俄罗斯　李敏

我从小生活在一个普通的农村家庭，尽管生活并不富裕，但我却觉得很幸福。我妈性格开朗、贤惠能干，把家里料理得井井有条，我爸对我妈更是体贴入微，他们相濡以沫六十多年。从我记事起从没见父母吵过架，我长大成年后就希望找到一个像我爸一样顾家的男人。后来如愿以偿，我找到了一个称心的丈夫。我们一起上下班，共同料理家务、抚养孩子，丈夫对我也很体贴，特别是这些年我的身体不太好，我生病时他比我还着急，陪我看医生，悉心照顾我。结婚这么多年我们很少争执，能够彼此包容。我也用心地经营这个家，尽着做妻子的责任。我觉得自己拥有了一个幸福的婚姻，是世上最幸福的女人，我梦想着就这样跟丈夫相亲相爱一生，相伴到白头。

2017年，我接受了全能神的末世作工，我认定跟随神是走人生正道，热心特别大，教会安排我尽什么本分我都接受顺服。刚开始我尽本分不忙不影响家庭生活，丈夫也支持我信神。2020年，我开始做教会带领，工作多了起来，我每天早出晚归的，家里的大小事都是丈夫在料理，他便对我信神有意见了，还挖苦我：“看你退休了比上班时还忙呀！”为了博得丈夫的欢心，我就利用早晚时间为他准备饭菜。记得有一次婆婆生病住院了，丈夫在医院陪护了二十多天，累得眼窝深陷，人也消瘦了很多。我每天早晨给他们送饭，丈夫对我也没有好脸色。看到他疲惫的样子我也很心疼，心想：“要是像以往那样作单项工作就可以和丈夫轮换着照顾婆婆，也不至于把他累成这样，我也没尽到妻子的责任呀。”婆婆出院后的一天，我很晚才回家，丈夫见到我就没好气地说：“老人病了这么多天你也不照顾，都把我累成啥样了！你就考虑你自己，这日子没法过了！”面对丈夫的一顿指责我无言以对，躲到房间哭了起来，心想：“自从我做教会带领后就越来越忙，教会的工作特别多，连家里的老人生病也照顾不上，难怪丈夫对我没有好脸色。这样继续下去丈夫会对我更不满意，还会跟我吵，那我苦心经营这么多年的婚姻不就破裂了吗？没有了婚姻那我就没有家了呀！”那一夜我翻来覆去地睡不着，一边是婚姻，一边是本分，我该怎么选择呢？我想要不就辞去带领本分作个单项工作吧。

第二天，我见到配搭的姊妹就把家里发生的事以及自己的想法、苦衷跟姊妹聊了。姊妹跟我交通了几段神的话，其中有一段话让我印象深刻。全能神说：“神在人身上所作的每一步工作，在外表看到的好像是人在与人接触，好像是出于人的安排，或出于人的搅扰，但是背后每一步工作、每一件事都是撒但在神面前打的赌，都需要人为神站住见证。就像约伯受试炼的时候，背后是撒但与神在打赌，而临到约伯的是人的作为，是人的搅扰。在你们身上神所作的每一步工作，背后都是撒但与神在打赌，背后都有争战。……每一件事临到都有一场争战，当你里面有争战时，借着你实际地配合，实际地受苦，神就作工在你身上，最后你里面就能放下这件事，自然而然火就消了，这也是你与神配合的果效。做每一件事都需要人付出一定的心血代价，没有实际的受苦，达不到满足神，根本谈不到满足神，只不过是空喊口号！就这些空口号能满足神吗？撒但与神在灵界争战的时候，你该怎么满足神，该怎么为神站住见证？你该知道，每一件事临到对你都是一次大的试炼，都是神需要你作见证的时候。”《话・卷一　神的显现与作工・爱神才是真实的信神》通过揣摩神的话我明白了，每天发生的大小事都是出于神的摆布安排，每件事临到都有一场争战，神希望人能站住见证。今天我信神尽本分这是走人生正道，是蒙神称许的，但撒但处处搅扰拦阻。丈夫不信神是属撒但的，他考虑的都是自己的利益，当我尽本分照顾不到家人时，因着触及到他的利益他就跟我吵闹，阻挠搅扰我尽本分。我害怕婚姻破裂还想辞去带领的本分作个单项工作好照顾家庭，自己没站住见证差点儿上了撒但的当，我不能再打退堂鼓了。想到这儿我就打消了辞职的想法。

