中国四川　沈明

我出生在农村家庭，父母以种地维持生活。从我记事起我父母的身体就不好，特别是我父亲一双腿脚都有病，严重时走路都困难，但为了一家人的生计，父亲常常带病干活。那个时候，父母常在我和我姐跟前唠叨：“以后长大了可要孝顺哪！我们的要求也不高，我们是如何对待你爷爷奶奶的，你们长大了也怎么对待我们就行了。”那时候我还小，对于孝顺父母没有什么概念，随着年龄的增长，像孝顺父母、养儿防老这些思想就在我脑子里慢慢成形了。看到父母为了这个家受了太多的苦，我心里就有一种盼望，长大了要好好挣钱报答他们，让他们过上好的生活。后来，我上班挣了钱就给父母买衣服，还买了一台治疗仪给他们治病。

2009年，我们一家人都接受了神的末世作工，没多久我就在教会尽上了本分。一次，我父母去聚会时被中共抓捕，警察在审讯我父亲时一直逼问我的下落。为了躲避中共的抓捕迫害，我只能离开家到外地尽本分。刚开始那几年我对父母没有太多的担心，因为他们都信神，也力所能及地尽着本分，我就比较放心。到了2017年，这一年对我来说是很不平常的一年。在一次同工会上，我从一姊妹那里得知我父亲旧病复发瘫痪在床，连话都不会说了。听到这个突如其来的消息我难以接受，心想：“我出来时父亲不好好的嘛，怎么会这样呢？父亲瘫痪了，母亲一个人能承受得了吗？”我恨不得马上回去看望瘫痪的父亲，为他端药递水，但面对中共的抓捕迫害我又不能回去，我心里很难受，就来到神面前向神祷告：“神哪！得知父亲瘫痪我心里很软弱，愿你加给我信心力量面对这一切。现在因着中共抓捕我不能回去，我愿把家里的一切都交托在你的手中，愿你保守我的心，使我能在这样的环境中站立住。”祷告后，我心里平静了很多。到了晚上，我躺在床上满脑子想的都是父亲瘫痪在床不能动弹的画面，又回想我上初中时有一年放寒假回家，那天下着雪，我背着行李和几个同学走路回家，走了几个小时的山路，还有几里路就到家了，当时我又冷又饿实在走不动就掉队了，我们村的同学先到家就去告诉我父母，我父亲来接我时直接把我背回了家。一想到这些，我的眼泪止不住地流。父亲现在生活不能自理，下一步面临的就是死亡，要是父亲哪天真的死了，那母亲一个人怎么料理父亲的后事啊？亲戚邻居更得看笑话，肯定会说我是个不孝子，父亲瘫痪了都不回去，到时我就要背上这个永久的骂名。想到这些，我真想冒险回去照顾父亲，但又怕回去被抓捕，不但照顾不了父亲还会给母亲带来负担，这才放弃了这个念头。后来我写信回去了解家里的情况。几个月后，我收到母亲的来信，说我父亲已经离世半年了。看到这个消息，我心里特别痛苦难受，“父亲抚养我长大付出了不少心血代价，可在他老了瘫痪时我却没有尽上一点孝道，连最后一面都没有见到，都说养儿防老，可我也没尽到一个儿子的责任，我真是个不孝子！”又想到这些年我父亲瘫痪在床不能自理，母亲每天都要照顾父亲，还要做农活、家务，她受了太多的苦，现在就母亲一个人了，可不能再让她受苦了，但我又没法回去照顾母亲，心里就很纠结痛苦，尽本分也安静不下来。

