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在撒但施行诡计时你是怎么追求真理为神站住见证的(有声读物)

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伊 诺

神话说:“彼得在我面前尽忠多少年,不曾发过怨言,不曾有过埋怨的心,就是约伯也不及他,而且历代圣徒都远远落后于他,他不仅追求认识我,而且是在撒但施行诡计之时来认识我。这样,导致多少年的事奉都是合我心意的,因而不曾被撒但利用。他吸取约伯的信心,但看清了他的短处,约伯信心虽大,但在灵界的事他缺乏认识,所以说出了许多不合实际的话,说明他的认识仍然是肤浅,仍然是不能达到完美。所以彼得一直注重摸灵中感觉,一直注重观察灵界动态,所以不仅我的心意他能略有体察,而且撒但的诡计他也略知一二,从而是历代以来最有认识的人。”(摘自《话在肉身显现·神向全宇的发声·第八篇说话》)从神的话中看到,彼得之所以能在各种试炼中不发怨言,为神站住见证,是因为他在经历中注重寻求摸神的心意,在撒但施行诡计时追求认识神,因而才不被撒但利用。从彼得的经历中我明白了信神灵里得细嫩、敏锐,得注重在现实生活中反省自己每天的心思意念、败坏流露,分辨哪些是出于圣灵作工的,哪些是出于撒但作工的。对搅扰破坏人与神的正常关系,让人软弱、消极、下沉的各种反面事物及撒但的诡计得会分辨,还得寻求真理解决,这样才不会陷入撒但的试探中被撒但利用。同时我也认识到,人没有真理随时随地就会中撒但的诡计,甚至收留一个不对的意念,就会失去与神的正常关系,不但自己的生命受亏损,还会耽误尽本分,甚至打岔神家工作。真理是撒但诡计的唯一克星,只有凭真理对待周围的人事物才能蒙神保守,不误入撒但的试探。

