陈　晨

晚饭过后，陈恩贵在客厅里看圣经，儿媳妇李慧娟和老伴儿王桂芝在厨房里收拾碗筷，六岁的小孙子陈楚童拿着圣经故事插画书跑到陈恩贵跟前，在陈恩贵怀里撒娇说：“爷爷，爷爷，您给我讲讲‘耶稣’是什么意思啊？”

陈恩贵用手抚摸着童童的小脑袋，认真地说：“‘耶稣’就是以马内利，就是‘神与我们同在’的意思。主耶稣是最爱我们的，一直与我们同在，不管什么时候我们都得好好信主、跟随主，记住了吗？”陈楚童似懂非懂地点点头，又问道：“爷爷，现在神还与我们同在吗？”陈恩贵慈祥地笑着把孙子抱到沙发上，让他坐在自己旁边，缓缓地说：“在！在！神一直与我们同在呢！童童还小，等童童长大了，也和爷爷一样天天读圣经，明白的就更多了。”陈楚童瞪着水汪汪的大眼睛点了点头，高兴地拍着手，叫道：“好啊！好啊！我要快点长大！”

此时，儿子陈伟民听到客厅里爷孙俩的对话，端着一个水杯走到客厅，递给陈恩贵说：“爸，喝点水吧！”陈恩贵接过杯子喝了一口，放在桌子上，又接着看圣经。

陈伟民若有所思地说：“爸，这几天我一直在思考一个问题。”

陈恩贵饶有兴趣地问道：“哦，是什么问题呢？说出来听听。”

李慧娟和婆婆王桂芝忙完了，也到客厅里坐了下来。

陈伟民说：“前几天查经的时候，我看到启示录3章12节说：‘得胜的，我要叫他在我神殿中作柱子，他也必不再从那里出去。我又要将我神的名和我神城的名（这城就是从天上、从我神那里降下来的新耶路撒冷），并我的新名，都写在他上面。’我反复揣摩这节经文中提到的‘我的新名’该怎么理解，我也和几个同工在一起寻求、交通，我们觉得末世主再来还要有新的名字，应该不叫‘耶稣’了……”

陈恩贵听到陈伟民这样说，就激动地说：“什么，主再来不叫‘耶稣’？这不可能！经上明明记着说：‘因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。’（徒4:12）主耶稣的名是永远不会改变的，我们只有持守主耶稣的名才能得救，你怎么说主再来不叫‘耶稣’呢？”

陈伟民说：“爸，您还记得旧约圣经里记载的耶和华神的话吗？耶和华神说：‘惟有我是耶和华，除我以外没有救主。’（赛43:11）‘耶和华是我的名，直到永远；这也是我的纪念，直到万代。’（出3:15）而在新约圣经使徒行传4章12节里却又记载着：‘除他以外，别无拯救；因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。’咱们知道‘耶和华’和‘耶稣’都是神的名，那‘耶和华’和‘耶稣’到底哪个才是神唯有的名呢？这几天通过仔细地查考圣经，我发现其实神的名并不是永不改变的，神在律法时代叫耶和华，在恩典时代叫耶稣，神的名不就变了吗？启示录3章12节明明预言神在末世还有新名，那神的名还能叫‘耶稣’吗？如果还叫‘耶稣’又怎能算是新名呢？”

陈恩贵皱着眉头，一副若有所思的样子。

这时，王桂芝说：“耶和华这个名随着神作工时代的不同能变成耶稣，那耶稣怎么就不能有新名呢？我看啊，随着时代的不同，神的名很有可能也会更换。不过咱也不必纠结这个问题，关键是耶和华和耶稣本身就是一位神。”

李慧娟也说：“是啊，不管神的名是叫‘耶和华’还是叫‘耶稣’，神的实质没有变，始终都是一位神在作工拯救我们。”

陈伟民点点头，看到父亲陈恩贵还是眉头紧锁，刚想说点什么，陈楚童天真无邪地说：“爷爷，爷爷，耶稣有了新名，您是不是还会给我讲新名的故事呀？”

