伊　诺

神话说：“彼得在我面前尽忠多少年，不曾发过怨言，不曾有过埋怨的心，就是约伯也不及他，而且历代圣徒都远远落后于他，他不仅追求认识我，而且是在撒但施行诡计之时来认识我。这样，导致多少年的事奉都是合我心意的，因而不曾被撒但利用。他吸取约伯的信心，但看清了他的短处，约伯信心虽大，但在灵界的事他缺乏认识，所以说出了许多不合实际的话，说明他的认识仍然是肤浅，仍然是不能达到完美。所以彼得一直注重摸灵中感觉，一直注重‘观察’灵界动态，所以不仅我的心意他能略有体察，而且撒但的诡计他也略知一二，从而是历代以来最有认识的人。”《话・卷一　神的显现与作工・神向全宇的发声・第八篇说话》从神的话中看到，彼得之所以能在各种试炼中不发怨言，为神站住见证，是因为他在经历中注重寻求摸神的心意，在撒但施行诡计时追求认识神，因而才不被撒但利用。从彼得的经历中我明白了信神灵里得细嫩、敏锐，得注重在现实生活中反省自己每天的心思意念、败坏流露，分辨哪些是出于圣灵作工的，哪些是出于撒但作工的。对搅扰破坏人与神的正常关系，让人软弱、消极、下沉的各种反面事物及撒但的诡计得会分辨，还得寻求真理解决，这样才不会陷入撒但的试探中被撒但利用。同时我也认识到，人没有真理随时随地就会中撒但的诡计，甚至收留一个不对的意念，就会失去与神的正常关系，不但自己的生命受亏损，还会耽误尽本分，甚至打岔神家工作。真理是撒但诡计的唯一克星，只有凭真理对待周围的人事物才能蒙神保守，不误入撒但的试探。

前段时间，我们负责的工作中存在一些偏差，我就和姊妹们一起商量解决这些问题。那天晚上，我们互相探讨，每个人都畅所欲言，交通自己的解决方案。当我说出自己的想法和建议时，有的姊妹指出我的建议有不合适的地方。刚开始我还能顺服下来，知道这个环境是神摆设的，发现自己的缺少赶紧寻求进入，但姊妹们都纷纷说这里不合适，那里不合适时，我的心就像针扎一样难受，觉得自己素质太差了，什么问题也看不透。唉！我这不是个累赘吗？不但帮不上忙，还耽误事，姊妹们肯定也看不起我。那几天，我在本分上不断地出现问题，这让我感到特别蒙羞、痛苦，心想：“我是一而再再而三地被显明，在尽本分的过程中我也尽力了，怎么还总是出问题呀？姊妹们都比我强，就我最差，再怎么够也够不上，我永远是在犄角旮旯里呆着的人。就我这样的人还有什么资格在这儿尽本分呢？我看自己从尽本分到现在也没什么长进，我不能在这儿占个位置了，还是趁早回家吧……”那段时间，我总是否认自己、定规自己，认为自己不行，活在了消极被动的情形里。之后，我尽本分也处处受辖制，对本分中存在的问题即使有观点、看法也不想说。一天，我的工作又被检查出有问题，我看了看，觉得这也不算问题吧，但转念一想：“姊妹在看问题方面比我看得透，我素质差发现不了问题，她的建议肯定是对的，我还是赶紧接受过来吧。”