中国山东　海青

小时候亲戚都夸我长得漂亮、乖巧懂事，我是在各种赞美和夸奖中长大的。这些夸赞使我隐隐有了一种优越感，觉得自己比别人出众、漂亮，大家都喜欢我。父母也常常教育我，女孩要注重自己的形象，懂得打扮自己，那样才有人喜欢，将来才能找个好婆家。随着年龄的增长，我开始打扮自己，我觉得书中说的“女为悦己者容”这句话太对了，女人打扮自己就是为了吸引别人，在人群中能闪闪发光，在马路上能有回头率，走到哪儿都能成为焦点，我觉得这样活着才有意义。

21岁那年，我认识了我丈夫，很快我们就发展成了恋人关系。当我第一次跟丈夫回婆家时，婆家人对我赞不绝口，夸我漂亮，夸丈夫有眼光。丈夫的脸上露出自豪的表情，时不时地说一些甜言蜜语来哄我开心。23岁那年，我跟丈夫结婚了。婚后丈夫对我体贴入微，家里的重活都是他干，每天他会变着花样给我做好吃的，还对我说：“你负责貌美如花，我负责赚钱养家。”那时候我和丈夫的感情非常好，我每天都把自己打扮得漂漂亮亮的，坐着丈夫的单车一起上下班，我感觉特别幸福。

一年后，我怀孕了，我的体重从110斤增加到了160斤。怀孕期间，丈夫对我的热情比以前淡了很多，开始找借口加班晚上不回家。最令我震惊的是，孩子出生半年后我发现丈夫出轨了，出轨的对象是一个比丈夫大12岁的女人，她身材很好，打扮得也很时髦。当时我很痛苦，我妈劝我离婚。我思虑再三觉得不能离婚，孩子还那么小，我不想让孩子以后活在单亲家庭里。我想留住丈夫的心，我更相信自己的魅力，只要我恢复以前的身材，我不会输给一个比我大十几岁的女人。于是我开始打扮自己，严格管理自己的身材。为了美貌，我花大量的钱买高档的护肤品，还文了眉毛和眼线。当时我的眼睛肿得都成一条线了，也不敢洗脸，但是为了挽回丈夫的心再痛我也忍着。为了控制体重，我每天晚上都不吃饭，还坚持做美体操。因为长时间晚上不吃饭，我的胃开始不舒服，吃了东西就堵得难受，有时还会隐隐作痛，但是为了有一个好身材重新赢得丈夫的欢心我还是坚持着。孩子一岁时，我的身材和体重就恢复到婚前的状态了，丈夫也慢慢回归家庭，帮我照顾孩子、料理家务，特别是对待我的态度又回到了热恋时的样子，走到哪儿都带着我，还花时间陪我做头发、逛街、买衣服，并信誓旦旦地向我保证以后再也不犯那样的错了。可好景不长，随着我年龄的增长容貌渐渐衰退，丈夫又开始在手机上跟别的女人暧昧地聊天，无论我怎么努力打扮自己也挽回不了丈夫的心。我活得越加痛苦，恨不得24小时都跟着丈夫，只要丈夫离开我的视线我的心就会揪成一团，我开始恨恶丈夫，也恨恶这个邪恶的世界。在我痛苦煎熬的时候，姊妹把全能神的末世福音传给了我。通过读神的话我明白了，这个世界邪恶的根源都是源于撒但的败坏，神这次作工就是要拯救我们脱离撒但的捆绑，活在神的看顾保守之中。

