中国河北　辛洁

2006年3月，我接受了神的末世作工，通过聚会读神的话我知道了天地万物都是神造的，是神滋养着万物，带领供应人类走到现在，人信神敬拜神天经地义。我还明白了，神末世道成肉身就是要彻底拯救人脱离撒但的败坏苦害，把人带入美好的归宿。作为一个受造之物，力所能及地尽上自己的本分这是我该做到的。很快我就在教会尽上了本分。

后来我被选为讲道员，我心里也愿意尽这个本分，可一想到做讲道员负责好几处教会，有时候工作忙不能经常回家，我心里的顾虑就出来了，“从结婚到现在我从来没有离开过丈夫和孩子，要是离家尽本分，丈夫孩子的一日三餐、洗洗涮涮谁来照顾呀？时间长了，他们看不到我会不会感到孤单痛苦？”想到这些我就有些放不下了。我想到本分是神的托付，得认真对待，我虽然有肉体软弱但不能因为顾念家庭、肉体拒绝本分。又想到我妈也信神，她可以帮我照顾孩子，再说我离家不太远，有时间还能回来看看，我就接受了这个本分。

做讲道员后，只要有机会我就会回家照顾丈夫和孩子，给他们洗洗衣服、收拾家务。期间，我丈夫也信神了。回到家我也会给丈夫交通交通神的话，让他好好信神，照顾好孩子。2008年3月，我被选为小区带领，因为教会工作比较忙，路程又太远，那段时间我就不经常回家了。有一天聚完会，我坐在公交车上不自觉地想起了丈夫和孩子，“不知道他们这段时间怎么样了，我不在他们身边照顾，他们的衣食住行怎么办哪？尤其是孩子，肯定想我了。”想着想着，我心里就觉得亏欠丈夫和孩子，眼泪也不争气地流了下来，我默默地向神祷告，求神保守我的心。我想到一段神话语：“你们为了儿女、为了丈夫、为了保全自己将我置之门外，你们在乎的不是我，而是你们的家庭，在乎的是你们的儿女、你们的地位、你们的前途、你们的享受。你们什么时候说话想到我，行事想到我？寒冷的天气你们想到的是儿女、是丈夫、是妻子、是父母，炎热的天气你们想到的也不是我。尽本分的时候你想到的是你的利益、你的人身安全、你的家室老小，你做什么事是为了我？你何尝想到过我？你何尝不惜一切为了我、为了我的工作？你与我相合的证据在哪里？你为我忠心的实际在哪里？你顺服我的实际在哪里？”《话・卷一　神的显现与作工・你当寻求与基督相合之道》神的话句句敲打着我的心，我不禁想到聚会时我了解到工作上有很多问题需要解决，福音工作的果效也不好，可我心里没想着这些问题该怎么解决，也没有为自己没尽好本分感到亏欠神，而是一想到丈夫孩子受苦了我心里就难过亏欠，心疼他们，还为此伤心流泪。看到自己就是神揭示的这种情形，虽然在外尽本分，但脑子里、心里装的不是本分，不是神的托付和要求，而是自己的丈夫孩子。我聚会交通时说愿意顺服神、满足神，我的实际在哪儿啊？以往能常回家照顾丈夫孩子我不觉得自己情感有多重，现在不能经常回家就把我的真实身量显明了，我真是情感太重了！想到我离家尽本分不能在丈夫孩子身边照顾他们，心里虽然受了一点苦，但我是为了得着真理蒙神拯救，也是为了尽好受造之物的本分，这个苦受得有意义。明白了这些，我心里不是太难受了，就向神祷告，愿意把心收回来投入到本分中。

