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问题(20)我接受全能神末世作工快一年了,期间读了许多全能神的话,认定了全能神的话都是真理,也认识到只有经历神的话,实行神的话,才能脱去败坏性情,生命逐步长大。但是很多时候,我却实行不出神的话,为此我也很着急。请问,这个问题该怎么解决呢?

相关神话语

“追求生命不能急于求成,生命长大不是一天两天的事,神作工正常实际,作工都有必要过程。耶稣道成肉身三十三年半才把钉十字架的工作完成了,更何况人的生命!要作成一个正常的、彰显神的人也不是容易的事……得需要长时间的说话、作工,所以你别着急看果效,你得积极主动吃喝神的话,在神的话上多下功夫,看完神的话之后,能够实际实行,在神话中长认识、长见识、长分辨、长智慧,不知不觉你就变化了。你能以吃喝神的话、看神的话、认识神的话、经历神的话、实行神的话为原则,不知不觉你就长成了。有人说他看了神的话也实行不出来呀!你着急什么?长到一个身量你就能实行出来了,四五岁的小孩能说他养活不了父母,不能孝敬父母吗?现在你自己有多大身量你自己该知道,能实行哪些就实行哪些,不做打岔神经营的人,你只管吃喝神的话语,以后就以吃喝神的话为原则,你先别管神到底能不能作成你,别研究这些,你拿来神话你就吃喝,保证神能把你作成。但吃喝有原则,不能瞎吃喝,吃喝神的话找着你该认识的,就是异象方面的,再一个找着实际实行的,就是你该怎么进入的。一个是认识方面的,一个是进入方面的,把这两方面摸着了,也就是你知道哪些该认识,哪些该实行,你就会吃喝神话了。”

摘自《话在肉身显现·国度时代就是话语时代》

“神的话说出来,你马上接过来吃,不管你明白多少,总之你抱一个观点就是吃、认识、实行,这是你该做到的,别管你身量能长多大,你就只管吃,这是人该配合的。你的灵生活主要就是进入吃喝神话、实行神话的实际当中,别的不是你注重的对象。

……不管你吃喝深浅,领受程度如何,总之你得会吃喝,对神的话注重起来,都明白吃喝的重要性与必要性。神说了那么多话,你不吃喝,也不追求,也不实行神的话,这就谈不到什么信神了。你既然信神就得吃喝神的话、经历神的话、活出神的话,这才叫信神呢!”

摘自《话在肉身显现·国度时代就是话语时代》

“要追求生命长大,必须得凡事寻求真理,无论在什么事上都要寻求怎么做合乎真理,因为稍有掺杂就违背了真理。无论做什么事都要考虑有什么价值,有意义的事可以做,没意义的事就不要做,对有些可做可不做的事能放弃就放弃它,或者做到什么时候该放弃了赶紧放弃,当机立断,这是办事该有的原则。……

在追求进入的过程中,无论什么事都得考察,都该对照神话,对照真理,把这事琢磨透了,知道怎么做完全合神心意了,有出于己意的就能放弃了,知道怎么行合神心意就该怎么行,好像一切都顺其自然,特别轻省容易。有真理的人办事就是这样,真能让人看见你真是性情变化了,让人看着你的确具备些善行,让人看见你办事真有原则了,样样都合适,这就是明白真理的人,的确有人的模样了,神话果然在人身上达到果效了。人真明白真理以后对自己的各种情形都能分辨了,对复杂的事情也能看透了,知道自己该怎样行合适;不明白真理对自己的情形不会分辨,你想背叛自己也不知怎么背叛或背叛什么,你想放弃己意,你认为己意很合乎真理怎么能放弃呢?可能还会认为是出于圣灵开启的,说什么也不能放弃。所以,人没有真理的时候,出于己意呀,人的掺杂啦,人的好心啦,人的糊涂爱呀,人的作为呀,你很容易认为是正确的,是合乎真理的,那你怎么能背叛呢?你不明白真理,你也不知道什么叫实行真理,两眼墨黑无所适从,只能按照自己看为好的做了,结果有的事就偏谬,有的是守规条,有的是出于热心,有的正是出于撒但,是搅扰。人没有真理办事就是这样,左一下右一下,正一下偏一下,一点准确度没有,没有真理看事也谬妄,怎么能办好事呢?怎么能解决问题呢?认识神话不是简单事,人能明白的真理也是有限的……这就必须得在认识神话上下功夫,明白了真理才会有分辨。”

