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基督徒临到疾病时该怎样实行

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杜 帅

“有病乱投医”这句话很直观地反映出人们临到疾病时的焦虑、无助与恐慌。作为基督徒的我们,虽然知道了万物是神造的,我们人的这口气息也是神赐给的,人的生死更是由神主宰安排,但我们在疾病面前也同样会感到不知所措。为此我感到困惑:当疾病临到时,我们又该怎样经历才能坦然面对,对神有真实的信呢?我常常跟神祷告、寻求,也向弟兄姊妹寻求交通,一段时间后我明白了:当疾病临到时,我们只有明白疾病背后神的心意是什么,掌握了四方面的实行原则,才能解决我们心里的不安、恐慌与无助,对神产生真实的信心。在这里把我的一点浅显领受与弟兄姊妹交流一下,希望能对大家有所帮助。

第一,认识病痛的来源,不向神发怨言

当疾病临到我们时,每个人都会有不同的想法,有的弟兄姊妹得病后就会生发怨言:我信神了怎么还会得这样的病?神怎么没看顾保守我呢?还有的弟兄姊妹认为,临到病痛可能是自己得罪神了,神不喜悦了,因而自暴自弃,活在消极中误解、埋怨神……临到病痛我们能有这些情形表现,都是对病痛的来源不认识导致的。其实,不管我们得哪种疾病,都不该埋怨神、误解神。因病痛是从撒但来的,是我们被撒但败坏后而有的,神的话说:“人一辈子生老病死这些痛苦都是从哪儿来的?因为什么人才有这些?刚开始造人的时候人是不是没有这些?那这些东西从哪儿来的?人肉体的痛苦,肉体的烦恼、空虚,还有人间这些凄惨万状的事,都是从撒但败坏人以后才有的。人经撒但败坏后,人就越来越堕落,人的病痛就越来越加深,人的痛苦也越来越加重……所以人这些痛苦是撒但加给人的,是人经撒但败坏人的肉体堕落以后才有的。”(摘自《神体尝人间痛苦的意义》)

我们都知道,起初的亚当、夏娃听神的话、顺服神,他们在神的看顾保守之下无忧无虑地生活在伊甸园中,没有病痛,没有死亡,更没有愁苦烦恼。后来,亚当、夏娃被撒但引诱吃了神吩咐不可吃的善恶树的果子,远离了神,背叛了神,失去了神的看顾保守,落在了撒但的权下,随之病痛、烦恼、空虚、死亡等就临到了人类。几千年来,撒但借着世界那些名人、伟人编造的各种邪说谬论来迷惑、败坏人,就像无神论、唯物论、进化论,还有“人不为己,天诛地灭”“世上从来就没有什么救世主”“命运掌握在自己手里”“人为财死,鸟为食亡”“吃得苦中苦,方为人上人”“幸福是靠人争取来的”“有钱能使鬼推磨”等等各种撒但哲学,又通过学校教育、父母的熏陶、社会环境的传染等途径不断地把这些邪说谬论灌输给人。我们人被这些邪说谬论毒害、熏陶后,就否认神的存在,否认神的主宰,不再相信是神供应、养育着人类,也不相信神主宰着每个人的命运,而是凭着撒但的各种邪说谬论、哲学法则活着,都崇尚金钱、爱慕虚荣、追求名利地位,为得到更高的物质享受费尽心思、绞尽脑汁,并为此奔波劳苦,付出了一切的代价,搭上了身体健康。当我们努力付出过后,金钱、名利、地位的欲望没有得到满足时,我们就会着急上火、烦躁不安,甚至对生活悲观失望。长期压抑痛苦的生活不仅使我们身心疲惫,痛苦不堪,还会使我们的身体出现各种状况,比如头昏胸闷、神经衰弱,严重的甚至患忧郁症、高血压、心脏病等各种疾病。有些学生为了考上名校出人头地,奋战书海、苦苦拼搏,小小年纪就患上了颈椎病、神经衰弱;有的人高考落榜后难以承受打击,整天郁郁寡欢,患上了严重的忧郁症;还有很多人为了多赚钱过上人上人的生活,超负荷地工作,导致身体透支,患上腰腿病、颈肩病、胃病、心脏病,甚至过劳死;等等。从中看到,病痛是撒但败坏、苦害我们的结果,也是我们人否认神、远离神、背叛神,凭自己的努力追求钱财、名利、地位带来的结果。所以,以后临到病痛我们应有理智,正确对待,不应埋怨神、误解神。