一天，我看了一个经历见证视频《“女为悦己者容”这个观点对吗》，里面主人公的观点和我如出一辙，我就琢磨：我信神之前不也是一直凭着“女为悦己者容”这种思想活着吗？我就找出神的话来读。神说：“‘女为悦己者容’这个说法本身就是把女性放在了一个与男性不平等的位置上，女人就得为取悦男人而打扮自己，必须得为了让男人喜悦而活着，为有人喜欢她、悦她而感觉荣幸，这是不平等的，这本身就是女性地位低下的一个真实写照。‘女为悦己者容’这话的言外之意就是，女人不管是因为相貌长得好被别人喜欢，还是因为会装扮自己变得悦人耳目而招来男人的喜欢，都应该为此而感到高兴、感到荣幸。这本身就是对女性的一种贬低。这句话就是告诉女性，你活着的价值、你快乐幸福的来源就是得有人喜欢你，如果没有人喜欢你你就应该感觉不幸、懊恼，就得反省为什么没有人喜欢你，你作为女人是不是活得很窝囊、很失败。那‘女为悦己者容’这个说法是不是对女性的贬低啊？（是。）这里说的‘女为悦己者容’，悦女人的那个人通常是不是指男性啊？这话本身就是把男性放在一个高于女性的主人的位置上，意思是有男性主人这么喜欢你、赏识你你应该感到荣幸，如果男性主人不喜欢你，你这个女人就有问题，就不可爱，就活得失败，你就不够做女人的资格。你看这无形中还把男性的地位提高了，让他们骑在女人的脖颈上凌驾于女人之上了。这是‘女为悦己者容’这话的错误之处。”《话・卷七　关于追求真理・怎样追求真理（十四）》“女为悦己者容”这种说法就是把男性和女性放在了一个不平等的位置上，好像女人活着的价值与意义就是要博得男人的喜欢，如果没有男人喜欢就是一个失败的女人。这种思想无形中提高了男人的地位，使他们凌驾于女人之上，同时也是对女性的贬低。回想我从小到大接受父母的教育以及撒但邪说谬论的影响，错误地认为“女为悦己者容”是自己应该追求的目标。年轻时，我每天花大量的时间精心打扮自己，不把自己打扮得光鲜亮丽就不出门见人，这样做就是为了在人群中吸引更多男人的目光。结婚后，因着我漂亮丈夫对我体贴入微，我就觉得特别幸福。后来我怀孕不再打扮自己，身材也走样了，丈夫就出轨，我觉得自己是个失败的女人，活在痛苦中。为了挽回丈夫的心，我又文眉毛又文眼线，还刻意节食保持身材，结果长时间的节食使我得了慢性胃炎。当我恢复身材后丈夫重新回归家庭，对我依旧百般疼爱，我的幸福感也重新回来了。可当丈夫因我年老色衰再次冷落我时，我又陷入痛苦中。看到我活着的价值与意义都是为了得到丈夫的欢心。现在我才意识到凭“女为悦己者容”这种思想观点活着是多么荒唐可笑。我的大半生都在为取悦丈夫而活，我的喜怒哀乐也都建立在丈夫是否喜欢我上，我把自己放在一个和丈夫不平等的地位上，没有人格、没有尊严地活着，我活得太低贱了！