当时我想都没想，就按着姊妹的建议对有问题的地方处理了一下，可没想到第二天，姊妹却跟我说她过后又仔细衡量了一下，那个地方没问题，不需要处理了。听她这样说的时候，我感到特别意外，想到那天我也觉得那个地方没什么问题，可我为什么不敢发表自己的观点呢？这段时间我的情形到底是怎么了？尽本分总不得释放，总有种受辖制的感觉，与神的关系也越来越不正常，心里也摸不着神了，我感到挺迷茫的。这时一个姊妹提醒我，说我总定规自己素质差，情形不对了。过后，我看到神的话说：“人里面有一种不好的情形，低沉，消极，软弱，或者脆弱，或者窝囊，或者总有一些卑鄙存心，或者总是被脸面、私欲、利益这些东西困扰，或者认为个人素质差，有一些消极情形，总被这些困扰，你活在这些困扰的情形里，你很难获得圣灵作工；很难获得圣灵作工，你里面积极的东西就很少；积极的东西很少，你就很难得着真理。人总凭意志克制，克制来克制去，那些消极的情形、反面的情形摆脱不了。摆脱不了一方面有人的原因，人找不着适合自己实行的路途。另一方面，也是一个主要方面，就是人总陷在这些消极、下沉、堕落的情形里，圣灵不作工，就是偶尔给你一个开启，但是不大作工，所以人做什么事就很吃力，看什么事就很不容易看明白，很难得着开启光照，很难有亮光；因为你里面消极的东西、反面的东西、下沉的东西太多了，把你占满了。所以说，人得不着圣灵的开启、得不着圣灵作工就不能从这些情形里走出来，你这个消极情形没法转变，圣灵不作工，你找不着路途。由于这两方面原因，你很难进入积极的、正常的情形里。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・把真心交给神就能得着真理》“人如果落在撒但的权势之下，里面对神就没有爱心，以前的异象、以前的爱心、以前的心志都消失了。以前总觉得为神受苦是应该的，现在总觉得为神受苦是个耻辱，而且生发不少怨言，这就属于撒但作工，是人落在撒但权下的表现……”《话・卷一　神的显现与作工・经历熬炼才有真实的爱》“人若没有信心与神配合，将会有被撒但掳去的危险，这是实情。”《话・卷一　神的显现与作工・第十五篇说话的揭示》对照神的话我才意识到，最近我一直活在了定规自己的情形里，总觉得自己素质差，不适合尽这个本分，就认为神要显明、淘汰我，连与神配合的心志都没有了。我越认为自己素质差，工作中存在的问题越是看不出来，尽本分也越来越吃力，就形成了恶性循环。我还把圣灵在我身上作工达到的果效完全否掉，认为自己一无是处，活在了对神的误解、埋怨中破罐子破摔。借着反省，我才意识到这些消极、黑暗的东西占有了我，导致圣灵没有机会在我身上作工了，尤其看到神说“很难得着开启光照，很难有亮光”这些话，我才意识到自己的情形已经到了这么危险的地步，我早已中了撒但的诡计，落入撒但权下了。

