基督徒见证:有舍,才有得
吴 妍 俗话说“舍得,舍得,有舍才有得”,但这样的舍己精神又有几人能做到呢?尤其在这个追名逐利的时代,在现实的利益面前,有谁能先作出这样的选择呢?吴妍曾经也是这样,常常身不由己地为利而行,经历了神一次次刑罚审判的作工,她才对“舍得”这两个字有了点真实的认识与感悟。 私心牵绊 神的…
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2024年,我去一处有环境隐患的教会处理检举信,当时有三个人联名检举小区带领袁梅是假带领。因这个小区刚刚临到大抓捕,我就先写信核实这件事。在核实的过程中我收到一个姊妹的来信,说检举信可能是被撤换的文字人员李华背后指使三个检举人写的。她说李华因为追求名誉地位尽本分一贯违背原则给文字工作带来打岔搅扰被撤换了,过后李华一直没有悔改认识,让我再了解了解。我就搜集李华的评价,发现李华几乎不敞开亮相自己的败坏流露,还常常高举显露自己,导致身边的人高看崇拜她。有的文字人员素质差需要调整,她觉得人员调走她就得多受苦,果效上不去她名誉地位会受损,心里就抵触,对小区带领成见很大,还在组员面前为难小区带领。可现在教会里的一些人对李华没有分辨,李华被撤换后还为她打抱不平,福音组长、教会带领等人也对小区带领产生成见,导致教会工作落实不下去。我把情况反映给带领,带领说需要揭露李华的问题并将其隔离观察。现在找不到合适的人去处理,因我处理检举信时间比较长,带领就让我去处理这封检举信。我心想:“本来我就被犹大出卖,警察已经掌握了我的身份信息,这个小区近几个月一直有人被抓,现在哪些人被警察盯上了都不清楚,现在去处理检举信太担风险了,有被抓捕的危险,万一被抓,警察是不会轻易放过我的。我身量小,万一站立不住背叛神了,那我蒙拯救的机会不就被断送了吗?”想到这些我就不想去了,想让带领安排其他人去处理,我就没给带领回复这个事。
过了几天我又收到带领的来信,说目前没有找到合适的人员,还是建议我去处理检举信。我也知道这是自己的本分和责任,可是一想到那里不断有人被警察抓捕,环境太危险了,心里还是有些胆怯,“万一被抓遭到警察强行洗脑或者酷刑折磨,我要是站立不住背叛神了,信神的生涯不就结束了吗?”两难中我来到神面前祷告,愿神带领我先顺服下来。我看到神的话:“追求真理最简单的一条就是什么事都得从神领受,得有顺服,这是一方面;另一方面,对自己的本分、职责,大一点说就是神给你的托付与安排给你的一些重要工作,你都应该付上代价,不管多难,哪怕是头拱地、哪怕是有迫害临到甚至能让你有性命之忧你也在所不惜,能够献上忠心、顺服至死。这就是追求真理的实际表现、实际付出与真实的实行。这难不难?(不难。)我喜欢说不难的人,因为他心里对追求真理有渴慕的心、有决心、有信心,心里有这股劲,那什么事临到都不是难事,就怕人没有信心,就像人常说的没有自信,这就完了。”《话・卷六 关于追求真理・为什么要追求真理》从神的话中我明白了,外表是带领点名让我去处理检举信,但是背后是神主宰安排的,这也是我的一份责任,我应该义不容辞地接受。李华尽本分严重违背原则给工作带来打岔搅扰,撤换后也没有反省认识,还拉拢人对抗带领工人。本来教会临到大抓捕各项工作都很难开展,新人还需要浇灌扶持,现在就剩下一个小区带领,李华还迷惑一些没有分辨的弟兄姊妹让他们对带领产生成见、不满,导致各项工作很难落实下去,要是不及时处理会带来更大的损害。虽然这次去处理检举信会面临危险,但是本分临到最起码的理智就是顺服接受。没有这些危险环境临到我还认为自己尽本分有点忠心和顺服了,这次让我去处理检举信把我的真实身量显明了,我想的都是自身的安危,为了保全自己我甚至想让带领安排其他人去处理。我吃喝享受了这么多神的话,当教会发生混乱需要人去处理解决时我却不能迎难而上主动担起这份责任,真是辜负神在我身上付的心血代价。认识到这儿,我心里感到蒙羞惭愧,就给带领去信答应处理这份检举信。
