难道不应该吗？上面就怕你不会解决问题作不了这项工作，所以才来过问的。有些人对这种过问就很抵触、很反感，不愿意让人过问，只要有人过问他就有抵触、有猜疑，他总琢磨，‘为什么总是过问、了解呢？是不是不相信我、看不上我？要是不相信我就别用我！’他对上面的过问、监督总不理解，还有抵触。这样的人有没有理智啊？为什么不允许上面过问、监督呢？为什么还能抵触、反抗呢？这是什么问题？他不管自己尽本分有没有果效、会不会影响工作进度，他尽本分不寻求真理原则，自己想怎么做就怎么做，不考虑工作的果效与效率，丝毫不考虑神家利益，更不考虑神的心意、神的要求如何，他的思想是‘我尽本分有我的办法、套路，你别要求我太高，也别要求太细，我能尽本分就不错了，我不能太累太苦’。他对上面过问、了解工作都不理解，这个不理解里面缺少什么东西？是不是缺少顺服？是不是缺少责任心、缺少忠心？他尽本分如果真能负责任、有忠心的话，那上面过问工作他会不会排斥？（不会。）他就能理解了。他如果真不理解，只有一种情况，就是他把本分当成职业、当成饭碗了，以此来捞取资本，同时也把所尽的本分当成了得赏赐的条件、筹码，只做点面子活应付上面，根本没有把神的托付当成自己的本分、义务，所以上面过问或者监督工作他就有反感、抵触的心理。是不是这样？（是。）这个问题出在哪儿？问题的实质是什么？就是他对待这项工作的态度是错误的，他只考虑肉体安逸舒适，只考虑自己的地位脸面，而不考虑工作果效、神家利益，丝毫不寻求按真理原则办事。”《话・卷四　揭示敌基督・第八条（二）》神揭示敌基督就是不想让人监督他的工作，带领检查过问还抵触，自己想怎么做就怎么做，丝毫不管工作果效如何。反省自己也是这样的表现，带领询问我的工作进度我心里很抵触，觉得我又没有闲着，他们催得太紧了。过后虽然我也在做着，但却心不甘情不愿，还搞欺骗不如实汇报排查人员的情况，让带领没法监督我的工作，这样我就能随心所欲按着自己的计划尽本分。表面上我是没闲着，但是尽本分不紧不慢、按部就班的态度直接影响了工作进度，看到我对待本分没有一点儿责任心，不值得信赖。

后来，我看到神的话说：“带领监督你的工作这是好事，为什么说是好事呢？他能监督你的工作这是对教会工作负责任，也是他的本分、责任，他能尽上这份责任证明他是称职的带领，是一个好带领。如果给你充分的自由、人权，你可以为所欲为、随心所欲，享受充分的自由民主，无论你做什么、怎么做带领也不管也不监督，从来不责问你，也不检查你的工作，发现问题也不说，对你不是哄就是商量，这是不是好的带领啊？很显然不是，这个带领是在坑害你。他纵容你作恶，纵容你违背原则为所欲为，这是把你往火坑里推，这不是一个负责任的合格的带领。反之，如果带领能时常地监督你，发现你工作中的问题能够及时地提醒或者指责揭露，对你错误的追求与尽本分中的偏差能及时地给予指正、帮助，在他的监督、指责、供应、帮助之下你对待本分的错误态度改变了，一些谬妄的观点放下了，自己的想法、出于血气的东西逐渐地少了，能够心平气和地接受正确的合乎真理原则的说法、观点了，这对你是不是有好处啊？这益处就太大了！”《话・卷五　带领工人的职责・带领工人的职责（七）》神的话使我明白了，带领监督跟进工作这是他们的职责，也是对本分负责任，是为了把教会工作作好，真有良心理智的人面对带领的监督就会常常省察自己，总结自己尽本分的偏差问题及时扭转，使本分达到好的果效。想到刚开始作清理工作我对原则一点儿不懂，借着弟兄姊妹多次交通帮助我才掌握了一些原则，对各类人的表现有了一些分辨，这是我尽这个本分的偏得。教会安排我负责这个工作，我就应该把这个本分担起来，尽心尽力把自己能做的做好，使工作能正常进展。可我尽本分不紧不慢，只满足于手里有活儿干就行了，丝毫不考虑工作进度，甚至为了不让带领检查督促工作还欺骗带领不汇报具体情况，我这样尽本分哪有良心、人性啊？我总逃避监督，不愿意受约束，肉体是安逸了，却耽误了工作，自己也留下了过犯，我真是太愚蠢了！