前段时间,我们负责的工作中存在一些偏差,我就和姊妹们一起商量解决这些问题。那天晚上,我们互相探讨,每个人都畅所欲言,交通自己的解决方案。当我说出自己的想法和建议时,有的姊妹指出我的建议有不合适的地方。刚开始我还能顺服下来,知道这个环境是神摆设的,发现自己的缺少赶紧寻求进入,但姊妹们都纷纷说这里不合适,那里不合适时,我的心就像针扎一样难受,觉得自己素质太差了,什么问题也看不透。唉!我这不是个累赘吗?不但帮不上忙,还耽误事,姊妹们肯定也看不起我。那几天,我在本分上不断地出现问题,这让我感到特别蒙羞、痛苦,心想:“我是一而再再而三地被显明,在尽本分的过程中我也尽力了,怎么还总是出问题呀?姊妹们都比我强,就我最差,再怎么够也够不上,我永远是在犄角旮旯里呆着的人。就我这样的人还有什么资格在这儿尽本分呢?我看自己从尽本分到现在也没什么长进,我不能在这儿占个位置了,还是趁早回家吧……”那段时间,我总是否认自己、定规自己,认为自己不行,活在了消极被动的情形里。之后,我尽本分也处处受辖制,对本分中存在的问题即使有观点、看法也不想说。一天,我的工作又被检查出有问题,我看了看,觉得这也不算问题吧,但转念一想:“姊妹在看问题方面比我看得透,我素质差发现不了问题,她的建议肯定是对的,我还是赶紧接受过来吧。”当时我想都没想,就按着姊妹的建议对有问题的地方处理了一下,可没想到第二天,姊妹却跟我说她过后又仔细衡量了一下,那个地方没问题,不需要处理了。听她这样说的时候,我感到特别意外,想到那天我也觉得那个地方没什么问题,可我为什么不敢发表自己的观点呢?这段时间我的情形到底是怎么了?尽本分总不得释放,总有种受辖制的感觉,与神的关系也越来越不正常,心里也摸不着神了,我感到挺迷茫的。这时一个姊妹提醒我,说我总定规自己素质差,情形不对了。过后,我看到神的话说:“人里面有一种不好的情形,低沉,消极,软弱,或者脆弱,或者窝囊,或者总有一些卑鄙存心,或者总是被脸面、私欲、利益这些东西困扰,或者认为个人素质差,有一些消极情形,总被这些困扰,你活在这些困扰的情形里,你很难获得圣灵作工;很难获得圣灵作工,你里面积极的东西就很少;积极的东西很少,你就很难得着真理。人总凭意志克制,克制来克制去,那些消极的情形、反面的情形摆脱不了。摆脱不了一方面有人的原因,人找不着适合自己实行的路途。另一方面,也是一个主要方面,就是人总陷在这些消极、下沉、堕落的情形里,圣灵不作工,就是偶尔给你一个开启,但是不大作工,所以人做什么事就很吃力,看什么事就很不容易看明白,很难得着开启光照,很难有亮光;因为你里面消极的东西、反面的东西、下沉的东西太多了,把你占满了。所以说,人得不着圣灵的开启、得不着圣灵作工就不能从这些情形里走出来,你这个消极情形没法转变,圣灵不作工,你找不着路途。由于这两方面原因,你很难进入积极的、正常的情形里。”(摘自《基督的座谈纪要·把真心交给神就能得着真理》)“人如果落在撒但的权势之下,里面对神就没有爱心,以前的异象、以前的爱心、以前的心志都消失了。以前总觉得为神受苦是应该的,现在总觉得为神受苦是个耻辱,而且生发不少怨言,这就属于撒但作工,是人落在撒但权下的表现……”(摘自《话在肉身显现·经历熬炼才有真实的爱》)“人若没有信心与神配合,将会有被撒但掳去的危险,这是实情。”(摘自《话在肉身显现·第十五篇说话的揭示》)对照神的话我才意识到,最近我一直活在了定规自己的情形里,总觉得自己素质差,不适合尽这个本分,就认为神要显明、淘汰我,连与神配合的心志都没有了。我越认为自己素质差,工作中存在的问题越是看不出来,尽本分也越来越吃力,就形成了恶性循环。我还把圣灵在我身上作工达到的果效完全否掉,认为自己一无是处,活在了对神的误解、埋怨中破罐子破摔。借着反省,我才意识到这些消极、黑暗的东西占有了我,导致圣灵没有机会在我身上作工了,尤其看到神说“很难得着开启光照,很难有亮光”这些话,我才意识到自己的情形已经到了这么危险的地步,我早已中了撒但的诡计,落入撒但权下了。

如何分辨撒但的诡计

后来,我又反省:为什么自己的情形变得如此消极?为什么临到事还能中撒但的诡计呢?我想起讲道交通中说:“人的小信,人能听信魔鬼撒但的,这是人类的悲哀呀!亚当、夏娃在伊甸园里本来挺幸福的,顺服了神听见神的声音,后来因为什么犯了罪呀?就是神跟他们说完话之后,偏偏就来个撒但,说了几句试探的话,他们就蒙了,就栽那儿了;栽那儿以后呢,一下子与神断绝了,神再不跟他们说话了,向他们掩面了。这是不是人类的悲哀呀?(是。)”(摘自《生命进入的交通讲道·第一百三十辑》)从交通中看到,人顺服神、听神的话,才能活在神的看顾保守中,活得幸福快乐,但因为人没有真理,没有分辨,当撒但来试探、引诱人的时候,人识不破撒但的诡计,听了撒但的话背叛了神,人就失去了神的保守,活在了黑暗之中。想到这一段时间,我就是因着不明白真理,不凭神的话看事,对撒但的诡计不会分辨,一直认为自己素质差,不适合尽现在的本分,认为有素质、有特长的人才能尽好这个本分,活在观念想象中中了撒但的诡计。