一天我回家很晚，丈夫又没好气地训斥我：“你还知道回来呀？你把家当旅馆呢？我看你这日子是不想过了！”看到丈夫这样，我在心里默默地祷告神，求神加给我信心和力量能站住见证。等丈夫发泄完，我对他说：“这三十多年我为这个家付出的已经够多了，你看我那些同事，退休后不是玩麻将就是跳舞，再不就是到处旅游，照样一天不着家，还花很多钱。我现在信神走正道付出点时间你还反对，天天找碴儿，不想过明天就去办离婚手续，要是想过就别干涉我，我有我的自由！”他愣了一下就没再说什么了。第二天早上，我问他：“你考虑得咋样？过不过给个痛快话！”丈夫看我这样说，就用手指着我的脑门说：“我对你无可奈何！”当时我很高兴。后来丈夫再唠叨的时候我不搭理他，慢慢地他唠叨的时候也少了。

2022年5月，我被选为讲道员，负责多处教会的工作，本来被提拔是件高兴的事，可在我心里就像压了一块大石头似的。我心想：“这两年多来我做教会带领，虽然忙着教会工作，但早晚还能兼顾着家庭琐事，要是做了讲道员工作忙不说，有的教会路途远，我就得离家一段时间，与丈夫分居两地，他咋会容忍呢？那不就意味着我主动放弃婚姻吗？要是婚姻破裂了以后就剩我一个人，那我咋生活呀？我马上就是六十岁的人了，要是以后病倒了连个端茶倒水的人都没有，我可怎么活呀？”我越想越难过，眼泪吧嗒吧嗒地往下掉。我也很想满足神，但以往明白的那点道理也不起作用了，我怎么也实行不出来。最后，我以自己身量幼小没有真理实际为由拒绝了这个本分。之后的几天，我心里特别地受煎熬，感觉亏欠神。教会培养我好几年了，我一直做教会带领，经常跟弟兄姊妹交通顺服神方面的真理，可当教会工作需要我的时候我却当了缩头乌龟，选择了婚姻家庭，成了撒但的笑柄，我这哪是跟随神的人哪？我真是个窝囊废！我迫切地想寻求真理解决自身的败坏性情，我看到神的话：“有谁真能做到完全为我花费、完全为我献上呢？都是三心二意、思前想后，考虑家庭、考虑外界、考虑吃穿，别看你现在为我在我前做事，可心里还想着家里的妻子、儿女、父母，难道这些都是你的产业吗？为什么不把这些交托在我手中呢？是信不过我吗？还是怕我为你安排得不妥当呢？为什么一再地挂念肉体家庭，挂念亲人？我在你的心中占有一定的地位了吗？还说什么让我在你里面作主权，占有你的全人，都是骗人的谎言！一心为着教会的有几个？又有谁不考虑自己，而是为了今天的国度呢？自己好好考虑考虑。”《话・卷一　神的显现与作工・基督起初的发表・第五十九篇》揣摩着神的话，我感受到神在面对面地审判我，神揭示的正是我的现状。外表看我在教会尽着本分，每天也挺忙碌，但心里总惦记家里。在外聚会时静不下心来，还操心着丈夫是否吃上饭；当看到丈夫在医院照顾婆婆累得疲惫不堪时我就想作单项工作，这样能替丈夫分担一些；当我忙着尽本分惹丈夫不高兴的时候我就想辞去带领的本分，这样既能照顾家庭还能尽本分，妄想两手抓。我这不就是三心二意的人吗？另外，我嘴上喊着神主宰一切，但现实中对神根本没有真实的信，不敢把一切都交在神手中。弟兄姊妹选我做讲道员，我丝毫没有考虑教会工作的需要，考虑的全是自己的婚姻，担心与丈夫两地分居会使婚姻破裂，自己就没有家了。其实婚姻哪是我能守住的，如果我的婚姻该破裂，即使我天天在家守着也得破裂。就像我有一个朋友，丈夫到哪儿她都跟着，几乎是形影不离，可就在她的眼皮底下她丈夫还是和别的女人勾搭上了，最后还是离婚了。还有些夫妻因为工作需要两地分居，一年也见不上几面，婚姻照样长久。认识到这儿，我愿把自己的婚姻交托在神手中。我来到神面前祷告：“神啊，感谢你摆设环境显明我的败坏，看到我不喜爱真理，本性特别自私，考虑的都是自己的肉体利益，就想拥有一个完整的婚姻。神啊，我愿依靠你放下婚姻，假如以后再有机会需要离家尽本分，我愿选择本分满足你。”

