经上说:“以后我们这活着还存留的人必和他们一同被提到云里,在空中与主相遇。这样,我们就要和主永远同在。”(帖前4:17)这话该怎么解释呢?

解答:我们盼望主再来应该根据主耶稣所说的预言,这是最准确的,你们引用的到底是谁的话呢?是主的话,还是人的话呢?“以后我们这活着还存留的人必和他们一同被提到云里,在空中与主相遇”,这话是谁说的呢?这话是主耶稣说的吗?主耶稣可从来没有说过这样的话,圣灵也从来没有这样说过,你们相信的、引用的这话是保罗说的,保罗这话能代表主耶稣吗?能代表神吗?这么大的奥秘只有神知道,如果人敢瞎解释、瞎定规,这问题可就严重了。保罗不是基督,他只是一个败坏的人,他说的话肯定充满人的掺杂、人的想象,他的话不是真理,不能作为根据。我们应该以圣经中神的话作根据才合乎真理。你们考察被提进天国的事,不以主耶稣的话为根据,而是以圣经中人的话、保罗的话作为根据,这是错误的,因为只有主耶稣的话是真理、是权柄,主耶稣才是基督,才是天国的王,你们为什么不在主耶稣的话中寻求真理、摸神的心意,反而拿人的话作根据呢?这合主心意吗?这样容易跟随人、容易偏行己路啊。神起初在地上用泥土造的人类,让人在地上尽人的本分,在地上管理地上的万物,让人在地上顺服神、敬拜神、荣耀神,并且命定给人的归宿也是在地上,并不是在天上。况且,神早已明确告诉我们,神是要在地上建立他的国度,他要在地上与人同住,世上的国必要成为基督掌权的国。所以,神的国度最终还是在地上,并不是在天上。人总想被提到天上,这完全是人的想象观念,是人的奢侈欲望,并不符合真理,不符合神作工的事实。关于被提进天国的事,我们应该以神的话为根据才是最准确的,才合乎神的心意。

摘自电影剧本《梦中醒来》

如今灾难频发,主来的迹象已出现,你想知道迎接主再来的路途吗?专题讲道,为你解答。
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神的国度到底是在地上还是在天上我们还说不准,主耶稣曾多次提到天国近了、天国降临的话,既然是“天国”应该就在天上吧?怎么能够在地上呢?

解答:我们应该都清楚,“天”往往都是指神说的,“天国”当然就是指神的国说的。启示录中所提到的“神的帐幕在人间”“世上的国成了我主和主基督的国”,就说明神的国是在地上建立,最终地上的国就成了神的国。大灾难以后旧的世界被毁灭了,千年国度就出现了,世上的国成了我主和主基督的国,那时神的旨意通行在地上就如通行在天上一样,这就完全应验了新耶路撒冷降临在地上的预言。

你们见证主耶稣回来了,道成肉身在中国显现作工,我相信这是真的,但我们认为主末世再来应该提我们进天国,起码应该把我们先提到空中云里与主相遇,这是圣经中保罗说的。可是,主来为什么没有跟圣经里的话兑现呢?全能神作末世审判工作,这与我们被提进天国到底有什么关系呢?

解答:有许多人认为主再来是把信主的人提到空中与主相遇,这没有主话的根据,这只是保罗说的话,保罗的话到底是出于人意还是圣灵开启,我们没法看透。主耶稣预言他再来时曾说过:“但那日子、那时辰没有人知道,连天上的使者也不知道,子也不知道,惟独父知道。”(太24:36)主的话说得很清楚,主再来没有人知道,天使也不知道,只有神知道。

我们认为主再来会直接提信徒进天国,你们见证主耶稣已经回来了,为什么现在我们都在地上还没有被提呢?

全能神说:“‘被提’不是按人想象的从低处挪到高处,这是大错特错的。‘被提’指的是我预定之后而又拣选这件事说的,是针对所有的预定又拣选的人说的……这一个最不符合人的观念。凡是在我以后的家中有份的,都是被提到我面前的,这是千真万确的事,是永不改变的,谁也驳不倒,这是对撒但的回击,凡是我预定的,就被提到我面前。”

通过这么交通,看来我们对盼望主来被提的想法真是出于人的观念想象,严重违背了主的话。那我们信主该如何盼望主来被提,你们能不能再具体给我们交通交通?

解答:圣徒盼望被提主要是根据主耶稣说的:“我去原是为你们预备地方去。我若去为你们预备了地方,就必再来接你们到我那里去,我在那里,叫你们也在那里。”(约14:2-3)人就凭着观念想象来理解主耶稣这话,认为主耶稣是驾着白云升到天上去了,那他给人预备的地方肯定就是在天上了,因此人就等候主耶稣再来也把人提到天上去。另外,人还特别崇拜保罗的话:“以后我们这活着还存留的人必和他们一同被提到云里,在空中与主相遇。