到了教会我约见检举人员了解情况,发现检举人的确是受李华的指使。李华一贯狂妄自大不接受真理,尽本分期间任意妄为,违背原则给工作带来严重的打岔搅扰,带领工人多次交通帮助她也不扭转。被小区带领袁梅撤换后,李华就对小区带领怀恨在心,私自约见人检举袁梅。李华外表打着检举假带领的旗号,实则就是为了打击报复小区带领。另一个小区带领苏明跟一个姊妹说了李华被撤换的事实,李华就对苏明心怀不满,在姊妹面前论断苏明的不是,让姊妹对苏明产生成见。李华还在弟兄姊妹面前散布小区带领作不了实际工作,就是个假带领,导致弟兄姊妹对小区带领产生成见,给教会形成严重的打岔搅扰。现在急需约见被迷惑的人员交通分辨,但有的弟兄姊妹有环境隐患,我心里又产生了顾虑,“现在到处都是高清摄像头,要是警察监控跟踪他们,我约见他们就有可能也被警察监控,这万一被抓了站立不住背叛神当了犹大,结局归宿就没有了。要不我把需要核实的问题交给小区带领让小区带领去核实,这样我就不用冒风险去见他们。”于是我就给小区带领去信,让小区带领去见他们。小区带领说弟兄姊妹对她很抵触,建议我去更合适。我又想到小区带领之前没有处理过检举信,需要了解的问题不一定能一次核实了解到位,这样担风险不说,还得拖延处理检举信的进度,若不尽快平息混乱等于是在纵容李华继续迷惑人打岔搅扰教会工作,还是我去处理比较合适。可是环境这么危险,我还是担心自己被抓。我想到之前看过的神的话:“你如果在发现魔鬼作恶的时候及早地揭发他、处理他、制止他,那在一定程度上就可以减少损失、减轻混乱,这对神家工作、对弟兄姊妹的生命进入不都是有利的事吗?那你为什么不这么做呢?你不做你对神就没有忠心。不管你是哪一级带领工人还是普通跟随的,只要你看透了魔鬼在作恶搅扰教会工作你没有揭发他维护神家利益,那你就是没站住见证,你就是浑人一个,你不配活着!你没有尽到人的责任,那你就不配喘息神给你的气息。明白了吧?(明白了。)在这事上人应该怎么做?不管你面对的是哪一类魔鬼,邪的、恶的、阴险的、毒辣的、狡猾的,也不管他们的目的是什么,只要你看到他们搅扰教会工作,你分辨出来了,那你就应该站出来揭发、制止,这是你的职责所在。……作这工作必须得有智慧,一方面达到与撒但争战,制止撒但魔鬼的恶行,让弟兄姊妹长分辨,保护弟兄姊妹、保护神家的工作,另一方面也要最大程度地保护好自己。如果实在需要你面临危险、面临困境那你就应该义不容辞,不能考虑自己的后路、自己的安危,这是教会工作的需要,也是你的职责所在,你必须这么做,也应该这么做,否则你对不起神给你的生命,也对不起神这么多年来对你的供应。是不是这么回事?(是。)在对待魔鬼的事上人都应该有这样的立场。你是神手中所造的受造之物,不管你是人的类别还是其他生物的类别,只要你现在的身份是人,是受造人类,那你就应该担负起受造人类的职责,责无旁贷。”《话・卷七 关于追求真理・怎样追求真理(十三)》神发表这么多真理供应我们就是希望我们能明白真理对各类人有分辨,尤其对于打岔搅扰教会工作属于魔鬼一类的人一旦分辨出来就要及时处理,让弟兄姊妹长分辨弃绝这些人,维护教会工作,这是跟随神之人该有的立场与态度,也是我们每一个人的职责。尤其我现在负责清理教会的工作更是责无旁贷。不管接下来会存在什么样的危险,我应该竭尽全力去配合,不能只考虑自己的安危。现在李华在教会拉拢人散布对带领工人的不满,一部分弟兄姊妹被迷惑随从她作恶,要是不及时制止,混乱就会继续蔓延,会有更多的弟兄姊妹受李华的迷惑对带领工人产生不满,对带领落实的工作也不会接受,这样就会拦阻各项工作的进展,弟兄姊妹的生命进入也会受到亏损。我应该义不容辞地站出来维护教会利益,及时跟弟兄姊妹交通分辨李华的恶行,这样才能尽快使混乱得到平息。可是我担心约见他们自己会被警察盯上被抓捕,就不想去配合,甚至还想让小区带领去核实,把危险推给别人,我太自私卑鄙了,真是没有一点儿人性!
