中国安徽　王安

2016年，我在教会制作视频。我发现负责人吴果尽本分急功近利，光催促我们赶进度，不求果效，我们连检查视频的时间都没有，导致制作的视频不合格，几乎都得返工修改，严重耽误了进度。我和夏雨姊妹发现这个偏差后沟通了一下，想给吴果提提建议。还没等我们提，吴果又给我们制定了一周的计划。我一看，时间又很紧张，若赶时间完成还得出问题返工。我心里有些急，就对吴果说：“这样安排时间太紧张了，按我们的水平制作不出来这么多，若是光求速度很容易出偏差，建议时间再宽松一点，给大家留出思考、检查的时间。”我刚说完，吴果的脸色就不太好看，冷冷地对其他人说：“你们分辨分辨，她说这话是什么性质？”不一会儿，一个姊妹随着吴果说：“说这话是没有信心，不相信依靠神没有难成的事。”吴果又问夏雨是怎么想的，夏雨一看吴果态度不好也不敢提意见了，低头小声地说：“是我们没有信心。”听夏雨这样说，我心凉了半截，“之前沟通得好好的，这夏雨怎么关键时刻掉链子，也不站在我一边，这不显得我这个人事多吗？”就在这时，吴果对付我说：“工作这么着急，你还没有去作就说不行，你不相信神全能吗？你对神哪有信心啊？你这样说是散布消极，充当了撒但的差役，好好反省反省吧，不扭转会拦阻工作的。”当时我被对付得特别难受，也有些发蒙，“明明是大家都能看到的偏差，我就是提提建议，看怎么能避免返工，怎么就成了撒但的差役拦阻教会工作，对神没有信心了呢？再说了，就是有信心，工作中这么多偏差问题不扭转就能尽好本分吗？这不是渺茫不现实吗？”但是看着眼前的阵势，如果我再坚持自己的观点可能接下来就得被撤换回家了，于是我也不敢再说什么了，心想：“下次我可不再出这个头了，谁爱说谁说，我只管闷头做就行了。”之后，有时我看到视频有问题，我就把一些明显的问题修改过来，还有一些地方拿不准需要沟通商量的，我一看规定的时间要到了，心想：“别提了，到时候又说我事多拦阻工作，再来个解剖分辨，难保不被撤换，算了，就这样上交吧。”没多久，我们赶制出来的视频又不合格需要返工，无形中拖慢了工作进度。后来带领来了解工作，看到负责人吴果尽本分急功近利，还独断专行、狂妄自是，丝毫不接受真理，就把她撤换了。听到这个消息，我心里说不出来是什么滋味，工作中造成这么大的损失我也有责任，我明明发现问题了，但是为了保全自己睁一眼闭一眼，导致做出来的视频不合格，白白浪费时间与精力。后来，新选的负责人到我们组聚会，让我们总结反省工作没有果效的原因，并安排了其他人配合我们组的工作。我感觉自己就像是被搁置了一样，心中有些害怕和不安，好像临到了刑罚一样。

后来，我就安静在神面前好好反省自己。我看到神的话说：“随帮唱柳没主意不行，不合乎真理的敢站起来拒绝才行。你明知道不对，又不敢揭露，你还不是实行真理的人。你想说话又不敢直说，就拐弯抹角，又扭转话题，这是里面有撒但拦阻，有其言无其效，不能坚持始终，你心里还有‘怕’字，不就是因为有撒但的意念在其中吗？”《话・卷一　神的显现与作工・基督起初的发表・第十二篇》“都说贴着神的负担，维护教会的见证，谁贴上了？问一问自己，你是贴着神的负担的人吗？为神你能实行公义吗？你能站起来为我说话吗？你能坚信不移地实行真理吗？你敢于向一切撒但的作为争战吗？为我的真理你能不凭情感揭露撒但吗？你能让我的心意在你身上得到满足吗？关键时刻你心摆上了吗？你是遵行我旨意的人吗？多多问问自己，多多揣摩。”《话・卷一　神的显现与作工・基督起初的发表・第十三篇》揣摩着神的话我心里很难受，我就是神说的随帮唱柳不敢坚持真理原则、活在怕中向撒但妥协的人。看到有打岔搅扰教会工作的做法，我提出来后负责人不接受我的建议还对付我，让弟兄姊妹分辨我，配搭的姊妹也没站在我一边，我看到苗头不对，自己孤立无援，就当缩头乌龟保全自己。看到制作的视频存在问题影响果效，需要商量再作调整，我担心自己提出修改建议耽误时间再被吴果对付，我就往后缩，睁一眼闭一眼，不管不顾，结果给工作造成了严重的损失。反省我对待本分的态度，丝毫不维护教会工作，看出问题怕被排斥就不敢提、不敢再坚持了，现在被停止做视频就是神的审判临到，也是神在警告我，我愿意向神悔改，以后不管看到工作中的哪些问题我都得带着负担提出来，不能再维护自己的利益坑害教会工作了。

