希腊　立志

我不太爱说话，很少跟人敞开心交流，我一直认为我性格内向，后来经历了一些事，通过神话语的揭示，我才认识到我总不说话，不轻易发表观点，这不是内向，也不是有理智，这里边隐藏着诡诈的撒但性情。

前段时间我开始尽文字本分，看到配搭的弟兄姊妹尽文字本分时间长，掌握原则，素质也比较好，大家对谁明白真理、谁有真才实学都有一些分辨，我心里就波动开了：我素质一般，也没什么真理实际，如果以后讨论问题我轻易发表观点，不是班门弄斧吗？要是说的对还好，万一说的不对，让人看到我明白真理肤浅还敢张扬卖弄，那就太丢人了。我在心里常常告诫自己：一定要低调，少说多听。接下来跟弟兄姊妹一起探讨问题时，我基本上很少发表观点，有一次提了点建议，大家都说不合适，我就觉得挺丢脸，看来遇事不能急于冒头，不然说的不对容易丢丑，还是得谨小慎微沉住气。接下来再沟通问题时，我就是有些想法也不先表态，都是等着别人先发表观点。

后来，组里新来一个姊妹和我配搭，这个姊妹素质比较好，看问题也挺透彻。一次，我们在一起讨论问题，我也有一些想法，就想发表一下自己的观点，但又一想，“如果我的观点有偏差，一旦说出来经过推敲不成立，让新来的姊妹看到我考虑问题简单、片面，我的半斤八两就被显明了，姊妹小瞧我怎么办？算了，还是多听听她怎么说吧。”那两天我们在一起讨论问题时，我几乎没发表什么观点，基本都是选择随从姊妹的观点，觉得这样既不丢丑又省事。因着我常常不说话，配搭尽本分的气氛总是沉闷的，有时候姊妹遇到问题不知道该怎么解决，我心里有观点也不说，我们就常常卡在那儿，尽本分的效率很低，也耽误了工作进度。一段时间下来，我的话越来越少，即使心里有什么想法，也是再三地衡量、考虑才说出来，心里感到很压抑，尽本分也没果效。处在这种情形中，我心里感到莫名的烦闷，就来到神面前祷告：“神啊，现在我尽本分感觉不到圣灵的开启，工作进度也缓慢，我不知道自己活在哪些败坏性情里让你厌憎了，求你带领我认识自己……”

一天，我在灵修时突然想到“滑头”两个字，我就找相关的神话看。我看到神的话说：“人心里怎么想的总也不跟人敞开、沟通，做什么事也不跟人商量，心对人总是关闭，好像处处防备人，把自己包裹得严严实实，这是不是挺诡诈的人？好比他有一个想法，他认为挺高明，就想‘我先不说，我要是说了之后你们用上了，让你们抢了我的风头这不行，我得留一手’。如果是他测不透的事，他会想‘我先不说，说完之后万一有比我高的，这不是出丑了吗？大家就知道我的实底了，知道我有这方面的短处，我不能说’。不管出于什么角度考虑、什么存心，他都是怕大家看透他。总用这种观点、态度对待自己的本分，对待人事物，这是什么性情？这是弯曲诡诈、邪恶的性情。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・实行真理才有正常人性》看完神的话，我心情很沉重，这些话揭露的正是我的真实情形，特别是“弯曲诡诈”“邪恶的性情”这些字眼让我感到扎心难受。反省自己外表不说话，不随意发表观点，好像挺有理智，其实里面有自己的鬼道道，是怕说出来被否掉太丢面子了，让人小瞧，所以每次探讨问题我明明有一些观点和看法，但只要没有十足的把握，我就憋着不说，先看看别人的口风再见机行事，这不就是圆滑诡诈吗？以往我总认为圆滑诡诈是那些老谋深算、阴险狡诈的社会人，而自己在世上被朋友、同事公认是个老实人，为人处事没有什么心眼儿，我也最讨厌那些油头滑脑、见风使舵的人，从来不认为自己也会是这样的人。现在才看清，我外表没说明显的谎话，没像他们那样做事，但受诡诈的本性支配，我说话做事总是察言观色、随大流，总怕自己的半斤八两被人看漏，为了维护自己的名誉地位处处伪装、包裹自己，即使本分上遇到难处也不轻易发表观点，还耍诡诈、藏心眼儿，丝毫不考虑神家利益，自己就是一个圆滑诡诈的小人！一直以来，我把自己不爱说话都归咎于是性格原因，没有真正解剖里面的撒但性情，现在才看到我真是太不认识自己了。

