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面临百万家产 我该如何选择(有声读物)

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林 静

2017年10月的一天早上,窗外下起了毛毛细雨,我正在思考着今天的本分该怎么尽,上次新人提出的问题该找哪些神的话交通解决。正在这时,两个带领过来找我,神情沉重地对我说家里来信了,我心里一惊:“是不是丈夫出事了?他身患绝症两年多了,不会是他去世了吧?”想到这儿,我有些害怕,心怦怦直跳,全身一下瘫软下来,不敢继续往下想了。这时带领说:“我们先作个祷告吧。”我立刻向神祷告:“神啊!今天我家里来信了,不知出了什么事。神啊!愿你加给我信心和力量,保守我的心能安静在你面前,不管家里发生了什么都能顺服下来不发怨言。”祷告后,带领给我读信,家人在信中说到我丈夫病逝了,尸体在殡仪馆,要直属亲人去签字,如果没有人签字,到时家里的所有财产都会被政府没收,如果我和女儿三年不回去,以后也当失踪人员处理……得知这个消息,我感到揪心般地难受,想到我和女儿因信神遭到中共政府的迫害逃到海外,身患绝症的丈夫留在家里,现在连最后一眼都见不上了,想到这儿我的眼泪情不自禁地流了下来,心想:“我该怎么办呢?现在丈夫死了,我已经没有人可依靠了,要是我不回去,这几套房子都被政府没收了,我辛辛苦苦打拼下来的家业那不就全没了吗?以后我还靠什么生活啊!”可转念又想,“如果回去,那我的本分就尽不了了,现在正是传福音的关键时刻,我撂下本分不就失去见证了吗?这对神也没有一点忠心啊。再说了,中共一直疯狂地抵挡神,逼迫、抓捕基督徒,我来海外这么久了,中共是不是早就掌握了我的情况,是借此引诱我回去呢?可我要是不回去,我的家产就都被中共政府没收了,现在我该怎么办呢?”带领看到我伤心难过,就结合神的话:“神在人身上所作的每一步工作,在外表看到的好像是人在与人接触,好像是出于人的安排,或出于人的搅扰,但是背后每一步工作、每一件事都是撒但在神面前打的赌,都需要人为神站住见证。就像约伯受试炼的时候,背后是撒但与神在打赌,而临到约伯的是人的作为,是人的搅扰。在你们身上神所作的每一步工作,背后都是撒但与神在打赌,背后都有争战。……做每一件事都需要人付出一定的心血代价,没有实际的受苦,达不到满足神,根本谈不到满足神,只不过是空喊口号!就这些空口号能满足神吗?撒但与神在灵界争战的时候,你该怎么满足神,该怎么为神站住见证?你该知道,每一件事临到对你都是一次大的试炼,都是神需要你作见证的时候。……如果你做不到这一点,那你在家里人当中、在弟兄姊妹中间、在世人面前就没有见证。在撒但面前你作不了见证,撒但会嘲笑你,拿你当儿戏、当玩物,经常捉弄你,使你神魂颠倒。”(摘自《话在肉身显现·爱神才是真实的信神》)给我交通道:“你现在的心情我能理解,今天这样的环境不管临到谁都是一次大的试炼、考验,但我们得相信是神的主宰安排,有神的美意在其中,也要认识到这灵界争战的背后神在看,撒但也在看,我们对待环境的态度以及作出怎样的选择直接涉及到见证,咱得在这事上多寻求神的心意和要求,追求在环境中为神站住见证满足神,使撒但蒙羞,千万别在这事上埋怨神、误解神啊。”通过带领的交通我对神的心意明白了一些,今天临到这些事,表面上是中共政府要没收我的家产,实际上是灵界的一场争战,是撒但借着家产来试探引诱我,让我背叛神放弃本分,我不能中了撒但的诡计。带领走后,我就向神祷告,愿神加给我信心和力量,使我能识破撒但的诡计守住自己的本分,为神站住见证。接下来,我给家人写了一封信,告诉他们我不回去,并找了一些相关的神话语让他们明白神的心意,相信神的主宰,不埋怨神,至于家产会不会被没收,都在神的主宰之中,都由神说了算,不管结果怎样我愿顺服神的安排命定。