后来，我看到神的话：“孝顺父母这是不是真理？（不是。）孝顺父母这是对的，是正面事物，但为什么说不是真理呢？（因为人孝顺父母没有原则，也不会分辨父母到底是什么样的人。）该怎么对待父母，这就涉及到真理了。如果父母是信神的，对你也好，你孝不孝顺？（孝顺。）怎么孝顺呢？跟弟兄姊妹区别对待，对父母唯命是从，父母要是老了，得在身边照顾，不能出去尽本分，这对不对？（不对。）这时候该怎么办？这就得根据情况。如果你在家附近尽本分，能照顾到，父母也不反对你信神，你就尽上儿女的责任，帮父母做点活儿；如果父母有病，你照顾照顾，父母有什么难心事，你宽慰宽慰他们；如果自己有经济条件，给他们适当地买点营养品。但是，如果你本分忙，父母没人管，他们还都是信神的，这个时候你该怎么选择？你该实行的真理是什么？既然孝顺父母不是真理，它只是人的责任、义务，那你的义务与本分发生冲突了怎么办？（以本分为主，把本分放在第一位。）义务不一定是本分，选择尽本分这是实行真理，尽义务那不是实行真理。如果你有这个条件，你可以尽这个责任、尽这个义务，但是现在环境不允许，那你该怎么做？你说，‘我得去尽本分，这是实行真理，孝顺父母是凭良心活着，够不上实行真理’，你就应该以本分为主，守住本分。如果你现在没有本分，也不在外地工作，就在父母身边，那就想办法照顾他们，尽自己所能让他们生活得好点儿，少受点苦，但还得根据父母是什么人。如果父母的人性不好，总拦阻你信神，总拖累你信神、尽本分，你该怎么办？你该实行的真理是什么？（弃绝。）这个时候就得弃绝了，你的义务尽完了，他们不信神，你没有任何的义务孝敬他们。他们要是信神，这就是一家人，是你的父母；他们要是不信神，那你们走的就不是一条路，他们信奉撒但、供奉魔王，走撒但的道路，跟信神的人是两路人，不是一家人了，他们把信神的人当成对头、仇敌了，那你就没有义务照顾他们了，就得彻底断绝了。孝顺父母和尽本分哪个是真理？当然尽本分这是真理。在神家尽本分可不是简单地尽点义务、做点自己该做的事，那是尽受造之物的本分，这里有神的托付，这是你的义务，这是你的责任，这个责任是真正的责任，是在造物主面前尽你的责任、义务，这是造物主对人的要求，这是人生大事。而孝敬父母这只是儿女的责任、义务，绝对不是神的托付，更不符合神的要求。所以，孝敬父母与尽本分这两件事，毫无疑问的，只有尽本分才是实行真理。尽受造之物的本分这是真理，这是天职。孝敬父母这是在孝顺人，不属于尽本分，也不属于实行真理。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・什么是真理实际》“无论你怎么做，或者你怎么想、怎么打算，这些都不重要，重要的是你能不能明白、能不能真实地相信无论任何的受造之物都在神的手中。有的父母就有那个福、有那个命，能享受到儿孙满堂、天伦之乐，这就是神的主宰，神给他的福。有的父母就没这个命，神就没给他安排，他没有这个福享受儿女在跟前守着，合家欢乐，这是神的摆布，人强求不来。不管怎么样，归根结底，在孝顺父母这事上，人起码得有一个顺服的心态。如果环境许可，你也有条件做到，那就可以孝敬，如果环境不许可、没条件，也不强求，这叫什么？（顺服。）这就叫顺服。这个顺服是怎么来的？顺服的根据是什么？是根据这一切都有神安排，都有神主宰。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・什么是真理实际》看了神的话我明白了，孝顺父母这只是人的责任义务，属于正面事物，但它不是真理，尽受造之物的本分这是真理，这是神对人的要求，是蒙神称许的。孝顺父母与尽本分发生冲突时得根据自己的条件来实行，如果条件许可，不影响本分，那就得照顾好父母，尽到自己的责任义务，如果条件不许可，尽本分忙，就得以尽受造之物的本分为主，顺服神的摆布安排。还有，对于父母来说，有的父母儿孙满堂，能享受天伦之乐这样的福气，有的父母神就没给他安排这样的环境，他们就享受不到这样的福气，这都是神的命定。在神话语的带领下，我心里释放了很多，想想之前我在家尽本分时也能尽所能地照顾父母，但现在因着中共的逼迫抓捕我回不了家，再加上我有本分，那我就得选择尽受造之物的本分，这才符合真理，我不能为了一己私利就放弃自己的本分。

