中国江苏　林会

2023年6月，我被选为文字工作的负责人。通过接触我发现弟兄姊妹的业务和工作能力都比较薄弱，我就耐心地指导帮助，遇到难处也和他们一起交通解决。但是事情一多我就没有耐心了，心里开始嫌弃他们。7月份，教会又遭到中共的疯狂抓捕，很多文字人员都联系不上，工作果效开始下滑。有一个组的弟兄姊妹想让我和他们交流一下接下来的工作该怎么作，当时我正在处理别的工作，就把配合的方向大概和他们谈了谈，想着他们应该知道怎么落实，但是组长还是说有些问题和难处，我也没有再询问他们的难处。我心想：“教会临到抓捕我也不知道该怎么办，但是借着祷告寻求也能找到一些路途，你怎么就不知道自己找路途呢？”我心里有些嫌弃，“临到这样的环境就知道喊难，你尽本分就是不用心，光等着吃现成的。你是组长，你一喊难也会给别人带来影响。”我就带着指责的口气说：“临到这些难处，你们有没有商量解决的方案呢？你们每天都在干什么呀？咋就不知道自己找路途呢？”看到姊妹脸色不好，我意识到自己说话的口气不对，但想到我说的也是实话，也是想引导她临到难处要多依靠神，不要光喊难，这也是为她好，就这样想想就过去了。有时我问姊妹一些问题，因为我说话比较快，姊妹一时没有反应过来回答得有些绕，我心里也是带着嫌弃，“答非所问，你就不能直截了当地针对问题回答啊？非要绕绕绕！”我带着责怪的口气说：“说话不要绕，别人问什么就答什么，不然听不明白！”姊妹们听我这样说就有些受辖制。有一次，一个姊妹谈情形说有时候我问她话她没有反应过来是什么意思，回答得不打点，被我数落了一通就不敢再答话了，生怕回答得不打点挨对付。听姊妹这样说我也没有反省自己，反而认为是她脸面太重了，我心想：“我指出你的问题不是为了你好吗？你怎么还受辖制呢？你这个人真的是太脆弱！”一段时间下来，姊妹们就有些疏远我了。有时我听到她们在房间里有说有笑的，但是等我走进工作室就变得静悄悄了。我意识到这样下去她们都远离我，我们还怎么配搭尽本分哪？我就找一些神解剖狂妄性情方面的话语和自己对号，也在外表上克制自己，平时和姊妹们说话口气委婉一点，或者说点笑话缓解下气氛。

后来，配搭的弟兄了解到有几个组员都受我辖制就指点了我的问题，他给我读了很多神的话，其中一段我印象很深刻。全能神说：“你只讲字句道理教训人、对付人能让人明白真理进入实际吗？如果你交通的话不实际，都是字句道理，再对付人、教训人也没有用。你以为人都惧怕你三分、都听你的不敢反抗就等于人明白真理有顺服了？这是大错特错，生命进入可不是这么简单的事。有些人做了带领就是新官上任三把火，先给神选民来个下马威，让大家先服他，他觉得这样就好作工作了。你没有真理实际，用不了多长时间真实身量就显明了，就原形毕露了，弄不好还得被淘汰。有些行政工作有点对付修理、有点管制这可以，但如果不会交通真理，最后还是不能解决问题，还会影响到工作果效。不管教会出现什么问题，你就会一个劲儿教训人、埋怨人，只会耍态度，这就是败坏性情的流露，就显出你的败坏丑相了。你总这样站地位教训人，时间长了人家从你得不着生命供应，得不着实际东西，反而厌憎你、恶心你。另外，有些人因为没有分辨受到你的影响也学会教训人、对付修理人，也学会发火、发脾气，你不但解决不了问题还助长了人的败坏性情，这不是把人带入沉沦的路上了吗？这不是作恶吗？做带领应该以交通真理供应生命为主，你总是站地位教训人能让人明白真理吗？这样作工时间长了，人都看清楚你的真实面目了就该弃绝你了。你这样作工作能把人带到神面前吗？绝对不能，你只能把教会工作搞砸了，让神选民都厌憎你、弃绝你。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・第三部分》揣摩着神的话我感到很扎心，神揭示的一点儿不差就是我的情形。我作为负责人，看到弟兄姊妹尽本分临到一些难处和问题我不但不交通帮助，还一个劲儿地站着地位教训人、责怪人，导致大家都远离我、害怕我，情形不好，尽本分也受影响。我凭着败坏性情对待人真是让神厌憎，让人也反感。前段时间教会遭到大抓捕，很多文字人员失去了联系，文字工作受到极大的损害，组员活在难处中不知道该怎么经历，这个时候需要我交通帮助，在恶劣的环境下带着大家一起寻找路途解决面临的种种难处和问题。而我不但不实际地交通帮助还带着嫌弃，站地位教训数落她们，姊妹们从我没有得到帮助反而处处受我的辖制，我这哪是在尽本分哪？这不就是在作恶吗？特别是看到神的话：“你总这样站地位教训人，时间长了，人家从你得不着生命供应，得不着实际东西，反而厌憎你、恶心你。”我作为负责人站地位教训人、辖制人，这样下去不但把工作搞砸了，弟兄姊妹从我这里得不到帮助也该弃绝我了。现在工作果效下滑，组员情形不好，我又临到这样的对付揭露，不就是神对我的责罚吗？认识到这儿我心里挺难受自责的，只想静下心来寻求真理解决自己的问题。