虽然我没有选择回去,但这件事总搅扰着我的心,一想到家里的两套门面房、两套商品房,还有老家的旧房子马上要拆迁的赔偿金,这些可能都要被政府没收了,我的心就隐隐作痛,眼泪忍不住地流了下来,不甘心自己这么多年辛苦积攒下来的财产就这样没了。那段时间,我心里特别受煎熬,看神的话也看不进去,一点亮光都没有;祷告也不知道说什么,有时祷告祷告还睡着了;聚会心也不能安静下来好好揣摩神的话,轮到我交通时就应付了事地随便交通两句;尽本分也没有以前那么有负担了,也不主动了解新人的情形了,给新人聚会交通也是走走过程不求果效。我被这些事搅扰得每天都浑浑噩噩的,情形很糟糕,便向神祷告说:“神啊!我现在灵里很黑暗,一想到自己多年辛辛苦苦积攒下来的家产没有了,这后半生的依靠没有了,我心里就特别痛苦难受,不知道以后靠什么生活。神啊!求你带领我明白你的心意,识破撒但的诡计,胜过钱财的试探。”祷告后,我抹去眼泪,也在心里呼求神引导我找到自己该明白进入的真理

姊妹夜晚在桌子前很傷心

灵修时,我用手机打开全能神教会的App,看到讲道交通中说:“第十一条,神说:‘你能为我而不去考虑、打算、筹备自己以后的生存道路吗?’这句话也是对神选民的要求,也是神选民必须进入的。进入这一句话的实际有哪些意义呢?现在我们都知道人的信心太小,虽然都信神,都愿意跟随神,但是没有一个人不为自己的以后在打算、在考虑、在筹备,可以说都有自己以后的打算。但是神让我们放弃,不让我们为自己以后的生存道路去考虑、打算、筹备,这个意义是什么?有许多人说:我看不见,我觉得以后我们活着,那就得考虑、打算,不筹备不行。比如说挣钱,没钱行吗?没钱能活吗?比如说得成家,不成家怎么办哪?谁养活?有人说得生儿育女,不生儿育女到老了怎么办哪?有人说,得攒钱,不攒钱以后临到事没有过河钱怎么办哪?这些事都是人在为自己的以后考虑、打算、筹备。那神这么要求,如果人不听,人接受不了,非要为自己以后去考虑、打算,结果怎么样?凡是人考虑的、人筹备的,都被神的作工给打烂了、给砸烂了,一点儿用处没有。人为自己以后积攒东西怎么样?一点儿没起到作用,白忙活了。人得着什么了?什么也没得着,白为自己筹划了,是不是?神为什么对神选民有这样的要求,这是最有意义的。说明神以后所作的工作会有人想不到的事发生,可能要取缔人类的正常生活,各种各样的灾难都降下来,人还筹备啥呀?还打算啥呀?打算啥也没有用,人算不如天算,人再算也没有用。以后灾难越来越大,按照神的话说,以后再不会有家庭了,家庭都要被打烂哪,这是说不定什么时候就临到的事,不过时间不会太远,灾难是越来越大呀。现在人把为自己筹备,为自己打算、考虑的那点儿时间、那点儿精力赶紧用在神话上,赶紧追求真理、装备真理;明白真理了,以后临到什么试炼就能站立得住,就能满足神,这是最要紧的。”(摘自《讲道交通(二)·满足神的最后要求才能蒙拯救》)从讲道交通中我认识到,我为自己以后筹备、打算都没有用,那是白忙活,该得多少就得多少,这都在神的命定之中,以后怎么样、遇到什么难处都是神说了算,不是我自己能算计得来的。想想神拯救人的作工已到了尾声,大灾难就在眼前,钱再多在灾难面前也保不住命,现在追求真理才是最重要的,只有得着真理,有了神的话作生命才能在各种试炼中站立住,在灾难中剩存下来,我应该把心用在追求真理、用在尽本分上,不再为自己的后路考虑、打算、筹备。可我对神的作工不认识,对神的心意不明白,把钱、家业看得很重要,认为没有了这些我就没法活了,整天为自己的前途后路考虑,被撒但愚弄苦害,搅扰得没心思追求真理,也没有心思好好尽本分,心离神越来越远,活在黑暗痛苦中,我这是中了撒但的诡计啊。想到罗得的妻子,当神带领她一家逃离所多玛时,她因放不下家中的财产,最后变成了盐柱,我若还把心思和精力都用在为前途后路打算、筹备上,最终也会跟罗得的妻子一样,被这些东西所占有、断送,那就太愚蠢了。揣摩着讲道交通的话,我心里释放了一些。我站起来走到窗前,看到窗外树梢上嬉戏的鸟儿在欢快地唱歌,不由得想到主耶稣的话:“你们看那天上的飞鸟,也不种,也不收,也不积蓄在仓里,你们的天父尚且养活它。你们不比飞鸟贵重得多吗?”(马太福音6:26)是啊!神造了万物,也在滋养着万物,就连天上的飞鸟神都在养育、看顾,更何况我们人呢?神不是早就为我们预备得丰丰富富吗!只是我太小信,不敢把自己的前途后路交给神掌管,怕神给安排得不妥当、不周到,总觉得把家产保住了以后就有依靠了,我真是太瞎眼愚昧了。今天我信神跟随神,应该把自己的一切交给神主宰才对,追求真理达到能对神有顺服,这才是我该去实行进入的。明白神的心意后,我愿背叛自己,好好追求真理。接下来,我有意识地把心用在尽本分上,不再考虑那些房子有没有被政府没收的事了,心情也变得轻松了许多,临到事也能根据神的话看待了,偶尔心里还会受这些事的搅扰,我就及时向神祷告,不中撒但的诡计。慢慢地,我不再受这事的辖制了,尽本分也有负担了,也能求真求细了。

