中国安徽　伊心

2023年2月，因着犹大的出卖警察到我家盘问我信神的事，看到我因股骨头坏死无法走路就没把我抓走。我当时什么本分也尽不了，又有安全隐患，弟兄姊妹也不能来我家。一开始我也知道临到这样的环境有神的许可，但是一想到我尽不上本分了，连力都效不上，是不是神借着这样的环境把我显明淘汰了呀？我又想到最近这两年教会不少人陆续被显明淘汰了。就像王涛，他信神多年，舍弃了青春、婚姻，四五十岁了都没结婚，一直在外尽本分，后来显明是不信派被清除了。还有李俐，信神没多久就把家里生意放下了专心信神，不管世人怎么毁谤讥笑、儿子怎么反对她都照样尽本分，传福音也挺受苦付代价的，还得了一些人，最后却被显明是恶人清除了。还有的人被抓后做了犹大被清除了。看到这些熟悉的人一个个被显明淘汰了，我感到神的作工真是到了各从其类的时候了。现在虽然教会没有清除我，但我尽不了本分也接触不到弟兄姊妹，是不是神借着这个环境把我淘汰了，不要我了？想到这儿我心里很消极难过，也有些不解，“神拣选这么多人不是为了拯救人吗？怎么到最后把这么多人都显明淘汰了呢？这样到神作工结束的时候也得不着几个人，这难道就是神的心意吗？”尤其看到神的话里谈到尽本分方面的真理，我就想：“我现在走不了路，还怎么尽本分呢？神鉴察人心肺腑，肯定是看我这个人太败坏，所以借着病把我淘汰了，我再追求又有什么用？反正以后也不能蒙拯救，不会有好的结局归宿了。”我消极得什么事都不想做了，神的话看不进去，祷告神也不知道说什么，常常消极得哭。我知道自己的情形不对，也不想这样消极下去，我就一遍遍地向神祷告：“神啊，我的情形很不好，觉得你不要我把我淘汰了。神哪，求你带领我明白你的心意，走出消极的情形。”

后来，我看到神的话：“这些年，教会工作特别地忙碌，所以各组人员的调动、调整，还有显明、淘汰、清理就相对频繁一些。在作这些工作的过程中，人员的调动是最大的，幅度也大，但是不管怎么调动，不管怎么变动，真心信神的、真心要神的人追求真理的心志没有变，追求蒙拯救的愿望没有变，对神的信心没有减，一直往好的方向发展，到现在还依然坚持尽本分。更好一点的人呢，经过不断地调整找到了合适的位置，学会了寻求原则尽本分。而那些不追求真理的，不喜爱正面事物、厌烦真理的人，他们的表现就不太好。有的人现在还勉强地支撑着尽本分，其实里面的情形已经一塌糊涂了，已经消沉、消极到一定地步了，不过就是人还没有离开，外表上还是在信神，还是在尽本分，其实心已经变了，已经远离神、弃掉神了。有的人找对象回家过日子去了，……有的人继续追求自己发财的梦想；有的人继续追求仕途，实现做官当老爷的美梦；有的人追求子孙兴旺，娶妻生子去了；有的人信神被追捕，受迫害多年，体弱多病，就放弃尽本分回家养老去了。各种人的情况都不一样。有些人是自动离开被除名了，有的人是不信派被清除了，有的人是作恶多端被开除了，这些人的骨子里都装着什么东西？他们的实质是什么？你们看没看透？……那他们开始信神时心里火热，撇下家庭、撇弃工作，还能常常奉献，还能为神家担当一些有风险的工作，怎么看都是真心为神花费的，为什么现在变成这样了呢？是不是神开始就不喜欢他们，而是在利用他们呀？（不是。）神对待人都是公平的、平等的，都一样给人机会。同样过教会生活，吃喝神的话，活在神的供应、浇灌、牧养之下，那这些人为什么变化幅度那么大？从刚开始信神到最后，他们的表现判若两人，是神让他们失望了吗？是神家、神所作的令他们寒心了吗？是神、神所说的话、神所作的工作伤到他们的尊严了吗？（不是。）那是怎么回事啊？