我接着读神的话：“男人喜欢女人仅仅是喜欢女人的容貌、装扮吗？或者仅仅是看女人温良贤淑、端庄温婉就喜欢吗？男人喜欢女人就仅仅是为了满足眼目的观赏而已吗？（不是，是为了满足肉体情欲。）那女人要讨得男人的高兴、喜悦目的是为了什么？（也是想放纵肉体情欲。）就是不管男性女性对对方都有需求，这个需求其中最基本的一点就是肉体情欲的需求。男性对女人的需求不仅仅是喜欢她的样貌，而是在这个基础上得到她这个人，再说得露骨一点就是得到她的身体达到满足自己的情欲。所以，‘女为悦己者容’这话背后的目的其实是要满足男人的情欲。女人不但外表长相、装扮得让男人喜悦，还要满足男人的情欲，这是不是活得太低贱了？如果女人还认为这句话正确，认为这句话是自己该做到、该遵守的，那女人就是作践自己。男人对女人有情欲上的需求，要玩弄女人的身体，女人不但没有感觉不齿、恨恶，还要为悦己者容，还感觉这是自己这一生天大的荣幸，荣幸之至，这是不是作践自己啊？（是。）这就是不折不扣地剥夺女性的权利。不但剥夺了女性的生存权、尊严、人权，还要让女性感觉荣幸之至，这是不是残忍啊？太残忍了！女性除了没有任何的自主权、没有任何的人权以外，她的幸福快乐、她的喜悦还要建立在取悦男性、充分地满足男性的基础上才能达到，不管自己遭受了怎样非人的待遇还要以此为荣，这不是糟蹋女性、摧残女性吗？不管是现代还是古代的女性都以‘女为悦己者容’这句话为座右铭、为人生目标，这不是大错特错吗？这是不是撒但糟蹋人、迷惑人的把戏啊？（是。）如果你是一个女性，有男性喜悦你，心里充满了对你的邪情私欲，你如果知道的话你是恶心还是感觉荣幸之至？（感觉恶心。）他想你的时候想的都是你的肉体、容貌，同时也在释放着自己的情欲，越喜悦你的时候越对你充满情欲，对你动的全是淫念，甚至还要想方设法地把你弄到手之后享受你的肉体，充分地满足他的情欲、释放他的情欲，如果你知道他对你有这样的企图，你还觉得‘女为悦己者容’这句话对吗？你还觉得有人喜欢你、有人欣赏你是荣幸的事吗？（不觉得。）如果你是有廉耻、有尊严的女性，那你就应该恶心这句话，厌憎、拒绝这样的人喜欢你，你这样活着才是有尊严的。真正喜悦你、欣赏你的人是因为你的人性品质、你的追求，是因为你明白真理，同时也想从你这里得到益处、得到帮助，并不是想欣赏你的肉体来放纵、满足他的情欲。……人说‘女为悦己者容’这句话的目的绝对不仅仅是一个男人欣赏一个女人这么简单，它绝对是将男性凌驾于女性之上，更确切地说是在一个男性为尊、女性为卑的基调下产生的这句话，再加上现实的情况，女人在任何一个社会制度之下都是弱势群体，都被视为男人的附属品、男人的玩物，所以‘女为悦己者容’这句话绝对是所有女性的耻辱。如果女性还特别赞成这句话，那这是女性的悲哀，应该为所有赞成这句话的女性而感到不齿。”《话・卷七　关于追求真理・怎样追求真理（十四）》神把“女为悦己者容”里面隐藏的男人和女人的邪恶思想揭示出来了，原来男人所谓的喜欢女人其目的就是为了得到女人的肉体放纵情欲。而女人甘愿为得到男人的喜悦打扮自己，为男人保持身材、争风吃醋，这些行为都是在作践自己，这是女人的悲哀。撒但给人灌输“女为悦己者容”这种思想其目的就是为了让女人甘愿做男人的附属品，甘愿为了博得男人的喜欢而活，还认为这是女人活着的价值，也是女人应该追求的幸福。这种思想剥夺了女性的生存权，是撒但糟蹋人、迷惑人的把戏。回想恋爱时丈夫对我体贴入微，还常说些甜言蜜语，就是为了让我嫁给他给他充面子。婚后我怀孕不能打扮自己，身材也走样，丈夫就开始另觅新欢。看到丈夫爱的只是我的外貌，只是为了让我满足他的情欲，并不是真的对我好。回想一直以来我总认为只要我把自己打扮得光鲜亮丽肯定会得到丈夫的欢心，我就会拥有幸福的生活。为了丈夫，我花时间和金钱打扮自己，还不惜糟蹋自己的身体节食减肥，这些付出虽然得到了丈夫一时的欢心，但是也给我的身心带来了伤害，最终也没能阻止丈夫再次出轨。即便这样，我还把丈夫的出轨归咎为我的失败，是我对丈夫失去吸引力了，是我年老色衰导致的，失去了丈夫的欢心我甚至觉着活着都没有意义了。想想我这些行为就是在作践自己，活得没有一点儿自尊。看到“女为悦己者容”这个思想观点把男性放在一个高的位置上，使女性活在男性的欺压之下，成为男性的玩物，凭它活着给自己带来的只有痛苦没有幸福。

