我信主多年,圣经也没少看,我怎么就没有看见主说他末世还要道成肉身成为人子作审判工作的预言呢?你们见证主耶稣已经重返肉身来了,就是全能神,正在作末世审判的工作,这有圣经的根据吗?有宗教界的承认吗?

2017年5月24日

解答:神在末世道成肉身审判的工作,到底有没有圣经的根据,事实上明眼人都可以看到,圣经里预言神末世作审判工作的话语至少有二百多处,神在末世道成肉身作审判的工作有明显的经文可以印证。主耶稣曾说:“父不审判什么人,乃将审判的事全交与子。(约5:22)并且因为他是人子,就赐给他行审判的权柄。(约5:27)等等。这些经文都直接预言了末世是道成肉身的基督亲临人间施行审判,尤其凡说到“子”“人子”的话,肯定都是指道成肉身的基督说的,因为神的灵不能称为“人子”,神道成肉身成为普通正常的人,才称为人子,就是基督,这是确定无疑的。所以,主耶稣末世再来当然就是道成肉身成为人子,来在人中间发声说话作末世审判的工作,我们见证全能神就是主耶稣的再来,作末世的审判工作,这完全应验了圣经的预言。主耶稣还说:“若有人听见我的话不遵守,我不审判他。我来本不是要审判世界,乃是要拯救世界。弃绝我、不领受我话的人,有审判他的,就是我所讲的道在末日要审判他。(约12:47-48)主耶稣说得很清楚,他来作的是救赎工作,并没有作审判的工作,到末世主耶稣要用他讲的道来审判人。全能神正好成就了主耶稣所说的预言,作了一步审判从神家起首的工作,这本《话在肉身显现》就是全能神的亲口发声,是神末世作审判工作的纪实。我们来读读全能神的话吧。

末世基督是用诸多方面的真理来教训人,来揭露人的本质,解剖人的言语行为,这些言语中都包含着诸多方面的真理,例如:人的本分,人对神如何顺服,对神如何忠心,人当如何活出正常人性,神的智慧,神的性情,等等。这些言语都是针对人的本质,针对人的败坏性情,尤其那些揭露人如何弃绝神的言语更是针对人本是撒但的化身、针对人本是神的敌势力而言的。神作审判的工作不是三言两语就道尽人的本性的,而是来作长期的揭露、对付、修理,这各种方式的揭露、对付与修理并不是用一般的语言能代替的,而是用人根本就没有的真理来代替,这样的方式才叫审判,这样的审判才能将人折服,才能使人对神心服口服,而且对神有真正的认识。审判工作带来的是人对神本来面目的了解,带来的是人对悖逆真相的认识。审判工作使人对神的心意明白了许多,对神的工作宗旨明白了许多,对人所不能明白的奥秘理解了许多,而且也使人认识了、知道了人的败坏实质、败坏根源,也使人发现了人的丑恶嘴脸。这些工作的果效都是审判工作带来的,因为审判工作的实质其实就是神的真理、道路、生命向所有信他的人打开的工作。这工作就是神作的审判工作。《话・卷一 神的显现与作工・基督用真理来作审判的工作》

我们都清楚,恩典时代主耶稣作了一步救赎的工作,因此,我们经历主耶稣的作工都体尝到一个事实,虽然人借着赎罪祭罪得着了赦免,但人的犯罪本性没有解决,人受撒但本性捆绑还能常常犯罪抵挡神,活在被撒但本性捆绑、控制的痛苦煎熬中,常常身不由己地悖逆神,抵挡神,实行不出主的话,心里时常质疑自己常常犯罪能合神心意吗?到底能否进天国呢?所以,神在末世道成肉身针对败坏人类的需要作了一步审判、洁净的工作,使人彻底脱离撒但权势达到蒙拯救被神得着。全能神借着发表真理,审判、揭示了人类被撒但败坏至深的实质真相,揭露解剖了人类犯罪抵挡神的根源,将人的本性实质解剖得淋漓尽致,向人类显明了神公义威严不容触犯的性情。我们在全能神话语的审判中,看见自己被撒但败坏太深,本性里充满了狂妄自大、自私诡诈、贪婪邪恶、厌烦真理等撒但性情,信神只为得福、进天国,为了自己的利益还能常常说谎搞欺骗,当神的作工不合自己观念时,还能论断神,抵挡神,背叛神,简直就是撒但的化身,如同活鬼,没有多少人的样式,开始恨恶自己,仆倒在神面前向神悔改。我们在神的审判刑罚中,看见神的公义性情不容触犯,神的圣洁不容玷污,因此产生了敬畏神的心,甘愿接受真理,顺服神的摆布安排。经历了神的审判刑罚,我们的生命性情有了变化,越来越有良心理智,能够实行真理,凭神的话活着,逐渐进入了真理实际,有了真正人的样式。全能神末世的审判工作从根本上解决了人类犯罪抵挡神的根源,结束了人类几千年犯罪认罪的生活,使败坏人类彻底脱离了撒但的黑暗权势,被神得着蒙神拯救,这是神作审判工作的目的和意义。这就让我们清楚地看到,末世全能神作的审判工作,是在主耶稣救赎工作的基础上所作的洁净人、成全人的工作,也正是主耶稣再来要作的工作,所以全能神就是主耶稣的再来。

——电影剧本《等》

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你们见证主耶稣回来了,就是全能神,发表真理作了末世的审判工作,这怎么可能呢?主来明明是接我们进天国,怎么能把我们撇下而作末世审判工作呢?我认为我们信主耶稣接受了圣灵的作工,就是已经经历了神的审判工作,这有主耶稣的话为证:“我若不去,保惠师就不到你们这里来;我若去,就差他来。他既来了,就要叫世人为罪、为义、为审判,自己责备自己。”(约16:7-8)我们认为:主耶稣复活升天后,五旬节圣灵降下来作工在人身上,已经使人为罪、为义、为审判,自己责备自己了,我们向主认罪悔改,就是在经历主的审判。主耶稣所作的工作虽然是救赎工作,但主耶稣升天以后,五旬节圣灵降临所作的工作,应该就是神末世的审判工作,如果不是审判工作的话,怎么能“叫世人为罪、为义、为审判,自己责备自己”呢?再说,我们信主的人常常受圣灵的感动、责备,还有管教,因此我们在主面前都是痛哭流涕,向主认罪悔改,产生了许多的好行为,这就是我们信主的变化,难道这不是经历神的审判达到的果效吗?你们所说的全能神作的末世审判工作与主耶稣的工作到底有什么区别呢?

解答:你们既然承认主耶稣所作的是救赎工作,带给人的是“天国近了,你们应当悔改!”(太4:17)的道,那你们是根据什么确定五旬节圣灵来了,作的是末世审判的工作呢?你们光根据主耶稣说:“我若不去,保惠师就不到你们这里来;我若去,就差他来。他既来了,就要叫世人为罪、为义、为审判,自己责…

主耶稣在十字架上说“成了!”(约19:30),就证明神拯救人类的工作已经全部完成了,我们信主耶稣已经罪得赦免,因信称义了,主来时我们就能直接被提进天国了,为什么神还要来发表真理作审判洁净人的工作呢?

参考圣经:“像这样,基督既然一次被献,担当了多人的罪,将来要向那等候他的人第二次显现,并与罪无关,乃是为拯救他们。”(来9:28)“因为我们得知真道以后,若故意犯罪,赎罪的祭就再没有了;惟有战惧等候审判和那烧灭众敌人的烈火。”(来10:26-27)“若有人听见我的话不遵守,我不审…