后来我和夏雨一起灵修反省，夏雨也认识到自己对本分没有责任心，接下来愿意扭转。我和夏雨一起查找资料，针对前期失败的地方总结学习，以便后期吸取教训避免再出错。大概一个月后，负责人看到我们有些认识愿意悔改就重新给我们分配了任务。我们也依靠神用心配合，发现问题也给负责人提建议，负责人接受过来后带着我们一起扭转，随后工作有了一些果效。

之后我也反省，为什么一临到事我就退缩逃避保全自己，不能实行真理尽上自己的本分呢？后来看了神的话我才有些认识。神说：“家庭的熏陶还有一种。比如，家人总告诉你：‘在人群中不要做太出众的人，要收敛一点，说话做事或者个人的才干、能力、智商什么的得收敛点儿，别当那个出头的人，俗话说得好，“枪打出头鸟”“出头的椽子先烂”，你要想保护自己，要想在人群中长久、安稳，你就别做出头鸟，应该收敛，别冒高。你看那个避雷针，打雷的时候先打它，哪个针高哪个就先被击；刮风的时候，哪棵树高就先刮哪棵树，哪棵树就先遭殃；天冷的时候，哪个山高哪个山就先上冻。人也是这样，在人群中你总出头露面，党要是看着你了，就该琢磨整治你了。别当那个出头鸟，别单飞，应该在鸟群里，不然有什么运动先整治你这类出头鸟。在教会中也别当什么带领、组长，不然神家哪项工作有什么亏损、问题，就先找你这个带领、负责人开刀。所以，别当出头鸟，因为枪打出头鸟，你得学会像乌龟似的往里缩，当缩头乌龟。’……所以，每当自己想要出头的时候，想要说一下心里话的时候，想要真心实意地在神家中尽好自己本分的时候，妈妈附耳说的那句知心话——‘枪打出头鸟’就又浮现在脑海中，所以自己就又缩了回去，‘有什么才干、特长也不能露出来，都得忍着、憋着，至于神说尽本分要尽心、尽力、尽意，对这句话得适当地取舍，不能太冒进。要是太冒进，出头担当教会工作，万一神家工作出了什么问题追究责任怎么办？我该怎么承担呢？我是不是就得被清除了？我是不是就成替罪羊、成那个出头鸟了？在神家，这事也难说。所以，不管做什么事，一定要给自己留后路，一定先学会保护自己，在自己得到最大程度保护的基础上再说话、做事，这才是明智之举，因为妈妈说了，“枪打出头鸟”。’这句话深深地种在他的心灵里，也深深地影响着他的日常生活，当然更重要的是影响了他尽本分的态度。这是不是问题严重啊？所以，每当尽本分想真心地花费一次，想真心实意地把自己的全力都用上的时候，总会被这一句‘枪打出头鸟’拦住了自己的脚步，最后总是选择为自己留后手、为自己留余地，为自己选择好出路之后再适当地尽点本分。”《话・卷六　关于追求真理（上）・怎样追求真理（十二）》看到神揭示人凭“枪打出头鸟”“小心驶得万年船”这些撒但毒素活着，临到事就会给自己留后手做缩头乌龟。为了在人群中相安无事不给自己带来祸患难处，发现有人做事违背原则对工作不利我也不提不说，认为这样就不会得罪人，不会被打压攻击，为人处世变得圆滑诡诈，不能坚持真理尽到自己的责任与本分，而是琢磨着怎么能最大程度地保全自己，不让自己的利益受亏损。想想我在制作视频的时候发现负责人吴果制定的方案存在偏差，我也提了建议，可是问题没得到解决自己还被指责、分辨，我感觉脸面尽失就后悔提建议。最后我为了保全自己就随从负责人继续按照不合理的方案实行，导致制作的视频都得返工。反省我凭着“枪打出头鸟”的撒但毒素活着只顾保全自己的利益，不能尽上该尽的本分，坑害了教会工作，自己也留下了严重的过犯。我这根本就不是在尽本分哪，而是置神家利益于不顾，这样的态度让神厌憎，如果不扭转最后也得被淘汰。