看到自己每次面临危险环境都会身不由己地胆怯退缩,我就琢磨:这背后是什么东西支配的呢?我看到神的话:“人没有经历神作工、没有明白真理以前是撒但的本性在人里面当家做主支配人。这个本性里具体是什么东西呢?比如,你为什么要自私?你为什么要维护自己的地位?你为什么情感那么重?你为什么喜欢那些不义的东西、喜欢那些恶?你喜欢这些东西的根据是什么?这些东西是从哪里来的?你为什么能喜欢接受这些东西?现在你们已经明白了,主要就是有撒但的毒素在人里面。撒但的毒素是什么?应该怎么表达?比如,你若问‘人该怎么活着?人该为什么活着?’人都会回答说‘人不为己,天诛地灭’,这一句话就把问题的根源说出来了。撒但的哲学、逻辑已成为人的生命了,人无论追求什么其实都是为自己,所以人都是为自己活着。‘人不为己,天诛地灭’,这就是人的生命哲学,也代表人的本性。这句话已经成为败坏人类的本性了,就是败坏人类撒但本性的真实写照,撒但的本性已完全成为败坏人类生存的根基,几千年来败坏人类就是凭着撒但的这个毒素活到现在的。”《话・卷三 末世基督座谈纪要・怎样走彼得的路》从神的话中我认识到,每次临到危险环境我总考虑自己的利益主要是受“人不为己,天诛地灭”“无利不起早”的撒但毒素支配。当涉及到自身安危的时候,我只考虑个人的利益,丝毫不考虑教会利益。回想以往有处教会的清理资料存在问题需要当面核实,可是我听说警察在那处教会蹲点,还开设了洗脑班,要求村民发现有陌生人进村就举报,我担心要是去这处教会会被抓,当带领问我们谁能去时我就低着头不说话,最后点名让我去我才勉强去的。这次带领让我去处理检举信也是看我操练的时间长、原则掌握一些,可我担心过去会被抓,明知道弟兄姊妹对李华没有分辨抵触带领工人,各项工作受到拦阻,我也不着急上火,我这哪是真心信神的人呢?现在已经核实清楚检举信是李华幕后指使的,我应该结合神的话给弟兄姊妹交通分辨,当面揭露李华指使人写检举信的存心。可我一看需要约见的人员涉及环境隐患,我又不想去见了。我处处考虑的都是自己的人身安全,丝毫不考虑教会利益和弟兄姊妹的生命,总当缩头乌龟,看到我太自私卑鄙、太没有人性了!我总担心自己被抓不能忠于本分,关键时候还想临阵逃脱,这样的表现不也是背叛神吗?神要拯救的是在任何环境里都能坚守本分忠于神的人,我这样推托本分即使侥幸没有被抓存留下来,当神工作结束之时我自私卑鄙的败坏性情没有变化神也不会拯救我,我定规还是被淘汰的对象。想到神道成肉身来到人中间,为了拯救我们脱离撒但权势深入大红龙盘卧之地,遭到中共的百般抓捕迫害、抵挡定罪,神冒着危险发表真理来拯救人,神的付出都是无私的,看见神的美善实质我心里发出赞美,更感到我的败坏流露丑陋不堪。我不能为了个人利益而置弟兄姊妹于不顾,应该把教会利益放在首位。认识到这些我心里感到自责,不愿再做这样没骨气的人了。
之后我就约见弟兄姊妹交通分辨李华的恶行,弟兄姊妹对李华也有了分辨,纷纷提供了李华作恶的表现,我也根据原则揭露李华并把她隔离了。隔离后,李华扬言要继续检举,没有丝毫悔改。最后通过教会80%以上的弟兄姊妹同意把李华按恶人清理出了教会。这场混乱刚处理完,我又收到带领转来的另一份检举信,让我抓紧时间过去核实处理。我一看是我老家。想到三年前这处教会遭到中共统一抓捕,当时跟我一起尽本分的弟兄姊妹被抓了,警察调监控拍到我的照片,听说他们仍不死心还在蹲点企图抓捕我,我又流露不想去的念头,“城里到处都是高清摄像头,带领工人接连被抓,环境很紧张,这几年我都不敢回家。现在让我过去处理检举信,万一被抓遭到警察酷刑、洗脑,我能不能站立得住呢?”