几个月过后，我又被选为讲道员，当时我心情很激动，“以往我总让神伤心失望，在尽本分中留下了许多亏欠，但神还给我悔改的机会，这次我要满足神！”但想到得离家尽本分我心里还是很争战，我就祷告神。我想到以往看过的一段神的话：“你得为真理而受苦，为真理而献身，为真理而忍受屈辱，为得着更多更多的真理而忍受更多更多的苦难，这是你该做到的。你别因为享受家庭的和睦而丢掉真理，别因为一时的享受失去了你一生的尊严、你一生的人格。你应当追求一切美的、善的事物，追求更有意义的人生的道路。这样庸俗地活着而且一点追求目标都没有，这不还是虚度吗？你能得着什么呢？你应当为一个真理而舍弃一切的肉体享受，你不应该为一点点享受而丢掉所有的真理，这样的人没有人格，没有尊严，没有存活的意义！”《话・卷一　神的显现与作工・彼得的经历——对刑罚、审判的认识》神的话给了我信心、力量。回想自己前半生完全是为肉体活着，忙忙碌碌只追求家庭幸福、肉体平安，那样活着没有任何的价值与意义，最后只能带着遗憾两手空空地死去。神恩待我使我来到神面前，给了我得真理得生命的机会，可我不懂得感恩，不把真心交给神，为保全婚姻拒绝本分，在神面前留下了过犯。这次神又恩待我，给了我做讲道员的机会，我不能再因着担心婚姻破裂而拒绝本分，那样活着没有人格尊严、没有价值。我既然选择信神跟随神就得任神摆布，为得真理撇弃什么都值得，即使离家后家庭破裂了我也要尽好本分，我要为神活一次！

