你们见证主回来作了末世审判的工作,但是主耶稣说,“我若不去,保惠师就不到你们这里来;我若去,就差他来。他既来了,就要叫世人为罪、为义、为审判,自己责备自己。(约16:7-8)我们认为主耶稣复活升天后,五旬节圣灵降下作工在人身上,已经使人为罪、为义、为审判,自己责备自己了,只要我们向主认罪悔改,就有圣灵的责备、管教,这就是主在审判我们了,你们所说的末世审判工作与主耶稣的工作到底有什么区别呢?

2020年8月25日

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你们光根据主耶稣说“我若不去,保惠师就不到你们这里来;我若去,就差他来。他既来了,就要叫世人为罪、为义、为审判,自己责备自己(约16:7-8),就敢确定五旬节圣灵降下作工在人身上,作的就是末世审判工作?这有神话根据吗?这样领受主的话合乎主心意吗?主耶稣曾明明地说:“若有人听见我的话不遵守,我不审判他。我来本不是要审判世界,乃是要拯救世界。弃绝我、不领受我话的人,有审判他的,就是我所讲的道在末日要审判他。(约12:47-48)主耶稣的话说得很清楚,主耶稣作的并不是审判工作,末世主耶稣再来时才发表真理作审判的工作。所以,可以肯定地说,我们把恩典时代的圣灵作工说成神末世的审判工作,这是错误的。我们来到主面前向主认罪悔改、痛哭流涕,这只是圣灵的感动、圣灵的责备,代表恩典时代圣灵作工达到的果效,这与神末世作的审判工作是完全不同的。我们来看两段全能神的话,就明白到底什么是审判了。

全能神说:“提到‘审判’的字眼,你就会想到耶和华晓谕各方的言语,想到耶稣斥责法利赛人的言语,这些言语虽然严厉但并不是神在审判人,只是那时环境也就是背景的不同神说的话语,这些话语并不同于末世基督审判人的言语。末世基督是用诸多方面的真理来教训人,来揭露人的本质,解剖人的言语行为,这些言语中都包含着诸多方面的真理,例如:人的本分,人对神如何顺服,对神如何忠心,人当如何活出正常人性,神的智慧,神的性情,等等。这些言语都是针对人的本质,针对人的败坏性情,尤其那些揭露人如何弃绝神的言语更是针对人本是撒但的化身、针对人本是神的敌势力而言的。神作审判的工作不是三言两语就道尽人的本性的,而是来作长期的揭露、对付、修理,这各种方式的揭露、对付与修理并不是用一般的语言能代替的,而是用人根本就没有的真理来代替,这样的方式才叫审判,这样的审判才能将人折服,才能使人对神心服口服,而且对神有真正的认识。审判工作带来的是人对神本来面目的了解,带来的是人对悖逆真相的认识。审判工作使人对神的心意明白了许多,对神的工作宗旨明白了许多,对人所不能明白的奥秘理解了许多,而且也使人认识了、知道了人的败坏实质、败坏根源,也使人发现了人的丑恶嘴脸。这些工作的果效都是审判工作带来的,因为审判工作的实质其实就是神的真理、道路、生命向所有信他的人打开的工作。这工作就是神作的审判工作。(摘自《话在肉身显现·基督用真理来作审判的工作》)

审判工作是神自己的工作,当然还得由神自己亲自来作,这工作是人所不能代替的。因为审判是用真理来征服人类,所以无可异议的,神仍是以道成肉身的形像来出现在人中间作此工作。这就是说,末世基督将用真理来教导各方的人,将所有的真理晓谕给各方的人,这就是神的审判工作。(摘自《话在肉身显现·基督用真理来作审判的工作》)

全能神把什么是审判与审判工作达到的果效都阐明得清清楚楚,末世全能神作的审判工作是彻底洁净、拯救人类的工作,不是简单地说几句斥责人、咒诅人的话,也不是发表几篇话,神要发表足够多的话语,把人类得洁净、蒙拯救该明白进入的各方面真理都发表了出来,把神六千年经营计划的所有奥秘都向人类打开,这就比恩典时代主耶稣所发表的话语多出几百倍、几千倍。神作末世的审判工作是以发表真理、发表审判人的话语为中心,审判、揭露了人类犯罪抵挡神的撒但本性与撒但性情,揭示了人类被撒但败坏的真相,向人类显明了神圣洁、公义不容触犯的性情,把神对人类的心意、要求以及什么人蒙拯救、什么人受惩罚等各方面的真理都告诉给我们。我们经历了神末世的审判工作,明白了神经营计划的宗旨,看清了撒但疯狂抵挡神的恶魔嘴脸,也看透了我们被撒但败坏至深的实质真相,认识了自己抵挡神、背叛神的撒但本性,并且对神的公义性情、神的全能智慧与所有所是都有了一些真实认识,产生了敬畏神的心,俯伏在地、无地自容,觉得自己不配活在神面前,心里痛恨自己、背叛自己,逐渐脱离罪的捆绑,活出真正人的样式,成为真实敬畏神、顺服神的人。这是我们经历神末世的审判工作达到的果效。这样的工作才是神末世的审判工作。

