自从道成肉身的主耶稣作了恩典时代的工作以后，两千年来，整个基督教就把独一真神开始定为“三位一体的神”。他们根据圣经中有父、子、圣灵的说法，就推理出了神是三位一体的神这个结论，虽然有些争论，但多数人还是持守三位一体，没有改变。有的人把三位一体的说法改成三而一的说法，其实大同小异，还是一个意思。不管是三位一体还是三而一，都是把神说成了是三部分而合在一起的神，要少了一部分就不是独一真神，只有三部分合在一起才是独一真神。这个说法实在是太荒唐了！难道耶和华神就不是独一真神吗？难道主耶稣就不是独一真神吗？难道圣灵就不是独一真神吗？这三位一体的说法是不是对独一真神的否认与怀疑呢？是不是对独一真神的分割与亵渎呢？可见，这三位一体的说法实在是荒唐至极啊！宗教界就这样把独一真神定规成三位一体的神，把神一直分割至今，让神忍受极大痛苦，宗教界还在顽固地持守这个说法，直到今天也没有改变。末世，全能神来了作审判工作，发表了拯救人类的一切真理，才把宗教界三位一体这个最大的谬论给彻底地解剖透了，让我们大开眼界，从心里赞美基督就是真理、道路、生命，赞美神的智慧与全能。若不是神直接解剖这个谬论，人类永远也不会发现三位一体的谬妄之处。下面我们对三位一体这个说法根据神的话来分辨一下。

全能神说：“如果谁说三位一体的神确实存在，那你就解释到底什么是三位一体。什么是圣父？什么是圣子？什么是圣灵？圣父就是耶和华吗？圣子就是耶稣吗？圣灵又是什么呢？父不是灵吗？子的实质不也是灵吗？耶稣作的工作不就是圣灵作的吗？当时耶和华作的工作不也是与耶稣一样的一位灵作的吗？神能有几位灵呢？若按你的说法，圣父、圣子、圣灵三位一体，那就是三位灵了，三位灵就是三位神，那就不是独一真神了，这样的神还能是神原有的实质吗？你承认神只有一位，他怎么还会有子，还会有作父的呢？这不都是你的观念吗？神只有一位，神的位格也只有一个，神的灵只有一位，正如圣经记载的‘圣灵只有一位，神只有一位’一样。不管你说的圣父、圣子他们是否存在，总之，神只有一位，而且你们认为的圣父、圣子、圣灵的实质也都是圣灵的实质。那就是说，神就是一位灵，但他也能道成肉身，活在众人之间，也能超乎万有之上，他的灵是包罗万有的灵，也是无所不在的灵，他能在肉身，同时也能在全宇之上下。既然人都说神是独一真神，那就只是一位神，谁也不能随便乱分！神只是一位灵，只有一个位格，那就是神的灵。……圣父、圣子、圣灵，这个说法最谬！这么一说就把神给分开了，被切成三瓣的神都各有各的地位，各有各的灵，还能是一位灵，还能是一位神吗？你说创造天地万物是圣父造的，还是圣子造的，还是圣灵造的？有人说是他们共同造的。那救赎人类是圣灵救赎的，是圣子救赎的，还是圣父救赎的？有人说是圣子救赎的人类。那圣子的实质又是谁？不是神的灵道成的肉身吗？肉身称天上的神为父是站在一个受造的人的角度上说的，你不知道耶稣是圣灵感孕吗？他里面是圣灵，不管你怎么说，他仍是与天上的神是一位，因为他是神的灵道成的肉身。根本没什么圣子的说法，都是一位灵作的工作，都是神自己作的工作，也就是神的灵作的工作。神的灵是谁？不就是圣灵吗？在耶稣身上作工的不是圣灵吗？若不是圣灵（也就是神的灵）作工，那他所作的工作能代表神自己吗？”《话・卷一　神的显现与作工・三位一体的神存在吗？》神的话说得很透彻、很清楚，神就是独一真神，神的灵只有一位，神的位格也只有一个，根本不存在圣父、圣子、圣灵三个位格之说。在神没道成肉身成为主耶稣之前，没有圣子的说法，只有神的灵，也就是圣灵。神创造天地万物的时候，是神的灵借着说话创造的，那神的灵是不是独一真神？神作了律法时代的工作，是神直接使用人作的，那时没有“子”的说法，神就是独一真神，就是造物的主，从来没有人说神是三位一体的神，圣灵也没有见证神是三位一体的神。为什么神道成肉身成为主耶稣来了，人就把神给定规成三位一体的神了呢？