后来我又看到一段神的话，对我触动挺大的。全能神说：“我发现很多人做带领只会教训人，只会站高位居高临下给别人讲道，却不会以平等地位与人沟通，不会与人有正常的交往。有的人说话总像演说、作报告，说话只会针对别人的情形，从来不敞开自己，从来不解剖自己的败坏性情，而是拿别人的事例来解剖让大家认识。他为什么能这样做呢？为什么能讲这样的道、说这样的话呢？这就证明他丝毫不认识自己，太没有理智，太狂妄自是了。他认为自己能认识别人的败坏性情就证明自己比别人高、比别人有分辨、比别人败坏浅。他能解剖别人、教训别人却不敞开自己，不揭露解剖自己的败坏性情，不亮自己的相、不谈自己的存心，光教训别人做得不合适，这就是称自己为大、尊自己为高。为什么你做了带领就能无理取闹？为什么让你带领一处教会你就能随便教训人，任意妄为、一意孤行呢？为什么你说那些话的时候从来不考虑后果、从来不考虑你自己的身份呢？为什么你能那样做？就是因为你虽然做了带领却不认识自己的身份、不认识自己的地位。安排你做带领只不过是高抬你，给你个操练的机会，并不是因为你比别人有实际、比别人强多少，其实你和别人一样，都没有实际，甚至有些地方你比别人更败坏。你为什么能无理取闹随便教训别人，随意呵斥、辖制别人？为什么强迫别人听你的话，甚至你做得不对也让别人听你的？这证明什么？这就证明你没有站对地位，你不是站在人的地位上来作工，乃是站在神的地位上、站在高的地位上来作工。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・关于国度时代的行政》看了神的话我感到很扎心，我不就是神说的这样的人吗？姊妹们业务水平和工作能力都比较薄弱，面临大抓捕的环境工作受到拦阻需要我帮着找到解决的路途，我不但不用心帮助还站地位教训她们；我说话语速快，姊妹没有听明白我表达的意思都要挨我一顿数落。我给人带来的都是痛苦和伤害，给工作也带来了影响，这哪有一点儿人性啊？想到前段时间开除的敌基督叶某，她看到弟兄姊妹尽本分存在一些偏差、问题，不分背景、不了解实际难处就教训、对付、整治人，导致弟兄姊妹见到她就害怕，活在防备的情形中影响了尽本分。再看看我自己，虽然没有像叶某那样严重教训人、整治人，但是因为我嫌弃、教训组员导致她们都活在防备中，光想着怎么做能让我满意不挨我数落，姊妹们的情形和工作都受到了影响。我意识到自己辖制人的性质和后果真的挺严重的，如果不扭转最终也会和叶某一样走上敌基督的道路被淘汰。我心里既害怕又自责，就向神祷告悔改，求神带领我能进一步地反省认识自己。