后来，我看到一段神的话，对这个问题又看清楚一些。神的话说：“撒但败坏人是借着国家政府以及那些名人、伟人的教育熏陶达到的，他们的那些鬼话成了人的生命本性了。‘人不为己，天诛地灭’，这是撒但的名言，已渗透到所有人的里面，成为人的生命了，还有一些处世哲学的话也是这样。撒但是借着各国的传统文化来教育人、迷惑人、败坏人，使人类陷入灭顶之灾的汪洋大海，最后因人事奉撒但抵挡神而被神毁灭。……人的生活、行事为人还有许多撒但毒素在里面，几乎没有丝毫真理，比如人的处世哲学、行事手段，人的座右铭，都充满了大红龙的毒素，都是从撒但来的，所以人的骨子里、血液里流的全是撒但的东西。……人类被撒但败坏太深了，每个人的血液里都流着撒但的毒液，可以看见人的本性都是败坏的、邪恶的、反动的，都被撒但的哲学充满了、浸透了，完全是背叛神的本性，所以就能抵挡神，与神为敌。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・怎样认识人的本性》神的话说透了我的内心，我才看清自己一直奉行的都是撒但的哲学，“多听少说”，“沉默是金，言多必失”，在人中间要做“收音机”，不能做“大喇叭”，这样不会暴露自己的弱点，不会丢脸。因为我把话憋在心里不说，我的一些错误想法没有暴露出来，自然就不会有人指正我的偏差或者否认我的观点，避免了丢脸，这让我更加认定“沉默是金”“多听少说”是处世最高的智慧。接受全能神的末世作工后，我跟弟兄姊妹相处还身不由己地受这些思想支配，觉得只要我不说话、少说话，不让别人发现我的毛病、缺少，我就能把自己保护起来。我凭这些撒但哲学活着，要发表一个观点的时候，总是在心里衡量自己的利益得失和别人怎么评价，如果觉得会让我丢脸，我都会选择最“安全”的方式，不说、不做。这些撒但毒素让我变得越来越圆滑诡诈，对别人的猜疑防备也越来越多，不能与人和谐配搭，更没法达到合格地尽本分了。

认识到这儿，我就来到神面前祷告，求神带领我解决这方面败坏性情。接下来跟弟兄姊妹一起讨论问题时，我就有意识地背叛自己的存心，有哪些想法主动跟大家沟通，不去顾及自己的脸面得失，不太成熟的思路也拿出来跟弟兄姊妹探讨、交流，尽本分遇到难处大家一起祷告寻求，互相交通，也能找到一些路途。但是因我被撒但败坏太深，遇到事情还常常身不由己凭败坏性情做事。一次，我们讨论本分中的一个问题，当时两个负责人都在场，我心想：“平时跟弟兄姊妹讨论讨论还好，现在负责人都在场，如果我的观点不合适，领受有偏差，负责人会不会觉得我素质太差呀？要是觉得我不适合尽这个本分给调整了，那弟兄姊妹怎么看我呀？要是那样我的脸可就丢光了。”因着顾虑这些，在整个讨论过程中我又是一言未发。快结束的时候，一个负责人问我为什么一直不说话，那一刻我挺尴尬的，也挺自责，不知道怎么回答，最后说了句：“我又流露诡诈性情了，怕言多必失就没敢说。”过后，我心里安静不下来了，我虽然承认了自己流露败坏，可下次再遇到这类环境是不是还会做同样的事呢？反省中看到，我虽然对自己有了些认识，也找神揭示的话来跟自己对号，可临到事还会身不由己地凭败坏性情活着，没有真正的悔改变化。我就来到神面前祷告，求神带领我能够真实地认识自己。