谁能说清楚这事呢？……（神，觉得这些人刚信神时，他们凭着自己的热心、好心也能做一些事情，但是现在神家对各项工作越来越求真，要求人按着真理原则办事，这些人不接受真理，尽本分总胡作非为，经常受到修理对付，他就觉得越来越混不下去了，最后离开神家了。觉得这也是一方面原因。）混不下去了，这话实不实在？（实在。）混不下去了，这是对于混的人来说的。那有些人来信神，人家也不是来混的，也挺认真的，对待这事也挺严肃的，怎么就没坚持下来呢？（因为这些人本性就不喜爱真理，他来信神就是为了得福，他看见神家总讲真理，他对真理是厌烦、抵触的，就越来越不愿意聚会、不愿意听道，就这样被显明了。）这是一种情况，这种人比较多。还有一部分人，尽本分始终应付糊弄，尽什么本分都尽不好，都担不起来，他不是没有能力，不是素质不够，而是不听话，不按照神家的要求做，总由着自己的性子做，最后因着胡作非为形成搅扰、打岔，怎样修理对付也不悔改，就被打发了。被打发的这一部分人，他们的性情本身就特别的恶劣，人性狂妄，到哪儿都想说了算，谁也不放在眼里，横行霸道，最后被清理出去了。有些人被撤换、淘汰之后，他觉得到哪儿也不能亨通了，也没有人器重、搭理了，不能被人高看了，自己也不能说了算了，得不着自己要得的，得地位没希望，得福那就更不好说了，他觉得在教会里混没希望了，一点儿意思都没有，他就选择离开了，这样的人也不少。”《话・卷六　关于追求真理（上）・怎样追求真理（四）》

“信神的路是坎坷不平的，这是神命定好的，不管发生什么事，不管是否如人的意、是否合乎人的观念想象、是否是人能预见的，这一切事情的发生都离不开神的主宰、神的摆布，神作这一切事的意义就是为了让人从中学功课，认识神的主宰。认识神主宰的目的不是为了让人与神对抗，不是为了让人在了解神的情况下更有力量、有资本与神较量，而是让人在临到的所有事上学会从神领受，寻求真理达到明白真理，然后实行真理，达到真实的顺服，对神产生真实的信心。这些你们是不是明白？（是。）那你们是怎么实行的？你们对待这些事的实行路途对不对？是不是存着顺服的心与寻求真理的态度来对待每一件临到自己的事？如果是追求真理的人就具备这样的心态，不管临到什么事都能从神领受，然后寻求真理摸神的心意，根据神的话来看人看事，就能在临到的一切事上来经历、认识神的作工，达到顺服神。如果不是追求真理的人，不管临到什么事都不根据神的话对待，也不寻求真理，稀里糊涂就过去了，结果什么真理也得不着。神成全人就是借着摆设许多不合人观念的事来训练人寻求真理，达到认识神的作为，看见神的全能智慧，使人的生命逐渐长大。为什么追求真理的人就会经历神的作工，就能得着真理被神成全，不追求真理的人就被淘汰了？就是因为追求真理的人不管临到什么事都能寻求真理，就有圣灵的作工、开启，因此就能实行真理进入神话的实际了，就能被神成全了；那些不喜爱真理的人看见神的作工不符合人观念也不寻求真理解决，还能消极埋怨，日积月累对神的观念增多了，就怀疑神、否认神了，结果被神的作工甩掉了，淘汰了。”《话・卷六　关于追求真理（上）・什么是追求真理（十一）》

