中国山西　杨凯

2023年3月，上层带领安排我到教会作清理工作，我心想：“我以往负责过清理工作，对这方面的原则能掌握一些，这次能尽这个本分，看来我的分辨能力还是比别人强一些。”之后我就到教会和带领执事一起排查需要清除的人员。在排查的过程中，遇到一些比较容易分辨的不信派、恶人我还能积极地说出自己的观点看法，可遇到一些不好分辨的人我就不敢发表观点了，觉得“我刚接触带领执事，他们肯定会认为我是负责清理工作的对这方面的真理原则应该比较明白，我如果说错了或说看不透，他们会咋看我啊？会不会说我没思想、没分辨，不配尽这个本分？那我的脸还往哪儿搁呀？”有时我就想：“还是等带领执事先发表观点吧，或许他们说完我还能借鉴一些他们的观点，这样我就不至于出偏差丢丑了。”

一次我们分析一个人的表现，衡量时大家观点不一样，我心想：“知情人提供细节表现后就好衡量了，如果我还说不准，那带领执事会咋看我呀？肯定会说我没分辨素质不行。”我不停地胡思乱想，“怎么能发表出对的观点不让大家小瞧我？”可我这脑袋感到昏昏沉沉的，知情人说了什么我也没听进去。这时一个弟兄突然问我是怎么衡量的，我心里特别紧张，觉得如果我说不知道，这让弟兄姊妹咋看我？不说吧，也不行。我就挖空心思地想着怎么应对。突然想到之前有弟兄姊妹衡量此人是不信派，我就说：“这个人是不信派，属于清理的对象。”之后因我们几个人观点没达成一致，就向上层带领寻求。带领跟我们交通了相关原则，说这个人还需要观察，暂不属于清理的对象。听上层带领交通，我心里认同，同时心里一惊：“我在衡量时为了不让别人说我看不透就瞎评判，这样极容易出现错误，幸好有弟兄姊妹有不同意见，还有上层带领把关，如果让我自己处理这个问题，把不该清理的人清理出教会，这就形成冤假错案了！”我心里有些害怕，就向神祷告，愿神开启带领我能认识自己，摆脱不对的情形。

之后我想到一段神的话就找出来看，神说：“人本身就是受造之物，受造之物能不能达到无所不能？能不能达到完美？能不能达到没有瑕疵？能不能达到凡事都精通、凡事都明白、凡事都能看透、凡事都能做到呢？不能。但是人里面有败坏性情，有致命弱点，就是人一旦学一门技术或者一项业务，就觉得自己有本事了，是有身份、有身价的人，是专业人士。不管自己半斤八两，人都想把自己包装成名人、高人，让自己变成小有名气的人物，让人觉得他完美无瑕，没有任何缺陷，在别人眼中成为名人、成为强人、成为伟人，变得高大，什么都能做，没有做不到的事。他觉得如果有求于别人，那就显得自己无能、显得自己弱势，不如别人，会让别人看不起，所以就总想伪装。有的人别人让他做一件事，其实他不知道怎么做，但他还说自己知道，然后就在背后偷偷查资料学习，结果学了好几天还是不明白怎么做。别人问他做得怎么样了，他还说‘快了，快了！’心里却琢磨，‘还早着呢，这也没头绪，不知道怎么做呀！可不能露馅儿啊，还得继续装啊，不能让人看出我的缺陷与无知，不能让人看不起！’这是什么问题啊？这是死要面子活受罪啊！这是什么性情？狂妄得没边儿了，失去理智了。他不想做凡人，不想做普通的人，不想做正常的人，而是想做超人、想做高人、想做能人，这就太麻烦了！凡是正常人性的弱点、缺陷、无知、愚昧或者是不明白的，他都包着裹着不让别人看见，一个劲儿地伪装。有的人什么事也看不透，他却说自己心里明白，让他说还说不上来，等别人说出来，他就说，‘我也是这个意思，只不过还没有来得及说’，一个劲儿地伪装，一个劲儿地包装自己。你们说，这类人是不是始终都活在云里雾里？是不是在做梦呢？他不知道自己是谁，不知道怎么做是活出正常人性，从来没有踏踏实实地做一回人。总活在云里雾里，浑浑噩噩的，不是脚踏实地地做事，总凭想象活着，这就很麻烦，你选择的人生道路不对。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・进入信神正轨必须具备的五个条件》神揭示的就是我这段时间的情形。为了让人高看，我处处包裹伪装自己，觉得既然带领安排我作清理工作我就应该比别人懂，衡量人也应该比别人准确，就把自己端了起来。和带领一起排查需要清除的人员，遇到一些不容易分辨的对象我就不敢发表自己的观点，怕带领执事说我是专门尽这个本分的怎么还看不透问题呢。为了不出差错，不让弟兄姊妹小看我，我就等他们都说完，在他们发表观点的基础上再谈一下自己的领受，让弟兄姊妹觉得我不是太差劲。在分析一个人的表现时，我不是想着怎样根据真理原则衡量是否属于清理的对象，而是尽考虑自己的脸面地位，怕自己衡量不准确大家说我没分辨，最后知情人说了些什么我也没有听进去。弟兄姊妹让我发表观点时我更是紧张，怕实话实说会显得自己很无能，为了维护在人心中的形象我竟然随意定性这个人属于清理对象，差点儿把人清除错了。看到活在败坏性情里没有敬畏神的心，很容易作恶抵挡神啊！想想人尽本分看不透问题或暴露缺少这是很正常的，发表观点时明白多少就说多少，不明白就说不明白，但我没有一点儿理智，尽点本分就把自己端起来，处处掩盖自己的缺欠不足，包裹伪装自己让人高看，我真是太狂妄了！我就默默向神祷告，愿意悔改扭转。