我意识到自己又流露胆怯的想法了,就向神祷告愿神带领我顺服下来。我想到前几天看到的神的话:“胆怯的人是什么表现?(胆怯的人临到抓捕迫害会害怕,想尽本分也不敢。)……这种人经常玩失踪,不管交给他多么重要的本分,只要临到点危险他就能随时撂下工作而且不作任何交代,谁也找不着他。同样临到危险环境,有的人就能想方设法把善后工作作好,如果现在环境太恶劣容易被抓有危险,那就等这阵风过去了再作工作,或者自己信神太出名了出面作工作容易被抓,那就安排其他人去作;而这类人一有风吹草动就赶紧躲藏起来,赶紧抱脑袋保全自己,对教会工作与教会的财产一律不管不顾,丝毫不维护教会工作、不保护弟兄姊妹。他信神最害怕的事是什么呢?第一就是怕他信神的事被政府掌握,第二就是怕周围的邻居知道,第三,他最害怕的事就是被抓捕坐牢或者被打死。所以一旦临到什么事他首先想到的就是会不会被抓、会不会死,如果有百分之一的可能他都得想办法摆脱。比如,聚会时有的弟兄姊妹说:‘我来的时候看见附近有个人好像有点眼生,是不是外邦人盯梢的?’就这么一句话下次聚会他就不来了,跟谁也不联系了。你说这是不是谨慎哪?(这不是正常的谨慎,这是胆怯,他心里没神了。)这是谨慎过度了。在一些环境比较恶劣的国家或地区信神是应该谨慎,但你不应该因为怕被抓而不尽本分、不聚会,谨慎得心里都没有神了。他谨慎的原则是什么?不管临到大事小情,他根本就不相信一切都在神手里,他认为谁都不可靠,他要靠自己保护自己,这是他的原则。他就不相信一切都在神手里、一切都有神摆布安排,如果真出事了那是神许可,如果不是神许可没有人会被抓起来,这方面的信心他一点儿也没有,心里面存的只有胆怯。”《话・卷五 带领工人的职责・带领工人的职责(二十八)》“如果是有正常人性的人,他会运用智慧方式来应对危险的环境,心里对神有真实的信心,聚会、尽本分都能不耽误,能根据自己的身量、条件力所能及地为神花费,这是正常人性的流露。”《话・卷五 带领工人的职责・带领工人的职责(二十八)》从神的话里我明白了,在恶劣环境中尽本分需要谨慎,但是自己该尽的本分不能耽误,神允许我在这样的环境里经历,只要按着原则尽本分就有神的看顾保守。如果我需要经历被抓捕的环境,那就应该顺服神、依靠神去经历,这不是自己能避开的,一切都在神的手中主宰,每个人需要经历什么样的环境神会按时分量地赐给人。现在大陆的环境非常恶劣,警察经常抓捕弟兄姊妹,神也告诉我们在尽本分的同时用智慧应对,学会保护自己把风险降到最低,但不管环境如何危险,守住本分是第一位。回想自己以往处理检举信时,有时约好时间去见人,结果在准备见面的那天对方就被抓捕了,有时我刚处理好检举信离开,那处教会就临到大抓捕,我心里就更加印证一切都在乎神的主宰安排,我不应该受外界环境的影响,要对神有信心,尽好自己的本分。明白这些我不再胆怯顾虑了,坦然接受去处理检举信了。就在我离开李华所在的教会第二天,这处教会又临到了大抓捕。我真实感受到一切都在神的手中主宰,人每天临到哪些事不是人说了算的,神不许可我就不会被抓。当我愿意顺服神的摆布安排看到神给开辟出路,人员都顺利约见了,这份检举信三天时间就处理好了。