后来，我又看到神的话说：“敌基督把这些东西埋在心底，告诫自己：‘小心驶得万年船，千万不要露锋芒，枪打出头鸟，高处不胜寒啊！无论到什么时候不要当那个出头鸟，不要往上爬，爬得越高摔得越重。’敌基督不相信神的话都是真理，不相信神的性情是公义圣洁，他凭人的观念、人的想象来看待这一切，用人的眼光、人的思维、人的诡计来对待神的作工，用撒但的逻辑、撒但的思维来定规神的性情、神的身份与神的实质。很显然，敌基督不但不接受、不承认神的性情、神的身份与实质，反而对神满了观念、满了抵触、满了悖逆，丝毫没有真实的认识。敌基督对神的作工、对神的性情、对神的爱的定义就是问号，就是疑惑，充满了质疑，充满了否定、诋毁。那对神的身份呢？神的性情代表神的身份，他对神的性情尚且如此，那对神的身份就不言而喻了，直接就否认了。这就是敌基督的实质。”《话・卷四　揭示敌基督・第十条（六）》从神的话中看到，敌基督不相信神，更不相信神的性情是公义的。敌基督心中认为在神家和外邦世界一样没有安全感，在邪恶世界中活着人都争名夺利、勾心斗角，互相踩压坑害，如果爱出头就容易得罪人被打压整治，所以用“枪打出头鸟”这个圆滑的生存法则来保护自己，在教会中尽本分遇到什么问题也不冒头，缩在后面随大流，他觉得这样才能活得安稳长久。敌基督只相信撒但哲学、逻辑法则能保护自己，却不相信神、不相信神的话，这就是敌基督的性情啊。想想我的表现，给吴果提了一次建议碰了壁就害怕再出头会被打压整治，就不敢提了，认为实行真理维护教会工作容易得罪人被整治，还是别做出头鸟活得才安稳。我名义上信神跟随神，还喊着神主宰一切、神的性情公义圣洁，但是心里却相信撒但的法则，看到有人打岔搅扰教会工作我也不敢提出来制止，该尽的本分尽不上、该实行的真理实行不出来，随从撒但坑害教会工作，最后被神厌弃搁置。神家是神掌权，是真理掌权，对追求真理有正义感维护教会工作的人，神家是提拔、保护，对那些打岔搅扰的恶人、敌基督，还有一贯随从恶人的浑人、糊涂虫，那就是揭露分辨、弃绝清除，这是神的公义性情。神也要求我们做一个有正义感的人，面对撒但邪恶势力打岔搅扰教会工作能义无反顾地站起来，实行真理维护神家利益，这是神希望看到的。明白了这些，我就有意识地按照神话真理实行，看到新来的负责人安排工作中有一些问题，我不再顾虑，就直接提出来。负责人也没有对付整治我，而是和我们一起扭转偏差，一些问题得到了解决，工作有些进展。我体会到按照真理实行维护教会利益不受亏损，这样活着光明磊落有人样。

后来，我负责福音、浇灌工作。了解到浇灌人员冯敏尽本分没有负担，弟兄姊妹对她的评价也不好，让她浇灌扶持几个新人，半个月都没有扶持起来，针对她对待本分应付糊弄、不负责任的问题聚会时我也交通了一些，过后冯敏仍没有多大转变，尽本分还是很被动。我就把冯敏的问题给带领反映了。带领说冯敏之前浇灌的果效还可以，让我多帮助，了解了解她是不是有什么难处或者情形不好了，并提醒我要注重自己的进入。后来我就摆对存心了解冯敏的情形并交通帮助她，她嘴说接受，可过后还是老样子。弟兄姊妹给她指点交通帮助，她还厌烦、抵触。我想再给带领反映一下，但是想到上次反映冯敏的问题带领让我注重自己的进入，我就担心要是再反映，带领会不会说我狂妄自是持守自己不能正确对待人啊？想到这儿我又不想反映了，想着等其他人反映吧。这时我想到神的话说：“凡是尽本分的人，不管明白真理深浅，要进入真理实际最简单的实行法就是处处为神家利益着想，放下自己的私欲，放下个人的存心动机与脸面地位，把神家的利益放在第一位，这是起码应该做到的。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・脱去败坏性情才能得着自由释放》“真理在你身上成为生命的时候，如果谁亵渎神，谁对神没有敬畏，谁尽本分应付糊弄，谁打岔搅扰教会工作，你看见了就能按照真理原则对待，该分辨就分辨，该揭露就揭露。……若是真心信神的人，即使还没有得着真理生命，起码说话做事能站在神一边，起码看见神家利益受损害时不会袖手旁观，如果他想置之不理，他的良心也会受责备，感觉不平安，心里会说，‘我不能坐视不理，我得站起来说话，我得尽到责任，站出来揭露、制止这样的恶行，维护神家利益不受损害，保证教会生活不受到搅扰’。如果真理在你心里成为生命，那你不但有这个勇气、有这个决心，你也能看透这事，而且能为神的工作、为神家的利益尽上你该尽的那一份责任，这样你的本分就尽到了。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・第三部分》看到真心信神的人尽本分以神家利益为重，对给教会工作带来搅扰的人事物能有意识地分辨揭露，尽到自己该尽的责任和本分。可是我面对冯敏的问题还是维护个人的利益，不能实行真理满足神，我意识到自己又想当缩头乌龟保全自己了，便在心里默默祷告神。之后，我放下自己的担心顾虑把冯敏近期的表现和自己的观点、看法再次反映给了带领。带领通过了解发现冯敏对本分不负责任，已经不起好作用了，给她交通也不接受，就把冯敏撤换了。

借着尽本分遇到的问题还有神话语的揭示审判，我对自己的败坏性情和“枪打出头鸟”这一撒但毒素有了一些认识。看到我不能维护教会工作、不愿出头都是因着太自私卑鄙总考虑自己的利益，对神的公义性情也不认识，就不敢把自己交给神，不敢实行真理。当我经历失败挫折醒悟回转按照神的话实行进入的时候，感受到神家是真理掌权、神掌权，做人做事应该以神话真理为准则，这样活着才踏实坦荡。