之后我又看到一段神的话：“家庭中的长辈常说‘人活脸面，树活皮’，就是让你要注重脸面光彩，让你活得有面子，别做丢脸现眼的事。那这句话对人来说，它是一种正面的引导还是反面的引导？能不能带你走向真理？能不能带你明白真理？（不能。）很肯定地说，‘不能！’你看，神说让人做诚实人，当你有了过犯，做了错事，做了悖逆神、违背真理的事时，就需要承认自己的错误，认识自己，一个劲儿地解剖自己，达到有真实的悔改，然后按神的话去做。那人要做诚实人的时候，跟‘人活脸面，树活皮’有没有冲突？（有。）有什么冲突？‘人活脸面，树活皮’这句话就是让人注重活出光鲜亮丽的那一面，多做一些让脸面光彩的事，而不是做一些坏事、不光彩的事，暴露自己丑陋不堪的那一面，不要让自己活得没面子、没尊严。为了人的脸面，为了有面子、光彩，就不能把自己说得一无是处，更不能把自己的阴暗面、见不得人的地方都说给别人听，因为人要活得有面子，人要活得有尊严，人的尊严靠人的脸面来撑，人的脸面就靠伪装、包装来撑。那这是不是就与做诚实人冲突了？（是。）当你做诚实人的时候，正好违背‘人活脸面，树活皮’这一条。你要做诚实人，就不要注重面子，人的面子一文钱不值，在真理面前，人就应该揭露自己，不能伪装、不能造假，要把自己真实的想法，自己做错的事情、违背真理原则的地方，等等这些事实真相全部亮给神看，也跟弟兄姊妹赤露敞开。不是为脸面活着，而是为了做诚实人活着，是为了追求真理活着，为了做一个真正的受造之物活着，为了满足神、蒙拯救活着。但是当你不明白这一条真理的时候，不明白神心意的时候，往往是来自于家庭熏陶的东西占主导，临到自己做错事了，就包裹、伪装，‘不能说啊，知道的人也不许说，谁要说出去我跟你没完，我的脸面第一。人活着什么都不为，就为脸面，脸面比啥都重要，人的脸面要是没了，人的尊严就没了。所以，实话就不能实说，就得伪装，就得包着，不然人的脸面、尊严就失去了，活着就没价值了。没有人尊重你，那你就没什么价值，就是贱货。’你这样实行能不能达到做诚实人？能不能达到赤露敞开解剖自己？（不能。）很显然，这么做就是遵循了家庭对你熏陶的‘人活脸面，树活皮’这条说法。”《话・卷六　关于追求真理（上）・怎样追求真理（十二）》从神的话中我认识到，我之所以总包裹伪装怕别人看漏自己，处处维护自己的脸面、形象，就是因我从小受“人活脸面，树活皮”“人过留名，雁过留声”这些来自家庭、社会的教育熏陶导致的，我把这些撒但生存法则当成我的人生指南、生活的方向目标，觉得维护好自己的脸面形象这样活着才有人格尊严。在社会上与人相处我处处顾及自己的脸面形象，来到教会尽本分还是把脸面名誉看得高于一切，为了维护脸面名誉就开始耍手段包裹伪装自己。在作清理工作期间，当遇到一些不好分辨的人我看不透，为了不让弟兄姊妹小瞧我我竟凭想象瞎评论。看到我凭“人活脸面，树活皮”“人过留名，雁过留声”的撒但哲学活着，处处维护自己的脸面形象，不愿让人看出自己的缺少，就为此耍手段包裹伪装，或者在别人观点的基础上谈点个人的看法，好让别人误以为我什么都懂。我在人面前表现出的都是假象，完全就是戴着假面具做人。这些撒但哲学不但没能使我活得有人格尊严，反而使我变得越来越狂妄、虚伪、诡诈，活得没有一点儿人样。神恩待我给我操练的机会作清理工作，是让我按真理原则公平客观地衡量对待人，既不冤枉一个好人，也不放过一个坏人。衡量人的表现时我看不透应该说实话，与弟兄姊妹一起寻求真理按原则分辨，但是我为了保全自己的脸面、掩盖自己的缺少不足竟抱蒙瞎评论。如果因我的错误评论带来误导，还很容易让人误解，这就不是尽本分，而是在坑害人，是作恶呀！这样尽本分会触犯神性情被神厌憎淘汰。看到这些撒但生存法则真是坑害人的谬论鬼话，我从心里不愿意再凭这些东西活着。