看了神的话我明白了神的心意，不管神摆设什么样的环境是希望人能从中学功课，能寻求真理分辨各类人事物，借此成全真心信神、追求真理的人，而那些不追求真理的人不愿在神摆设的环境中寻求真理学功课，还消极埋怨神，最后就被神淘汰了。现在我看到教会里有些人被显明淘汰，又看到自己临到病痛尽不上本分，就认为是神显明淘汰我，心里就消极，这些都需要寻求真理解决，不能总活在消极当中。我就反省自己：我觉得神摆设这些环境就是显明淘汰人，是神单方面不要人了，这个观点对吗？借着揣摩神的话我明白了一点，神对待所有的人都是公义的，神发表这么多真理来供应人，把各方面的原则、路途都说得很清楚，也把人凭败坏性情活着走错道路的后果都告诉给了我们，接着神就会摆设环境来检验人，看人能否按着真理原则实行站住见证。在这期间，神并不强求人，也不强迫人该怎么选择，神给人自由。如果人在神摆设的环境中能寻求真理顺服下来，反省认识自己，按神的话实行，那临到的环境对人就是成全；如果人总也不寻求真理，对神所摆设的环境抵触、埋怨，甚至破罐子破摔自暴自弃，那这个环境对人就是显明淘汰。人最终的结局都与自己的选择有关，与自己所走的道路有关，就像神说的“成功与否在于人所走的路”《话・卷一　神的显现与作工》。想想教会里那些恶人、敌基督、不信派被显明淘汰了都是跟他们个人的选择有关，是他们自己不追求真理导致的。就像王涛，虽然当初他撇下一切尽本分，但是他一贯不接受真理，总钻人钻事，带领跟他交通他也不听，也不甘心尽本分，还不耐烦地说：“神作工还不知道什么时候结束呢！我不想尽本分了，我想去打工挣钱。”带领给他交通信神尽本分的意义，他却拿把，说：“你们把我撤掉吧，我尽不了这个本分！”还说，“不管怎么交通，我是不会尽本分的，要开除就开除吧！”还有李俐，虽然能撇弃花费尽本分，但她临到事不从神领受，丝毫不接受真理，揪人揪事，还论断弟兄姊妹、搅扰教会生活，弟兄姊妹多次跟她交通她也不扭转。后来她传福音没有果效，还散布消极，给福音工作带来搅扰，带领对付她，她外表接受，过后却散布对带领的不满，拉拢弟兄姊妹站在她一边对带领产生成见，真是死不悔改。这些人被显明淘汰都是因着他们一贯不接受真理，从来不在临到的事上反省认识自己，一味地凭着败坏性情做事，打岔搅扰教会工作导致的。可我却认为是神单方面淘汰人不要人了，这是对神的误解，甚至可以说是对神的亵渎。我又想到自己因着有病没法出去尽本分，又不能接触弟兄姊妹，就认为神把我显明淘汰了，这也是对神的误解。其实神摆设这样的环境对我也是个考验，看我选择走什么样的道路。如果我一味地埋怨误解活在消极中，不看神的话也不祷告神，甚至最后弃掉神了，那临到这个环境对我就是显明淘汰；但是如果我能在这个环境中顺服下来，反省认识自己流露的败坏，能寻求真理解决，那经历这样的环境对我就是成全。明白了这些，我心里亮堂了很多，现在我临到这样的环境虽然没办法尽上本分，但是我得顺服下来，寻求真理解决自己的败坏性情。

后来我就琢磨，为什么我临到这样的环境会这么消极呢？我看到神的话：“人信神都是为了得福，都是为了得赏赐、得冠冕，这在每个人心里是不是都有？在每个人心里都有，这是事实。尽管人不常把它挂在嘴边，甚至还掩饰自己得福的存心、欲望，但是人内心深处的这个欲望、这个存心动机人从来没有动摇过。不管人明白多少属灵理论、有哪些经历认识，也不管人能尽什么本分，受多少苦、付多少代价，但人心灵深处隐藏的得福存心永远不会放弃，人始终在默默地为这个得福存心劳苦奔波，这是不是人内心最深处的东西？如果这个得福存心没有了，你们会有什么感觉？会用什么样的态度来尽本分、跟随神呢？如果真把心里隐藏的这个得福存心彻底取缔了，人到底会怎么样呢？可能许多人就会消极了，有些人尽本分就没劲了，信神也觉得没意思了，好像失去了灵魂一样，整个人就像没了心似的。所以说，这个得福存心就是人内心深处隐藏的东西。