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第 三 十 六 篇 说 话 的 揭 示

说神现在开始刑罚人了,但究竟刑罚的原意是否临到了人的身上,这个谁也说不清、道不明。由于神所说的话,说“在刑罚之中,人不曾发现什么,因人只是双手抓住夹在脖颈上的枷锁,双眼瞪着我,似乎在注视着仇敌一般,在此时,我才看见人的瘦小身材,所以我说在‘试炼当中不曾有人站立住’”。神把未临到的刑罚的实况告诉人,说得一五一十,滴水不漏,似乎是人进入了刑罚当中真未站立住,把人的丑态描绘得逼真、形象,所以人在精神上就受压了:既然神说在试炼当中不曾有站立住的,那我怎么能打破世界记录,被破格录取呢?就在此时,人便开始琢磨了。实际上,正如神说的“难道是我将人带到绝路上来了吗?”确实,神把所有的人都带到了绝路上来了,所以在人的意识当中,总认为神是惨无人道的。神将所有的人从世界的苦海之中打捞上来,之后“为了避免一切‘事故’,所以我将打捞上来的‘鱼’全部宰杀,之后,‘鱼’便‘顺服听话’了,丝毫不发一点怨言”。这不是事实吗?神将所有的人从一个死亡的苦海中又拉向另一个死亡的深渊,把所有的人都推上了断头台,逼到了绝路上来,为什么神在其余的众子、子民身上却不这样作呢?在大红龙国家作这样的工有什么意图呢?为什么神的手就这么毒辣呢?这也难怪“人在我需要其时总是躲藏,似乎人未见过惊人的场面一般,又似乎人都是出生在‘乡下’,对‘城里’的事一窍不通”。其实,在人的里面都认为:神这样作工图个什么呢?不是把我们治死吗?又有何意义呢?为什么这样一步紧逼一步,对我们丝毫不放松呢?但是人都不敢说,也由于神的话将人这些想法都甩掉,使人没有机会再想下去,所以只好是放弃不再去想。只不过神会将人的观念都揭示出来,所以人便将观念都“打”回去不让其出来。以往说这些人是大红龙的子孙,实际上说得明白点,这些人就是大红龙的化身。当神将这些人逼到绝路上,将其宰杀之时,那么无疑大红龙的灵在这些人身上再无机会作工了,这样人走到绝路上来也就是大红龙以死告终,可以说是以死来报效神的“大恩”,这是神在大红龙国家作工的目的。当人把命都豁出来之时,那么一切都不在话下了,谁也不能将其难倒了,什么能比“命”更重要呢?所以撒但在人身上无法再作什么,撒但拿人也没办法。虽然在“肉体”的定义中说肉体受撒但的败坏,但人若真把自己交出来,不受撒但的驱使,这样,谁也难不倒人的,就在此时,肉体发挥其另一个功用,开始正式受神的灵支配,这都是必要过程,必须得这样一步一步地来,否则,神无法在顽固的肉体中作工,这是神的智慧。就这样,不知不觉所有的人都进入了今天这个境地,人所走的“绝路”不正是神带领的吗?难道是人开辟出的“新路”吗?从经历中看,神在你们身上作的似乎是用最狠的手段作的,因此足见神的公义,你们怎能不发出赞美呢?因着神在你们身上作的让人看见神的公义性情,这不值得你们对神“敬佩”吗?如今,在这旧时代仍存、新时代未现的交接之时,你们怎样为神作见证呢?难道这么严重的问题就不值得你们陷入沉思吗?还考虑什么额外的事呢?为什么神这样说“虽然人曾经口喊‘理解万岁’,但人并不把‘理解’这两个字眼多加分析,足见人并无爱我之意”?不用神说这样的话,难道你们就不能自觉地去理解神的心吗?

