刚果民主共和国　Jérémie

从小父母就教导我看到别人的问题不要当面指点，避免让人反感，这样才能更好地与人相处。我有一个表妹，她看到别人的问题总是直接指出来，认识她的人都觉得她很不礼貌，都嫌弃她。我看到她不受人欢迎，更印证了父母的教导是对的，我可不要像表妹一样被别人嫌弃，所以即便看到有人做错事我也从不会直接指出来，而是采取委婉的方式提醒，身边的人都说我善良体贴，喜欢跟我相处。我心想：“还是这样做人好，别人不会对我有不好的看法，我跟周围的人关系也都能处得很好。”

大概是2021年左右，我接受了全能神的末世作工，还尽上了本分。最初我是跟约瑟弟兄一起配搭，我们的关系很好，除了本分上会相互帮助，我们也会彼此交通生命灵里的情形，互相扶持。不过我后来注意到约瑟对待本分没有负担，他贪恋钱财，每天忙于工作，经常无法正常主持聚会，不能及时帮助扶持新人，导致很多新人聚会不正常，但他却一点儿也不着急。我意识到他的问题已经影响到教会工作了，应该给他指出来。

一天，我给他打电话，本来想指出他尽本分的态度问题，跟他交通尽本分不负责任的后果，但我却无法开口。我担心如果直接指点他的问题，他会不会认为我跟他过不去？我们的关系很好，若我指出他的问题，他会不会对我有成见而疏远我？我担心会破坏我们之间的关系，就没有指出他的问题。过后他还是没有负担，经常缺席耽误工作。最后是负责人跟他交通、对付他，他才有些改变，能花更多的时间跟进工作、组织聚会了。后来，我被选为小区决策组成员，负责几处教会的福音工作。我发现教会带领西蒙尽本分没有原则，他不重点跟进福音工作，而是作一些无关紧要的事务性工作。我跟他总结过这方面的问题，还告诉他该以哪些工作为主，但他仍然没有改变，导致福音工作始终没有进展。我想我应该指出西蒙的问题，这样他才能意识到并及时扭转。可我又有些担心，我刚和西蒙接触，如果我指出他的问题，他会不会觉得我不好相处？他也许会讨厌我、疏远我。想到这里，我就没有直接指点他的问题，也没有跟他交通这样尽本分的后果，就只是温柔地提醒他记得跟进福音工作。后来西蒙就继续按照他自己的方式尽本分，导致福音工作一直没有果效。

有一次工作会时，一个姊妹建议我对那些没有尽到职责的弟兄姊妹给以适当的修理对付，这样他们才能认识到自己的问题并及时扭转，才能尽好本分。我觉得姊妹的建议很好，但实际上我却做不到，我总担心对付他们会让我们之间的关系疏远，我依然采取了委婉的方式，只是笼统地说一下普遍存在的问题，结果他们没有任何转变，福音工作的果效也没有提升。

有一天我读到一段全能神的话，我才意识到自己的问题很严重。全能神说：“多数人都愿意追求真理，都想实行真理，但很多时候人只是有那个心志、有那个愿望，里面却没有真理作生命，所以临到邪恶势力搅扰破坏教会工作时，比如临到假带领办事违背原则、不作实际工作，或者恶人、敌基督作恶搅扰教会工作使神选民受到伤害，你就没有勇气站出来说话。没勇气是怎么回事？是胆小、嘴笨，还是看不透不敢说啊？都不是，这主要是受败坏性情辖制导致的后果。你所流露的败坏性情一种是诡诈性情，临到事先考虑自己的利益，先考虑做事的后果，对自己有没有利。这是不是诡诈的性情？另一种是自私卑鄙的性情，觉得‘他损害神家利益关我什么事啊？我又不是带领，我为什么要管？那不关我的事，也不是我的责任’。这种思想、这种话不是你故意想出来的，而是无意识中就产生出来了，这就是人在临到事时所流露的败坏性情。这些败坏性情支配你的思想、束缚你的手脚也控制着你的嘴，你想站出来说话心里又有顾虑，即便说出来也是拐弯抹角还留有余地，或者吞吞吐吐的就是不露真话，明眼人都能看得出来，其实你心里也知道该说的没完全说出来，没达到果效，只是走个过程，问题并没有得到解决。你没尽到自己的责任，还堂而皇之地说自己尽到责任了，或者说自己当时也没看透，这话符合事实吗？是心里话吗？这是不是完全被撒但性情控制了？”《话・卷三　末世基督座谈纪要・第三部分》读了神的话我深受触动，我开始反省自己的表现。约瑟尽本分不负责任耽误了教会工作，我就应该跟他交通帮助他，让他担起自己的责任，可我担心指出他的问题他会对我产生不好的看法，会觉得我不好相处而疏远我，我就没有明确指出他的问题。还有，西蒙弟兄作为教会带领不重点跟进主要工作，只做一些事务性的事，耽误了福音工作，我也怕得罪他不敢指出来，结果福音工作一直没有果效。神高抬我担任决策组成员是希望我能担起自己的责任，监督、跟进带领工人的工作，发现问题及时指点并交通真理帮助他们，让他们能认识到自己的问题及时扭转，这对弟兄姊妹的生命进入、对教会工作都有益处。可我却将自己的职责放在一边，只考虑自己的利益、自己的脸面地位，只想着如何维护跟弟兄姊妹的关系。外表上我跟弟兄姊妹的关系挺和气，可我对弟兄姊妹没有真实的爱，对教会工作也没有责任心，我这样的表现太自私了！以往我就挺讨厌那些只为个人利益着想、心怀恶意的人，可反思自己的所作所为，我这不也是自私，不也是作恶吗？