后来，我又反省：为什么自己的情形变得如此消极？为什么临到事还能中撒但的诡计呢？我想起讲道交通中说：“人的小信，人能听信魔鬼撒但的，这是人类的悲哀呀！亚当、夏娃在伊甸园里本来挺幸福的，顺服了神听见神的声音，后来因为什么犯了罪呀？就是神跟他们说完话之后，偏偏就来个撒但，说了几句试探的话，他们就蒙了，就栽那儿了；栽那儿以后呢，一下子与神断绝了，神再不跟他们说话了，向他们掩面了。这是不是人类的悲哀呀？（是。）”《生命进入的交通讲道・第一百三十辑》从交通中看到，人顺服神、听神的话，才能活在神的看顾保守中，活得幸福快乐，但因为人没有真理，没有分辨，当撒但来试探、引诱人的时候，人识不破撒但的诡计，听了撒但的话背叛了神，人就失去了神的保守，活在了黑暗之中。想到这一段时间，我就是因着不明白真理，不凭神的话看事，对撒但的诡计不会分辨，一直认为自己素质差，不适合尽现在的本分，认为有素质、有特长的人才能尽好这个本分，活在观念想象中中了撒但的诡计。

后来，我又看到一段神的话说：“得着真理跟一个人的素质、文化、出生背景、年龄大小、家庭环境，跟一个人的特长，跟一个人所掌握的技术，跟一个人的长相有没有关系？跟这些是不是统统没有关系？基本上没有关系。有些人素质差，但他实在，做事总是踏踏实实，人看他做事挺笨，但是他做事却出了个诀窍，做出来成果还不错。大伙都想不到，觉得不可思议，‘他这个人素质挺差，怎么能做出这样的成果呢？’有的人就嫉妒，嫉妒管用吗？不管用。这事谁说了算啊？这一切都在神手中，你得看清这一点，万事万物都在神手中，你得相信这个。神赐给人恩典，让人明白真理，不看一个人长相如何，会不会打扮，会不会说话，文化高低，素质好不好。有的人说：‘我这个人拙口笨舌的，看人家那嘴多灵巧，像鸽子。我这人长得这么难看，个头儿也不高，这不完了吗？’这种思想怎么样？具备这种观点的人里面的情形怎么样？是不是对神有误解？是不是不明白神的心意啊？具备这样观点的人是悖逆，不明白神的心意。他认为神成全或者拯救、开启、引导的人都是长得好的，能说会道的，文化知识高的，那都是才子啊，是那些会写会画、会唱会跳的人。这是不是对神的诬蔑？太不理解神的心了！人总说神是公义，神察看人心肺腑，但是一临到事就误解神。现在明白点了吗？神看人的什么？神看人的心。人所表现出来的都是受人的心支配的，你的心诚实，你就有好的人性，你就能够逐渐明白真理，在一定程度上明白真理，达到满足神的要求，能够体贴神的心意。你的心太诡诈，封闭，刚硬，自私自利，没有好的人性，这样的人怎么样？在观念里想象神这么作那么作，临到事的时候就误解神，总也不理解神的心意，那他能得着真理吗？（得不着真理。）到最终得不着真理是怨自己还是怨他人，还是埋怨神说神不公平？（怨自己。）”《话・卷三　末世基督座谈纪要・把真心交给神就能得着真理》从神的话中我才明白，人能明白真理尽好本分完全是靠圣灵作工，是神的恩待，而不是凭人自己的素质、恩赐、特长能达到的。神是公义的，神看的是人的内心，而不是人的外表，只要人追求真理，喜爱真理，哪怕人拙口笨舌，神也不偏待人，还照样开启带领人。而在我的观念中一直认为神就喜欢那些有恩赐、有特长、有素质、有文化的人，这些人才是能蒙拯救的对象，像我这样素质差的，又没什么特长、没什么文化，就算能尽点本分也没啥培养价值，神也不会喜欢的，最后可能也就是个效力的。通过读神的话我才明白，原来这都是我偏谬的领受，我是在误解神，更是在污蔑神，这些想法根本不符合神心意。其实想想，神家也有很多有素质、有特长、有文化的人，但有些人因着本性不喜爱真理，丝毫不追求真理，在尽本分的过程中凭自己的素质、恩赐作工，一个劲儿地追求名利地位，高举自己、见证自己，把人都带到他自己面前，这些人因着走的道路不对不都被神显明淘汰了吗？而身边有些弟兄姊妹虽然文化素质一般，但能真心地依靠神、仰望神，尽本分脚踏实地，获得了圣灵的开启带领，最后本分也达到了好的果效。从这些事实中看到神是公义的，神不看人素质好孬，而是看人追不追求真理，临到事能不能实行真理，有没有依靠神、仰望神的心，因为人凭素质能做的都是有限的，只有依靠神获得圣灵作工才能尽好本分。可我的看事观点跟神的话一点也不相合，我注重素质、崇拜素质，还想凭着素质尽本分，当看到自己素质不如别人，语言表达能力差时，就认为自己尽不了这个本分。现在想想，我活在消极的情形里，让撒但钻了空子，中了撒但的诡计，不都是因着自己的错误观点导致的吗？我尽本分不依靠神而是凭素质，那我不是在偏行己路吗？这样下去不就是失败吗？