也可能随着人尽本分或者过教会生活，人觉得自己能撇弃家庭甘心为神花费，对得福的存心已经有认识了，已经放弃了，现在已经不受得福存心支配与辖制了，就认为自己没有得福存心了，但神不这么认为。人看事只是看表面，在没临到试炼的时候人自我感觉良好，只要没离开教会、没否认神的名，还能坚持为神花费，就认为自己有变化了，觉得自己尽本分不再是凭着热心、凭着一时的意气做事了，而是能追求真理了，也能在尽本分中不断地寻求真理、实行真理，使败坏性情得着洁净，有一些真实变化了，但是临到一件事直接涉及到人的归宿与结局，这时人怎么表现？真相就全都显明出来了。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・生命长进的六个指标》对照神话语的揭示，我才看清自己信神就是为了得福。以往没临到什么事的时候我能积极尽本分，教会不管安排什么工作我都去作，就是临到病痛我也坚持尽本分，可是现在病痛严重什么本分都尽不上，弟兄姊妹也没办法接触我，我就觉得神淘汰我了，我没有好的结局归宿了，就消极得什么都不想做了，不想追求真理往上够，神的话也看不进去，祷告跟神也没话说。原来我以往积极尽本分就是为了得福，是为了从神那儿换取好的结局归宿，现在一看得福的希望没了，我信神的动力也就没有了，我信神尽本分哪有一点儿真心哪？以往我还觉得自己是个真心信神、追求真理的人，临到什么事能及时寻求真理解决，这次把我彻底显明了，我看到没有得福的希望就消极不寻求真理了，我这哪是追求真理的人呢？想想就算是我没临到这样的环境还能继续尽本分，但是我的败坏性情没有变化，信神尽本分的存心观点不对，到最后得不着真理也是被神淘汰的对象。人是神造的，就应该信神尽本分，这本是受造之物的职责，可我却带着得福存心跟神搞交易，哪有一点儿良心理智？我心里感到懊悔亏欠，就向神祷告：“神啊，我太没有良心了，我不是真心信你，只是为了得福。神啊，我愿意悔改变化，不管以后结局如何我都要好好信你、跟随你，好好追求真理。”

后来我看到一段神的话，对自己流露的观点又有了些认识。全能神说：“有些人说：‘神不是愿万人得救，不愿一人沉沦吗？如果神用这种方式作的话，那有几个人能得救呢？’那神会反过来问人一句，‘能有几个人听我话而遵行我的道呢？’有几个算几个，这就是神的观点，这也是神作工的方式，神就作到这儿为止。在这事上人的观念是什么？‘神怜惜这个人类，神牵挂这个人类，神就要负责到底，人跟随到底就必然得救。’这种观念对不对？合乎神的心意吗？在恩典时代人存有这些观念属于正常，因为人不认识神。末世神把这一切的真理都告诉给人了，神作工拯救人的原则也给人说清楚了，如果人心里再有这些观念就太谬妄了。神把这一切的真理都告诉给你了，最后你还说不明白神的心意、不知道怎么实行，还说出这种大逆不道的话，这样的人能蒙神拯救吗？有些人总想，‘神作这么大工作，应该得着全球一多半的人，用人数多、势力大、上层人物众多来见证神得荣耀，那多好啊！’这正是人的观念。在圣经的记载中，无论是新约还是旧约，得救的、被成全的人一共有几个？最终能够敬畏神远离恶的人都有谁？（约伯、彼得。）只有他们两个人。敬畏神远离恶，在神那儿达到的标准其实就是认识神、认识造物主了。像亚伯拉罕、挪亚在神眼中也算是义人，但是跟约伯、彼得比起来还是差一层。当然，神那个时候作的工作并没有那么多，没有像现在这样供应人类，说了这么多明确的话语，作这么大规模的拯救工作，虽然得着的人少，但也是在神的预定之内。那从这事上看到造物主的哪方面性情呢？神也希望得着的人多，但是如果事实上不能得着这些人，这个人类在神作拯救工作期间不能被神得着，那神宁可放弃、不要，这就是造物主的心声、造物主的观点。