后来我收到母亲的来信，得知她在聚会时和三个姊妹都被抓了，在警察审讯时她因没有识破撒但的诡计说了两个姊妹的名字，被释放后她特别懊悔，一直活在消沉的情形中，后来母亲不小心从楼上摔了下来把腰给摔伤了。看着信我的心早就跑回家了，脑子里想的都是母亲摔倒的画面还有母亲痛苦的样子，我心里很不是滋味。又过了三个月，我又收到我母亲的来信，说她的腰已经好了，借着这次摔倒把她摔醒了，才开始寻求真理反省自己，从不对的情形中走了出来，要不然还一直活在对神的误解中。看到母亲的来信，我感到特别的蒙羞，看到神摆布的环境都有神的良苦用心，神的作工太实际了，神是根据我们每个人的需要、不足来带领我们的。2022年10月底，我得知母亲接待弟兄姊妹聚会时突然遭到警察抓捕，福音执事的手机和存有神话语书籍的内存卡被警察搜了出来，母亲主动站出来说是她的，保护了福音执事。我心里为母亲感到高兴。到了2023年的7月中旬，我收到我姐的来信，说我母亲得了胆囊囊肿，本以为要做手术了，后来病情稳定一些才没有做。得知这个消息，我心里很不是滋味，“母亲要是真动手术了，家里连个照顾的人都没有，我姐嫁得远，再说我姐也有本分，不能回去陪着母亲。现在母亲年龄也大了，要是哪天有啥不测咋办？谁去料理母亲的后事？我和我姐都不在她身边，连个照顾的人都没有。父亲死时我就不在，要是母亲走了我还不在她跟前，那我就真成不孝子了。”一想到这些，我心里就迈不过这道坎，情形也受影响。

一次灵修时，我看到神的话：“咱们来说说‘父母不是你的债主’这事到底怎么解释。父母不是你的债主，这是不是事实？（是。）既然是事实，咱们就应该名正言顺地把这里面的事说清楚。从父母生你这件事上来看，是你选择了让他们生你，还是他们选择了生你？是谁选择了谁？如果从神的角度上来说，双方都不是，不是你选择了父母生你，也不是他们选择了生你，从根源上来说，这是神的命定。这个话题咱们先放在一边不说，这个事人好理解。从你的角度上来说，你是被动的、没有任何选择权利地被他们所生。从父母的角度上来说呢，是他们主观愿意生你的，是吧。就是抛开神的命定来说，生你这件事是父母这一方占主动权的，他们选择生下你，他们占主动权，你没有选择让他们生你，你是被动地被他们生下来，你没有选择的权利。所以，父母既然是占主动，他们选择生你，那就有义务、有责任养你，把你抚养长大成人，供你读书也好，供你吃穿、花钱也好，这是他们的责任与义务，是他们该做的。而你在被抚养期间一直是被动的，你没有选择的权利，只能被他们抚养。因为你小，你没有能力自己抚养自己，你只能被动地被父母养大。父母怎么养你，你就怎么被养，父母让你吃好的喝好的，那你就吃好的喝好的，父母给你的生存环境是吃糠咽菜，那你就吃糠咽菜，不管怎样，在你被抚养期间，你是被动的，父母是在尽责任。……不管怎么说，父母养育你这是尽责任、尽义务，他们把你养大成人，这是他们的义务与责任，这不算什么恩情。如果不算什么恩情，那能不能说这是你应该享受的？（可以。）