我又看到神话说：“人的肉体败坏最深，成了抵挡神的东西，甚至公开抵挡否认神的存在，败坏的肉体简直是顽固不化，肉体的败坏性情是最不好对付、最不容易改变的。撒但来在人的肉体中搅扰，利用人的肉体来搅扰神的工作，破坏神的计划，从而人也就成了撒但，成了神的仇敌。”《话・卷一　神的显现与作工・败坏的人类更需要道成“肉身”的神的拯救》结合神的话反省自己为什么会中撒但的诡计，主要原因是我身上还有各种撒但的败坏性情，撒但利用这些败坏性情来苦害我，让我处处中它的诡计。因着我本性争强好胜，追求出人头地，当看到自己尽的本分中存在许多问题，比其他姊妹都差，自己的名利地位心得不到满足时，就开始消极、软弱，后退；自己本性又特别诡诈，当听到姊妹叹气时，我便猜疑她们是看不起我、嫌弃我，我就更感到自卑，尽本分也处处受辖制；当看到自己尽本分总出错时，又受前途命运、得福存心的辖制，认为自己什么也做不了，到最后也是被淘汰的对象，因此误解神，活在消极软弱的情形里破罐子破摔。也看到撒但特别邪恶、卑鄙，它知道我的致命处是名利、地位，就利用我的软弱点来攻击、试探我，想方设法破坏我和神之间的正常关系，让我一步步中它的诡计，活在对神的误解中自暴自弃，让我失去圣灵作工，失去追求真理的心志，把我拉入地狱，这就是撒但的险恶用心。就像神话所揭示的：“神作工作，神看顾一个人，鉴察一个人，撒但就尾随其后；神看中谁，它也去看，它也尾随其后；神想得着这个人，它就极力地阻挠，用各种邪恶的方式试探、搅扰、摧毁神作的工作，达到它不可告人的目的。它的目的是什么？它不想让神得着任何人，它想得着神要得着的人，让它占有，被它控制，被它掌管来敬拜它，与它一同行恶，这是不是撒但的险恶用心哪？平时你们常常说撒但多么邪恶、多么坏，你们看见了吗？人只看见人多坏了，没看见真的实实际际的撒但多坏……撒但与神争战，尾随神后，它的目的就是想拆毁所有神要作的工作，占有、控制神要得着的人，它想把神要得的人全部灭了，如果不灭的话，归它所有，被它所用，这就是它的目的。”《话・卷二　关于认识神・独一无二的神自己　四》

在这个过程中，我也看到自己的名利地位心太重，在尽本分中追求出人头地，高居人上，想得到人的高看，就因自己有这些败坏性情，所以才会常常随从撒但，被撒但利用。看到自己无论是积极也好，消极也好，都是在追求名利地位，都想在人群中成为佼佼者，我做事的存心、出发点已经错了，当我得不到这些时，就会软弱、消极。在经历中我体会到，不追求真理，总是追求名利地位，就会被撒但利用，一旦得不到名利地位时就会抵挡神，甚至公开与神较量，最终受到神的惩罚。看到追求名利地位就是一颗定时炸弹，随时就能把人带向死亡。借着这次的经历，我真实地看透了撒但的邪恶、卑鄙，也让我看到了灵界争战的激烈，我们临到的每一件事在外表看好像是人与人接触，或自己在思想、考虑一件事情，但我们说的话、心思意念里很可能带有撒但的诡计，而神正是在这样的环境中要我们的见证，我们要是能寻求真理识破撒但的诡计，实行真理满足神，撒但就会蒙羞失败，要是我们中了撒但的诡计，就会成为撒但的笑料，落入撒但的网罗里。