人在这方面对神有什么要求或者观念呢？‘你既然拯救我，你就必须负责到底，你既然应许我福气，你就必须给我，让我得着’，人里面有很多‘必须’、很多要求，这是其中的一种观念。还有人说：‘神作这么大工作，六千年经营计划，最后如果只得两个人，这太可惜了，这不是白作了吗？’人认为不应该是这样的，但在神那儿即使得两个人也高兴。其实，神的目的不是只为得这两个人，乃是为得更多的人，但如果人都不开窍，都误解神、抵挡神，烂泥扶不上墙，那神宁可不要，这就是神的性情。有些人说：‘不行啊，那样撒但不笑话吗？’撒但笑话不还是神的手下败将吗？神还是得着人类了，从人类中间得着了一些能够背叛撒但、不受撒但控制的人，神得着真正的受造之物了。那没被神得着的人就被撒但掳去了吗？你们现在没被成全，你们能不能跟撒但走？（不能。）有些人说：‘神不要我，我也不跟撒但走，就算撒但给我福气，我也不要。’没被神得着的人都不跟撒但走，这不是神得荣耀了吗？人在神得着人的数量上或者规模上有观念，认为神不应该就得那几个人。人能产生这种观念，一方面是人对神的心思测不透，对神要得着什么样的人看不透，人与神之间总有距离；另一方面，人心里有这种观念是对自己命运前途的一种自我安慰、自我解脱。人认为，‘神得着的人太少了，如果把我们都得着了，那神多荣耀啊！如果神一个人都没丢弃，每一个人都被神征服了，而且最后都被神成全了，神拣选人、拯救人这话没落空，神的经营工作没落空，撒但不就更蒙羞了，神不就得着更大的荣耀了吗？’他能说这话，一方面是对造物主不认识，另一方面他有自己的私心，他是为自己的前途担忧，把自己的前途与造物主的荣耀挂上钩，这样他心里就踏实了，觉得这是两全其美的事。另外，他还觉得‘人被神得着了，使撒但蒙羞了，这是打败撒但的有力证据呀，这是三全其美的事’。人真会算账，这观念来得巧妙吧？人有私心，这个私心里带不带有悖逆？带不带有对神的要求？这里有一种对神无声的反抗，说‘你既然拣选了我们，你既然带领了我们，你在我们身上下了那么多的功夫，把你的生命、把你的全部赐给我们，把你的话语、把你的真理赐给我们，而且让我们跟随你这么多年，最后你要是得不着我们，你多亏呀’，以这个借口来要挟神，让神必须得着他，要是不得着他，那就不是他吃亏的事了，而是神亏本，这种说法对吗？这里一方面有人的要求，另一方面也有人的想象观念，就是神作这么大工作必须得得着多少人。这个‘必须’来自哪儿？来自人的观念想象、人的无理要求、人的虚荣心，也有人的刚硬、凶恶的性情在里面掺杂着。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・解决观念才能进入信神正轨　二》

从神的话中我对自己的观念有了点分辨。以前我认为神不应该显明淘汰人，应该得着更多的人，这样神才能得着更多的荣耀，所以当看到教会里有些人被显明淘汰时心里就不解，“那么多人都被显明淘汰了，最后有几个人能蒙拯救啊？”尤其当自己得病尽不上本分时也觉得神要显明淘汰我，对神误解埋怨，甚至在心里与神讲理：“神作工不是拯救人吗？怎么最后把我们都淘汰了呢？”我这是对神的作工不认识啊。其实神拯救人的心意是不变的，神也希望能得着更多的人，哪怕人愿意为神忠心效力神都不轻易淘汰，但是人不珍惜神的救恩，临到事不寻求真理，不按着神的要求尽本分，还带来打岔搅扰，最后连效力都得不偿失就只能被淘汰了。神的性情公义圣洁，神要的不是人数的多而是人员的精，神要得着的是能真心敬拜他、能与他相合的真正的受造之物，哪怕这样的人很少。