后来我也琢磨,我总担心自己被抓站立不住当犹大,这个问题该怎么解决呢?我从神的话中找到了实行的路途。全能神说:“如果你在没有被抓的时候已经把这一切都想透了,你说:‘人的生死都在神手中,神真要挪去我的性命我应该顺服,至于以后是什么归宿那是神一句话的事,神怎样对待我、给我怎样的归宿都是神的公义,我顺服。如果神让我死在监里那是我的荣幸,我愿意把这条命献给神。无论受多大苦我有一个信条不变,就是把我这条命交在神手里,不管撒但怎么折磨、糟蹋或者施以酷刑,我都不向撒但妥协。我不担心自己会不会死,即使死了也是神主宰、是神命定好的,我也要感谢神、赞美神!’这样的信心你得有,你有了这样的信心才能有真正的胆量。在没有被抓、没有事实临及的时候你把这些事看透了,你对神有真实的信、真实的顺服,对生死这些事也有真实的认识与接受,能把自己完全交托在神手中,当真被抓捕面临生死的时候你心里这些认识不变,你的信心就不会变,不管到什么时候你的信心不会被摧垮、打垮,那你的胆量就会一直存在。”《话・卷七 关于追求真理・怎样追求真理(八)》揣摩着神的话我心里亮堂一些了,人的一切都是神在主宰,人应该对神有真实的信心,把自己的生死都交给神,如果被抓捕遭到警察酷刑折磨,就是豁出命来也不能向撒但屈服。那些犹大之所以背叛神主要就是贪生怕死,放不下个人利益才会失败跌倒,我现在没有被抓就得把这些问题看透想明白。如果临到警察酷刑折磨甚至蹲监坐牢,为了肉体不受苦而背叛神,那心灵将会受到永远的煎熬,活着也是生不如死,最后还得下地狱接受惩罚;如果能为神站住见证,就算被警察打残打死了,这是为义受逼迫,是神称许的,肉体死了灵魂归到神那里了。想到电影《迟来的见证》里主人公刚开始遭受酷刑折磨因贪生怕死否认神,被释放出来后心灵里受煎熬痛苦,他反省自己失败的根源就是对神没有真实的信心,不能把自己的前途命运交托给神,明白这些后他针对自己的致命处装备了很多真理,看透了生死的事,立下心志要在有生之年为神作见证。当再次临到抓捕时,他能坦然面对,豁出性命也要满足神,最后撒但蒙羞退去,他为神作出了刚强响亮的见证,享受到的是心灵里的自由释放。认识到这些,我不再担心自己是否会被抓,相信一切都在神的手中,愿意顺服神的摆布安排。如果神许可我被抓,需要我在监里为神作见证,即使豁出性命我也要满足神,决不向撒但妥协。现在我只管装备真理,尽好自己的本分是当务之急。
虽然在处理检举信的过程中还存在很多危险,但一路走来都是神的看顾保守带领我走到现在,现在我有信心经历神摆设的环境,也愿意依靠神处理教会的混乱。记得神说过:“大陆的弟兄姊妹他们所经历的环境艰难一些,神给他们的担子重一些,给他们所摆设的环境艰苦一些,神赐给他们的也多。神摆设的环境越艰难,试炼越大,人得的越多。”《话・卷三 末世基督座谈纪要・第三部分》这段神的话一直在我心里激励着我,神把我放在这样的环境里历练,一方面是让我体尝神作工的艰辛,看到神为了拯救人付出了极大的心血代价,认识到神的可亲可爱,另一方面,中共的抓捕迫害让我看透它抵挡神的恶魔实质,从心里弃绝它,不再受它的迷惑蒙蔽。神利用中共抓捕迫害这样的恶劣环境来作各从其类的工作,同时也成全了一班得胜者,这样的环境对我们的生命长大太有益处了。经历这次环境我对神的主宰有了一些认识,也知道该怎么在恶劣环境中经历神的作工了,这是我在安逸的环境里认识不到的。
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吴 妍 俗话说“舍得,舍得,有舍才有得”,但这样的舍己精神又有几人能做到呢?尤其在这个追名逐利的时代,在现实的利益面前,有谁能先作出这样的选择呢?吴妍曾经也是这样,常常身不由己地为利而行,经历了神一次次刑罚审判的作工,她才对“舍得”这两个字有了点真实的认识与感悟。 私心牵绊 神的…
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