第二,遵守神制定的生活规律,减少病痛的发生

在公园练太极

有些时候我们得病是因违背了神给人制定的生活规律造成的。神的话说:“几千年过去了,人类依然享受着神所赐予的光与空气,人类依然喘息着神亲口呼出的气息,人类依然享受着神所创造的花鸟鱼虫、享受着神所供应的万物;昼与夜依然在不停止地更替;四季也如常地交换着……万物中的各种生灵去了又来,来了又走,在瞬息间千变万化,而不变的是它们各自的本能与它们的生存法则,它们在神的供应与滋养之下存活,没有人能改变它们的本能,也没有人能破坏它们的生存法则。”(摘自《独一无二的神自己 一》)

神造了天地万物,又造了我们人类,神也给万物和人类制定了生存法则与规律。就像神给我们人类制定的一日三餐,白天劳作晚上休息,按季节食用神供应的食物,等等。我们只要遵守神给人制定的生存规律,享受着神赐给人的一切日用饮食,有秩序地在地上生活,就能避免一些疾病的产生,自然也会有健康的身体。可我们被撒但败坏得越来越深,心里没有了神的地位,很多时候为了满足肉体喜好,违背了神给人制定的生存规律,生活没有了秩序,导致身体出现各种疾病。就像有的人经常玩手机游戏或娱乐到深夜,甚至通宵达旦,生活、作息不规律导致内分泌失调、气血不足、肝脏受损等,长此以往引起身体的各种不适;有的人贪图肉体享受,为满足口欲经常胡吃海喝,吃反季食物或生冷、油腻的食物,甚至长期吃垃圾食品等,导致营养失衡,免疫力下降,患上了肠炎、胃病、心脑血管疾病,还有的得了高血压、糖尿病、高血脂,甚至癌症等;特别在这个科技发达时代,人们足不出户就能买到自己需要的一切东西,很多人没有适当地运动,长时间坐在电脑旁处于一种姿势,导致气血循环不好,颈肩、腰腿酸胀疼痛,严重地患上了颈椎病或腰间盘突出;等等,这都是我们违背神制定的生存规律带来的苦果。所以,我们应遵守神制定的生存规律,根据自己的身体状况适当地调整作息时间,白天工作晚上休息;保持运动,多呼吸新鲜空气;在饮食上,不要注重口味而应注重营养健康。这样有规律、有秩序的生活,就能减少疾病的发生。