之后，我看到神的话：“你心里真明白真理了，就知道怎样实行真理顺服神了，自然就能走上追求真理的路。你走的路正确了，达到合神心意了，圣灵的作工也不会离开你，这样你背叛神的危险就越来越小了。没有真理就容易作恶，并且身不由己。比如，你有狂妄自大的性情，不让你抵挡神也不行，你自己控制不了，这是身不由己的事，你不是故意的，是由狂妄自大的本性支配的。狂妄自大就使你藐视神，不把神放在眼里；狂妄自大就使你好高举自己，处处显露自己；狂妄自大就使你看不起别人，心里只有自己；狂妄自大使你心里失去神的地位，最后坐在神的位上让人都顺服你，把出于自己的意思、自己的思想、自己的观念都当作真理来供奉。这个狂妄自大的本性支配人做了多少恶事啊！”《话・卷三　末世基督座谈纪要・追求真理才能达到性情变化》从神的话中我明白了，自己之所以嫌弃人、辖制人，主要是因为自己的本性太狂妄了。姊妹们活在难处中不知道该怎么解决，这个时候需要我实际地帮助姊妹学会经历神的作工，可我认为自己祷告寻求能找到一些路途，简单和她们说说她们就应该能领会我的意思了。当她们还有难处的时候我心里就开始嫌弃，没有实际地询问她们到底卡在哪里就给她们一顿对付修理，好像自己临到什么难处都能解决一样。其实我之前临到难处很多时候也蒙头，不知道该怎么解决，有时候背后还偷偷流眼泪，可是我却认为自己比组员好，在心里抬高自己贬低组员，我真是狂妄得没有一点儿理智。我凭着狂妄性情对待姊妹们，给她们带来了辖制，也给本分带来了打岔搅扰，我这不是在抵挡神吗？我越想越觉得狂妄性情不解决真的是身不由己地作恶啊，就想在这个问题上能够扭转变化，根据神的话对待姊妹们。

一天，我看到神的话：“我就是因为看到你们都麻木，不喜爱真理也不追求真理，素质又差，我就得细说，什么事都得细说，掰开揉碎了说，从各个角度说、用各种方式说，你们才明白点。我要是应付你们，想说就随便说点，不花心思也不受累，也不用心，不想说就不说，那你们能得着什么？就你们这个素质，你们明白不了真理什么也得不着，更达不到蒙拯救。但是我不能那么作，我就得细说，对各种人的情形、人对待真理的态度、各种败坏性情我都得细说、举例子说，这样你们才能听懂、听明白。不管交通哪方面真理我都采用各种方式说，用给大人交通的方式，也用给小孩交通的方式，用讲道理的方式，也用讲故事的方式，用讲理论的方式，也用讲实行、讲经历的方式，来达到让人明白真理进入实际，这样那些有心、有素质的人就有机会明白真理、接受真理达到蒙拯救。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・尽好本分起码得具备良心理智》看到神的话我挺感动的。想想我们每个人的败坏性情都是根深蒂固，因为对神的作工不认识常常会对神产生一些观念误解，各种败坏性情是层出不穷，很多时候明白点真理也实行不出来，但是神从来没有放弃我们，不断地发表话语来供应帮助我们，有些话是对我们安慰劝勉，有些话是对我们的审判揭示，有时候为了让我们好明白还举例子、打比方、讲故事，神是想方设法地让我们明白真理，能够反省认识到自己的问题，找到实行的路途。看到神的心太美善了，给我们带来的都是益处。再想想我对待弟兄姊妹没有一点儿耐心和爱心，姊妹遇到难处我帮助过一两次就开始嫌弃，不但给姊妹们带不来益处，反而给她们带来辖制和伤害，我真的太没有人性了！之后我就和组员敞开揭露自己的败坏，给她们道歉。

