中国山东　张静

2023年的2月，我尽上了讲道员的本分。有处教会的浇灌执事王俐一贯不作实际工作，还随从恶人随意检举定罪教会带领，我就给她撤换了。当时她讲理不服，气氛弄得很尴尬。一段时间后，我得知王俐因我把她撤换了对我有成见，我就想：“以后我可不再撤换人了，这样很容易得罪人。”后来我又接手了一处教会，上层带领让我撤换教会带领董雪，说她一贯不作实际工作导致教会有些工作落实不下去。我心想：“我刚接手这处教会，一来就撤换她，她不得对我有成见吗？怎么每到一处教会这得罪人的事总让我做呢？”因我活在抵触的情形中就没有及时撤换。过后上层带领来信问我为什么没撤换董雪，我就找了一些理由，还说会尽快撤换的。几天后上层带领来信说因为工作需要让我负责其他几处教会。我心想：“正好，这样我就不用去撤换董雪了，让别的讲道员撤换她吧，我就不用得罪她了。”当这么想时，我心里有些受责备，我没有及时撤换董雪这是我的责任没有尽到啊，我不能再逃避了，就根据董雪的一贯表现交通揭露把她撤换了。

接下来我又接手了星源教会，这处教会的两个带领我比较熟悉，程欣和我一起配搭过，另一个带领杨洁也经常和我在一起聚会。有次我约见她们，杨洁因为一点小事就埋怨程欣，我就想起之前负责这处教会的讲道员和我谈起过她俩的情况：程欣素质差，交通真理解决问题比较缺少，作不了实际工作；杨洁狂妄持守自己，总想自己说了算，还辖制人。我心想：“下次聚会时，我找找和谐配搭方面的神话给她俩交通交通。”没想到隔天我就收到上层带领来信，说杨洁性情狂妄总自己说了算，需要交通揭露她的问题，过后如果没有悔改的表现就撤换，另一个带领程欣素质差作不了实际工作需要撤换。看完信，我心里就抵触上了：“这一过来就揭露杨洁，她这么狂妄能接受吗？她要是不接受，不得对我产生成见啊？以后还怎么相处、怎么配搭作工作呀？而且还要撤换程欣，她会怎么看我呀？不得说我这人没有人情味啊？会不会对我产生成见？这得罪人的事咋都让我做呢？”我从心里就埋怨上一个讲道员：“你负责这处教会时已经发现这些问题了，不及时去揭露撤换，还得我去，我以后还咋作工作呀？”我想来想去心里顺服不下来，不去做心里也不踏实。想想杨洁和程欣的这些表现，若不揭露调整，教会工作会受损失，既然我负责这处教会，这些工作就是我该作的。我就根据神的话结合程欣的表现点出她的问题，并把她撤换了，又根据杨洁的一贯表现交通揭露。当时杨洁也能接受。看到这样的结果，我感到很蒙羞。

过后我就反省，为什么我总不愿意撤换人呢？这是什么问题呢？我向神祷告，求神带领我能认识自己的问题。后来，我看到神的话说：“不管在什么时候交代给他们一项托付、一项工作，他们是以不得罪人、保护好自己为原则，这是他们做人的最高标准，也是他们行事的原则，永远都不会变。咱们先不说这类人能不能蒙拯救，就从处理敌基督这项工作上来看，这类假带领配不配接受神的托付？配不配做带领工人？（不配。）这类人不配做带领工人，因为他们没有良心理智，不配担任教会带领的工作，他们也不能最大程度地阻止敌基督坑害神选民，不能尽其所能地尽上这个责任、作好这项工作保护好神选民，他们不是素质差作不了，而是根本就不作。所以就从这一点上来看，怕得罪人的这类人绝对不配做带领工人。这类带领工人是不是不少啊？（是。）没临到事的时候比谁跑得都起劲，忙得头不梳脸不洗，似乎达到很属灵的地步，但敌基督出现时他就没影儿了，找各种借口逃避，就是不处理敌基督。这是什么性质？这是尽本分没有忠心，不值得信赖。关键的时候还能背叛神站在撒但一边，眼看着教会工作被恶人、敌基督搅扰破坏他置之不理，还不如一条看家狗管点事。这是一类假带领。”《话・卷五　带领工人的职责・带领工人的职责（二十一）》神的话揭示怕得罪人的一类假带领，交代给他一项托付、一项工作他首先考虑的是怎么不得罪人、怎么能保护好自己，尤其教会有恶人、敌基督出现的时候，他为了不得罪人有意逃避这样的环境，这样的人担不起责任，不配做带领工人。虽然我面对的不是敌基督，但是我知道教会有假带领却不及时撤换、不揭露帮助，这也是不负责任啊！上层带领让我撤换董雪，我怕得罪她就一直拖着不撤换；来到这处教会后，带领让我揭露杨洁的问题并撤换程欣，一想到之前和她们都比较熟悉就担心揭露撤换她们后她们会对我有成见，我就不愿意去面对她们，甚至埋怨之前的讲道员发现问题不解决。我作为讲道员，我的职责就是发现教会中有不作实际工作的假带领要及时调整撤换，可我怕别人对自己有成见就想维护人与人之间的关系，拖延着不撤换，我这不就是神揭示的不可信赖的假带领吗？看到我对神、对神的托付一点儿忠心都没有。我明知道假带领不作实际工作应该及时撤换，却自私卑鄙只考虑自己的利益，真不配尽这么重要的本分。想到这里，我心里感到自责难受。