后来,我又看到一段神的话说:“得着真理跟一个人的素质、文化、出生背景、年龄大小、家庭环境,跟一个人的特长,跟一个人所掌握的技术,跟一个人的长相有没有关系?跟这些是不是统统没有关系?基本上没有关系。有些人素质差,但他实在,做事总是踏踏实实,人看他做事挺笨,但是他做事却出了个诀窍,做出来成果还不错。大伙都想不到,觉得不可思议,他这个人素质挺差,怎么能做出这样的成果呢?有的人就嫉妒,嫉妒管用吗?不管用。这事谁说了算啊?这一切都在神手中,你得看清这一点,万事万物都在神手中,你得相信这个。神赐给人恩典,让人明白真理,不看一个人长相如何,会不会打扮,会不会说话,文化高低,素质好不好。有的人说:我这个人拙口笨舌的,看人家那嘴多灵巧,像鸽子。我这人长得这么难看,个头儿也不高,这不完了吗?这种思想怎么样?具备这种观点的人里面的情形怎么样?是不是对神有误解?是不是不明白神的心意啊?具备这样观点的人是悖逆,不明白神的心意。他认为神成全或者拯救、开启、引导的人都是长得好的,能说会道的,文化知识高的,那都是才子啊,是那些会写会画、会唱会跳的人。这是不是对神的诬蔑?太不理解神的心了!人总说神是公义,神察看人心肺腑,但是一临到事就误解神。现在明白点了吗?神看人的什么?神看人的心。人所表现出来的都是受人的心支配的,你的心诚实,你就有好的人性,你就能够逐渐明白真理,在一定程度上明白真理,达到满足神的要求,能够体贴神的心意。你的心太诡诈,封闭,刚硬,自私自利,没有好的人性,这样的人怎么样?在观念里想象神这么作那么作,临到事的时候就误解神,总也不理解神的心意,那他能得着真理吗?(得不着真理。)到最终得不着真理是怨自己还是怨他人,还是埋怨神说神不公平?(怨自己。)”(摘自《基督的座谈纪要·把真心交给神就能得着真理》)从神的话中我才明白,人能明白真理尽好本分完全是靠圣灵作工,是神的恩待,而不是凭人自己的素质、恩赐、特长能达到的。神是公义的,神看的是人的内心,而不是人的外表,只要人追求真理,喜爱真理,哪怕人拙口笨舌,神也不偏待人,还照样开启带领人。而在我的观念中一直认为神就喜欢那些有恩赐、有特长、有素质、有文化的人,这些人才是能蒙拯救的对象,像我这样素质差的,又没什么特长、没什么文化,就算能尽点本分也没啥培养价值,神也不会喜欢的,最后可能也就是个效力的。通过读神的话我才明白,原来这都是我偏谬的领受,我是在误解神,更是在污蔑神,这些想法根本不符合神心意。其实想想,神家也有很多有素质、有特长、有文化的人,但有些人因着本性不喜爱真理,丝毫不追求真理,在尽本分的过程中凭自己的素质、恩赐作工,一个劲儿地追求名利地位,高举自己、见证自己,把人都带到他自己面前,这些人因着走的道路不对不都被神显明淘汰了吗?而身边有些弟兄姊妹虽然文化素质一般,但能真心地依靠神、仰望神,尽本分脚踏实地,获得了圣灵的开启带领,最后本分也达到了好的果效。从这些事实中看到神是公义的,神不看人素质好孬,而是看人追不追求真理,临到事能不能实行真理,有没有依靠神、仰望神的心,因为人凭素质能做的都是有限的,只有依靠神获得圣灵作工才能尽好本分。可我的看事观点跟神的话一点也不相合,我注重素质、崇拜素质,还想凭着素质尽本分,当看到自己素质不如别人,语言表达能力差时,就认为自己尽不了这个本分。现在想想,我活在消极的情形里,让撒但钻了空子,中了撒但的诡计,不都是因着自己的错误观点导致的吗?我尽本分不依靠神而是凭素质,那我不是在偏行己路吗?这样下去不就是失败吗?