后来，我又看到神的话：“在《圣经・创世记》里记载的是，女性是男性的骨中骨、肉中肉，男性、女性同样都是神所造的人类，在神面前是平等的，没有级别的划分，没有尊卑的区别。划分出尊卑与地位等级上的区别那是撒但做的事，是撒但压制女性、迫害女性的一个实证。从起初神造了人类以后，男性与女性在神眼中就是平等的，同样都是受造之物，都是神要拯救的对象。神从来没说过男尊女卑的话，也没有说过男人应该做女人的头、做女人的主，男人应该凌驾于女性之上，做任何的工作男性优先、女性其次，男性有主见是顶梁柱，女性应该多听男性的，神从来没有说过这样的话。只是因为撒但的败坏在人中间才产生了男尊女卑的说法，然后整个社会、整个人类就形成了这样的潮流，将女性一直压制在男权之下。女性受了各种各样的撒但邪恶潮流的影响迷惑之后，因为不明白真理就觉得自己次于男性或者比男性地位低，所以一直到现在很多女性还认为‘女为悦己者容’这句话是正确的，这是很悲哀的事。……女性作为受造人类中的一员，与男性只是性别上有区别、生理上有区别，其他方面没有任何的区别。在神那儿男性与女性并没有任何地位上的差异，神在任何情况下都没有对女性提出不同于男性的要求，神拣选的人数，蒙拯救的希望、尽本分的机会，所能尽到的本分、作的工作，等等这些方面女性与男性基本是相等的，女性不亚于男性，这是实际情况。”《话・卷七　关于追求真理・怎样追求真理（十四）》读完神的话我明白了，起初神造了人类，男人和女人的关系是平等的，神并没有给人划分级别。神给人命定婚姻是让男人和女人共同承担起家庭的责任，互相帮助扶持、彼此照顾，而不是让男人来压制女人。回想我以往受“女为悦己者容”这种错误的思想观点影响活得又卑贱又憋屈，我花大量的金钱和精力打扮自己只为了得到丈夫的欢心，我活着的价值与意义只是为了让丈夫开心满意，追求这些只给我带来了一时的享受，更多的是为了讨好丈夫给自己的身心带来伤害和痛苦。明白了这些，我下定决心放下这些来自撒但的思想。后来我不再注重打扮自己，不再为了得到丈夫的欢心而折腾自己了，而是注重多吃喝神的话装备真理，多跟弟兄姊妹在一起聚会交通神的话，这样的生活使我感到轻松释放。

后来我又看到一段神的话，对以后的人生有了正确的追求方向。全能神说：“人无论尽什么本分都是最正当的事，这是人类中最美好、最正义的一件事，作为受造之物理当尽上自己的本分才能得着造物主的称许。受造之物活在造物主的权下，接受神的一切供应，接受从神来的一切，理当尽上自己的责任与义务，这是天经地义的，也是神命定好的。从这一点来看，人能尽上受造之物的本分这就比活在这个人世间做的任何一件事都正义、都美好、都高尚，人类中再没有哪件事比尽上受造之物的本分更有意义更有价值，更能让一个受造的人活得有意义有价值。在地上，唯有真心实意尽受造之物本分的这一班人才是顺服造物主的人。这一班人不随从世界潮流，他们顺服神的带领引导，只听造物主的话，接受造物主所发表的真理，凭造物主的话活着，这是最真实、最响亮的见证，这是信神的最好的见证。一个受造之物能尽上受造之物的本分，能满足造物的主，这是人类中间最美好的事，这应该是在人类中间被传为佳话的事。造物主托付给受造之物任何的事情，受造之物理当无条件地接受，这对人类来说是幸福的事，也是荣幸的事，对于所有尽上受造之物本分的人来说，这都是最美好、最值得纪念的，这是正面事物。”《话・卷四　揭示敌基督・第九条（七）》神的话使我明白了，我是一个受造之物，就应该按着神的话实行，不再凭着撒但灌输的“女为悦己者容”这种错误的思想观点活着，不再为取悦丈夫活着，而是应该为神活着，尽上受造之物的本分，这才是最有价值、最有意义的人生。现在我每天都忙着尽本分，有更多的时间和弟兄姊妹在一起吃喝享受神的话，在尽本分的过程中我能更多地反省认识自己的败坏性情，体尝到了从未有过的喜悦幸福。是神带领我摆脱了以往低贱又痛苦的生活，使我找到了正确的人生方向，活出了点真正人的样式。感谢神！