过后，我看到神的话说：“有敌基督性情的人在人性上有很多缺陷毛病，也都不同程度地流露各种败坏性情，这些败坏性情在每个人身上都有一些明显的标志性的表现。比如，有些人特别狂妄，有些人心眼儿特别多、特别诡诈，有些人特别刚硬，有些人特别懒惰，等等这些表现就是有敌基督性情之人的一些表现，也是这类人的人性特征。这类人虽然心地有点善良，土话讲就是有点好心眼儿，但是临到事的时候明明看见神家的利益受到了损失，因害怕得罪人就当缩头乌龟，凭撒但哲学活着不愿意坚持真理原则。虽然他内心深处觉得不该这么做，这么做对不起神，但还是身不由己选择做老好人，为什么呢？因为他认为自己要生存、要活着就必须得凭撒但哲学才能保全自己，所以就选择当老好人不实行真理。虽然他心里觉得这么做没良心、丧失人性，不是人，连看家狗都不如，但责备完之后再临到事也没有悔改，还会那样做，总有软弱、总有亏欠。这就证明什么？有敌基督性情的这类人虽然不是敌基督，但人性也确实有问题、有缺欠，所以流露的败坏肯定也不少，看整个人的表现一点不差就是一个原封未动的被撒但败坏至深的人，就是神口中所说的撒但的后裔。”《话・卷五　带领工人的职责・带领工人的职责（二十一）》神话揭示有敌基督性情的人虽然不是敌基督，但是临到事的时候、临到神家利益受损失的时候总怕得罪人，不维护神家利益，这样的人人性太次，没有正常人性理智。有正常人性理智的人能体贴神的心意，有担当、有负担，发现教会里有假带领、敌基督他能以神家利益为重，不考虑得不得罪人，能尽到自己的责任及时按照神家的原则揭露撤换或者清除。反省我尽本分的态度，需要我撤换假带领的时候我怕得罪人，为了保全自己当老好人拖延着不去撤换，过后虽然心里也受责备，但再临到同样的事还是没有悔改。看到撒但哲学“明哲保身，但求无过”“明知不对，少说为佳”“打人不打脸，揭人不揭短”在我身上扎根太深，我凭着这些东西活着做老好人，明知真理却不实行，宁愿假带领耽误教会工作我也不撤换，不想得罪人，若是不悔改，这样继续下去只能被神显明淘汰。