摘自《基督的座谈纪要·追求真理才能达到性情变化》

“有人说:‘我进入真理实际怎么这么费劲呢?我心里的缠累怎么总这么多呢?’怎么办哪?靠着人自己行不行啊?有的人说:‘我有毅力,我有心志,我下定决心,我排除万难,我不怕困难,我迎着困难上,我什么都不怕,我刚强,我壮胆!’有没有用?也能支撑一阵儿,但是人的败坏性情在里面根深蒂固,不能变,人不能进入真理实际,不能用真理代替,不能把真理变成自己的生命。人这些属血气的东西能不能长远?不能长远。一方面你得常常来到神面前,与神交心,把自己的难处跟神祷告,实话实说;另外一方面,在实际尽本分当中,在生活当中,你得寻求怎么做是有真理,不活在这样的消极情形里,得摆脱这样的情形。你得寻求,向明白真理的人寻求,你说:‘我心里总受一个想法的辖制,总受辖制这不对劲,你看我这样的实行法对不对呀?我实行了一段时间,好像没有什么果效,这个辖制还是摆脱不了。’你一寻求,一敞开心说,明白的人、对这方面有经历的人一听,‘你这样的情形我经历过,我是这么走出来的……’他一交通,你从中得点亮光,得点造就,有实行路了,你也照着他那个方式去实行,一实行就觉得有甜头,得到印证了,你里面的情形在逐渐改善,这就行了,这路是对的,方向、目标是对的。这就是寻求达到的果效。”

摘自《基督的座谈纪要·实行真理才能摆脱败坏性情的捆绑》

“神让人实行真理的时候,主要是对付人里面的东西,对付人的想法,对付不合神心意的观念。圣灵在里面感动人,在里面运行作工,所以说每件事背后都是一场争战,每一次实行真理,每一次实行爱神,都是一场大的争战,似乎人的肉体平安无事,其实人的内心深处有一场生死战,经过一场激烈的争战,思前想后最后才分胜负,真是哭笑不得。因为人里面有许多存心不对,或神作许多工与你的观念不相合,所以说在人实行真理的时候,背后都有一场大争战,当人实行这一真理之后,背后不知流了多少伤心的泪,最后横下一条心来满足神。因为有争战人才受了苦,才受了熬炼,这是真实的受苦,当有争战临到的时候,你能真实站在神一边,就能达到满足神。实行真理里面受痛苦,这是必经之路,如果实行真理的时候,人里面的东西都对,就不需要神成全了,就没有争战了,人也就不受痛苦了,就因为人里面有许多不合神用的地方,有许多肉体的悖逆性情,所以才需要人更深地学习背叛肉体的功课,这才涉及到神所说的让人与他同受的‘苦’。遇到一些难处,赶紧向神祷告:神啊!我愿意满足你,愿意受尽最后苦来满足你的心,不管遭遇多大挫折,我也得满足你,豁出性命我也得满足你!你有这个心志,这样一祷告,你就能站住见证了。每次实行真理,每一次熬炼,每一次试炼,每一次神的工作临到,人都得受极大痛苦,这些对人都是考验,所以每个人里面都有争战,这就是实际的付代价。”

摘自《话在肉身显现·爱神才是真实的信神》

“现在摆在你们眼前的问题是什么?一个是很多真理细节不明白,心里没有杠,分不清楚;另外一个呢,在明白的真理上实行的时候费劲。你如果在实行真理这一个期间,一开始费劲,越实行越容易,越实行败坏性情越不占主导,真理越来越占上风,实行真理的心志越来越占上风,情形越来越正常,肉体的私欲、肉体的意思、人的意思越来越不占主导,这就正常了,这就有门儿,有希望。如果是实行了很长时间,自己的利益啊,私欲啊,存心哪,败坏性情啊,还是占主导,指挥、主导你生活中的方方面面、点点滴滴,这样的人实行真理这么费劲,他是在尽着本分,但是大多数与实行真理无关,你说这是不是要麻烦啊?这就要麻烦呀!你无论现在处在什么地方,你的环境怎样,这个不重要,重要的是你里面的情形,实行真理的情形是不是越来越好,你与神的关系是不是越来越正常。你与神的关系越来越正常,你的理智、你的良心、你的人性、受造之物该尽的忠心是不是越来越好,越来越多?就是正面的东西越来越多,越来越占上风,这样就有希望。”