这是你应该享受的一种权利，你就应该被抚养，因为你在未成年期间，你所扮演的角色就是被抚养的角色。所以，你只是接受了父母对你尽的一种责任，但并不是接受了父母的恩惠与恩情。任何一种生物，生儿育女、繁衍后代、抚养后代都是一种责任，比如小鸟、牛、羊，甚至老虎，繁衍了后代之后都要抚养，没有一种生物是不抚养后代的，也可能有例外，但很少，这是生物生存的一种自然现象，是生物的一种本能，它归结不到恩情这里面去，这只是在遵循造物主给动物、给人类制定的一种规律。所以，父母抚养你这并不是一种恩情。从这一点上可以说，父母并不是你的债主，他们对你尽了责任，在你身上花了多少心血、花了多少钱，不应该让你偿还，因为这是他们作为父母的责任。既然是责任、义务，那就应该是免费的，不应该来索取报酬。父母抚养你只是在尽责任、尽义务，应该是无偿的，不应该是一场交易，所以你不必用偿还的思想来对待父母，来处理与父母之间的关系。如果用偿还的思想来对待父母、还报父母，来处理与父母之间的这层关系，这反倒是不人道的，同时也让人很容易被肉体的情感所限制，被肉体的情感捆住手脚，很难从肉体的情感纠葛里走出来，甚至会迷失方向。父母不是你的债主，所以父母对你的期望你没有义务一一都实现，没有义务为他们的期望买单。”《话・卷六　关于追求真理（上）・怎样追求真理（十七）》神的话把如何处理父母与儿女之间的关系交通得很清楚。作为父母生养儿女这完全是在履行造物主给人类制定的规律，就像任何一种生物繁衍后代一样，是一种本能。父母养育儿女这是在尽他们的责任义务，算不上恩情，不需要儿女还报。我之前一直认为父母把我生下来抚养我长大不容易，他们吃了很多的苦，作为儿女就得好好报答父母，这样才对得起父母的养育之恩。当我得知父亲瘫痪时不能在他身边照顾，不能为他养老送终，就觉得亏欠父亲。一想到这些心里就像背了个大包袱，压得喘不过气。父亲走后我又担心母亲，觉得我没能对父亲尽孝不能再亏欠母亲，得让母亲安享晚年，得知母亲摔伤我也没法回去照顾，就觉得自己不孝，对不住母亲。现在通过读神的话我明白了，父母把我养大这是他们在尽他们的责任义务，谈不上恩情，我不需要偿还，他们不是我的债主。我把父母养育子女当成是一种恩情来还报，这完全是错误的，是不合乎真理的。因着我持守这个观点，给自己带来太多的痛苦。要不是神把这方面真理给揭示出来，我根本认识不到，还被这些错误的观点捆绑控制着。我的生命来源于神，是神在供应我的一切所需，我应该感恩的是神。记得2007年，我刚信主才几个月，一次我坐的车因刹车失灵连车带人翻到山坡下，那次车祸死的死、伤的伤，我一直在心里呼求神，当时我只是肌肉拉伤，是伤得最轻的，更奇妙的是那次车祸我一点儿都不害怕也不慌张，这让我看到神的奇妙作为。要不是神的保守，说不定在那次车祸中我就死了。这些年经历过来我也深深地体尝到，只有神才是我唯一的拯救。若不信神，我还和世人一样一个劲儿地追求钱财名利，不知道是谁掌握着人的命运，更不知道怎么活着才是有意义的人生，被撒但苦害也不知道。如今扩展国度福音正需要人来配合，我不想着还报神的爱，本分没尽好也不觉得亏欠神，却一心只想着还报父母，这才是真正的没良心、真正的大逆不道啊！