后来我还看了两段神的话，有了一点实行路途。全能神说：“都说贴着神的负担，维护教会的见证，谁贴上了？问一问自己，你是贴着神的负担的人吗？为神你能实行公义吗？你能站起来为我说话吗？你能坚信不移地实行真理吗？你敢于向一切撒但的作为争战吗？为我的真理你能不凭情感揭露撒但吗？你能让我的心意在你身上得到满足吗？关键时刻你心摆上了吗？你是遵行我旨意的人吗？多多问问自己，多多揣摩。”《话・卷一　神的显现与作工・基督起初的发表・第十三篇》“做事别总为自己，别总考虑自己的利益，别顾及自己的脸面、名誉、地位，别考虑个人的利益，先考虑神家的利益，把神家利益放在第一位，应体贴神的心意，先考虑自己尽本分有没有掺杂、有没有尽上忠心、有没有尽上责任、有没有尽上全力，是不是全身心地为你的本分、为教会的工作着想，你得考虑这些。常考虑这些，能考虑清楚了你就容易尽好本分了。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・脱去败坏性情才能得着自由释放》从神的话中我明白了，我作为带领工人应该尽到自己的责任，带领弟兄姊妹尽好本分，发现问题得及时指出并交通解决，不应该考虑自己的面子，应该维护教会的利益。随后我找到西蒙弟兄，结合神的话指点他尽本分的问题，给他交通尽本分的原则。他认识到自己的问题之后就有些转变，福音工作的果效也有所改善。

过后我就琢磨：我为什么看到别人的问题总是不敢指点出来？根源问题到底是什么？我看到神的话：“处世哲学中有一条是‘看透不说透，还是好朋友’，就是为了维护好朋友这一层关系即使看透了对方的问题也不能说透，守住不打脸、不揭短的原则，互相欺骗、互相隐瞒、互相玩阴谋，心里明镜似的知道对方是个什么人也不明说，采取狡猾的方式维护这层关系。为什么要维护这层关系呢？就是不想在这个社会中、在人群中树立敌人，使自己常常置身于危险的境地。因为你知道揭了对方的短处、伤害到对方之后，他会成为你的仇敌，会危害到你，你不想把自己置身于这样一种环境中，所以就采取一条这样的处世哲学——打人不打脸，揭人不揭短。从这一点来看，人与人之间如果是处在这样一种关系中算不算真朋友啊？（不算。）不算真朋友，更够不上知心人了。那这层关系到底是什么样的关系？是不是一种基本的社会关系？（是。）在这种社会关系下，人与人之间不能谈心，不能深交，不能无话不说，不能把自己的心里话、自己所看到的对方的问题、对对方有益处的话说出来，而是挑好听的说讨好对方，不敢说真话、不敢坚持原则，避免别人产生敌对的想法。当没有人威胁到自己的时候，自己活着是不是就相对自在、平安一些？人提倡‘打人不打脸，揭人不揭短’这句话是不是就为了达到这个目的？（是。）这很显然是一种带有防备人的弯曲诡诈的生存之道，目的就是为了自保。人这样活着没有任何的知心人，没有任何无话不谈的亲密朋友，人与人之间就是互相防备、互相利用、互相耍手段，各取所需，是不是这样？‘打人不打脸，揭人不揭短’的目的归根结底就是为了不得罪人、不树敌，以不伤害他人来保全自己，是为了自己不受到伤害所采取的手段、方式。”《话・卷六　关于追求真理・什么是追求真理（八）》我就是神揭示的这样，从小就被灌输这些处世之道，一直把“看透不说透，还是好朋友”这些撒但哲学当成正面事物，看到朋友的问题我从不直接说出来，目的就是想让别人对我有好的印象，别觉得我不好相处。来到神家跟弟兄姊妹相处，我还是凭这个思想观点活着，看见别人尽本分出现问题，明知道他们不负责任或做事没有原则已经影响到教会工作了，我却看透不说透。外表看我是在维护跟弟兄姊妹之间的关系，实质上就是为了避免树敌而使用的诡诈手段，是为了保护自己。我一直表现得像一个好人，从不揭露别人的问题，不冒犯别人，实际上我只是为了保护自己的利益而坑害别人。即便别人看我老实巴交，跟谁的关系都不错，但在神眼中我是个圆滑诡诈的人，是神恨恶厌憎的人。我也明白了，在这个社会上人跟人之间为什么越来越没有信任，彼此不说真话，就是因为人都活在撒但哲学中，每个人都为了自己的利益说话做事，朋友之间也是互相利用、各取所需罢了，这哪有什么真朋友啊？但在神家是真理掌权，谁有正义感能坚持原则维护神家利益，这样的人弟兄姊妹都佩服、赞成。

