中国辽宁　徐晓燕

我出生在一个贫穷的家庭，从小在父母的打骂声中度过。我爸特别懒，整天游手好闲，我妈不但要操持家务，还要打工挣钱维持一家人的生活。看到别人家都是爸爸在外挣钱养家、妈妈操持家务，我心里就产生了一种想法：“男怕入错行，女怕嫁错郎，女人幸不幸福就取决于是否找个好丈夫。我天生体质不好，不能干重活，将来找丈夫不图他多么好看，主要得会挣钱养家，这样我以后的生活才能有保障，要不然像我妈一样活得太累了。”

22岁那年，经表姐介绍我认识了我丈夫。他外表不是多么帅气，但他十多岁就没了爸，和他妈妈生活在一起，特别能吃苦。俗话说“穷人的孩子早当家”，这个人正是我理想中的伴侣，我们处了不到一年就结婚了。因我体质弱干不了重活，只是在家里操持家务，都是靠丈夫一个人在外打工挣钱养家，但是他从来没有怨言，我心里窃喜自己没看错人，找了一个能吃苦持家的丈夫，有了他我以后的生活也有了保障。我也担心丈夫嫌弃我不如别人的妻子能干，于是我处处迎合他的喜好，做饭都是做他爱吃的；天要下雨，我赶快去他干活的地方给他送伞；中午他要是不回来吃饭，我就做好饭给他送去；丈夫特别爱干净，每次我都会在他回家之前把家里打理得干干净净，即使很累也坚持把活儿干完。我这么做为的就是让丈夫满意。

2005年，表姐来给我传福音我才知道人是神造的、人活着就应该敬拜神，我心里很激动，觉得自己能接受神的末世福音有了蒙拯救的机会，真是挺幸运的。之后我就积极聚会，不久带领安排我尽本分。我担心尽本分会比较忙，要是耽误家里的活儿丈夫会不会不高兴啊？要是因此对我不满跟我离婚那我以后的生活指望谁呀？想到这儿，我就不想尽这个本分。但又一想，神最后一步作工拯救人这是千载难逢的机会，我不想错过，家里的活儿我可以抽时间做，于是我便答应了。时间一长，丈夫看我经常出去尽本分就开始反对。有时看我要出去他就拉着个脸让我早点回来。我一看他不高兴就特别受辖制，想着这么下去我们的关系不就破裂了吗？丈夫要是抛弃我，我没有了依靠以后的生活怎么过呀？之后聚会时，我一看到了丈夫要回家的时间我的心就像长草一样安静不下来，聚会交通的什么也没心思听了，就想着赶紧聚完会回家。因着着急回去，有时弟兄姊妹的问题没解决完就草草结束了聚会。我在家看会儿神的话也得看丈夫脸色，他脸色好我就能灵修一会儿，他脸色不对要发火，我就赶紧把书收起来不敢再看了，多数时候都是等丈夫不在家才能安心地看神的话。后来我尽组长本分，有一次聚会回来晚了，丈夫气得将我的电动车推倒，像疯了似的用大石头狠劲砸我的电动车，一边砸一边骂：“我让你骑！让你走！”看到丈夫发火，我心想：“本来自己身体就不好，家里的重担都是靠丈夫来承担，人家有权说了算，现在我没有听他的话早点回家，他发火也是可以理解的。”我没敢吱声，就想着下次尽量早点回来，别惹他生气。就这样，我边尽着本分边小心翼翼地维护着和丈夫的关系。

2011年左右，村里人看我天天出去尽本分就在背后说闲话。有一天，我出去尽本分村里人看到了就告诉我丈夫。丈夫回来就冲我发火：“谁像你这么信神，总往外跑，这日子还能过吗？你要是再这样就别回来了，咱们离婚！”说着随手将电饭锅摔在地上。听到丈夫要和我离婚，我心里特别难受：“我身体不好没法打工，丈夫要是真跟我离婚，我以后该怎么生活呢？”我心里很软弱，觉得信神太难了，就向神祷告。祷告后，想到神的话：“没有配合心，难得神作工；肉体不受苦，没有神祝福；灵里没争战，撒但不蒙羞”。《话・卷一　神的显现与作工・你与神的关系如何》“神在人身上所作的每一步工作，在外表看到的好像是人在与人接触，好像是出于人的安排，或出于人的搅扰，但是背后每一步工作、每一件事都是撒但在神面前打的赌，都需要人为神站住见证。