依靠神尽本分

我又看到神话说:“人的肉体败坏最深,成了抵挡神的东西,甚至公开抵挡否认神的存在,败坏的肉体简直是顽固不化,肉体的败坏性情是最不好对付、最不容易改变的。撒但来在人的肉体中搅扰,利用人的肉体来搅扰神的工作,破坏神的计划,从而人也就成了撒但,成了神的仇敌。”(摘自《话在肉身显现·败坏的人类更需要道成“肉身”的神的拯救》)结合神的话反省自己为什么会中撒但的诡计,主要原因是我身上还有各种撒但的败坏性情,撒但利用这些败坏性情来苦害我,让我处处中它的诡计。因着我本性争强好胜,追求出人头地,当看到自己尽的本分中存在许多问题,比其他姊妹都差,自己的名利地位心得不到满足时,就开始消极、软弱,后退;自己本性又特别诡诈,当听到姊妹叹气时,我便猜疑她们是看不起我、嫌弃我,我就更感到自卑,尽本分也处处受辖制;当看到自己尽本分总出错时,又受前途命运、得福存心的辖制,认为自己什么也做不了,到最后也是被淘汰的对象,因此误解神,活在消极软弱的情形里破罐子破摔。也看到撒但特别邪恶、卑鄙,它知道我的致命处是名利、地位,就利用我的软弱点来攻击、试探我,想方设法破坏我和神之间的正常关系,让我一步步中它的诡计,活在对神的误解中自暴自弃,让我失去圣灵作工,失去追求真理的心志,把我拉入地狱,这就是撒但的险恶用心。就像神话所揭示的:“神作工作,神看顾一个人,鉴察一个人,撒但就尾随其后;神看中谁,它也去看,它也尾随其后;神想得着这个人,它就极力地阻挠,用各种邪恶的方式试探、搅扰、摧毁神作的工作,达到它不可告人的目的。它的目的是什么?它不想让神得着任何人,它想得着神要得着的人,让它占有,被它控制,被它掌管来敬拜它,与它一同行恶,这是不是撒但的险恶用心哪?平时你们常常说撒但多么邪恶、多么坏,你们看见了吗?人只看见人多坏了,没看见真的实实际际的撒但多坏……撒但与神争战,尾随神后,它的目的就是想拆毁所有神要作的工作,占有、控制神要得着的人,它想把神要得的人全部灭了,如果不灭的话,归它所有,被它所用,这就是它的目的。”(摘自《话在肉身显现·独一无二的神自己 四》)

在这个过程中,我也看到自己的名利地位心太重,在尽本分中追求出人头地,高居人上,想得到人的高看,就因自己有这些败坏性情,所以才会常常随从撒但,被撒但利用。看到自己无论是积极也好,消极也好,都是在追求名利地位,都想在人群中成为佼佼者,我做事的存心、出发点已经错了,当我得不到这些时,就会软弱、消极。在经历中我体会到,不追求真理,总是追求名利地位,就会被撒但利用,一旦得不到名利地位时就会抵挡神,甚至公开与神较量,最终受到神的惩罚。看到追求名利地位就是一颗定时炸弹,随时就能把人带向死亡。借着这次的经历,我真实地看透了撒但的邪恶、卑鄙,也让我看到了灵界争战的激烈,我们临到的每一件事在外表看好像是人与人接触,或自己在思想、考虑一件事情,但我们说的话、心思意念里很可能带有撒但的诡计,而神正是在这样的环境中要我们的见证,我们要是能寻求真理识破撒但的诡计,实行真理满足神,撒但就会蒙羞失败,要是我们中了撒但的诡计,就会成为撒但的笑料,落入撒但的网罗里。