我又看到神的话：“受中国传统文化的熏陶，中国人的传统观念中都认为人应该孝顺父母，如果不孝顺父母，那就是逆子。人从小就被灌输这些东西，几乎每个家庭都是这么教育的，学校、社会也是这么教育的。人的头脑里被灌输这些东西之后，人就觉得，‘孝顺父母比一切都重要，我要是不孝顺父母，那我就不是好人，就是逆子，就会受到社会舆论的谴责，就是没良心的人。’这个观点对不对？神发表那么多真理人都看见了，神要求人必须孝敬父母了吗？信神必须明白的真理中有这一项吗？没有，神只是交通了一些原则。神的话里要求人对待人是什么原则？爱神所爱，恨神所恨，这是人该持守的原则。神所喜爱的是追求真理的人，是能遵行神旨意的人，这也是人该喜爱的；不能遵行神旨意的、恨神的、悖逆神的，这是神所厌憎的人，我们也应该厌憎：这是神对人的要求。……撒但用这些传统文化、道德观念束缚着你的思想、你的心思、你的心灵，让你没法接受神的话，你已经被撒但的这些东西占有了，神的话接受不进来。如果你想实行神的话，这些东西在你里面就会发作搅扰你，使你抵触真理、抵触神的要求，你想摆脱传统文化的枷锁也无能为力，你挣扎一段时间之后就妥协了，还认为传统的道德观念是正确的、是符合真理的，就把神的话排斥或者放弃了，就不把神的话当作真理来接受了，也不把蒙拯救当回事了，觉得毕竟还在这个世界上活着，还得靠这些人生活才有出路。因为受不了社会舆论的谴责，所以你宁可选择放弃真理、放弃神的话去向传统道德观念投降、向撒但权势投降，宁可得罪神也不实行真理。你们说，人可不可怜？人是不是需要神的拯救？有些人信神多年对孝敬父母的事还是看不透，真是不明白真理。他始终冲不破这一层世俗关系，他没有这个胆量，也没有这个信心，更没有这个心志，那他就无法达到爱神、顺服神了。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・认识自己的错误观点才能有真实转变》神的话把传统文化的实质揭示出来了。想想自己从小就受撒但灌输的“百善孝为先”“养儿防老”这些传统思想的熏陶，把孝顺父母当成衡量人有无良心的标准，就认为父母把我养大成人，作为儿女就应该还报他们的恩情，到父母老的时候就得好好孝敬他们，为他们养老送终，做到这些才是有良心、有人性，要是做不到就是不孝子，不配称为人，还要遭到世人的辱骂弃绝。这些思想观点在我心里扎根太深了。信神后因着中共的逼迫抓捕我回不了家，连父亲最后一面也没有见上，我心里就受责备，觉得自己是个不孝子，亏欠父母的养育之恩，还要被世人唾弃，背上不孝子的骂名。后来得知母亲生病自己又忧虑上了，担心母亲哪天真的走了，那我“不孝子”这顶帽子就永远摘不掉了。这些思想就像无形的枷锁牢牢地捆绑着我不得释放。我明明知道信神尽受造之物的本分这是人生正道，却不能安心尽本分，看到自己被传统文化的这些错谬思想苦害得太深了。想想恩典时代，为了把主的福音传遍地极，有太多太多人撇弃父母亲人传扬主的福音，有的甚至殉了道，他们的选择完全合乎主的心意，是善行义举。如今我迎接到了主的再来，接受了全能神的末世作工，这是千载难逢的机会，而且我能在这个时候尽上受造之物的本分这是蒙神称许的事，而孝顺父母这只是人的义务而已，有条件可以做，条件不许可就得以本分为重。