几个月后的一天傍晚,我聚完会回到家,收到老家的来信,我急忙打开信件看,看到信中说我丈夫的哥哥姐姐签了丈夫的死亡证明,他们拿着这份死亡证明去找租我商铺的人,并重新和租户续签了五年的合同,现在这套商铺被丈夫的哥哥姐姐霸占了。看到这个消息,我心里很气愤,想到他哥哥把他父母留给我们的房产霸占了不说,现在又来霸占我的商铺,这也欺人太甚了,我心里越想越不是滋味,越想越不甘心。这商铺是我辛辛苦苦打拼下来的家业,他们就这样轻而易举地把我的房子给占有了,以后是不是还会霸占我别的家业,那我和女儿以后怎么办啊,我们靠什么生活呀?一想到这儿,我就感到揪心般地痛,满脑子都在琢磨:怎么才能把属于我的财产拿回来呢?要不给几个信神的姑姑写信,让她们帮我要回来,但丈夫的哥哥姐姐知道我的几个姑姑是信神的,如果去找丈夫的哥哥要房子,他肯定会举报姑姑信神,不能让姑姑们冒着生命危险去帮我啊!要不还是让我的父母去拿吧,他们有资格要,可信中说我父母去了也没拿回来。又想到我弟弟在社会上认识的人多,要不让我弟弟去要回来,可是又担心弟弟去会把事情闹得更大,这样后果会不堪设想。唉!现在没有人能帮得了我,该怎么办呢?要不还是我回去吧,自己的事还得自己来处理,如果我不回去,房子肯定是拿不回来。我越想回去就越冲动,恨不得马上把房子要回来,但又想到现在正是福音扩展的关键时刻,我不能撂下挑子当逃兵跑回家啊。此时,我的情形糟糕到了一个地步,连饭都不想吃了,走路都没劲。接下来,我做什么事都心烦意乱,看见姊妹们尽本分有说有笑的,我怎么也高兴不起来,祷告时心也静不下来,读神的话时满脑子都在想怎么才能把房子拿回来,尽本分更是心不在焉的。那段时间,我和新人聚会时,新人有观念我也没心思找相应的神话语及时交通解决,导致新人差点退去了。这件事情发生后,我意识到自己的情形要是再不扭转就会打岔搅扰神家福音工作,断送人的生命。想到这儿,我心里很受责备,便向神祷告:“神啊!我总想着回去把房子夺回来,心里受这件事搅扰,灵里特别黑暗痛苦,没有实行的路途。神啊!求你开启带领我明白你的心意,能识破撒但的诡计,从不对的情形中走出来。”