摘自《基督的座谈纪要·常常揣摩真理才能有路行》

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“现在看有些初信的人实行不了真理,那是因为什么?因为不明白真理。因不明白真理而不能实行真理的等不等于他是恶人哪?这不能证明他是恶人,因为他不明白真理,是初信的。那如果人信神三五年明白真理了,他多少就能开始实行真理,人从实行真理开始到完全活出真理的实际有许多过程,也不是一步到位。好比说你实行做诚实人的真理,你一开始在十件事中的一件事上能说诚实话,做诚实人,在那九件事上还能说谎话,还能搞欺骗,这是不是有一点进入啊?如果再经历两年,临到十件事就能保证在五件事上说真话做诚实人,没有一点欺骗,这是不是长进了?如果再经历几年,临到的十件事能达到在八件事上、九件事上都能说真话,做诚实人,没有一点欺骗,这是不是长进哪?所以进入真理实际是逐步达到的,别要求今天听了道明天就得是诚实人,那个达不到,生命经历就是这么一个过程,是一点一点地长进。”

摘自《讲道交通(八)·什么是实行真理》

“你在土里栽上一棵小树苗,或者是大风刮过来一粒树籽,落到土里了,你不知道,但是过了几个月土里发出一个芽,长出一棵小树,人也不用管它,也不用浇水,也不用施肥,它就随着阳光雨露一点点生长,长了三五年就是一棵成形的树,长了十年八年就长成很高的树,长上几十年那就成了又高又大的树,最初那个种籽可能就跟小米粒那么大,就长成那么棵大树,这个生命的奥秘我们就没法用语言说清楚。所以,你现在就只管追求真理,就老这么交通神话,你也不知道真理的种籽种到你心里几年以后会有什么变化,谁能说清楚?谁也说不清楚。总之,你就这么交通真理,就这么听道,就这么过教会生活,就这么尽本分,不知不觉你就变了,你都不知道你咋变的,这是事实。所以,也可能你现在对世界这个感兴趣、对世界那个感兴趣,但信神两三年以后你兴趣就没了,你说‘我咋没兴趣了呢?以前我对那个挺感兴趣的,那个东西老迷惑我,我老也控制不住诱惑’,信神两年以后诱惑没了,这是怎么回事?你信神几年以后,以往你感兴趣的东西现在不感兴趣了,以往你认为好的现在认为不好了,以往你喜欢的现在不喜欢了,这是不是变化呀?这就是变化。今天你听我说这些话,有的人听了感觉很好,有的人听了感觉够不上,有的人听了感觉没啥意思,还有疑问:‘说的是啥呢?’你别着急,你就这么聚会,就这么听,你再听两三年感觉感觉,看你里面有没有变化,你敢说你以后没有变化吗?你现在说‘真理就是对,但是我对真理也没有多大兴趣’,你敢说你以后对真理也没有兴趣吗?你现在说‘我感觉追求真理没劲,受这个辖制、受那个辖制,被家庭生活乱七八糟的事缠累着’,你敢说你以后还能受那些东西辖制吗?你不敢说,这是不是事实啊?就这么奇妙,真理一旦在人里面成为生命,人想不变都不行,那是身不由己。你现在流露败坏、说谎、欺骗身不由己,有一天真理在你里面扎根了,你想不变也是身不由己。这就是真理作生命的奥秘,用言语没法说清楚,但事实就是这么回事。你看以前有一些人老也没劲儿,现在感觉比以前有劲儿多了,这是不是变化呀?这都是微妙的变化。只要人对真理感兴趣,愿意追求真理作生命,那你这个人就有希望,就能得着真正的人生;如果你对真理不感兴趣,不愿意吃喝神话、交通真理,那你就得不着生命,你仍是那个老旧的本性来支配你,那你这个人就不会变,事实就是这么回事。”