就像约伯受试炼的时候，背后是撒但与神在打赌，而临到约伯的是人的作为，是人的搅扰。在你们身上神所作的每一步工作，背后都是撒但与神在打赌，背后都有争战。”《话・卷一　神的显现与作工・爱神才是真实的信神》神的话让我明白了，丈夫对我的逼迫这是一场属灵的争战，外表看是丈夫用离婚来威胁我不让我信神，在灵界是撒但和神在打赌。撒但知道我特别注重维护婚姻、害怕家庭破裂就利用我这个致命处来攻击我，想让我向丈夫妥协不信神了。我要是受他辖制以后不出去尽本分，这是得罪神让神伤心的事，在神那儿也没有见证，我得站在神一边，不能向撒但妥协。我在心里不住地祷告神，愿神加给我信心，能不受丈夫的辖制用智慧跟他周旋。之后我没有受他辖制，正常出去尽本分。时间长了丈夫还是对我不满意，总是说一些讽刺的话，我担心总这么闹早晚婚姻会破裂，我就想：“怎么能不耽误尽本分又能维护住自己的婚姻呢？丈夫理想的妻子是贤妻良母型的，我白天尽本分没有时间，那晚上我可以多做一些家务，尽最大努力让他满意。”之后为了维护这个婚姻，尽本分之前我就把家里的活儿都做完，利用晚上的时间把家里收拾得干干净净。为了讨好丈夫，我多数时候顺着他说话，给他做好吃的，有时候他发火说我两句我也忍着不跟他争吵，就是为了让他看到我好的一面别逼迫拦阻我信神，别离婚。

一次，我尽完本分忙完已经是晚上七点了，走在回家的路上我心里忐忑不安。一进屋，丈夫翘着二郎腿阴沉着脸对我说：“咱们谈一谈吧，我看你也不想好好过日子了，一天天往外跑，我也管不了你了，明天咱们就把离婚手续办了。”看着丈夫一本正经地跟我说，我觉得这一次可能真的要离婚了，想到我苦心经营的婚姻还是走到了这一步，以后我的生活该怎么办呢？我不敢往下想，心里很软弱，觉得尽本分太难了，要是不尽本分就不用受丈夫的逼迫，也不用担心家庭破裂了。可不尽本分我又怎么能得着真理生命呢？我知道是我面临选择的时候了。我想到神说：“你今天美满的生活、你那和谐的小家庭能代替你以后永远的归宿吗？”《话・卷一　神的显现与作工・征服工作的内幕　一》“尽本分的受造之物是可存活下来的，不尽本分的受造之物将是被毁灭的，而且都是到永远的。”《话・卷一　神的显现与作工・神与人将一同进入安息之中》神的话让我明白了，神把我带到这个世上不是来满足丈夫为丈夫而活的，也不是为了维护幸福美满的小家庭而活的，而是让我尽到一个受造之物的本分，这是我来到这个世上的使命和职责。可自从我成家后把维系家庭当成了我的人生目标，为了家庭不破裂，我在丈夫面前低三下四、委曲求全，甚至为了满足丈夫想放弃本分，想想这样家庭是维持住了，但失去了尽本分得真理的机会最终不能蒙拯救，这样值得吗？想到这儿，我跟丈夫说：“你不让我信神尽本分我做不到，你非要离婚我也没办法。”他看我态度挺坚决，就生气地说：“那就离！明天早上就去民政局办手续。”那晚，我一宿没睡。想到离婚后我就没了依靠，以后的生活该怎么面对呀？痛苦中，我想到主耶稣说的：“你们看那天上的飞鸟，也不种，也不收，也不积蓄在仓里，你们的天父尚且养活它。你们不比飞鸟贵重得多吗？”（太6:26）神的话让我有了信心，天上的小鸟能有多大能耐，它们都能存活，那不是神滋养供应它们生存吗？在我的观念里认为自己身体弱不能打工挣钱，离开丈夫将来的生活就会成问题。神的话让我明白，是神在供应着人的一切，神会摆布安排这一切。想到很多离家尽本分的弟兄姊妹，很多人都是一个人生活，也没有哪个人缺衣少食。我以后的生活也在神的主宰中，神是我的依靠。想到这些，我就不那么担心了。第二天一大早，我准备和丈夫离婚，没想到他去干活了。后来，他又有几次用离婚威胁我让我放弃信神、尽本分，但有了神话语作根基我不像以前那么受辖制了。