接着，我又看到神的话：“你如果不离家在外尽本分，能够守在父母身边，你就能保证父母不得病吗？（不能。）父母的生死你能掌握吗？穷富你能掌握吗？（也不能。）父母得任何的病都不是因为抚养你累的，也不是因为想你想的，尤其得那些大病、重病、能死人的病，都不是因为你得的，这是他们的命，跟你没关系。你再孝顺，达到的顶多就是让他们的肉体减轻点痛苦、减轻点负担，但是他们什么时候得病，得什么病，什么时候死，死在哪儿，跟你有关系吗？跟你没关系。你说你孝顺，你不是白眼狼，你成天守在他们身边，你成天看着他们，他们就不得病了？他们就不死了？那该得病不也得得病吗？该死不还得死吗？是吧。”《话・卷六　关于追求真理（上）・怎样追求真理（十七）》“你把父母交在神的手中这是对他们最好的孝敬，你不希望他们的生活临到种种难处，也不希望他们活得不好、吃得不好、身体不好，你在内心深处肯定希望神能够保守他们，让他们平安。如果他们是信神的人，希望他们能尽上本分，也希望他们能站住见证。这就尽到人的责任了，人的人性里只能达到这些。还有最重要的是，人信神这么多年听了这么多真理，最起码的一点认识与领受人是有的：人的命天注定，人活在神的手中，有神的看顾保守比子女的牵挂、孝顺、陪伴重要多了。父母在神的看顾保守之下你是不是就很放心啊？你没必要担心。你如果担心的话，那是不相信神，你对神的信心太小。你如果真担心、牵挂他们，那你应该常常祷告神，把他们交托在神的手中让神摆布安排。神主宰人类的命运，神主宰他们的每一天，主宰他们所临到的每一件事情，你还担心什么？你连自己都主宰不了，你自己都一大堆难处，你拿什么来让父母每天都活得快乐啊？你只能把这一切都交托在神的手中，他们若是信神的人，求神带领他们能够走上正道，最终能够蒙拯救，他们若是不信的人，愿意走什么道就走什么道，好一点的、有点人性的父母你祷告神祝福他们欢度余生，至于神怎么作神有安排，人应该顺服。所以总体来说，人对父母所尽的责任在人的良心里是有知觉的，不管人的知觉给人带来的对待父母的态度到底是什么，是牵挂也好还是选择陪伴在他们身边也好，总之，人不应该因为受客观环境影响不能尽到对父母的责任就有负罪感或者良心受谴责，等等这些不应该成为人信神生活中的困扰，应该放下这些。当谈到涉及对父母尽责任的这些话题，人应该有这些准确的认识，不应该再受辖制了。一方面，从内心深处你知道你不是不孝，不是推托不想尽责任；另一方面，父母都在神的手中掌握，人还担心什么呢？人担心什么都是多余的，任何人都会顺顺利利地按着神的主宰安排活到最终、走到路终，一点儿都不差。”《话・卷六　关于追求真理（上）・怎样追求真理（十六）》从神的话中我明白了，父母这一生什么时候得病、得什么病或临到什么祸患，这都是神的主宰命定，跟儿女在不在身边照顾没有关系。即使儿女天天守在父母身边也改变不了什么，顶多是减轻父母生活上的一点负担，但他们该得病还是得，寿数到了该走还得走，这就是造物主命定的人的宿命。母亲会得什么病、会不会死这都在神的命定中，即使我回去天天陪在她身边也丝毫改变不了什么。母亲的生死在神那里早就命定好了，她这一生活到什么岁数，一生要经历哪些苦、要经历什么环境，这都有神的主宰命定，我再担心也没有用。母亲也信神，神会根据她的情况给她摆上合适的环境让她去经历。就像母亲摔伤，我不明白神的良苦用心，一个劲儿地为母亲干着急，结果母亲也没什么事，看到自己的信心真是太小了，临到事只会用人的观念去衡量，对神的全能主宰缺少实际的认识。现在我离家有十一年了，母亲一个人在家，也在力所能及地尽着本分，生活得好好的，看到我的担心顾虑真是多余啊。现在我也明白了，父母不是我的债主，父母养育我是在尽他们的责任义务，我不能当作恩情去还报，我这一生有我的使命要去完成，就是尽好受造之物的本分。当我这么想时，我心里的负罪感没有了，心灵里也释放了许多，心也能投入到本分中了。感谢神的带领！