后来，我看到一段神的话：“敌基督认为，如果他总是爱讲话，爱敞开交心，大家就会看透他了，就看他没深度了，只是个平凡人，就不尊重他了。不尊重他意味着什么？他在人心中高贵的地位没有了，就显得他那么平庸、那么简单、那么平凡。这是敌基督心里不愿意看到的。所以说，他看见别人总赤露敞开，说自己消极了、悖逆神了，昨天做什么事失误了，今天又因为没做诚实人痛苦难熬了，他从来不说这些事，他深藏不露。有些人平时说话少是因为素质差、头脑简单，没那么多思想，但敌基督这类人说话少可不是这么回事，他是性情有问题。他见到人很少说话，别人说什么事他不轻易发表观点，他为什么不发表观点？首先，他肯定是没有真理，什么事也看不透，一旦说话就会出错，就会被人看透，所以就假装沉默、假装深沉，让人测不透他，还觉得他高明、脱俗超群，这样就不敢小瞧他，而且看他外表的冷静沉着还会高看他，丝毫不敢怠慢他。这就是敌基督的诡异、邪恶，敌基督不轻易发表观点就是这个性情。他不轻易发表观点不是他没有观点，他有一些谬妄的观点、偏差的观点、根本不符合真理的观点，甚至有一些根本就拿不到台面上的观点，但无论是怎样的观点，他不轻易说出来。他不轻易说出来不是怕别人从他那儿得着之后去邀功，而是想藏着，不敢拿到大面儿上，怕人看漏他。……他知道自己半斤八两，然后还有一个卑鄙的存心——想让人高看，这是不是最恶心的？”《话・卷四　揭示敌基督・做事诡异，独断专行，从不与人交通，并且强制人顺服》神的话句句扎在我的心里，我一直奉行“沉默是金”“言多必失”，不单单是怕说错让人笑话、丢丑，维护自己的脸面，根源的问题是我想在人心里有地位，我总想一说话、一发表观点就能让人高看、赞成，竖大拇指，所以我尽在人面前伪装、包裹自己，说话做事总是在脑海里深思熟虑一番，怎么说显得自己有思想、有见地。尤其和负责人一起讨论问题，我就更注重维护自己的脸面地位，有观点也不敢说，觉得如果说的合适、准确还行，万一自己的观点有偏差，显得我领受能力差，被负责人看漏给调整本分，在别人心里就彻底没有地位了。我就心怀鬼胎一声不吭，自己的想法、观点不敢拿到大面儿上，哪怕连一句“我看不透”这样的实在话都不敢说，我实在太卑鄙、可耻了！看到自己不管是尽本分与人配搭，还是平时跟弟兄姊妹相处，外表不说话好像挺老实，心里却存着诡诈，常常掩盖自己的丑相，伪装自己、迷惑别人，甚至聚会交通真理、探讨问题也是见风使舵，就想维护在别人心中的地位、形象。我喜爱脸面、名誉远远超过了喜爱真理、正义，流露的就是诡诈、邪恶的敌基督性情。反省到这儿，我才认识到自己的情形实在是太危险了，想到恩典时代神对那些不遵行神旨意的人说：“我就明明地告诉他们说：‘我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去吧！’”（太7:23）我信神不实行神的话，不脚踏实地为满足神做事，不能做诚实人跟弟兄姊妹敞开交通，还常常掩盖自己的丑相，想方设法维护自己，迷惑别人，让别人高看，这是在与神争夺地位啊，走的就是抵挡神的敌基督道路，再不悔改，最后只能被神淘汰。认识到这儿，我才对自己的败坏本性感到厌恶，同时也感觉自己再这样追求下去实在是太危险了，得赶紧来到神面前悔改，背叛肉体，按照神的话实行。