直到2023年4月份，我看到神交通关于对待婚姻方面的话题才对自己对待婚姻的错谬观点有了些认识。我看到神的话：“有些人走进婚姻之后他就认为什么呢？‘这一生就这么定了，就注定跟这个人生活一辈子了。父母、长辈不是一生的依靠，朋友也不是一生的依靠，那谁是自己一生的依靠呢？就是与自己走入婚姻的那个人是自己一生的依靠。’在这种想法的驱使之下，很多人把婚姻看得很重要，认为有了婚姻就有了稳定的生活，有了婚姻就有了避风的港湾，也有了倾诉的对象。……有些人走入婚姻之后就准备好使上浑身的劲为婚姻的幸福打拼、奋斗、卖命。有的是拼命地赚钱养家、拼命地吃苦，当然有更多的人是把自己一生的幸福寄托在了自己的伴侣身上，他们认为自己这一生是否幸福快乐就在乎自己的伴侣怎么样，是不是一个好人，是不是一个与自己性格、志趣相投的人，是不是一个会赚钱、会持家的人，是不是一个在未来能让自己衣食无忧，能给自己一个幸福、安定、美满家庭的人，是不是能在自己临到任何痛苦患难、失败挫折的时候让自己心里得到安慰的那个人。为了验证这些，他们在与自己的伴侣一起生活的时候心里特别地关注对方，对方的思想观点、言行举止、一举一动，对方的任何长处、缺点都特别认真、留心地去观察、去记录，把对方在生活中流露的所有的思想观点、所有的言谈举止都铭记在心，好让自己更了解对方，同时也希望对方更了解自己，让对方走入自己的心，也让自己走入对方的心，好让彼此之间能够更加地钳制住对方，或者在对方临到什么事的时候自己能做第一个出现在他面前的人，也是第一个能帮助到他的人，第一个站出来支持他、鼓励他做他坚实后盾的人。在这样一种生活状态之下，夫妻双方几乎不分辨对方是怎样的人，完全活在对对方的情感里，用情感去呵护他，用情感去包容他，去对待他所有的缺点、毛病与追求，甚至对他言听计从。比如，有的姊妹聚会回来丈夫就说：‘你聚会时间太长了，你聚半个小时就回来吧！’她说：‘那我尽力吧。’下次果然聚半个小时就回来了。她丈夫又说：‘这还差不多，那下次你去露个面就回来吧。’‘哎呀，你这么想我呢，那行，我尽力！’下次聚会果然不负所望，去了十来分钟就回来了，她丈夫很满意也很高兴。丈夫让她朝东她不敢朝西，丈夫让她笑她不敢哭，丈夫看她读神的话、听诗歌就厌憎、反感，说：‘整天读那些话、唱那些歌有什么用啊？我在家的时候你能不能不读那些话、不唱那些歌？’她就赶紧答应，以后再也不敢读神话了，也不敢听诗歌了。在她丈夫的要求之下她终于明白，丈夫不喜欢她信神，更不喜欢她读神的话，那丈夫在家的时候她就陪着丈夫，陪他看电视，陪他吃饭、聊天，甚至听他诉苦，做什么都行，只要丈夫开心就好，她认为这些都是作为一个伴侣该尽的责任。……婚姻双方不是谁厉害谁就是主子，不是谁能干、谁做得多谁就应该是奴隶，婚姻双方是彼此尽责任、彼此陪伴，双方对彼此都有责任，双方在婚姻的框架之下都有自己该尽的义务、该做的事情。你的角色是什么你就应该做什么，你的角色是哪一方你就应该做到哪一方该做的，如果没做到，那你就没有正常人性，土话讲就不是东西。那对这个不是东西的一方还能言听计从，甘愿给他做奴隶，这就太浑了，不值钱。你信神怎么了？你信神是作恶吗？你读神的话有问题吗？这是光明正大的事。国家政府迫害信神的这代表什么？代表这个人类太邪恶了，代表邪恶势力、代表撒但，它不代表真理、不代表神。所以，你信神不等于你矮人一截、低人一等。反之，你因着信神比世人高贵了，你因着追求真理在神面前是尊贵的，神把你看成眼中的瞳人。而你自己却作践自己，为了讨好婚姻的另一方不惜为他做奴隶，你尽受造之物的本分怎么不这么做呢？怎么做不到这一点呢？这是不是人的卑贱之处啊？（是。）”《话・卷六　关于追求真理・怎样追求真理（十一）》神揭示的就是我的情形。