后来，我看到神的话说：“在痛苦的熬炼之中，人最容易落在撒但的权势之下，在这时的熬炼中你该怎样爱神？激起你的心志，使你一颗心摆在神面前，把最后的光阴都献给神，不管神怎么熬炼，你还能实行真理来满足神的心意，能主动寻求神，主动寻求交通。在这时你越被动就越容易消极，越容易退后。需要尽功用的时候，虽然你尽不好，但你尽上你的全力了，你只凭着爱神的心去做，不管别人怎么说，或说你做得好或说你做得不好，但总的来说你存心对，你也不自是，因你是为着神。在别人误解你的时候，你能祷告神：神哪！我不求人能宽容我，也不求人能原谅我，我只求心里能爱你，心里踏实，良心得平安，不求别人夸我、高抬我，我只追求从心里满足你，我尽这功用是尽上我的所能了，虽然我愚昧、素质差、瞎眼，但是我知道你可爱，我愿意把自己的所有都献给你。这样一祷告，你爱神的心就出来了，心里就踏实多了，这也叫实行爱神。在经历当中，有两次失败，有一次成功，或者有五次失败，有两次是成功的，这样经历经历，在失败之中才能看见神的可爱，发现自己的不足，当你再遇到这些事时就当谨慎自己，约束自己的脚步，加紧祷告，你对这些事逐渐能胜过去了，这就是祷告达到果效了。”《话・卷一　神的显现与作工・经历熬炼才有真实的爱》看了这段神的话，我心里特别受感动，看到神实实际际地在给我指明道路，我不愿再去和人比、和人争了，也不愿再追求得到人的高看、满意了，只愿把自己放在一个最小的位置上，默默无闻地尽好本分。虽然我身量小、素质也差，在本分中还有很多偏差和失误，但是我愿意活在神面前，接受神的鉴察，不再注重别人怎么看自己，用心尽好自己的本分满足神。至于在本分中有什么问题或偏差，我愿意去改进，尽上自己的全力。后来，在尽本分时我就注重解决自己的痞性与应付糊弄，注重在本分上用心、求真，做每一样事，我会省察自己的存心对不对，也会反复地查看是否还存在问题，当遇到看不透的问题时，就跟神祷告寻求，找相关的原则对照，或者找弟兄姊妹共同交通。当我这样实行时，心里感到特别踏实，而且借着祷告不知不觉和神的关系近了一些，我在尽本分中依靠神、仰望神的成分多了，本分也有了明显果效。看到了神的带领，我心里特别高兴，认识到神并不是只要事物的结果，也不看人能作多少工作，工作中有没有偏差、漏洞，神最终要作成的也不是一个专业技术特别精湛、优秀、有特长的人才，而是希望我们在尽本分时能追求真理，注重自己的生命进入，解决自己的败坏性情，在凡事上依靠神、仰望神，获得圣灵的作工。当我们往这个方向与神配合时，神就会开启带领，我们在本分中的难处、问题也会得到解决。正如神话说：“你得相信一切都在神手中，人只是配合，人如果有真心，神会看到，神会为你开辟一切出路，什么难处都不是难处，得有这个信心。所以说你们没必要有什么顾虑，你只要尽上你的全力，尽上你的心，神不会给你出难题的，不会赶鸭子上架的……”《话・卷三　末世基督座谈纪要・信神最重要的是生命进入》

另外，通过这次的经历，也扭转了我错谬的观点。以往我在尽本分时害怕出错，怕自己脸上没光，不被人高看，有时一出错，就认为神要显明我。后来才认识到是自己不务正业，把脸面地位看得比什么都重要。其实，神摆设这样的环境显明我，也是对我的保守，借着发现自己的缺少、不足，我才会踏实下来，不再张狂、故步自封。以往尽本分时，因着我看稿件比弟兄姊妹发现的问题多，尽本分有些果效，不由得就狂妄自大、沾沾自喜，看不上弟兄姊妹，而今天神显明我的缺少，是为了促使我进入更多的真理实际，这里有神的良苦用心，是神对我的拯救啊！上面的交通中说：“要想尽好本分，人老得学，干到老学到老，不学新东西不行，不学就要落后啊！总学新东西，就能进步，就能做点实事，做点成功的事；总也不学东西，故步自封，还总觉得自己什么都行，觉得自己是音乐家，是奇才，其实什么都不是，什么成品也做不出来，还一个劲儿觉得自己挺有能耐，这不是坑人吗？学点真东西，学点真本事，能做点实事，这个有意义，这个实际啊！”（上面的交通《要尽好本分就得不断进取》）神的心意就是让我不要满足现状，得不断进取，能吸取弟兄姊妹的长处补足自己的缺少，每天学点真东西，往忠心尽本分上够。这时，我才认识到神借着这样的环境使我明白真理，既对撒但的卑鄙、邪恶有了真实的分辨，又对自己的败坏本性有了一些认识，还对神的心意及实行的路途有所明白，真是看到“神的智慧建立在撒但的诡计之上”啊！我愿意在以后的经历中注重抓自己的败坏流露、心思意念，在撒但施行诡计时，注重追求真理、认识神，能更多地凭神的话活着，尽好本分满足神。

感谢您的聆听，一切荣耀归于全能神！