后来，我把自己的情形跟弟兄姊妹敞开，有姊妹给我发来了一段神的话：“人在神面前尽本分或者作任何一样工作，心一定得是纯洁的，就像一碗水似的，清澈见底，心态是对的。什么样的心态是对的呢？就是你无论做什么事，自己心里怎么想的、有什么思路都能拿出来跟大家交通，大家说你这个不行，又提出一种想法，你听完之后说，‘这个办法不错，咱们就按这个来，我那个不行，少见识了，落后了’。通过你所说的、所实行的，大家能看到你这个人做人的原则清澈见底，心里没有阴暗面，做事说话凭着真心，凭着诚实的态度，一是一，二是二，是就说是，不是就说不是，没有什么手段，没有什么隐瞒，就是你这个人很透明。这是不是一种态度？这是一个人对待人事物的一种态度，这种态度就代表这个人的性情。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・实行真理才有正常人性》我又看到神的话说：“神要求人不要做诡诈人，而要做诚实人，说诚实话、做诚实事，神说这话的意义是让人有真正人的模样，不要像撒但那样，说话的方式像蛇走路一样，拐弯抹角，让人摸不着实底。就是让人无论是从说话还是做事来看，这个人活得堂堂正正，没有阴暗面，没有见不得人的东西，心里干净，表里如一，心里想什么就说什么，对神、对任何人没有欺骗、没有隐瞒，心里是一片净土。这就是神要求人做诚实人的目的。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・人是神经营计划当中最大的受益者》从神的话中看到神喜欢诚实人，诚实人单纯敞开，对神没有诡诈欺骗，对人也坦诚相待，心里有什么就说什么，心口一致，让神、让人都能看到自己的心，这是做人该有的样式，是堂堂正正、光明正大的人。诚实人喜爱真理、喜爱正面事物，容易得着真理被神成全。再看看自己，待人接物、与人配搭连句实在话、心里话都不会说，说话做事没有透明度，心里特别地阴暗、诡诈，根本不可能明白真理、得着真理。其实我的领受、素质，明白真理深浅，神鉴察得一清二楚，我包着裹着能欺骗得了人但欺骗不了神，神看到我总耍心眼、耍诡诈是恶心厌憎的，更不会在我身上作工带领。相反，按神的要求实行真理做诚实人，不管自己的观点是对是错，都能敞开亮相，自己心里不那么累，神也喜悦，而且说出来才知道自己的想法错在哪儿，别人指点帮助，自己才有长进，虽然脸面上受了点亏损，但对自己明白真理、生命长进有益处。以前自己根本不会做人，现在神手把手教我们怎么说话、怎么做事，让我们能活出人样，我明白了神的良苦用心，心里很受激励，也有了实行路途。

接下来再跟配搭的弟兄姊妹还有负责人沟通、交流时，我就操练敞开心，不藏着掖着，也不维护自己的脸面、地位，把自己的真实想法说出来，也跟弟兄姊妹坦白，自己的想法不成熟、领受肤浅、看事片面，不合适的大家也给纠正。这样操练实行，我心里很释放，而且觉得出错并不丢人，相反，如果总包裹自己，给别人假象让人高看，那是虚伪、无耻。没过多久，我和组里一个尽本分时间最长的姊妹配搭，这个姊妹在业务和交通真理方面都比较好，我心里马上产生一个念头：跟这个姊妹配搭我可要少发表观点，这样就不容易暴露我的缺少，还显得我有理智。当这样的存心、想法流露出来的时候，我马上意识到又想伪装包裹自己了，我就跟神祷告背叛自己，接下来跟姊妹一起商量工作的时候，我也不包着裹着了，主动说出自己的观点。借着互相讨论，我才看清自己的观点到底对不对，还有哪些缺欠，配搭的姊妹看到我的缺少也会给我指点出来，借着这样配搭，我在业务和原则方面都有了一些长进。我感到这样多主动与别人沟通交流，做个诚实人，面向神尽自己的本分，心里踏实、平安，而且尽本分的果效也提高了，感谢神的带领。