祷告完,我看到神的话说:“绝大多数的人除了在圣经中了解到的约伯所说的‘赏赐的是耶和华,收取的也是耶和华;耶和华的名是应当称颂的’与‘难道我们从神手里得福,不也受祸吗?’这两句话中对约伯有点好的印象之外,并没有对约伯有更深刻的了解,所以我们很有必要了解一下约伯在接受神的试炼的时候他的人性活出是怎样的,这样,约伯这个人真正的人性才能完整地呈现给每一个人。

当约伯听说了家产被掳、儿女丧掉性命、仆人被杀这些消息后,约伯的反应是这样的:‘约伯便起来,撕裂外袍,剃了头,伏在地上下拜⋯⋯’(伯1:20)在这句话中记述了一个这样的事实:约伯听到这个消息之后,没有惊慌,没有哭泣,也没有斥责报信的仆人,更没有去勘测现场,调查、核实事情的来龙去脉,好落实知道事情发生的原委,他没有为失掉家产而有任何惋惜或痛心的表现,也没有为失掉儿女、亲人而老泪纵横,相反,他撕裂外袍,又剃了头,伏在地上下拜。约伯的这一举动是不同于寻常之人的举动,他的这一举动让太多的人感到迷惑不解,也让太多的人在心里斥责约伯的‘冷血’。当一个人的家产在瞬间中化为乌有的时候,正常的人会表现出痛心或绝望,甚至有的人产生了万念俱灰的念头。因为在人的心里家产代表人一生的心血,它是人生存的依靠,是人活下去的希望,人没有了家产就代表人的心血付之东流,也代表人没有了希望,甚至失去了未来,这是任何一个正常人对待家产的态度和家产与一个人的密切关系,也是人眼中的家产对人的重要性。所以,绝大多数的人对约伯对待家产如此冷漠的处理态度都感到不解。”(摘自《话在肉身显现·神的作工、神的性情与神自己 二》)看完了神的话,我感到很蒙羞,约伯在面临家产被强盗掳走、儿女丧命的试炼时,他的态度是冷静、顺服、不发怨言,宁可自己受痛苦也不愿神伤心。他没有为失去家产而惊慌、痛哭,也没有去勘测现场、调查研究,更没有想任何办法把家产夺回来,他为满足神站住了见证。从中看到约伯心中有神的地位,他知道一切都出于神,他就能敬畏神远离恶,理性地对待临到的事,胜过撒但的试探,让撒但彻底蒙羞。回想我再次临到撒但的试探,听到房子被丈夫的哥哥姐姐夺走的消息时,我不是安静下来寻求神的心意,在这样的环境当中该怎么去经历,该进入哪方面的真理识破撒但的诡计,而是气愤,想用自己的办法把失去的财产夺回来,受这些事的搅扰我连背叛神的心都有了,还想撂下托付亲自回去把房子夺回来,尽本分也受到了影响,不能及时解决新人的问题,导致新人差点退去。看到我虽然信神多年,心中却没有一点神的地位,环境临到时不能从神领受顺服下来,我实在太贫穷可怜,身量太小了。同时我也看到撒但真是太阴险邪恶了,在我的致命处上攻击我,想利用丈夫的哥哥霸占我的房产来引诱我回去,让我上它的当撂托付背叛神,我若回去了,随时都会遭到中共警察的抓捕迫害,不但尽不上本分,还会耽误自己的生命长进,失去蒙神拯救的机会。是神话语的带领、引导,使我看穿了撒但的险恶用心,有了背叛撒但的信心:在面临丈夫的哥哥姐姐夺走我的商铺这件事上,我不能冲动,更不能凭血气对待,我得向约伯学习,存着一颗敬畏神的心先顺服下来。