第三,安静神前省察自己,向神认罪悔改

神的话说:“疾病痛苦临到该怎么经历?应该来到神面前祷告,寻求摸着神的心意,还要省察自己有何过犯,还有哪些败坏没有解决。肉体不受痛苦就是不行,非得借着痛苦磨练,人才没有放荡,时时活在神面前。人的心若难受就总祷告,省察自己做错事没有,在什么事上触犯神了,这对人有益处,人能临到大的痛苦试炼,绝不是偶然的事。”(摘自神的交通)临到病痛该怎样经历,神的话给我们指出了实行路途。虽然有些病是属于自然规律,但有些病就不是无缘无故地临到的了,这其中有神的良苦用心和美意在其中,是神为了洁净变化我们身上的败坏、悖逆摆设的。因我们被撒但败坏太深,身上满了狂妄自大、自私卑鄙、弯曲诡诈、邪恶贪婪等撒但性情,常常身不由己地犯罪抵挡神。就如:在作工讲道时,我们常常夸夸其谈,炫耀自己受了多少苦,跑了多少路,作了多少工,导致弟兄姊妹都崇拜、仰望我们,心中没有了神的地位;有时我们为了维护自己的脸面、地位,身不由己地说谎欺骗人,常常当面一套、背后一套;有时看见同工讲道比我们好,弟兄姊妹都愿意听,我们就心生嫉妒,产生怨恨,不希望别人比我们好、比我们强,甚至还能论断、贬低、排斥人;有时我们的心被邪恶潮流吸引,贪恋钱财、物欲享受,远离了神,不追求真理;等等。神为了唤醒我们,使我们不再悖逆、抵挡神,不活在撒但的权下被撒但愚弄、苦害,就借着病痛的熬炼让我们反省认识自己,及时向神回转。这也正应验了圣经中的话:“因为主所爱的,他必管教……”(希伯来书12:6)所以,当临到病痛时,我们应来到神面前,祷告寻求神的心意,反省自己和神的关系如何,有没有做违背神心意和要求的事。在我们祷告寻求、反省的过程中,神会开启、带领,使我们清楚地看到了自己的败坏和悖逆,同时也认识到神的公义圣洁,神厌憎我们活在罪恶中,喜悦我们实行神的话,凭神的话活出人样。我们从中体会到神拯救我们的良苦用心,心里不由得对神生发敬畏,也更恨恶自己的败坏性情,就能立志要悔改变化,追求生命。

我听一姊妹谈过这样的经历。一天,姊妹突然感冒了,高烧39度,打针、吃药后病情也不见好转。姊妹不由得思索:“感冒一直不好,是不是哪里做得不合神心意了?”姊妹就来到神的面前寻求神的心意,并反思自己那段时间的光景。姊妹想到她自担任教会带领以来,当自己能讲道作一些工作了,也能解决弟兄姊妹的一些难处、问题了,就觉得自己很追求,比谁都强,常常沾沾自喜、孤芳自赏;当同工给她指出作工中的一些缺少时,她虽外表接受,但心里却不服,有时还会跟同工辩解;当同工对教会工作提出一些合理化建议时,她不是寻求揣摩同工的提议是否合乎真理,而是常常持守自己的观点,否认同工的观点、看法,导致不能与同工和谐配搭事奉神,给教会工作带来了拦阻。反省后,姊妹认识到自己太狂妄自大,不接受、顺服真理,对神没有敬畏之心,不仅自己生命受亏损,还耽误了教会工作。姊妹想到自己就是一个被撒但败坏的人,如果没有神的带领,她什么工作也作不了,今天能作点工,解决点弟兄姊妹的难处、问题,这都是神作工达到的果效,而自己却窃取神的荣耀,真是令神厌憎。同时姊妹也明白了,神的心意是让她在尽本分的过程中能追求真理,与弟兄姊妹和谐配搭,把每个人的长处都发挥出来,大家互相取长补短,共同作好神托付的工作,这样教会工作才能越作越好。认识到这些后,姊妹很蒙羞、懊悔,就赶紧向神悔改认罪,并按神的话实行做诚实人,向弟兄姊妹敞开自己的败坏;再作教会工作、给弟兄姊妹解决问题有果效时,她就向神献上感谢赞美,把荣耀归于神;与同工配搭事奉时,也能有意识地否认自己,只要同工提的建议符合真理,对教会工作有益处,她都能接受。当姊妹这样实行时,情形得到了扭转,不知不觉病也好了。经历过后姊妹体会到,疾病痛苦的熬炼对人太有益处了,更是神对人真实的爱和保守!在这样的经历中,她对神的公义性情有了些认识:当她活在败坏中不知回头时,神借着病痛管教,促使她静下心来反省;当她向神回转时,神就引导、开启她认识了自己的败坏性情,明白了神的心意;当她向神悔改实行真理时,她享受到了圣灵的作工,病也逐渐好了。姊妹体会到神就在人身边,实际地作工拯救人脱离败坏;她也明白了,当病痛临到时,祷告神学会摸神心意,反省认识自己,就能从中学到很多功课,这正是我们进入真理的极好机会。