后来我又反省自己，认识到自己之所以辖制人还有一方面原因是我不会根据原则对待人，不看姊妹们的实际难处和背景，搞一刀切。她们也想尽好本分，只是素质一般缺少工作能力，这就需要我多下点功夫、多费一些时间精力帮助她们。想到神的话：“对于个别素质差不具备工作能力的带领工人该怎么对待？……你就得具体告诉他怎么做、怎么落实，这项工作应该让谁去担任、去负责，应该选哪几个人配搭去做，你把这些细节都告诉他让他去做就行了。为什么这么做呢？因为当地教会的人普遍经历太浅，没有工作能力，选不出合适的带领工人，你只能这么做工作安排才能落实下去，你如果不这么做，还像对待其他带领工人一样，只说具体原则、具体方案，一视同仁，那工作安排就落实不下去。你如果不管，这是不是失职？（是。）这就是带领工人的责任。有些带领工人说：‘别人都知道怎么落实、实行，他怎么就不知道呢？他不知道我也不管，那不是我的责任，反正我的工作作到了。’这个理由成不成立？（不成立。）比如，一个母亲生了三个孩子，有个孩子身体弱还总生病，不想吃饭，如果任由他不吃饭，这孩子可能就活不长，那怎么办呢？做母亲的就得对这个体弱的孩子特殊照顾。如果母亲说，‘我对他们平等对待就不错了，我生了他，给他预备好了吃的东西，我的责任就尽到了，我不管他吃不吃，他不吃就饿着，饿急了他就吃了’，这个母亲怎么样？（不负责任。）有没有这样的母亲啊？除非是缺心眼儿的人或者是后妈，如果是亲妈，也不缺心眼儿，她对待自己的孩子绝对不会这样，是吧？（是。）看哪个孩子身体弱总生病，不爱吃东西，做母亲的就得用点心、劳苦点，就得想办法让他吃，他想吃什么就给他做点，让他吃点小灶，他不愿意吃的时候就得哄着吃，一直到十八九岁他身体好了，像正常的成年人了，母亲就可以放心了、撒手了，不用对他特别照顾了。一个母亲对于有特殊情况的孩子都能这么对待，能尽责任，那作为一个带领工人呢？你对待弟兄姊妹连一个母亲这样的爱心都没有，那你就是不负责任。你该尽的责任你必须得尽到，必须得考虑到一些比较薄弱的、工作能力较差的人所负责的教会，带领工人对这些事得特别地关注、辅导。特别的辅导是指什么？就是除了交通真理以外，还得实行更具体、更细节的指导帮助，就得多费点口舌。如果你跟他交代完工作他仍然没听懂，不知道怎么落实，或者即便道理上听懂了，好像知道怎样落实了，但是真落实起来怎么样你还是有点摸不透、不放心，那怎么办哪？你就得亲自深入当地教会辅导他，跟他一起落实这项工作，一边告诉他原则，一边按照工作安排的要求对要作的工作作出具体的安排，先做什么后做什么，怎么安排人合适，把这些都布置好了，这就是实际地辅导他作工作，而不是喊喊口号或者指手画脚，讲一些道理把人教训一顿就完事了，这不是作具体工作的表现，喊口号、发号施令不是带领工人的职责。等到当地教会带领或负责人能担起工作了，工作进入正轨了，基本没什么大问题了，这种情况下带领工人才可以离开。”《话・卷五　带领工人的职责・带领工人的职责（十）》“要想解决人的许多难处，你就得明白圣灵的作工动态，明白圣灵在不同的人身上怎么作，了解人的难处，了解人的缺欠，看透问题的关键，抓住根源，不偏不谬，这样才是合格的配搭事奉的人。”《话・卷一　神的显现与作工・合用的牧人当具备什么》通过神的话我明白了，对待一些素质差的人员需要多辅导帮助，不能搞一刀切。就像做母亲的生了几个孩子，其中一个孩子体弱多病，作为母亲对待这个孩子就得比其他孩子多照顾一些，这样孩子才能健康地成长。而不负责任的母亲看到孩子身体弱也不照料，还责怪孩子不争气，这样孩子哪能健康长大呢？神不赶鸭子上架，神是根据人原有的素质来要求人，我也应该根据神的话来对待弟兄姊妹，多辅导帮助他们。之后，看到姊妹们工作中遇到难处我就耐心地听她们说问题难处是什么，找准她们的问题来交通帮助。当这样实行的时候，感觉姊妹们和我的关系近一些了，也不像之前那样受我辖制了，本分中有看不透的问题她们也主动询问我，我们一起寻求真理解决，工作果效也提升了一些。

经历过来，我看清了凭败坏性情对待人只会给人带来辖制和伤害，给工作带来损失。只有根据真理原则、根据神的话对待弟兄姊妹才能尽到自己的责任，对工作也有益处。感谢神！