接着,我又看到神的话说:“在约伯的心中深深地认为他的一切都来源于神的赐福,并不是他劳碌所得,所以,他并不以所得的赐福为资本,而是以尽心尽力地持守自己当守的道为生存的原则。他宝爱、感谢神的赐福,但他并不贪恋或索取更多的赐福,这是他对待家产的态度。他既不为得赐福而做什么,也不为没有或失掉赐福而烦恼、忧伤过;他既不因着神的赐福而欣喜若狂、忘乎所以,也不因着常常享受赐福而忽略了神的道,忘了神的恩。约伯对待家产的态度让人看到约伯此人真实人性的流露:其一,约伯不是贪婪之人,他对物质生活的要求标准是很低的;其二,约伯从来就没有担心也不害怕神会从他手里夺走他的所有,这是他在心里对神的顺服态度,就是无论神什么时候夺走,或神是否夺走他都没有要求,没有怨言,他不问缘由,只求顺服神的安排;其三,约伯从来就不认为他的家产是自己劳碌得来的,而是神赐给的,这是他对神的信,即指约伯的信心。”(摘自《话在肉身显现·神的作工、神的性情与神自己 二》)看完神的话,我心里更亮堂了,约伯认识到自己的一切物质财富都来源于神的赐福,并不是靠自己的双手劳碌所得,当撒但的试探临到约伯,约伯的财产被夺走时,他甘愿接受、顺服神的主宰,感谢神的赐福也感谢神的剥夺,他认识到无论是得福还是受祸,作为一个受造之物不应该对神有任何的要求。从约伯的经历中,我认识到自己面对失去家产时为什么不能顺服,而是绞尽脑汁想方设法想把财产夺回来,这都是因我不认识自己的一切都来源于神的赐福,不认识神的作工、神的主宰造成的。我就认为这些财产是靠自己的双手辛辛苦苦赚来的,当财产被剥夺的时候,就没有冷静、顺服的态度,也没有祷告寻求神,更不找相关的神话语进入从中明白神的心意,导致落入黑暗痛苦中被撒但捉弄。看到我把家产看得比神的道、比自己的命还重要。想想自己从一无所有发展到将近两百多万的财产,这一切若不是神的赐福,就凭我的双手累死也挣不了这么多啊,看到周围的同事、朋友同样做生意,有些人倾家荡产,有些人负债累累,我能赚到这些钱,并不是我比他们聪明,这一切都是神赐给的。后来挣到钱之后,我和丈夫又把家里所有的钱都拿去投资做生意,本以为能挣到更多的钱,可结果血本无归。看到我有多少钱财不是由我说了算,而是在神的主宰摆布之中,如今我的财产从表面上看是被丈夫的哥哥姐姐夺去了,但这有神的许可,今天神命定我有多少我就有多少,神不给我、允许撒但夺去也有神的心意,我不能发怨言,得站在受造之物的位置上顺服神的主宰安排。

在接下来的尽本分中,我也不受这件事的搅扰了,临到事也能揣摩神的心意,找相关的神话语进入,慢慢地我跟神的关系正常了,尽本分也能用心了。一天,我在和一个新人姊妹聊情形时,听到姊妹说她在这边买了一套房子,我心想:“如果我回去把家里的房子卖了的话,也可以在这里买一套房子,在异国他乡还能有属于自己的房子,以后就不用担心没地方住了。”当我这样想时,意识到撒但又来引诱我远离神了,我赶紧默默地向神祷告,愿神保守我的心,不中撒但的诡计。祷告后,我心里感到很踏实,不再受这事的搅扰,把心安静下来投入到本分中了。