主耶稣只是神灵的穿戴，他所作的一切工作都是神的灵支配作的，是神灵的直接发表，主耶稣里面的灵就是耶和华的灵，就是圣灵，那么主耶稣是不是独一真神？还是独一真神。所以说，不是因为道成肉身神就分成父、子、灵三部分了，只是人不认识道成肉身的实质而把神硬给分割开了，这是人的错误，是人的领受能力太差了。神就是独一真神，神只有一位，神的灵只有一位，在没道成肉身的时候他是独一真神，在道成肉身以后还是独一真神。人因为神道成肉身了，就把神划分成三份、三个位格，实质就是在分割神，是在否认独一真神，这是不是荒唐的事啊？难道神在创世的时候就不是独一真神吗？难道神在律法时代就不是独一真神吗？为什么在恩典时代神道成肉身显现作工以后，独一的真神就能变成三位一体的神呢？这是不是人的荒唐、谬妄所导致的错误呢？如果三位一体的说法是正确的，那为什么在创世时，神没有见证他是三位一体的神？为什么在律法时代也没有见证过神是三位一体的神？为什么在《启示录》里圣灵也没见证神是三位一体的神呢？这样我们就可以确定，不管是神的灵还是圣灵，也不管是圣父还是圣子，都没有见证过神是三位一体的神，只有败坏人类、只有宗教界在主耶稣道成肉身作完工作的几百年以后，才制造出了三位一体这个邪说谬论。可见，三位一体这个说法根本就不成立，完全是出于人的观念想象，是两千年来宗教界最大的邪说谬论，不知迷惑、坑害了多少人。

说到这里，有人可能会问，那为什么圣灵会见证主耶稣是爱子，主耶稣也曾多次祷告称天上的神为父呢？这又是怎么回事？针对这个问题，我们还是来看看全能神的话是怎么说的吧。全能神说：“还有人说，神不是明说耶稣是他的爱子吗？耶稣是神的爱子，是神所喜悦的，这当然是神自己说的，那是神自己作自己的见证，只不过是站在另一个角度上来见证他自己，是在天上站在灵的角度上来见证他所道成的肉身。耶稣是他道成的肉身，并不是他在天上的儿子，你懂吗？耶稣说的‘我在父里面，父在我里面’不就指原是一位灵吗？不就是因着道成肉身分割天之上下吗？其实还是一，不管怎么样，就是神自己作自己的见证。”《话・卷一　神的显现与作工・三位一体的神存在吗？》“耶稣当时祷告时称天上的神为父，只是站在一个受造的人的角度上称呼的，只因为神的灵穿上了一个普通正常的肉身，有了一个受造之物的外壳，尽管他的里面是神的灵，但他的外表仍是一个正常的人，也就是成了所有人所说的包括耶稣自己说的‘人子’。既说人子，就是出生在一个普通正常人家中的人（或男或女，总之都是人的外壳）。所以，耶稣称父就如你们起初称天上的神为父是一样的，是站在一个受造的人的角度上称呼的。……但他这样称呼神（即天上的灵）并不能证明他就是天上的神的灵的儿子，只是站的角度不同，并不是位格不同，根本没有位格这样的谬理！”《话・卷一　神的显现与作工・三位一体的神存在吗？》从神的话中看到，圣灵见证主耶稣是爱子，是神站在灵的角度上见证他的肉身。如果圣灵不见证的话，就没有人知道主耶稣的身份，借着圣灵一公开见证，人就知道主耶稣是道成肉身的神了。而主耶稣祷告时称天上的神为父，是因为神道成肉身不超然，他活在正常人性里，感觉自己是一个普通的人，所以他站在一个受造之物的地位上称呼天上的神的灵为父。主耶稣这样祷告，正体现了基督的卑微与顺服。宗教界根据主耶稣祷告父，就把神给划分成两位，说主耶稣与耶和华是父子关系，这是极其荒谬的！当初主的门徒腓力就问过主耶稣，说：“求主将父显给我们看，我们就知足了。”（约翰福音14:8）主耶稣是怎么回答的？主说：“腓力，我与你们同在这样长久，你还不认识我吗？人看见了我，就是看见了父，你怎么说将父显给我们看呢？我在父里面，父在我里面，你不信吗？”（约翰福音14:9-10）主耶稣还说，“我与父原为一。”（约翰福音10:30）可见，父与子就是一位神，并不是人想象的父子关系。父与子这个说法是因着神道成肉身才产生的，也只适用于神道成肉身作工期间，当神道成肉身的工作一结束，神还是他原有的形像，那时就再也没有父与子的说法了。