从小看到我爸不顾家，我妈整天为了家里奔波忙碌，活得特别累，我就认同了“男怕入错行，女怕嫁错郎”这一观点，觉得女人的婚姻幸不幸福取决于是否找个好丈夫，我身体不太好，以后要想有幸福的生活就得找个能挣钱过日子的丈夫。结婚后，我就把丈夫当成了我的依靠。为了维护住婚姻，我做什么都是以他为中心，处处讨好他让他满意，说话做事都要看他的脸色。信神后我依然如此，丈夫反对我信神尽本分，我怕得罪他家庭破裂就尽量听他的话，他不愿意让我看神的话我就不敢看，他让我尽本分早点回来我就赶紧回去，尽本分开始应付糊弄，聚会也心不在焉，不管问题解没解决就想着赶紧回家。我受“嫁汉嫁汉，穿衣吃饭”“男人是女人的天”“男人就是家里的顶梁柱”这些思想观点的影响，认为在婚姻中男人能挣钱养家就是强者，女人不能挣钱养家就是弱者。我身体弱不能挣钱养家，都是靠丈夫挣钱供应家里，我就把他当成了自己的依靠，把自己当成了婚姻的奴隶。看完神的话我才明白，夫妻在婚姻中的地位是平等的，丈夫挣钱养家是他该尽的责任，我持家料理家务也做到了一个妻子该尽的责任，用不着对他卑躬屈膝、言听计从，在尽本分上更不应该受他的辖制。信神尽本分是正义的事，丈夫反对我尽本分证明他本性是仇恨神、抵挡神的。我对他没有分辨，对他的话也没有原则地听从，尽本分还受他辖制，活得没有一点儿尊严。想想神给我尽本分的机会，是让我在尽本分的过程中明白真理达到性情变化，可我为了维系婚姻失去了自我，成了婚姻的奴隶，没有尽好受造之物的本分，枉费了神在我身上付出的心血代价，也辜负了神的良苦用心。以后我不能再做婚姻的奴隶，我要为尽好受造之物的本分活着，这样才合神的心意。

后来我又寻求，该如何正确对待婚姻呢？我看到神的话：“神给你命定婚姻只是让你学习尽责任，学习与另外一个人和睦相处、共同生活，体验与另一半共同生活是怎样的、体验与另一半在面临各类事情时应该怎样处理，让你的人生更丰富、更不一样，但并不是把你卖给了婚姻，当然也不是把你卖给了另一半当奴隶。你不是他的奴隶，他也不是你的奴隶主，你与他是平等的。你对他只有妻子（丈夫）的责任，责任尽到了在神那儿你就是合格的妻子（丈夫）了。如果你信神追求真理，能尽上自己的本分，常常参加聚会，也常常祷读神的话，常常来到神面前，这是神悦纳的事，是作为一个受造之物该做的、该有的生活常态，不是见不得人的事，你也不必因为有了这样的生活而感到亏欠另一半什么，你不欠他什么。如果你愿意，你有义务向他见证神的作工，但他如果不信神，不是与你志同道合的人，你没有必要也没有义务向他交代、说明关于你的信仰、你所走道路的任何事情、任何信息，他也没有权利知道。他支持你、鼓励你或者维护你，这是他的责任与义务，他如果做不到，那他就不是有人性的人。为什么？因为你走的是正道，同时因为你走正道你的家庭、你的另一半跟着你蒙祝福，享受从神来的恩典，他应该为此感谢你才对，而不是因为你有了信仰、受迫害而歧视你、欺负你，或者因此认为你应该做更多的家务、做更多的事情，或者认为你亏欠他什么。你在情感上、精神上，在任何一方面都不亏欠他，而是他欠你。因为他因着你信神享受了更多从神来的额外的恩典祝福，他偏得不少。偏得是什么意思？就是他那样的人根本就不配得、不该得。为什么不该得啊？因为他不跟随神、不承认神，所以他享受这些恩典就是因为你信神的缘故，他跟着你沾光了，跟着你享福了，他应该感谢你才对。换句话说，他因为享受这些额外的祝福恩典应该多尽责任，应该更加支持你信神。……神给人命定婚姻的目的只是为了让人有一个伴侣，在伴侣的陪同之下走过人生的坎坎坷坷、度过人生的每一个阶段，使你在每一个阶段中不孤单寂寞，有人陪伴，有人说心里话，有人安慰、照顾，但神并没有用婚姻束缚你，并没有用婚姻束缚住你的手脚，让你没有选择自己道路的权利，让你变成婚姻的奴隶。