半年后,在一次聚会结束时,带领告诉我家里又来信了。看完信后,我得知家里的老房子已被政府征用了,要赔偿我一百多万,还有去年的赔偿金也没有领,让我赶快回去一起领,如果不是本人亲自来办理,就拿不到这笔赔偿金了。看到这个消息我很激动,心怦怦直跳:“哎呀,这么多钱啊!如果能拿到这笔钱,那该多好啊!现在正好我手里也没有多少钱了,身体也不好,前几个月医生检查说我得了高血压,还有静脉血管硬化,如果能拿到这些钱,那我的后半生就不用愁了,如果不回去领,这些钱就全部被中共政府给占有了,那以后我不就什么都没有了吗?”我不由得忧虑起来,但心里很想拿到这笔钱财使自己以后能生活得更好,想到前几次的试探,撒但不也是想用房子、钱财来引诱我回去,让我放弃本分背叛神吗?现在正是尽本分的关键时刻,我要是回去不正中了撒但的诡计吗!我不能再像以往那样冲动,得寻求摸神的心意。这时带领问我:“你一次次临到钱财的试探,心里是怎么想的啊?有没有反省这个问题的根源是什么呢?”带领的话点醒了我。是啊,我应该好好地反省一下:为什么我总是临到钱财的试探,而且每次都受搅扰呢?带领走后,我向神祷告,愿神开启带领我认识自己,明白该进入的真理。

夜深人静,我没有一点睡意,心里一直在想着带领提点我的话,于是我翻开神的话看到神说:“‘有钱能使鬼推磨’,这是撒但的哲学,在人类当中,在任何一个社会当中,这句话都很盛行,能说成是潮流,因为这句话灌输在每一个人的心里,装在每一个人的心里。人从一开始不接受到人听着习以为常,以至于当自己接触现实生活的时候,人逐渐默认了这句话,认可了这句话的存在,到最后自己同意了这句话的存在,这个过程是不是撒但败坏人的过程?……就是这个世界的人类,可以说包括你们每一个人,在人的性情里流露出一种东西来,把这种东西解读为什么呢?人崇尚金钱。这个东西在人心里好不好拿掉?不好拿掉吧!看来撒但败坏人败坏得挺深哪!那撒但用这样的潮流败坏给人的东西在人身上都有哪些表现呢?你们是不是认为在这个世界上没有钱活不下去,没有钱日子一天也过不下去呢?人有多少钱地位就多高,人有多少钱就多尊贵,没钱的人腰板就不硬,有钱的人地位也高了,腰板也硬了,说话也可以大声了,可以嚣张地活着了。这句话、这个潮流带给人的是什么呢?好多人是不是为了挣钱不惜一切代价呢?好多人是不是为了得到更多的钱而失去尊严、失去人格呢?更有好多的人是不是为了挣钱而失去了尽本分的机会,失去了跟随神的机会呢?这些对人来说是不是损失呢?(是。)那撒但用这样的方式,用这一句话就把人败坏到这个程度,撒但的用心是不是险恶啊?这招是不是很恶毒啊?就流行这么一句话,从你一开始对这句话不以为然到你认为这句话是真理为止,你这个人的心就彻底被它夺去了,所以说你也不由自主地为着这一句话去活着。你已经被这一句话影响到了什么程度呢?知道是真道,知道是真理,你也无力去追求了,明明知道是神的话,你也不愿付代价,不愿意受苦为此而付出了,而是宁愿牺牲自己的前途命运来与神对抗到底,不管神怎么说,不管神怎么作,不管你了解到的神的爱对你有多深,对你有多大,你还是一意孤行地为这一句话而付出。就是说,这句话已经左右了你的行为,左右了你的思想,你宁可被这一句话左右你的命运,也不愿意放下这一切。人能这么做,人能被这一句话左右,被这一句话摆布,这是不是撒但败坏人达到果效了?这是不是撒但的哲学、撒但的败坏性情在你心里扎根了?你这么做,撒但是不是达到目的了?(是。)那撒但这么败坏人你看见了吗?你感觉到了吗?(没有。)你没有看到,也没有感觉到。在这儿你看没看见撒但的邪恶?撒但败坏人无时不在、无处不在,让人防不胜防,让人身不由己,在你不知不觉的情况下,让你在没有任何意识的情况下就接受了它的思想,接受了它的观点,也接受了从它来的邪恶的东西,而人接受完之后还不以为然,还把它抱着当宝贝一样宝爱,任由它摆布,任由它玩弄,人就这样被撒但败坏得越来越深。”(摘自《话在肉身显现·独一无二的神自己 五》)“不管你吃多好,住多好,穿多好,享受多安逸的生活,你的欲望得到多大程度的满足,都是虚空,最终的结果就是死。外邦人追求的那个幸福是真正的幸福吗?其实那不是幸福,那就是人想象的,那是一种堕落的方式,是一条让人堕落的道路,人追求那个本身就不是正常人性该有的目标,不是人活着的价值所在。撒但给人种下的就是让人以那个为目标,用这种方式来麻痹人,来败坏人、引诱人,让人感觉那就是幸福,让人奔着那个目标去追求。人觉得得到那个才是幸福的,所以人不管使多大劲,都要冲着那个目标去,结果得着了,人感觉还是没有得到真正的幸福。这就证实了那不是一条正路,是一条走向死亡的路。”(摘自《基督的座谈纪要·得着神、得着真理是最幸福的事》)