刚离家尽本分那段时间一闲下来我心里就惦记丈夫，心思也没有完全用在本分上。后来看到神交通关于婚姻方面的真理，我如获至宝，专心地读。全能神说：“不少人把自己一生的幸福寄托在自己的婚姻上，他们追求幸福的目标就是追求婚姻的幸福、追求婚姻的完美，他们认为婚姻幸福了，与另一半幸福了，自己的人生就幸福了，所以他们把自己婚姻的幸福当成是一生为之不懈努力的使命。……在他们心中，婚姻的幸福比任何事情都大，没有了婚姻的幸福自己就像没有了灵魂一样。他们认为，‘爱是维护婚姻幸福最重要的东西，因为自己爱对方，也因为对方爱着自己，所以婚姻才有了幸福，才能走到今天。如果自己因为信神、因为尽本分失去了这份爱、终止了这份爱，那自己婚姻的幸福是不是就意味着终止了、没有了，以后再也享受不到这一份婚姻的幸福了？没有了婚姻的幸福，人活着会怎样呢？对方没有了我的爱会活得怎样呢？我如果失去了对方的爱会怎样呢？尽受造之物的本分完成人在造物主面前的使命，能够弥补这个缺失吗？’不知道，没有答案，不明白这方面的真理。所以那些追求婚姻幸福至上的人，当神家工作需要他们离开家到外地传福音尽本分的时候，他们就常常为即将失去婚姻的幸福而感到沮丧、无奈，甚至不安。有一些人为了维持婚姻的幸福而放弃尽本分或者拒绝尽本分，甚至有些人拒绝了神家的重要安排。还有一些人为了维护婚姻的幸福，常常去了解对方的感受，如果对方对自己的信仰、自己所走的信神的道路，对自己尽本分有些许的不满，或者露出一丝丝的不高兴、不满意时，他们就赶紧掉转船头为此而妥协。为了维护婚姻的幸福，他们常常向对方妥协，哪怕放弃尽本分的机会，哪怕放弃聚会、读神话灵修的时间来让对方感受到自己的存在，让对方不孤单、不寂寞，感受到自己的爱，也不甘心丢掉、失去对方的爱。因为他感觉如果自己为了信仰或者走信神的道路而放弃了对方的爱，就意味着放弃了婚姻的幸福，自己就感受不到婚姻的幸福了，那自己就是一个孤独的人，是一个可怜、可悲的人。可悲、可怜的人是什么意思？就是没有人爱、没有人疼的一个人。这一类人尽管也明白一些道理，也明白神作拯救工作的意义，当然也明白作为一个受造之物应该尽上受造之物的本分，但是因为他们把自己的幸福寄托在另外一个人身上，当然也把自己的幸福寄托在婚姻的幸福之上，所以他们即便了解、知道自己应该怎样做，但还是不能放下对婚姻幸福的追求。他们错把追求婚姻的幸福当成是人此生该追求的使命，错误地把追求婚姻的幸福当成是一个受造之物该追求、该完成的使命，这是不是一种错误？（是。）”《话・卷六　关于追求真理（上）・怎样追求真理（十一）》神的话揭示了人追求婚姻幸福的一些表现，婚后为了维护夫妻之间的感情做一些讨好对方、取悦对方的事，或者为了维护婚姻的幸福作一些付出和牺牲，甚至有的人为了婚姻的幸福宁肯放弃尽本分的机会，把追求婚姻幸福当成了自己的使命。神揭示的正是我的真实情形，是我这半生追求的真实写照。结婚后，我看到丈夫是个顾家的人，对我也挺体贴，就觉得自己找到了真爱，拥有这样一个婚姻是上苍的眷顾，我就把一生的幸福寄托在丈夫身上，把追求婚姻幸福当成了一生的使命。为维护婚姻的幸福，我努力取悦丈夫，变着花样为他准备一日三餐。当自己做带领忙于教会工作兼顾不到家庭而引起丈夫反感时，我就内疚自责，觉得自己对不起丈夫，没有尽到妻子的责任；当遭到丈夫训斥后，我担心家庭破裂还想辞职放弃本分来维护与丈夫的关系；被选上讲道员时，我心里想的全是自己的婚姻家庭，不但对神没有感恩，反而为了婚姻的幸福放弃尽本分的机会。我把追求婚姻幸福当成了正面事物，认为哪对夫妻要是能过到银婚、金婚那是令人羡慕的事。年幼时看到父母恩爱相伴、不离不弃，成年后我也向往有一个幸福的婚姻，当自己的盼望如愿以偿后就特别地珍惜，把婚姻的幸福当成了我一生的追求，甚至看得比尽本分、得真理更重要，导致自己背离了神的要求。