陈恩贵看着孙子，眉头放开了，笑着对童童说：“好，等爷爷弄明白了就给你讲。”

听到这些话，其他人也都露出了笑容。陈伟民继续说：“爸，这几天我查考圣经时还发现，神原本是没有名字的，自从人类被撒但败坏以后，神开始作拯救人类的工作时才有了名字。‘耶和华’这名是神带领以色列人出埃及时有的，出埃及记3章13至15节中记载：‘摩西对神说：“我到以色列人那里，对他们说：‘你们祖宗的神打发我到你们这里来。’他们若问我说：‘他叫什么名字？’我要对他们说什么呢？”神对摩西说：“我是自有永有的。”又说：“你要对以色列人这样说：‘那自有的打发我到你们这里来。’”神又对摩西说：“你要对以色列人这样说：‘耶和华——你们祖宗的神，就是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神，打发我到你们这里来。’耶和华是我的名，直到永远；这也是我的纪念，直到万代。”’从此，人们才知道神的名叫耶和华，开始敬拜耶和华，尊耶和华的名为圣，在耶和华神的带领下生活，一直到律法时代结束。马太福音1章23节中说：‘必有童女怀孕生子，人要称他的名为以马内利。（以马内利翻出来就是神与我们同在。）’当律法时代结束神开辟了新的时代时，神的名字不再叫耶和华，而是以‘耶稣’这个名开始了新的工作，传讲天国的福音，医病赶鬼行了许多异能，发表了怜悯慈爱的性情，赐给人丰丰富富的恩典，最后为我们钉在了十字架上，作了我们的赎罪祭。神在每一个时代作的工作不一样，取的名字也不一样，但都是一位神作的拯救工作。神永远不变是指神的实质说的，不管神的名怎么更换，神仍然是神，但神的名会随着时代不同发生相应的变化。启示录预言末世主再来还要有新名，神既然说有新名，那肯定就不能再叫耶稣了。”

陈恩贵沉思片刻，说：“伟民说得有理有据，交通的有亮光啊！我读了这么多年圣经，还没有把这些内容放在一起看过，今天这样一说我才发现，我对神名的奥秘是只知其一，不知其二啊！那照这么看，主再来要更换新名啊！”

李慧娟露出喜悦的神色，说道：“爸，我也谈一点我的看法吧。罗马书11章34节记载：‘谁知道主的心？谁做过他的谋士呢？’我们的主耶稣大有能力，满有智慧，不论作什么事没有人能测透，也没有谁能做他的谋士。主再来时到底会不会还叫‘耶稣’，我们不知道，但是我们应该寻求，不能轻易下断案。主教导我们说：‘虚心的人有福了！因为天国是他们的。’（太5:3）‘你们祈求，就给你们；寻找，就寻见；叩门，就给你们开门。’（太7:7）”

陈恩贵点点头。王桂芝急切地问道：“哎，那你们说，主再来到底叫什么名字啊？”

陈伟民和李慧娟看看陈恩贵，大家都陷入了沉思……忽然，陈伟民像是想起了什么似的，拿起圣经翻开读道：“主神说：‘我是阿拉法，我是俄梅戛（阿拉法、俄梅戛乃希腊字母首末二字），是昔在、今在、以后永在的全能者。’（启1:8）‘在神面前，坐在自己位上的二十四位长老，就面伏于地，敬拜神，说：“昔在、今在的主神——全能者啊，我们感谢你！因你执掌大权作王了。”’（启11:16-17）这几处经文中都提到‘全能者’，我想‘全能者’应该就是主的新名了。”

这时小孙子陈楚童拍着小手高兴地说：“噢！原来主耶稣新的名字叫‘全能者’呀！爷爷，爷爷，你赶紧给我讲讲主新名的故事吧！”

陈恩贵摸了摸童童的头说：“神的新名呀，这里面有奥秘哪！爷爷现在还不太清楚，不过我们向主祷告寻求，主肯定会带领我们明白的！来，咱们一起向主祷告吧！”

大家的眉头都舒展开来，脸上露出了笑容，共同跪下向主祷告……