在神话语的揭示下,我认识到“有钱能使鬼推磨”这个撒但的邪说谬论灌输到我们的心灵深处后,我们都认为生活在这个世界上没什么也不能没有钱,有钱就有了一切,有钱能解决任何的难处、问题,有钱就能高人一等,有钱就有了依靠。以至于我们都追求、贪恋钱财,成了钱财的奴隶,为了钱我们变得越来越堕落,越来越没有人样,甚至不惜放弃蒙神拯救的机会。深受这一邪说谬论的毒害,从小我的父母就教育我要凭自己的双手努力赚钱,只有赚到钱才能被人高看、尊重,才不会被人欺负、瞧不起,有了钱就有好日子过。长大后,我为了赚钱每天起早贪黑,再苦再累都心甘情愿,就为钱活着,成了钱的奴隶。尤其是家里有了钱之后,不仅物质生活条件好了,亲人、朋友都高看、吹捧,去哪儿办事也好办,在我心里更加认为人活着就不能没有钱,到什么时候钱都是生存的保障。信神后,因我不追求真理,不明白人为什么活着,更不知道神是我的依靠,当听说家产被政府没收、被不信的亲人霸占时,就活在失去钱财的煎熬中,没心思读神的话、尽本分,心离神越来越远,差点背叛神。看到撒但的邪说谬论把我迷惑、败坏得没有人样,使我成了钱的牺牲品,分辨不清什么是正道,什么是邪道,也不知道追求什么才是有意义、有价值的。多亏神对我的拯救啊!现在回想以前没有信神的时候,我每天起早贪黑拼命地赚钱,钱是赚到了一些,但身体也累垮了,有了钱,虽然我吃得好,住得好,享受得好,可我被病痛缠绕着苦不堪言,钱财解决不了我的病痛。再想想死去的丈夫,忙碌了大半辈子,钱是赚了一些,当病痛临到时,钱没有留住他的命,生前挣的钱、攒下的那些家业到死的时候什么都带不走。想到这些,我看到钱虽然能让人的物质生活好一点,看似也能解决一些现实生活中的难处、问题,但它解决不了人心灵里的痛苦与空虚,更救不了人的命。钱财不能成为我后半生的依靠,不是我活着该追求的目标,因我没有真理看不透事,才被撒但愚弄得苦不堪言,我真是太愚昧无知了!要不是经历这几次环境,我根本不会寻求真理反思这些问题,也不知道金钱在自己的心中占据这么重的位置,甚至超过了神,如果我还这样执迷不悟下去,那就和外邦人一样走的还是灭亡之路啊。