或许在近来的这段时间,有的人对神道成肉身的目的、意义略知一二,但我确切地说一句,若神不向人明说,谁也猜不着神道成肉身的目的、意义,这是绝对的,这点还未看透吗?神在所有的人身上作的无非都是神计划中的经营项目,但人并不能准确摸神的心意,这是人的不足,但神并不要求人能做什么,只是让人都听“医生的嘱托”,这是神的要求,让所有的人都认识真正的人生,因为“在人的心目中根本不存有‘人生’这样的字眼,人根本不放在眼里,只是在厌烦我的话,似乎我成了絮絮叨叨的老太太一般”。在人的眼中,神的话犹如日常生活中的用具一样,根本不放在眼里,所以人对神的话根本实行不出来,人都成了知真理却不行真理的贱骨头。因此就人这一点毛病,让神足够厌憎一阵子的,所以神多次提到人对神的话不注重,但在人的观念当中都认为:我们天天研究、分析神的话,怎能说我们不注重呢?这不是冤枉我们吗?但我给你解剖一下,人就都伸舌头了。当看神的话之时,又是点头又是哈腰,似乎是一只哈巴狗一样在奉承主人口中的话,所以在此之时,人都觉着不配,鼻涕一把泪一把似乎是想悔过自新,但这一阵子一过去,人的羊性立即脱去从而换上狼性,把神的话放在一边,总认为自己的事是老大,神的事是在最后,因着人的这一作法,所以对神的话总是实行不出来。当事实临到之时,就把胳膊肘往外拐,这叫吃里爬外,难怪神说人“吃着我家的饭‘跑外道’”。从此才看出神说得一点不假,完全属实一点不夸大,但似乎有点缩小,因为人的身量太小,招架不住。神的话中已把人的里里外外的东西都描绘得清清楚楚,刻画得淋漓尽致,一点不差地就是撒但的本来面目,只不过在现阶段人仍未全部看透,所以说人并未认识自己,因此我说这个功课要继续下去,不能停止,什么时候人都认识自己了,什么时候神就得着荣耀了,这个很好明白,不用我明说。但我要提醒一句,不过要先看神说的这句话:“在今天的光阴之中,人不曾宝爱我,心中并无我的地位,难道在以后的苦难日子里人能拿出真心来爱我吗?”这话什么意思?神说刑罚并未临及人,足见认识自己这话中仍有内涵之意,你看出来了吗?人不经苦难熬炼怎能认识自己呢?这不是空话吗?难道你真相信神所说的一切话吗?你会分辨神的话吗?为什么神多次提出这样的话,说“看了人的举动,我只好离去”,而且说“当山崩地裂之时,人才想起我说的话,此时人才在梦中被惊醒,但时候已到,人都被淹没在大水之中,尸首漂浮在水面之上”。为什么说“人才想起”,却不说“人听了我话”呢?真是山崩地裂吗?对于这一类的话,人都不注意,只是一溜而过,所以人在神的话上受“苦”不小,这是因为人太粗心。由于人的这一缺陷,所以神说“就我这个无泪腺的‘怪物’也曾为人流下了不少眼泪,而人却丝毫不知”。因着人不留意神的话,所以神以此方式来提醒人,以获得人的“帮助”。

现在我先不说世界动态之类的预言,先说一部分人的命运的预言。不是说让人都认识自己吗?这个怎么说?让人怎么认识呢?当神将人折腾得死去活来之时,人对人生的意义多少明白一二,而且厌烦人生,认为人的一生不就是一场梦吗?认为人的一生都是悲悲切切,并无什么成果之后死去,并无什么价值又无什么意义。人生就是一场梦,有悲有乐此起彼伏。如今为神活着,但因着是在人中间生活,所以人的日常生活仍是空虚并无价值,让所有的人都认识到享受神时只是得到一时的安慰,但若不享受神时,即使是信神仍是活在肉体之中,这又有何意义呢?人在肉体之中就是虚空一场,经历了人生的坎坎坷坷,到老之时头发花白,满脸皱纹,双手布满老茧,虽然付的代价不小,但得着的却甚少。所以我递进一步说,在肉体中活着的人都是在空虚之中,这个是毫无疑问的,不需你仔细考察,这是神一直提到的人生的本来面目。神并不因着人的软弱而回避此话,只是在按着原有的计划作事。或许有的话是在扶持人、在体谅人,或许有的话与此恰恰相反,是故意让人都活在“死亡”的气氛当中,正因为此人才受苦。所以或许是神定的“空城计”来有意“迷惑人”,但人却一点儿也看不透,只是蒙在鼓里,不过,一切都在神的手中,即使人知道了,但又怎能预防到呢?所以说,无人在刑罚的威逼之下逃之夭夭,有什么办法呢?只好是顺服在神的安排之中,谁叫神抓住人不肯放松呢?在神的威胁之下,所有的人才能够顺其自然,不是这样吗?不是神的安排,人怎能甘拜下风呢?这不是笑话吗?虽然人生虚空一场,但有谁甘愿在生活安逸之时无声无息地离开人世而去满足神呢?人都是在无可奈何的情况下死去,有谁在一切都丰丰富富而且应有尽有之时而死去呢?除非是从天上落下的“星粒”由于享受三层天的生活,相对之下,地上的生活就是阴间的生活,这样的情况才甘愿死去,但如今谁是天上的星粒呢?这个我也“不清楚”,不妨我们找一找,看看能不能找到,若找到的话,我求人帮我打听一下他愿不愿意遵照我上述话去行。不过我奉劝各位一句,谁也不要去充当“英雄”而自告奋勇地去死,明白吗?

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