2008年10月的一天，我从我妈那里得知公公婆婆还有大伯哥因为我信神尽本分找我爸妈闹事，丈夫也随从他们和我爸妈闹腾，最后闹到了派出所。当时我心里一惊，“完了，他们这么一闹腾，以后我想回家也回不了了，回不了家我就再也见不到丈夫孩子了。我丈夫心眼儿小，信神前他曾因为一些事想不开就要自杀，丈夫心胸这么狭窄，那要是啥事想不开咋办哪？孩子还那么小，心灵得受多大的创伤啊？亲戚邻居不得把我骂死，说我没有人性，连丈夫孩子都不管了？”想着想着我的眼泪唰唰地流了下来，感到亏欠丈夫和孩子，觉得要是我在他们身边陪伴，丈夫就不至于随从公公婆婆做这些蠢事了，那孩子也不用跟着受苦遭罪了。我心里也埋怨丈夫，“你咋能做出这样的事呢？别人不知道我在外面尽本分，难道你也不知道啊？”当时我就很想回家一趟，可又害怕万一回家被警察抓捕连本分都尽不上了，我就没敢回去。那段时间我外表尽着本分，心里却挂念着丈夫孩子，甚至晚上做梦都梦见丈夫孩子。有时候我心里也想不通，觉得自己在外面好好地尽本分，为什么会临到这样的环境让我受这样的苦啊？我也知道这样的想法不对，可还是控制不住地想，心里非常黑暗痛苦。一天，在和教会带领聚会时我都没有多少话说，感觉聚会就是在走过程。这时我心里突然有了一丝责备，“大家的本分都很忙，腾出时间来这里聚会是为了明白真理解决问题，回去后能更好地尽本分，我作为小区带领却在这儿应付糊弄走过程，我这样的情形状态耽误的可不是我自己，而是这么多处教会的工作啊。”聚会结束后，我赶紧向神祷告：“神啊，自从听到家里的消息我的情形就不好了，每天心里挂念着丈夫和孩子，觉得亏欠他们。神啊，我现在心里黑暗痛苦，不知道这个环境临到你的心意是什么，也不知道该怎么摆脱这种情形，求你带领我。”

后来，我看到一段神的话：“人在哪方面还受撒但本性的辖制，在哪方面还有自己的欲望、还有自己的要求，那人就应该在哪方面受苦，只有在苦难中才能学到功课，就是能够得着真理明白神的心意。其实，许多真理都是在苦难试炼的经历中明白的，没有一个人在安逸的环境里、在顺境里就能明白神的心意，就能认识到神的全能智慧、领略到神的公义性情，那是不可能的事！”《话・卷三　末世基督座谈纪要・第三部分》看完神的话我在心里琢磨，神作的是拯救人、洁净人的工作，人哪方面败坏性情严重神就会针对人的败坏摆设不同的环境让人经历，让人认识自己的败坏缺少，然后通过寻求真理解决自己的败坏性情。我家庭情感重，人在外边尽本分心里却总被丈夫孩子占有，没回去时就总想着速去速回不能耽误本分，可一回去就想多呆两天多照顾照顾他们，因着丈夫不是真心信神，每次我回家他总是说一些话拖我后腿，不想让我出来尽本分，在家呆两天我的情形就受搅扰，好几天都缓不过劲来，影响尽本分。现在公公婆婆把我信神的事报到了派出所，借着这样的环境我也看清了丈夫的本来面目。他也聚会一年多了，应该明白一些真理，维护好家庭环境让我安心在外尽本分，可他不但不维护还随从公公、大伯哥他们闹事，把我报到派出所，这就是不信派显明了，但我还可怜同情他，觉得亏欠他，我是善恶不分哪！我又琢磨，我总觉得是因为自己不能在家照顾丈夫孩子才让他们受苦了，这个观点对吗？我想到神的话：“整个人类有谁不在全能者的眼中看顾？有谁不在全能者的预定之中生存？”《话・卷一　神的显现与作工・神向全宇的说话・第十一篇》“个人该受多少苦、该走多少路都是神命定好的，谁也不能帮助谁。”《话・卷一　神的显现与作工・路……　六》人一生的命运都在神手中掌管主宰着，每个人该经历什么、该受哪些苦神都安排好了。就说我吧，我妈生下我后得了肺结核，在我八岁那年去世了，在人来看我挺可怜的。听邻居大妈说，我妈最放心不下的就是我和我哥，她怕她死了以后我们会受苦。但事实上并不像我妈担心的那样，在我十岁那年继母就来我家了，她带着我信主耶稣，平时对我们也挺好，虽然家里不是很富裕但是吃穿什么都不缺。看到一切都在神的手中，该受的苦少不了，不该受的苦也不会临到自己。我丈夫和孩子也是这样，他们一生中该经历什么、受什么样的苦都是神早已命定好的。我不认识神的主宰，也不认识自己，总认为我在他们身边照顾着他们就不会受苦，好像我有多大能耐似的，我太狂妄了！我尽本分不能在他们身边陪伴照顾他们的生活，这是神主宰安排的，是他们的命，也是他们该经历的、他们该受的苦，至于丈夫会不会想不开出什么事、孩子会不会受到伤害也都在神的手中，不是我在家就能改变的，我应该顺服神的主宰安排，把丈夫孩子交在神的手中，安下心来好好尽本分。