第四,在疾病的熬炼中,有信心为神站住见证

跪地祷告

俗话说“久病无孝子”“日久见人心”,我们刚开始临到病痛,还有信心去经历,能祷告神省察自己身上的问题,注重扭转不对的情形,但当病痛一直不见好时,心里可能就会对神产生无理的要求,甚至还会埋怨、误解神。那在这样的环境中我们又该怎么经历呢?神的心意是什么呢?神的话说:“我要使这三分之一经火,熬炼他们,如熬炼银子;试炼他们,如试炼金子。他们必求告我的名,我必应允他们。”(撒迦利亚书13:9)从神的话中我们明白了,在神拯救我们的过程中,神要摆设各种环境来试炼熬炼我们,借此显明、洁净我们的败坏性情以及信神的掺杂,同时成全我们对神的信心、爱心。病痛就是神熬炼我们的一种方式,我们得在经历的过程中持守住对神的信心,不管病痛好不好,都不向神提出无理的要求,仍站在受造之物的位置上顺服神的摆布安排,为神站住见证。

就像圣经中记载的约伯,他遵行神的道,敬畏神远离恶。神称许约伯的信,说约伯是神眼中的完全人。但撒但不服气,想让约伯否认、背叛神,就多次试探约伯,还使他从脚掌到头顶长毒疮。约伯虽极度痛苦,但他没有埋怨神,而是说出“难道我们从神手里得福,不也受祸吗?”(约伯记2:10)这样有理性的话,最后为神站住了见证。约伯能在试炼中做到不以口犯罪,是因他在平日里就从神造的万物中体会到了神的全能主宰和神对人类的爱,他深知自己只是受造之物,理应任神摆布,身体的病痛虽使他倍受折磨,但他始终对神心存敬畏,能从心里接受、顺服,不受病痛的辖制,最后撒但蒙羞退去了。神因此称许约伯,在风中向他显现,跟他说话。约伯经历这样的试炼,对神的信心得到了升华,他宝爱、享受这样的试炼,心中充满了平安喜乐。从约伯的经历中我们看到,有些疾病是神对人的试炼,但因人有败坏性情,也可以说是撒但的试探。撒但想借着病痛摧垮我们对神的信心,使我们埋怨神、背叛神,离神而去,但神的智慧建立在撒但的诡计之上,借着疾病成全我们对神的信心,我们相信我们的命运在神的手中,什么时候生、什么时候死、临到什么病痛都由神说了算,把这一切都交给神任神摆布才是我们最好的选择。就这样,我们能顺服神的摆布安排,不再受病痛的辖制,仍站在受造之物的位置上敬拜神,该亲近神就亲近神,该追求真理就好好追求真理,坚持尽自己受造之物的本分,无论神是否将病痛挪去,都能坦然面对,哪怕病一辈子也不发怨言,还能坚持信神、追求真理,力所能及地尽自己的本分,不耽误生命长进,这是我们在神面前该作的见证。这样实行我们心里踏实、平安。

最后我们还需注意,临到病痛,我们在省察自己、经历神作工的同时,可以选择去医治,也可凭信心去经历,这没有规条。最重要的是,我们能从中得着真理,生命上有所长进和收获。

弟兄姊妹,我们生活在这个世界上,每天都会临到一些意想不到的事,像病痛的折磨、生活的缺乏、亲人的逼迫、世人的诽谤等等。作为一名基督徒,该怎样在各种试炼中寻求明白神的心意,学到功课得着真理,这是我们当寻求进入的。希望以上交通的四条实行原则能帮助你们渡过疾病的难关,也真心地祝愿弟兄姊妹们能在每次的试炼中明白神的心意,得着真理,站住见证!愿神带领、祝福我们!阿们!

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