我们再来看一段神的话。全能神说：“耶稣里面的灵、天上的灵与耶和华的灵都是一，叫圣灵，也叫神的灵，也叫七倍加强的灵，也是包罗万有的灵。就神的灵能作许许多多的工作，他能创世，能用洪水灭世，也能救赎全人类，更能征服全人类、毁灭全人类，这工作都是神自己作的工作，不是任何一个位格的神可以代替的。他的灵能叫耶和华、叫耶稣，也能叫全能者，是主、是基督，也能成为人子，他在天也在地，在众宇之上，也在万人之中，是天上、地上唯一的掌管者！从创世到如今，这工作就是神的灵自己作的，无论在天上的工作，还是肉身中的工作，都是他原有的灵作的，无论天上、地上的受造之物都在他全能的手中掌握，都是神自己的工作，谁也代替不了。在天上是灵，他也是神自己，在人中间他是肉身，仍是神自己，尽管他的名有千千万，但总归是他自己，都是他灵的直接发表。上十字架救赎全人类是他灵的直接作工，末世晓谕各国各方，也是他灵的直接作工，无论何时，神只能称为全能的独一真神，包罗万有的神自己，根本不存在位格，更不存在圣父、圣子、圣灵的说法。天上、地上只有一位神！”《话・卷一　神的显现与作工・三位一体的神存在吗？》从全能神的话中看到，神原本就是一位灵，就是圣灵，神是全能的神，神创造天地万物，主宰万有；神也能因为工作的需要道成肉身，实际地与人生活在一起，外表看是普通的人，但他所作的一切工作都是受灵支配的。等肉身的工作作完了，神还是他原有的形像，肉身的形像只是神作工期间向人显现的形像。所以，不管是神的灵直接作工，还是道成肉身作工，不管神起名叫耶和华、耶稣还是全能神，神都是一位灵，是自有永有、创造一切、主宰一切的独一的神自己。交通到这里，大家应该都听明白了，神只有一位，就是独一真神，这是毋庸置疑的。基督教把独一真神定规成三位一体，硬是把一位神给划分成三份，认为三位合在一起才是独一真神，要是分开了就不是独一真神，这是不是在变相地否认神啊？人能对神产生这么大的误解，这就足以说明人丝毫不明白圣经、不认识神的实质，明白点圣经字句道理就特别狂妄自是，就能凭着人的观念想象来定规神、分割神，这实属是在抵挡神、亵渎神！

如今，末世基督全能神来了，发表真理显现作工，揭穿了三位一体这个宗教界最大的谬论，我们才得以认准，神就是独一真神。神的灵是独一真神，圣灵是独一真神，神道成肉身也是独一真神。不管神的灵还是圣灵，还是道成肉身，都是独一真神，都是一位神，神是不可分割的。如果人不能接受这些真理，还顽固地持守自己的观念想象，坚持信三位一体的神，把独一真神信成三位神，这就犯了定罪神、亵渎神的罪。亵渎神灵就是亵渎圣灵，亵渎圣灵的后果谁也担当不了。聪明人赶紧醒悟吧，不要再坚持错误的观点了，免得犯抵挡神的错误。因主耶稣说过：“人一切的罪和亵渎的话，都可得赦免；惟独亵渎圣灵，总不得赦免。凡说话干犯人子的，还可得赦免；惟独说话干犯圣灵的，今世、来世总不得赦免。”（马太福音12:31-32）宗教界直到现在还在顽固地持守三位一体的谬论，他们抵挡神要到几时呢？现在该醒悟了。全能神说：“多少年来，‘神’就被你们这样分割着，甚至你们一代一代越分越细，以至于公开把一位神分成三位神。到现在，人根本没法再重新把神合在一起，因为你们把神分得太细了！若不是我及早地作这工作，说不定你们要猖狂到何时呢！这样分下去，神还能是你们的神吗？你们还会认识神吗？”《话・卷一　神的显现与作工・三位一体的神存在吗？》“按着你的逻辑能把神的工作分析透吗？能把耶和华所作的工作尽都看透吗？是你人一眼能望穿呢，还是神自己能从永远望到永远？是你从亘古的永远望到以后的永远，还是神从亘古的永远望到以后的永远？你怎么解释？你有什么资格解释神呢？你根据什么解释的？你是神吗？天地万物是神自己创造的，你没创造你乱解释什么？现在你还信三而一的神吗？这样，你不觉得太累了吗？但愿你最好还是信一位神，不要信三位神，还是轻省点好，因为主的担子是轻省的。”《话・卷一　神的显现与作工・三位一体的神存在吗？》