后来，我又看到神的话：“到底什么是本分？本分是神给人的托付，是属于神家工作的一部分，是每个神选民都应该担当的责任、义务。本分是不是你的事业？是不是你个人的家事？能不能说本分交给你了就是你个人的事？绝对不能这样说。那应该怎样尽本分？必须按着神的要求、神的话、神的标准，按着真理原则去做，不能按照人的主观意愿去做。有的人说：‘本分交给我了不就是我的事吗？就是我分内的事，分内的事不就是个人的事吗？我把本分当成自己的事来办不就能办好了吗？要是不当成自己的事能办好吗？’这话是对还是错啊？这话不对，不合真理。本分可不是你个人的事，那是神的事，是神工作的一部分，你得按着神的要求去做，凭顺服神的心来尽本分，才能达到合格。你如果总按照你的观念想象、按照你的意愿来尽本分，就没法达到合格。你总凭己意尽本分就不是在尽本分了，因为你所做的不是在神的经营范围之内，不属于神家的工作，而是在搞自己的经营、做自己的活计，所以神就不纪念。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・寻求真理原则才能尽好本分》从神的话中我明白了，本分是从神来的，是每个跟随神的人该尽的责任和义务，不是自己家里的事想怎么做就怎么做，而是应该寻求真理按原则去做。我负责教会的清理工作，神的要求是尽快把教会里的敌基督、恶人、不信派都清除出去，让弟兄姊妹有一个好的教会生活，可我不体贴神的心意，不考虑怎么能按原则把这项工作尽快作好，每天想的都是怎么能让自己肉体安逸，不受苦受累，尽本分也是随心所欲、不慌不忙，能提前完成的工作也不往前赶，能多做一点也不做，还有意隐瞒排查出来的人员名单，不让带领知道工作的具体进展情况，这样他们就监督不了我，我就不用太忙太累了，我为了肉体安逸撒谎搞欺骗，我真不配尽这个本分呀！

之后我就反省，为什么我不愿意接受监督，总想随心所欲做事呢？我看到神的话说：“务正业的人都是什么人？他把吃穿住行看得特别的简单，这类事一般化就行，他看重的是人生道路，是人的使命，是人生观、价值观。没出息的人整天琢磨什么？总琢磨怎么偷懒，怎么耍滑头，怎么才能吃好、玩好，怎么做肉体安逸、舒坦，他不考虑正事。所以，在神家尽本分的场合、环境之下，他就感觉压抑。……这些不务正业、随心所欲的人，他就不想做这些正事，他随心所欲所要达到的最终目的就是为了肉体安逸、快活、舒坦，不受约束、不受委屈，想吃什么吃个够，想做什么随心所欲，因为他们的人性品质，也因为他们内心的追求，所以他们就常常感觉压抑，怎么跟他交通真理，他也不改变，也解决不了他的压抑，他就是这类人，就是这类不务正业的东西。外表看他虽然没有作大恶，不像坏人，只是不守原则、不守规定，事实上他的本性实质就是不务正业、不走正道，这类人没有正常人性的良心理智，也够不上正常人性的智商。正常人性该有的追求的目标，该有的生活态度、生存方式，他一点儿也不想、不琢磨，也不追求，每天满脑子想的都是肉体怎么安逸、怎么快活，但是在教会这种生活环境之下，他不能满足肉体的喜好，就感觉不舒服，感觉压抑，他的这种情绪就是这么产生的。你们说，这类人活得累不累？（累。）他们活得可不可怜？（不可怜。）对了，不可怜。说轻了，就是这类人不务正业。社会上那些不务正业的人都是什么人？二流子、二杆子、半吊子、地痞、流氓、混混，都是那些人。他们不想学技术、学本事，不想做正经职业，找一份糊口的饭碗，这就是社会上的二流子、混混这类人。他们混进教会里还想不劳而获，得到福分，属于投机分子。这些投机分子从来不甘心尽本分，有一点不遂心就感觉压抑，总想过自由自在的日子，什么活儿都不想做，还要吃得好、穿得好，想吃什么就吃什么，想什么时候睡觉就睡觉，那日子该多好。他一点儿苦都不想受，就想过吃喝玩乐的日子，这样的人活着都感觉累，是被负面情绪捆绑的人。他们常常因为不能随心所欲而感到疲惫、困惑，他们不想务正业，不想做正事，不想守着一项工作从始至终地一直做，把它当成自己的本职工作、本分，当成自己的义务、责任，把它做好、做出成果，把它做到最好，他从来不这么想。