另外，我希望神能多拯救人，不要显明淘汰人，这里面也带着我个人的私心，因为这样的话我就不会被淘汰，前途归宿就有保障了。所以当我觉得自己是被神显明淘汰的对象时就消极了，也不想追求真理了，心里还跟神讲理：“神拣选我们不就是为了拯救吗？怎么把我们显明淘汰了？”意思是神不应该把我们淘汰，应该把我们拯救到底。这不与当初保罗说的“那美好的仗我已经打过了，当跑的路我已经跑尽了，所信的道我已经守住了。从此以后，有公义的冠冕为我存留”这话的性质一样吗？这是与神叫嚣啊，性情太凶恶了！其实，神不管摆设什么样的环境都是为了让我们从中寻求真理、得着真理，是为了我们能够脱去败坏性情蒙拯救。就像我现在临到的环境虽然不合我的观念，给我带来一些痛苦，但是把我里面得福的存心显明出来，让我认识到自己信神尽本分的掺杂，能扭转变化，这对我是拯救啊。神为了拯救我们用心良苦，不仅发表真理供应我们，还摆设各种环境让我们经历来洁净成全我们，可是我却抵触、埋怨神摆设的环境，我真是不知好歹！我能接受神的末世作工这已经是神的恩待了，我应该感谢神，就是最后得不着福气没有好的结局我也应该顺服神，不应该与神讲理。

后来，我又看到神的话：“从现在开始好好追求，怎么追求啊？得反省自己在哪些事上常常悖逆神，神一而再再而三地给你摆设环境想让你学功课，想在这件事上改变你，把神的话作到你里面，让你进入这方面的真理实际，让你在这件事上不凭撒但败坏性情活着，而是凭神的话语活着，将神的话作到你里面成为你的生命，而你却常常在这些事上悖逆神，不顺服神、不接受真理，没有把神的话当成自己应该遵守的原则，没有活出神的话，让神伤心，失去了一次又一次蒙拯救的机会。那应该怎样回转呢？从今天开始，在自己能反省到的、能明显感觉到的问题上顺服神的摆布，接受神的话语作真理实际，接受神的话语作生命，改变活着的方式，在临到的这一类事上能背叛肉体，背叛自己的喜好，按照真理原则去做。这是不是实行的路途？（是。）……但是，你如果想达到蒙拯救，想实行经历神的话得着真理、生命，那你就得多读神的话，达到明白真理，能实行顺服神的话，从实行真理、坚持真理原则开始。就是这么简单的几句话，人就不会实行经历。不管人的素质、文化怎样，不管年龄大小、信多少年，总之，你如果实行真理的路途对了，目标、方向对了，所追求的、所付出的都是为实行真理，最终收获到的肯定是真理实际，肯定是神的话语作生命。先确定目标，然后再逐步地按着这个路途去实行，最后肯定有收获，你们相不相信？（相信。）”《话・卷六　关于追求真理（上）・怎样追求真理（二十）》神的话给了我实行的路途，要想追求真理蒙拯救就得顺服神摆设的环境，寻求真理按照神的话实行。虽然我现在尽不了什么本分，也接触不上弟兄姊妹，但我也看到了神的保守，我的病情虽然严重但我还活着，我还可以在家看神的话，神并没有剥夺我读神话的权利。可是我不知道感恩，不感谢神的保守，还消极误解神，实在是不可理喻！我得多反省认识自己，寻求真理解决自己的败坏，这才是追求真理的表现。

过了一段时间，我又尽上了本分，操练评选福音讲章，我心里很感谢神再次给我尽本分的机会。在尽本分中我也注重省察自己流露的败坏性情，有时尽本分有点果效心里就沾沾自喜认为自己行，当尽本分没什么果效或者出现偏差时心里就有些消极，在乎别人怎么看自己，我就针对这些败坏流露找神的话解决，看到自己尽本分掺杂太多，名誉地位心比较重，这样尽本分不蒙神称许。这样实行了一段时间，我心里感到很充实。感谢神的带领！