我又看到神的话：“神给你命定了一段婚姻，给了你另一半，你走进了婚姻，在神面前你的身份、地位并没有变，你还是你，你是女人，在神面前依然是女人，你是男人，在神面前依然是男人，但是有一点你们是共同的，就是你不管是男人还是女人，在造物主面前你们都是受造之物。在婚姻的框架下，你们彼此包容、爱护，彼此帮助、扶持，这都是尽责任，但是在神面前，你应该尽的责任、应该完成的使命不是你对另一半尽的责任能代替的。所以，当你对另一半的责任与一个受造之物在神面前该尽的本分相冲突的时候，你应该选择的是尽受造之物的本分，而不是对另一半尽责任，这是你应该选择的方向、目标，当然也是你应该完成的使命。……在婚姻框架之下的任何一方，为了追求婚姻的幸福而不惜一切代价或者作出任何牺牲都是不蒙纪念的，你对另一半尽的义务、责任再好、再完美，再对得起另一半，换句话说，你婚姻的幸福维护得再好、再完美，再让人羡慕，也不代表你完成了受造之物的使命，也不能证明你已经是合格的受造之物了。或许你是一个完美的妻子，或许你是一个完美的丈夫，但这只能限制在婚姻的框架之下，对于造物主而言，他衡量你是怎样的人是根据你在他面前是如何尽受造之物本分的，你走怎样的道路，你的人生观是什么，你的人生追求是什么，你受造之物的使命完成得怎么样，神用这些来衡量你这个受造之物所走的道路与以后的归宿，并不是根据你作为一个妻子或者丈夫尽的责任与义务怎么样，也不是根据你对另一半的爱是否让他满意。”《话・卷六　关于追求真理（上）・怎样追求真理（十一）》神衡量人是否是合格的受造之物是看人走怎样的道路、有没有尽好受造之物的本分，不是看人家庭是否和睦幸福。凡事以神家利益为重，尽好受造之物的本分完成神的托付，这是受造之物义不容辞的责任。如果为了婚姻的幸福不尽本分，那就没尽上自己的责任，不配称为人了。在婚姻框架之下，我该尽上自己作为妻子的责任，但我更是一个受造之物，尽好受造之物的本分是我一生的使命。当两者发生冲突的时候，我该选择尽受造之物的本分。现在我明白了，追求婚姻的幸福不能使我蒙拯救，不是真正的人生，我要把尽受造之物的本分放在第一位。我很感谢神带领我作出了正确的选择。

我继续看神的话：“要求一个人放下追求婚姻的幸福，并不是让你放弃婚姻，或者是在形式上离婚，而是让你在婚姻中尽到该尽的责任这个前提下来完成你一个受造之物的使命，尽好你该尽的本分。当然，如果你追求婚姻幸福的这件事能够影响、拦阻甚至破坏你尽受造之物的本分，那该放弃的就不仅仅是你追求婚姻幸福这件事，而是放弃整个婚姻。交通这些问题最终的目的、意义是什么呢？就是让人不要被婚姻的幸福羁绊住了脚步、捆住了双手、蒙蔽了眼睛、扰乱了视线，搅乱了你的心思，占有了你的心思，不要让追求婚姻幸福充满你的人生道路、充满你的生活，而是要正确地对待婚姻中你该尽的责任与义务，正确地取舍你该尽的责任与义务，更好的实行是将更多的精力与时间交给你的本分，尽上你该尽的本分，完成神交给你的使命。无论什么时候，你都不要忘了你是一个受造之物，是神带领你活到现在，是神给了你婚姻、给了你一个家庭，也是神赋予你在婚姻框架下所应该尽的责任，并不是你自己选择了婚姻，不是你自己凭空就能有一场婚姻，也不是你凭自己的能力或者力量就能维护好婚姻的幸福。这件事情是不是说清楚了？（是。）”《话・卷六　关于追求真理（上）・怎样追求真理（十）》神让我们放下追求婚姻的幸福并不是让我们必须在形式上离婚，而是让我们在婚姻中尽到责任的前提下尽好受造之物的本分，如果婚姻影响、拦阻到尽本分就该放下婚姻了。神给我指出了清晰的实行路途。以往我追求婚姻幸福，为此付出了半生的心血代价，信神尽本分后还是深陷其中不能自拔，还因维护婚姻拒绝了本分，错失了很多得真理的机会。失去的时光不会再回来了，现在我已经快六十岁了，我要把有限的时光用在尽本分上，至于以后婚姻如何那不是我能说了算的，都交给神顺服神的主宰安排。接下来我就把全部的心思用在尽本分上，发现问题就与配搭的姊妹交通解决，遇到难处就向上层带领寻求，一段时间后工作也有了一些果效。我早晚时间用于灵修，自己有不对的情形及时寻求真理解决，不知不觉中也装备了一些真理。在家时我白天忙于教会工作，早晚还得忙着家庭琐事，就连灵修的时间都很有限，这时候我才感受到离家尽本分的意义，我有更多的时间装备真理、寻求真理了。我现在明白了，追求婚姻幸福不是我的使命，也不能使我蒙拯救，追求尽好受造之物的本分才是真正的人生。