再看恩典时代,主耶稣虽然也说了一些审判人的话,定罪、咒诅法利赛人的话,但主耶稣作的只是救赎工作,是以赦罪、让人悔改与怜悯人、赐人恩典为中心的工作,并不是以审判洁净人的罪为中心的工作,所以主耶稣只是围绕救赎的工作发表了有限的话语,教导我们怎么悔改、认罪,怎么谦卑、忍耐,怎么受浸、背十字架、受苦,等等。我们信主只要按照主的话向主认罪悔改,罪就得着赦免,就不再被律法定罪、处死了,我们就有资格向神祷告,享受神的恩典、祝福。这就是神在恩典时代作救赎工作达到的果效,与末世的审判工作达到的果效截然不同。然而,有的人却认为,经历恩典时代圣灵的作工,得着圣灵的开启、责备、管教,能在主面前痛哭流涕地祷告认罪,有了一些好行为,就是经历神的审判得洁净了。那么请问:你认识自己犯罪的根源了吗?认识自己抵挡神的撒但本性实质了吗?认识人类败坏至深的真相了吗?看清撒但的邪恶实质了吗?认识神的公义、威严不容触犯的性情了吗?你真正脱离罪的捆绑、辖制了吗?你的撒但性情得洁净了吗?成为敬畏神、顺服神的人了吗?这些都没有达到,那怎么能说是经历神的审判得洁净了呢?所以,恩典时代主耶稣所作的工作不是审判的工作,国度时代全能神所作的才是神末世的审判工作。

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你们见证神已经回来作了审判从神家起首的工作,这完全符合圣经的预言,我能领受。但我不明白这与《启示录》预言的白色大宝座的审判是不是一回事?我们认为白色大宝座的审判是针对属魔鬼撒但的外邦人,当主来时,信主的人被提到天上,然后主降下灾难毁灭外邦人,这才是白色大宝座的审判,而你们见证神的末世审判已经开始,那我们没有看见神降下灾难毁灭外邦人,这怎么能是白色大宝座的审判呢?神末世的审判到底是怎么回事?请你们交通清楚吧。

全能神作的末世审判工作正应验了启示录预言的白色大宝座审判的异象,白色大宝座象征着神的圣洁,也象征着神的权柄。那怎么认识神的权柄呢?我们都知道,神用话语创造了天地万物,用话语带领、洁净、拯救人类,用话语成就一切,神的话语就代表神的权柄,神说有就有,命立就立,神既说必算,既算必成,既成必到永远。末世全能神作的就是话语工作,神用话语控制全宇,控制整个人类,用话语引导、供应人类,也正在用话语审判洁净人类。

你们交通人要达到脱离罪性得洁净,必须得接受神末世作的审判工作,那末世神是怎么审判人、洁净人的?我信主这么多年一直在想,人什么时候能不犯罪就太好了,那活着就不痛苦了。

神在末世是借着发表真理对败坏人类施行审判刑罚,神审判人的一切话语都是神公义性情的流露,都是神所有所是的流露,都是能作人生命的话语,因此都是真理,这些真理的话语对于败坏人类本身就是审判、就是定罪、就是刑罚、就是鉴察、就是洁净,可见,神就是用真理的话语来洁净败坏人类里面的撒但性情,解决败坏人类抵挡神的本性实质问题,这就是神用审判工作来洁净人、拯救人、成全人的意义。

全能神是怎么作末世审判工作的,是怎么发表话语审判人、洁净人、成全人的呢?这是我们现在急需明白的真理,如果我们认识了全能神的作工,我们就真的听见神的声音,被提到神的宝座前了,请你们给我们具体交通交通吧!

神成全人有多种方式,借着各种各样的环境对付人的败坏性情,又借着各种各样的事来显明人,一方面对付人,一方面显明人,一方面揭示人,给人内心深处的‘奥秘’都挖掘出来,都给揭示出来,通过揭示许多情形,让人看见人的本性。神成全人借着揭示,也借着对付,借着熬炼,也借着刑罚,有多种方式,让人认识到神就是实际。(摘自《话在肉身显现·注重实行的人才能被成全》)

有人根据主耶稣说的:“他既来了,就要叫世人为罪、为义、为审判,自己责备自己。”(约16:8)认为主耶稣升天以后,五旬节圣灵降下作工在人身上,就是神作的审判工作,那全能神作的末世审判工作与主耶稣的工作到底有什么区别呢?

“审判工作是神自己的工作,当然还得由神自己亲自来作,这工作是人所不能代替的。因为审判是用真理来征服人类,所以无可异议的,神仍是以道成肉身的形像来出现在人中间作此工作。这就是说,末世基督将用真理来教导各方的人,将所有的真理晓谕给各方的人,这就是神的审判工作。”

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