摘自《讲道交通(六)·生命进入怎么实行》

“现在有许多弟兄姊妹听了这么多道,感觉道是对的,就是实行不出来。为什么人实行不出来?为什么人听了这么多道还是看不透自己里面的真实情形,找不出悖逆的根源在哪儿,更不知道怎么追求真理来解决这些问题?这说明人在真理上下的功夫太少,明白真理太少,光是听道却没有自己对真理的经历,没有圣灵开启,这样也不能最后解决问题。人心里总想着:‘如果听完这么多道,里面一下子就变了才好呢,生命性情不用经历就能变化多好,如果听完了就能明白,听着听着就能变化了,听着听着就能顺服神了,对神就没有观念了,听着听着对神就有真实认识了,身上的败坏就脱去了,那多好啊!怎么还得经历呢,还得实行真理,还得追求真理,还得祷告,还得背叛撒但,还得认识大红龙毒素,怎么还有这么多事呢?’很多人都这么想,但是这些步骤你不走不行啊!这些道你是听了,但这不是你的经历,你不走这些步骤你光听完了,你并不是真明白了,对这些真理你只是在心里有一些印象,并不等于真理在你里面扎根了,是不是这么回事呀?比如你学技术,技术人员给你示范完了之后,你看完了你就会做吗?不会。你还得操练一段时间,你不操练不等于你会了,不是看完了就会了,看完了只能起到明白的作用,能指导你让你正确地操练,达到会使用。所以,明白真理达到蒙拯救得需要自己经历、操练、实行,然后才能达到真正明白真理,这个‘明白’不是你听完之后的那个明白,乃是在经历当中获得的真明白、真认识,这样你才是真正得着真理的人。这段时间你们听了不少道,但是就感觉:‘怎么还有很多问题看不透呢?为什么实行不出来呢?为什么听完了好像自己的生命性情还是没有太大变化呢?’为此有许多人就产生了困惑。根源在哪里现在你们知道了吧,没有经历的认识不行,你自己得再经历一段时间。”

摘自《讲道交通(三)·怎样认识、分辨大红龙的本性与大红龙的毒素》

“人为什么不能实行真理?这是关键问题呀,当你看透真理实质的时候,你对自己的败坏就认识透了,你认识自己的败坏到一个程度,你才能有真实的恨恶,你达到恨恶自己的时候,你才能否认自己,才能背叛自己。那现在你恨恶自己了吗?你不恨恶肉体,不恨恶肉体所产生的各种败坏,那你想脱去败坏不容易,你得恨恶你那些败坏、恨恶那些邪恶,恨恶到一个地步,你再背叛肉体实行真理就轻松了、就愉快了。所以,实行真理有一个原则,必须在完全明白真理对神有了真实认识的时候,这个时候对自己的败坏肉体才能产生真实的恨恶,对那些败坏的反面的东西、反面的事物才能真实地恨恶、弃绝,这个时候实行真理那是轻松加愉快呀,如同水到渠成。所以实行真理有这么个原则:先得真正明白真理、认识正面事物,达到对正面事物有认识、对反面事物有分辨有恨恶的时候,你再实行真理就轻松加愉快了,就不那么为难了。在你不明白真理的时候,光知道说谎话不对,但是你认识不到说谎话的实质、本性,所以你对谎话不怎么恨恶,你以为说谎话也是很有必要的,也是有用的,好像也是一种智慧、方式,不这么生活行不通,所以说你脱不去谎话。你如果真明白真理了,摸着神心意了,知道神恨恶谎言到一个地步,知道神的所是了,看见神的圣洁了,那个时候你再说一句谎,你看看啥感觉?你说完一次谎欺骗一次人之后,你感觉恶心,感觉像吃了个死苍蝇似的,你再回想这个事令你作呕,这个时候你再脱去谎言、再拒绝谎言就容易多了,什么时候你犯罪感觉痛苦了,那你脱去罪的时候就到了,脱去罪就容易了,如果你犯罪不感觉痛苦,那你脱去罪不容易。有很多人对真理不太透亮,也明白一点,然后就想实行真理、脱去败坏,结果凭肉体这么克制、那么努力也没达到什么明显果效,今天拒绝谎言了,明天背叛肉体了,后天又说谎了,老病又重犯了。所以说,经历神末世作工,你得先注重吃喝神话,先明白真理、进入真理,达到对神有认识,你追求认识神到一个地步,有时候没怎么克制肉体啊、怎么背叛肉体、怎么用力呀,不知不觉败坏就减少了许多,不知不觉不说谎了,不知不觉说心里话,做诚实人,实话实说,也不考虑脸面,天真、单纯,像小孩子一样。”

摘自《讲道交通(五)·只有追求真理才能解决人的败坏性情》

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