后来，我看到一段神的话，对自己总亏欠丈夫和孩子的根源问题有了些认识。全能神说：“人活在这个现实的社会中都深经撒但败坏，不管有没有文化，在人的思想观点里传统文化的东西都不少。尤其传统文化要求女人必须得相夫教子、做贤妻良母，为了自己的丈夫和儿女必须把自己的一生都奉献出来，得为丈夫和儿女活着，家人的一日三餐、洗洗涮涮等等家里的一切事都必须得做好，这是公认的贤妻良母的标准。每一个女性也都认为应该这么做，如果不这么做就不是一个好女人，如果不这么做就违背良心、违背道德标准。有些人违背了这个道德标准就觉得良心过不去，对不起自己的丈夫、儿女，就觉得自己不是个好女人。当你信神以后读了许多神的话，明白了一些真理也看透了一些事，你就觉得‘我是受造之物，应该尽上受造之物的本分，应该为神花费’，这时候你尽受造之物的本分与做贤妻良母是不是产生冲突了？你想做贤妻良母，那你就不能全时间尽本分，你想全时间尽本分就不能做贤妻良母，这时候你怎么办？你如果选择尽好本分对教会工作负责任、为神尽上忠心，那你就得放弃做贤妻良母，这时你心里会怎么想？你的思想里会起怎样的波动？你会不会认为亏欠自己的儿女、丈夫？你这个亏欠、不安是从哪里来的？当你没有尽好受造之物本分的时候，你会觉得亏欠神吗？你没有亏欠也没有责备，因为在你的心里、在你的思想里丝毫没有真理。你所明白的是什么？是传统文化，是做贤妻良母。所以，在你的思想里就产生了‘如果不做贤妻良母就不是一个好女人，不是一个正经女人’这样的观念。从此以后，你就被这个观念束缚着、捆绑着，直到你信神尽本分时还依然受这种观念的束缚、捆绑。当尽本分和做贤妻良母发生冲突的时候，你虽然能勉强选择尽本分或者对神有点忠心，但是你心里会有一份不安、会有一点责备，所以在尽本分有空闲的时候你还会找机会照顾自己的儿女、丈夫，想更多地补偿他们，哪怕自己受更多的苦，只要心里平安就行。这是不是受传统文化中做贤妻良母的思想理论的影响造成的？……神说过‘神是人生命的源头’，神说这话的意思是什么？就是让每一个人都认识到：我们的生命、我们的灵魂都来自于神，都是神造的，不是来自于父母，更不是来自于大自然，而是神给我们的，只不过我们的肉体是借着父母所生，我们的儿女是借着我们所生，但他们的命运是什么样的都是神在掌握着。我们能信神是神给我们的机会，是神命定的，也是神的恩待。所以说，你没有必要对任何人尽义务、尽责任，只应该对神尽上你受造之物该尽的本分，这是人最该做的，这是人一生当中最该完成的头等大事、终身大事。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・认识自己的错误观点才能有真实转变》看了神的话我认识到，我一直觉得亏欠丈夫和孩子主要是受传统文化“贤妻良母，相夫教子”这种思想影响，认为一个女人把家照顾好、把丈夫孩子照顾好才是尽到了自己的责任，如果这个责任没尽到那就不是一个好女人，会遭人谴责不说，自己的良心也过不去。信神后，我知道了人是神造的，人信神尽本分天经地义，我也想尽好自己的本分，可受“贤妻良母，相夫教子”这个思想的影响，一说到离家尽本分我便不由自主地考虑自己的丈夫孩子，怕他们的生活没人照顾就不想离开家。出来尽本分后，我还常常挂念他们，抽个时间、找个机会就要回家干活尽妻子和母亲的责任，弥补自己的亏欠。后来尽本分的地方离家远，本分忙没有时间回家照顾他们了，我就感到难过愧疚。就是丈夫随从公公他们闹事，把我告到派出所，我还觉得是因为自己没尽到妻子的责任在先他才这样做的，我心里一点儿都不恨他，甚至挂念他们，尽本分心不在焉，耽误了工作。看到我被撒但的传统思想禁锢太深了，分不清是非对错，什么时候想起丈夫和孩子心里都像欠了良心债一样，但是本分没尽好我的良心却没什么知觉。神说：“我们的生命、我们的灵魂都来自于神，都是神造的，不是来自于父母，更不是来自于大自然，而是神给我们的，只不过我们的肉体是借着父母所生，我们的儿女是借着我们所生，但他们的命运是什么样的都是神在掌握着。……你没有必要对任何人尽义务、尽责任，只应该对神尽上你受造之物该尽的本分，这是人最该做的，这是人一生当中最该完成的头等大事、终身大事。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・认识自己的错误观点才能有真实转变》神是人生命的源头，如果神不给我这口气息那我不可能活到现在，是神怕我孤独给我组建了家庭，让我有了丈夫孩子、有了亲人，这一切都是来源于神，我最亏欠、最该还报的是神，不是丈夫和孩子。更何况我今天能走上信神的路、尽上受造之物的本分这是神的恩待，是神命定好的。家庭只是我的一个暂住地，当我信神开始尽本分的时候就是我开始履行我受造之物职责的时候，就不应该受家庭婚姻的辖制了。以往我认为人就应该为肉体活，为家庭、为儿女奔波劳碌，读了神的话我才知道人活着不光是为了家庭、儿女、丈夫，更重要的是得追求真理、尽好受造之物的本分。现在教会工作很忙，有很多工作需要去作，我应该把心用在追求真理、尽本分上，这才是眼下最关键的。