我还看了两段神的话：“神要求人说话得说真话、说心里话，别欺骗，别迷惑，别奚落，别讽刺，别挖苦，别嘲笑，别辖制，别揭短，别伤害。这是不是说话的原则？这里‘别揭短’指什么说的？就是别抓把柄，别抓住人的过失或者短处论断、定罪。这是起码应该做到的。那在积极方面，说对人有造就的话有哪些表现？主要有鼓励、开导、引导、劝勉、体谅、安慰，另外，有些特殊情况还需要直接揭露别人的错误，实行对付修理，让人明白真理有悔过之心才能达到果效，这样实行对人太有益处。这是不是真实的帮助啊？这是不是对人有造就的？”《话・卷六　关于追求真理・什么是追求真理（三）》“你有老好人的存心观点，你在任何事上都不会实行真理坚持原则，你就总会失败跌倒，你如果没有醒悟，始终不寻求真理，那你就是不信派，永远得不着真理生命了。那你应该怎么办？临到涉及神家利益的事时你得祷告神向神呼求，求神加给你信心、力量，使你能坚持原则，做你该做的，按原则办事，站住自己该站的立场，维护神家利益，别让神家工作受损失。如果你能达到背叛自己的利益、自己的脸面，背叛老好人的观点，用诚实单一的心做你该做的，这就胜过撒但了，你就得着这方面真理了。……那怎么能得着真理呢？就是你能实行真理了，能凭真理活着，真理成为你生存的根基了，你就得着真理有生命了，你就是蒙拯救的人。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・第三部分》神的话给了我实行的路途，真正人性好的人首先是一个诚实人，能单纯敞开跟人说心里话，也能坦率地表达自己的想法，说话做事对人有造就，也能维护神家的利益，这才是做人该遵守的原则。当时我就想：以后再看到弟兄姊妹尽本分有什么问题我不能考虑自己的利益了，而是要按原则做事，该交通就交通、该对付就对付，无论对方是否接受真理，只要他的行为拦阻了教会的工作我就要指出来，即使他对我有成见我也要维护神家利益，如果对方不接受真理还继续搅扰，那也应该按原则分辨处理，这才是维护教会工作，也是对人有真正的爱心。

后来，我被安排跟安娜姊妹配搭尽本分，她负责跟进福音工作。我发现传福音人员尽本分不负责任，导致一些考察真道的人听一次道就不再来了，这些问题安娜已经意识到了却没有解决。我知道我应该指出安娜的问题，但心里还是会有些顾虑，“我们刚接触，我要是直接揭露她的问题，她会不会因此疏远我？”我就不想说了。后来我想到一段神的话：“实行真理不是说空话、喊口号，而是在生活中无论遇到什么事，只要涉及到做人的原则、涉及到看事观点、涉及到尽本分的问题，人都面临选择，都应该寻求真理，在神的话里找到根据、找到实行原则与路途，能这样实行就是追求真理的人。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・尽好本分起码得具备良心理智》神要求我们在凡事上都要寻求真理，按神的话实行，我不能再凭撒但哲学做事了。我身为带领工人有责任维护教会工作，带领弟兄姊妹尽好本分，我应该放下自己的脸面实行真理，指出姊妹的问题，让她能及时扭转，不耽误教会工作。于是我找了一些神的话跟安娜交通，指出了她的问题和缺少，她也能认识到并愿意扭转。这样实行神的话，我心里感到踏实、释放，特别是看到对方愿意接受指点帮助，也能认识到自己的问题并及时扭转，我心里感到喜乐平安。