我又看到神的话说：“如果你能在神交通完之后看清了教会工作存在哪些问题是带领工人应该解决的，就应该及时去解决，不再拖延，不用上面亲自布置、下达命令，能主动去做，不管出现什么问题，在没有影响工作的情况下就得到解决了，还没等到上面追究问题的时候你就把对问题的了解与解决方案、处理原则、处理结果已经汇报上来了，这多好啊！上面对你还能不满意吗？作为带领工人，如果自己分内的工作总看不见，或者心里有点意识、有点想法也一拖再拖不去作，总等着上面安排你作，这是不是失职啊？（是。）这是严重的失职！你失去了带领工人这个角色对待本分该有的态度与责任。带领工人作工作应该紧跟上面的要求，上面交通到哪儿就应该落实到哪儿，听明白了就赶紧去做、去落实。用真理解决问题这是带领工人最主要的职责，不应该被动地等着上面安排才作点工作，如果你总是被动地等，那你就不配做带领工人，你担不起这项工作，你应该引咎辞职才算有理智。”《话・卷五　带领工人的职责・带领工人的职责（二十六）》“带领工人对于各项工作的负责人与担负各项重要工作的人员必须心里有数，必须掌握各项工作的负责人与担负各项重要工作人员的情况是带领工人职责范围内的事。那这些人员都包括哪些？最基本的是教会带领，然后是各组的负责人与各小组的组长。各项工作的负责人及担负各项重要工作的人员有没有真理实际、办事有没有原则、能否作好教会工作，了解掌握这些情况是不是挺关键、挺重要？如果带领工人对各项工作主要负责人的情况掌握清楚了，把人员调整好了，就等于在各项工作上把好关了，就等于尽到责任、尽好本分了。这些人员如果调整不好出了问题，教会的工作就大受影响了。这些人员如果人性好、信神有根基、办事有责任心，还能寻求真理解决问题，把工作交给他们负责就能减少许多麻烦，主要是工作能够顺利地进展。但是如果各组负责人不可靠、人性差、不老实，不是实行真理的人，还能做一些打岔搅扰的事，那他所负责的工作以及他所带领的弟兄姊妹的生命进入就会受到影响。当然这个影响可大可小，如果负责人仅仅是玩忽职守不务正业，也可能就是工作有些耽误，进度慢一点、效率低一点，但他如果是敌基督问题就严重了，就不是工作果效、效率差一点的问题了，他所负责的教会工作就要受到搅扰破坏，带来严重的损害。所以说，随时掌握各项工作负责人与担负各项重要工作人员的情况，发现有人不作实际工作能及时调整撤换，这项工作是带领工人不可推托的职责，这是一项很严肃、很重要的工作。带领工人如果能及时了解各项工作的负责人和担负重要工作人员的人性品质与他们对待真理、对待本分的态度，还有他们在各时期、各阶段的情形表现，并根据情况及时调整处理，这样工作就能平稳地进展。相反，如果这些人在教会里胡作非为、不作实际工作，而带领工人却不能及时地发现、及时地调整，等各种严重的问题暴露出来了，使教会工作受到严重损失了才漫不经心地去处理，去调整、纠正、挽回，那这样的带领工人就是废物了，就是地道的假带领，必须得撤换淘汰了。”《话・卷五　带领工人的职责・带领工人的职责（三）》从神的话中看到，人性好、追求真理、有负担的人担当教会的工作对神家工作、对弟兄姊妹的生命进入有益处，如果人性不好、不作实际工作的人做带领，神家各项工作就落实不下去，教会生活也会受到破坏搅扰。带领工人发现有假带领、敌基督出现应及时解决处理，然后调整人性好、追求真理的人做带领工人。如果对自己分内的工作总拖着不去作，还等着上层带领督促、跟进才作，这是严重的失职。对照神的话，我很扎心，看到我没有尽到带领工人的职责。教会中有假带领需要我去撤换，可我自私卑鄙怕得罪人，明知真理不实行，我这是明知故犯。我作为讲道员，发现带领不作实际工作，多次交通也不悔改，就应该按着神家要求及时调整撤换，使教会工作能够正常运转，这是尽到自己的职责。

我又看到神的话说：“一方面人需要有更准确实际的分辨，另一方面人得明白真理，对信神该站的立场、该作的工作、该持守的原则、对待人事物该有的态度自己心里一定得清楚，不要随大流，也不要怕得罪人，更不要为了讨好某些人而失去自己该有的原则、立场，最后把人讨好了但把神的心伤了，让神厌憎了。任何合乎原则的事，哪怕你做了是得罪人，哪怕背后遭人骂都不要紧；任何不符合原则的事，哪怕你做了人都赞成你拥护你、人都能与你融洽相处，但是唯一的一点在神面前你交不了账，那你就受亏损了。如果你维护了与多数人的关系让人开心满意了，大家都说你好，但你得罪了神，得罪了造物的主，那你就是个头号大傻瓜。所以，你无论做什么事一定得弄明白这件事是否合乎原则，神是否喜悦，神对这件事的态度是什么，人该站的立场、该守的原则是什么，神是怎么交代的，你应该怎么做，首先要弄明白这个。”《话・卷五　带领工人的职责・带领工人的职责（二十四）》从神话中我明白了，信神对待人该有原则、有立场，实行真理不能怕得罪人，更不能为维护自己的脸面地位或个人利益而违背原则讨好人。总维护自己的利益不维护教会工作，这样虽没有得罪人，人都赞成，和人相处得也融洽，但最终在神面前交不了账神也不称许。这不就是神说的头等的大傻瓜吗？认识到这些，我愿意扭转，不能再怕得罪人而不撤换假带领了。

一段时间后，我听传福音的人员反映杨洁对福音工作不管不问，还说些消极的话对人没有造就，我就想和杨洁交通，又想起之前有姊妹和她谈过这方面的问题，她讲理辩解，抵触不接受，我心里就有了顾虑，担心和她交通她对我有成见，之后不好相处。这时我想到带领工人的职责就是发现问题及时解决，不管她接受不接受，我只管尽上我的责任尽量地交通帮助，若不悔改就揭露或者撤换，我不能再像之前那样怕得罪人了。接下来我就找出相关神的话与她交通，交通后她也愿意接受扭转。这样实行我心里很踏实。

经历过后，我从心里感谢神摆设这些环境使我对自己怕得罪人的败坏性情有了认识，不愿再凭着败坏性情活着做老好人了。我能有这些认识，这都是神话语达到的果效，感谢神！