姊妹看神话揣摩

我又看到讲道交通中说:“到底追求真理有意义还是追求钱财有意义呀?还是追求真理有意义。追求真理有意义就得受苦,这个受苦有没有意义?受苦不白受,能得着真理,能达到认识神,所以那种苦就是生命的财富啊。”(摘自《讲道交通(九)·追求爱神与被成全的关系》)“追求真理的人他看见了追求真理的价值,看见了追求真理得着的是永远的生命,所以他坚信到底,坚定不动摇,信心百倍地追求,付上什么代价、受多大痛苦在所不辞。那这样的人是不是最有智慧的人哪?真正追求真理的人那是最有智慧,因为他把什么都看透了,看万事如粪土,看见唯有追求真理最有价值,能带来人生的光明,能得到神的祝福,追求真理的人是神称许的人。”(摘自《讲道交通(六)·神对神子民的祝福与应许》)看完这些讲道交通,我更加明确了自己的追求目标与人生方向,追求钱财、物质的享受都是虚空,没有任何意义,即使拥有全世界的财富,最终还是归于徒劳,唯有追求真理,追求生命性情变化,败坏得洁净,得着真理作生命,才最有价值、最有意义,这样的人才是最聪明的人。从这几次的环境中我也体会到,没有真理,在撒但的试探面前就会中它的诡计,被它苦害、愚弄,严重了还会被撒但吞吃;只有追求真理、明白真理,才能在试探临到时识破撒但的诡计,对自己的败坏性情、错误的追求目标有认识,达到真实恨恶自己、背叛撒但,为神站住见证成为顺服神的人。感谢神!有了这些认识后,我就给家里写了封回信,与家人交流自己在这次经历中的收获,我跟他们说:“这些钱即使政府不赔偿给我,我也顺服神的摆布安排,绝不埋怨神、误解神,哪怕一无所有也要跟随神到底。”写完信,我感到心灵里很轻松、释放。

我看到窗外地上的草儿柔嫩的芽破土而出,生机盎然,回想着这几次的经历,心里很感恩,在撒但的试探中,因我身量太小不明白真理,看不透它的诡计,一次次活在煎熬中受它愚弄、苦害,是神话语的带领与引导使我胜过了撒但的试探,也看清了钱财不能给人生命,只有追求真理才能得着永远的生命。感谢神!我愿以后好好追求真理,尽好本分还报神的爱!

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    “人打游戏时间长了,人的意志就没有了。外邦人有一个词叫什么?‘颓废’,总打游戏,总玩电脑,人就颓废了。‘颓废’这是外邦人的词,用咱们的话说,这人就没有正常人性了,被游戏里打打杀杀还有虚拟世界那些东西灌满了,正常人性的东西就被它剥夺了,被它充满、侵占了,人思想里的东西被它侵占了,思想的空间被它侵占了,这样人就颓废了。”(摘自《基督的座谈纪要·信神应首先看透世界邪恶潮流》)

  • 卸下枷锁好轻松(有声读物)

    “撒但是用什么把人牢牢地控制住的呢?(名利。)撒但就是用名和利来控制人的思想,让人的思想只想着名和利,为名利奋斗,为名利吃苦,为名利忍辱负重,为名利牺牲自己的一切,为维护名利、得到名利作出任何的判断或者决定。这样,撒但就给人戴上了一个无形的枷锁,这个枷锁戴在人身上,人没有能力去挣脱,也没有勇气去挣脱,人就不知不觉地在戴着枷锁的情况下,一步一步艰难地往前走。为了这个‘名’和‘利’,人类就远离神,背叛神,人类生存了一代又一代,就越来越邪恶,越来越黑暗,就这样,一代又一代的人被毁在了撒但的名和利当中。”(摘自《话在肉身显现·独一无二的神自己 六》)