后来我又看到一段神的话，对神家提拔培养人的意义有了认识。神的话说：“一个人被弟兄姊妹选为带领或者被神家提拔作某一项工作、尽某一项本分，并不意味着他的地位身份就特殊了，也不意味着他所明白的真理比别人多、比别人深，更不意味着他能顺服神不会背叛神了，当然也不意味着他就认识神了，是敬畏神的人了，事实上这些都还没有达到。这只是简单意义上的提拔与培养，不等于就是神命定好的、神验中的。这个提拔培养只是提拔起来有待培养，至于培养的最终结果如何就在于这个人是否追求真理、能否选择走追求真理的道路。所以，一个人在教会中被提拔培养做带领仅仅是简单意义上的提拔与培养，并不代表这个人已经是合格的称职的带领了，已经是可以担当带领工作、可以作实际工作的人了，并不是这样。……那提拔培养的意义、目的是什么？就是把他单独提拔出来操练，作特殊的浇灌、特殊的训练，让他能够明白真理原则，明白做各类事、解决各类问题的原则、方式方法，还有明白临到各类环境、各类人该怎么处理解决才合乎神的心意，才是维护神家的利益。”《话・卷五　带领工人的职责・带领工人的职责（五）》从神的话中我明白了，神家提拔培养人只是给人一个操练的机会，让人在此期间明白真理进入原则，逐渐达到合格尽本分。人被提拔不代表比别人明白真理、比别人懂得多，什么都得会，我也不例外。神给了我一个操练的机会，我需要在此期间追求真理、掌握原则，不明白的还得与弟兄姊妹多寻求交通，不断地补足自己的缺少，这样才能尽好本分。而我看不透这个事，认为尽上这个本分就挂上衔了，就得什么都懂，把自己端了起来，按高的标准来衡量要求自己，达不到就活得痛苦煎熬，我看事观点太偏谬，也太愚昧了。

后来，我又看了两段神的话：“不管临到什么问题，必须得寻求真理解决，千万别伪装，别给人假象，无论是自己的缺少、不足，自己身上的毛病，还是败坏性情，都要敞开交通，别包着裹着。学会敞开自己，这是生命进入的第一步，是最难攻克的第一关，你把这一关攻克了，进入真理就容易了。迈出这一步意味着什么？就是你把一颗心打开，把你自己所有的，不管是好的还是不好的、正面的还是反面的，都赤露敞开，亮给人看，也亮给神看，对神没有隐藏、没有掩盖、没有伪装、没有诡诈、没有欺骗，对人同样也是坦诚相待，这样你就活在了光明中，不单神鉴察，人也能看见你做事有原则、有透明度。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・第三部分》“你要实事求是地说话做事，不明白可以问别人或者向上面寻求交通，这都不是丢人的事，即使你不问，上面也知道你的真实身量，也知道你没什么真理实际。寻求、交通这都是你该做的，这是正常人性该具备的理智，也是作为一个带领工人该遵守的原则，这么做并不丢人。”《话・卷五　带领工人的职责・带领工人的职责（五）》从神的话中我找到了脱去包裹伪装的实行路途：首先得有正确的看事观点，知道在尽本分的过程中遇到不明白不懂的地方是正常现象，因自己是在学习操练期间，得有自知之明；对于自身存在的缺欠，不明白不懂的就实话实说，敢于敞开亮相，不能包着裹着给人假象；还得学会与弟兄姊妹和谐配搭，把自己明白的说出来，不会的、不明白的多寻求、多问，听取弟兄姊妹的正确观点，跟人和谐配搭。这才是我该有的理智，也是我做人的原则。

之后，因教会工作需要带领让我负责评选讲章。有一次，我和几个弟兄姊妹看了一篇讲章，大家各自发表观点。我发现这篇讲章交通得不太透，但是到底缺什么我也说不清，这时我想：“如果我看不出问题，弟兄姊妹会不会小瞧我呀？我得找个啥方式不让他们看出来。”当我这样想的时候，意识到自己情形不对又想包裹伪装自己了。我想起以前失败的经历，又想到神的话说：“学会敞开自己，这是生命进入的第一步，是最难攻克的第一关，你把这一关攻克了，进入真理就容易了。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・第三部分》我得做诚实人敞开亮相，不明白就说出来和大家一起寻求，于是我说：“这篇讲章整体缺少点内容，但问题具体在哪儿我也说不清楚，如果大家看不出来，那咱们就向别的弟兄姊妹寻求寻求。”大家都赞同。当我这样实行时心里特别踏实，也很轻松。现在我能摆脱一些虚荣脸面的捆绑辖制了，这都是经历神话语达到的果效。