2013年春天，我收到我妈的来信，说孩子长高了，身体挺好的，让我安心尽本分，还说孩子现在住校，放假回来的时候经常问我什么时候能回来。看到这儿，我很想回家或者到学校看看她，又想到信中说孩子挺好的，这不都是神的保守吗？我还有什么放不下的？虽然我没在孩子身边照顾孩子会孤单一些，心灵上会受些苦，但这是她该经历的。想到这些，我心里就能放下了。随着读神的话越来越多，我对丈夫和孩子的牵挂逐渐放下了，再说起丈夫孩子的时候虽然还会有些想念，但情形不受影响了。尤其看到神的话：“无论什么时候你都不要忘了你是一个受造之物，是神带领你活到现在，是神给了你婚姻、给了你一个家庭，也是神赋予你在婚姻框架下所应该尽的责任，并不是你自己选择了婚姻，不是你自己凭空就能有一场婚姻，也不是你凭自己的能力或者力量就能维护好婚姻的幸福。这件事情是不是说清楚了？（是。）应该怎么做是不是明白了？路途是不是清晰了？（是。）如果婚姻中你该尽的责任、义务与你受造之物的本分、使命没有任何的冲突、矛盾，在这种情况下，你在婚姻的框架之下该怎样尽责任就怎样尽责任，尽好自己的责任，担负起你该担负的责任，不要推脱，要对对方负责任，对于对方的生活、对方的情感、对方的方方面面都应该负起责任。但是，当婚姻框架之下你所担负的责任、义务与你受造之物的使命、本分有冲突的时候，你应该放下的不是你的本分、使命，而是你婚姻框架之下的责任。这是神对你的期望，也是神对你的托付，当然也是神对任何一个男人或女人的要求。”《话・卷六　关于追求真理・怎样追求真理（十）》神的话把在婚姻框架下人该尽的责任和受造之物的使命都交通明白了，我作为丈夫的妻子、孩子的母亲，照顾好他们的生活这是我该尽的责任，但是当这个责任和受造之物的本分发生冲突时我该选择的是尽好受造之物的本分，这是神的要求，也是作为一个受造之物该实行的真理原则。以往我不明白真理，把做贤妻良母照顾好丈夫孩子看得比尽受造之物的本分重要，所以总觉得亏欠他们，是神的带领让我一点点明白真理摆脱了情感的辖制，能安心尽本分、追求真理。感谢神！