实行真理满足神

后来,我看到神的话说:“在痛苦的熬炼之中,人最容易落在撒但的权势之下,在这时的熬炼中你该怎样爱神?激起你的心志,使你一颗心摆在神面前,把最后的光阴都献给神,不管神怎么熬炼,你还能实行真理来满足神的心意,能主动寻求神,主动寻求交通。在这时你越被动就越容易消极,越容易退后。需要尽功用的时候,虽然你尽不好,但你尽上你的全力了,你只凭着爱神的心去做,不管别人怎么说,或说你做得好或说你做得不好,但总的来说你存心对,你也不自是,因你是为着神。在别人误解你的时候,你能祷告神:神哪!我不求人能宽容我,也不求人能原谅我,我只求心里能爱你,心里踏实,良心得平安,不求别人夸我、高抬我,我只追求从心里满足你,我尽这功用是尽上我的所能了,虽然我愚昧、素质差、瞎眼,但是我知道你可爱,我愿意把自己的所有都献给你。这样一祷告,你爱神的心就出来了,心里就踏实多了,这也叫实行爱神。在经历当中,有两次失败,有一次成功,或者有五次失败,有两次是成功的,这样经历经历,在失败之中才能看见神的可爱,发现自己的不足,当你再遇到这些事时就当谨慎自己,约束自己的脚步,加紧祷告,你对这些事逐渐能胜过去了,这就是祷告达到果效了。”(摘自《话在肉身显现·经历熬炼才有真实的爱》)看了这段神的话,我心里特别受感动,看到神实实际际地在给我指明道路,我不愿再去和人比、和人争了,也不愿再追求得到人的高看、满意了,只愿把自己放在一个最小的位置上,默默无闻地尽好本分。虽然我身量小、素质也差,在本分中还有很多偏差和失误,但是我愿意活在神面前,接受神的鉴察,不再注重别人怎么看自己,用心尽好自己的本分满足神。至于在本分中有什么问题或偏差,我愿意去改进,尽上自己的全力。后来,在尽本分时我就注重解决自己的痞性与应付糊弄,注重在本分上用心、求真,做每一样事,我会省察自己的存心对不对,也会反复地查看是否还存在问题,当遇到看不透的问题时,就跟神祷告寻求,找相关的原则对照,或者找弟兄姊妹共同交通。当我这样实行时,心里感到特别踏实,而且借着祷告不知不觉和神的关系近了一些,我在尽本分中依靠神、仰望神的成分多了,本分也有了明显果效。看到了神的带领,我心里特别高兴,认识到神并不是只要事物的结果,也不看人能作多少工作,工作中有没有偏差、漏洞,神最终要作成的也不是一个专业技术特别精湛、优秀、有特长的人才,而是希望我们在尽本分时能追求真理,注重自己的生命进入,解决自己的败坏性情,在凡事上依靠神、仰望神,获得圣灵的作工。当我们往这个方向与神配合时,神就会开启带领,我们在本分中的难处、问题也会得到解决。正如神话说:“你得相信一切都在神手中,人只是配合,人如果有真心,神会看到,神会为你开辟一切出路,什么难处都不是难处,得有这个信心。所以说你们没必要有什么顾虑,你只要尽上你的全力,尽上你的心,神不会给你出难题的,不会赶鸭子上架的……”(摘自《基督的座谈纪要·信神最重要的是生命进入》)

另外,通过这次的经历,也扭转了我错谬的观点。以往我在尽本分时害怕出错,怕自己脸上没光,不被人高看,有时一出错,就认为神要显明我。后来才认识到是自己不务正业,把脸面地位看得比什么都重要。其实,神摆设这样的环境显明我,也是对我的保守,借着发现自己的缺少、不足,我才会踏实下来,不再张狂、故步自封。以往尽本分时,因着我看稿件比弟兄姊妹发现的问题多,尽本分有些果效,不由得就狂妄自大、沾沾自喜,看不上弟兄姊妹,而今天神显明我的缺少,是为了促使我进入更多的真理实际,这里有神的良苦用心,是神对我的拯救啊!上面的交通中说:“要想尽好本分,人老得学,干到老学到老,不学新东西不行,不学就要落后啊!总学新东西,就能进步,就能做点实事,做点成功的事;总也不学东西,故步自封,还总觉得自己什么都行,觉得自己是音乐家,是奇才,其实什么都不是,什么成品也做不出来,还一个劲儿觉得自己挺有能耐,这不是坑人吗?学点真东西,学点真本事,能做点实事,这个有意义,这个实际啊!”(摘自上面的交通《要尽好本分就得不断进取》)神的心意就是让我不要满足现状,得不断进取,能吸取弟兄姊妹的长处补足自己的缺少,每天学点真东西,往忠心尽本分上够。这时,我才认识到神借着这样的环境使我明白真理,既对撒但的卑鄙、邪恶有了真实的分辨,又对自己的败坏本性有了一些认识,还对神的心意及实行的路途有所明白,真是看到“神的智慧建立在撒但的诡计之上”啊!我愿意在以后的经历中注重抓自己的败坏流露、心思意念,在撒但施行诡计时,注重追求真理、认识神,能更多地凭神的话活着,尽好本分满足神。

感谢您的聆听,一切荣耀归于全能神

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