神给你命定了婚姻，为你安排了一个伴侣，并不是为你找了一个奴隶主，也不是让你把自己限制在婚姻里，没有自己的追求、没有自己的人生目标，没有正确的追求方向、没有追求蒙拯救的权利。相反，不管你有无婚姻，你追求自己的人生目标、树立正确的人生观、追求蒙拯救这是神赋予你的最大权利，没有任何人能剥夺、没有任何人能干涉，包括你的另一半。所以，在婚姻中扮演奴隶的这些人应该放下你这种生活方式，放下你想做婚姻的奴隶这样的想法或做法，从这种状态中走出来，不要受对方的辖制，也不要受对方的心情、观点、言语、态度甚至做法的影响、限制、辖制与捆绑，从中走出来，勇敢地、大胆地依靠神，想什么时候读神的话就什么时候读神的话，应该什么时候聚会就什么时候聚会。因为你是人，你不是狗，你不需要任何人来规范你的行为，也不需要任何人来辖制、控制你的生活，你有选择自己生活目标、方向的权利，这是神赋予你的，尤其是你走的是正道。最重要的一点就是，当神家需要你作一项工作的时候、当神家交给你一项本分的时候你更应该义不容辞地、毫无选择地、不折不扣地放下一切，尽上你该尽的本分，完成神给你的使命。如果这项工作需要你离开家十天或一个月，那你应该选择尽好你的本分完成神给的托付，满足神的心，这是一个追求真理的人应该有的一种态度、心志与愿望。如果这项工作需要你走半年、一年甚至不知道多长时间，那你也应该义不容辞地放下你的家庭、放下你婚姻的另一半去完成神给你的使命，因为这个时间段是神家的工作、是你的本分最需要你的时候，而不是你的婚姻与你的另一半最需要你的时候。”《话・卷六　关于追求真理・怎样追求真理（十一）》看了神的话，我对婚姻有了正确的理解。神给人命定婚姻家庭是让双方互相尽责任，在生活上互相帮助、彼此扶持，遇到什么难处共同解决。我不是丈夫的奴隶，不需要处处迎合他的喜好，对他言听计从。在信仰上，我更应该有自己的原则立场，不应该受任何人的辖制。我虽然结婚有了家庭，但神并不是让我一生就为婚姻而活。平时不影响本分的情况下我可以尽上做妻子的责任，当家庭与本分发生冲突的时候，即使丈夫反对我也不能向他妥协，应该义不容辞地选择尽本分满足神，这才是一个受造之物该尽的责任，这才是有人性的人。丈夫现在能挣钱养家不是丈夫如何有能力，而是神主宰安排着这一切，我应该从神领受。神要是不赐福，丈夫就是再有能力也养活不了这个家。另外，我总担心自己身体不好离开丈夫就不能生存，其实这是对神没有真实的信心，我的生活以后是贫穷还是富有完全取决于造物主的命定，我最应该依靠的是神而不是丈夫。况且婚姻中的双方都是利益关系，就像我和丈夫，当我信神涉及到他利益的时候他就对我发火，经常以离婚来威胁我让我放弃信神。看到人的本性都是唯利是图，夫妻之间也没有真正的爱，一旦触及到对方的利益，两人的婚姻就很容易破裂。我在家庭中只要把自己作为妻子的责任尽到就可以了，当需要我出去尽本分的时候我得先履行自己受造之物的职责，不应该受丈夫的辖制。

2024年9月份的一天，教会带领找到我，说现在急需人去外地尽接待本分，问我有没有心志配合。我心想：“我要是离开家，丈夫一个人每天上班没人照顾，时间长了这婚姻还能长久吗？以后我就要孤身一人面对生活的压力了。”但想到婚姻散不散都在神的手中，只有尽好受造之物的本分才是有意义的人生，我不能为了维护婚姻拒绝本分。想到这儿，我愿意离开家尽本分。虽然后来因为一些变动没有让我离家，但现在我尽本分再也不受丈夫辖制了。是神的话让我明白了该怎样正确看待婚姻，不再做婚姻的奴隶，不再把自己的幸福寄托在婚姻上。我的一生是神主宰，只有追求真理、尽好受造之物的本分才有幸福可言，只有神才是我一生的依靠。感谢神！