他就想应付糊弄，借着尽本分混口饭吃，稍微有点压力、受点管制，对他稍微严格一点，让他担点责任，他心里就不舒服了，就感觉压抑，这种负面情绪就产生了，就感觉活得很累，就感觉痛苦。他们感觉活得很累，根本的一条原因就是因为这类人太没有理智，是理智不健全的人，整天想入非非，活在梦里、云雾里，总是异想天开，所以他们的压抑就很难解决。他们对真理不感兴趣，他们属于不信派，那只能让他们离开神家，回世界找自己的安乐窝吧。”《话・卷六　关于追求真理（上）・怎样追求真理（五）》从神的话中我看到，尽本分随心所欲、不务正业的人从来不做正事，每天想的都是怎么让自己的肉体安逸，不管尽本分多少年都是抱着混日子的态度，跟外邦的二流子、混混没什么区别，这样的人厌烦真理、不喜爱正面事物，就是地道的不信派，若不悔改注定被显明淘汰。我以前就看不起二流子、混混，觉得这些人不务正业，游手好闲。现在对照神话的揭示看到我也是这样的人，我尽本分不想被人监督催促，就想自由自在、无拘无束，我把自己的本职工作放在一边，不务正业、贪享安逸，哪有一点儿人格尊严呀？表面上我也能作点工作，可我对神没有真心，尽本分偷奸耍滑，以为这样就能蒙混过关得着神的祝福。我为了前途归宿才尽点本分，这不就是地道的投机分子吗？神鉴察一切，凡是对本分没有真心的人都会被显明淘汰，我妄想用这种欺骗的手段换取神的祝福，这不是太愚蠢了吗？我的这些表现跟那些被清除的不信派又有什么区别呢？再这样下去，我就把自己的结局归宿给断送了。我越想越害怕，就向神祷告悔改，愿意寻求真理解决自己的问题。

后来，我又看到神的话说：“真心信神的人都是务正业的人，都是甘心尽本分的人，都能担得起一项工作，根据自己的素质、按照神家的规定把它作好。当然，刚开始适应这样的生活也可能有点难度，你可能感觉肉体很累，心也很累，但是如果你真有配合的心志，真有意愿想做正常人、想做好人、想蒙拯救，那你就得付点代价，让神管教，想任性的时候就得背叛、放下，让自己的任性、让自己的私欲逐步地减少。在关键的事上、关键的时候、关键的工作中还得求神帮助，如果你有心志的话，就应该求神责打你、管教你，求神开启你让你明白真理，这样果效就会好一些。你真有心志，你在神面前向神祷告，祈求神，神会作，神会改变你的情形、改变你的思想。圣灵稍稍作点工，给你点感动，给你点开启，你的内心就不一样了，你的情形就会有转变。有转变的时候，你感觉这么活着好像不压抑了，压抑的情形、情绪有所改变、有所缓解，跟以前不一样了，觉得这样活着不累了，在神家尽本分有享受，这么活着、这么做人、这么尽本分，吃苦付代价、守规矩、按原则做事，觉得这样好，这才是正常人该有的生活，凭真理活着、尽好本分，心里踏实、平安，活着有意义。”《话・卷六　关于追求真理（上）・怎样追求真理（五）》从神的话中看到，真心信神的人务正业，总想着怎么把自己的本分尽好、怎么做能达到最佳果效，甘心受苦付代价，同时也能接受别人的监督，常常总结自己工作中的偏差，发现问题就及时扭转。我也明白了，多考虑神家工作，心里装正事，这样受点苦就不会感到压抑不得释放了。一段时间后，我收集了一份恶人的资料，带领得知后就问我什么时候能整理好，我心想：“这个人刚从别的教会转到我们这边，有一部分作恶表现还得去之前的教会了解、核实，整理起来不那么容易，况且我手里还有其他资料需要尽快补充，要是赶着把这份资料整理出来，这肉体又要受苦了。”这时我意识到自己又在体贴肉体了，想到前段时间我已经拖慢了工作进度，现在我不能再耽误了。另外，这个人在教会挑拨离间、打压弟兄姊妹，应该尽快把他清理出去。想到这些，我就赶紧约人了解、核实，很快就搜集完资料，经教会百分之八十的弟兄姊妹同意，将恶人开除出了教会。当我这样尽本分不为自己的肉体考虑时，心里感觉很踏实。之后再尽本分我都及时汇报工作，带领监督跟进工作，我也不再抵触了，而是从中发现自己作工作的偏差及时扭转。比如，有时他们问我工作进展慢的原因，借着总结我看到自己主要是不会分轻重缓急导致的，我就赶紧扭转。当我这样实行的时候，心里不感觉压抑抵触了，而且这个月的果效比上个月高两倍。我知道这一切都是神话语达到的果效，我心里特别感谢神！