韩国　方晴

那是2018年的9月份，我刚开始操练制作视频。为了能尽快胜任这个工作，我努力地学习业务。通过一段时间的操练，我的技术提高了，做出的视频也达到了一些果效，我觉得自己已经能担起这个工作了，就活在了自满自足的情形中。我也知道应该把本分尽好，可一想到做好视频不仅需要掌握原则、寻求真理，还需要花时间、费心思去提升业务，我就觉得太麻烦，不想下功夫琢磨。有时组长提醒我要多学习业务，这样制作的视频果效才能更好。我虽然嘴上答应，但心里却根本没当回事，还是按部就班地做视频。一次，组长严肃地对我说：“我发现你这段时间不注重提升业务，这样下去，尽本分怎么能达到好的果效？你得好好反省一下自己了。”听组长这么说，我很抵触，心里一个劲儿地为自己讲理：“我才刚尽这个本分，做成这样已经不错了，还嫌我做得不够好。我从小到大都没付过这样的代价，就是考大学也没这么卖力，怎么对我要求这么高？这不是强人所难吗？”我越想越委屈，但又想到每天临到的人事物都有神的主宰安排，有我要学的功课，我就在心里向神祷告，求神带领我能够认识到自己的问题。

当我静下心来反省自己时，我看到了一段神话：“尽本分总挑轻省的、累不着的、不用风吹日晒雨淋的，这属于拈轻怕重，这是贪享肉体安逸的表现。还有吗？（尽本分苦点儿、累点儿，需要付点代价就总有怨言。）（平时注重吃穿、肉体享受。）这些都是贪享肉体安逸的表现。看见哪个活儿劳苦、担风险就推给别人去做，自己只干清闲活儿，还找理由说自己素质差，没有工作能力，担不起来，事实上是为了贪享肉体安逸。……还有，尽本分总喊难，不愿意下功夫，有点时间就歇会儿、闲聊、闲扯。一旦工作忙起来，打破他的生活节奏和规律，他心里就不痛快，就发怨言、发牢骚，就不满意，尽本分就应付糊弄，这是不是贪享肉体安逸？……贪享肉体安逸的人适不适合尽本分呢？只要跟他提尽本分的事，只要提到受苦付代价，他就一个劲儿摇头，难处太多了，满腹怨言，全是消极，这类人就废了，他没有资格尽本分，该淘汰了。”《话・卷五　带领工人的职责》看完神的话我才意识到，我就是神揭示的这种情形，尽本分总拈轻怕重，不愿意受苦付代价，只满足于走过程把工作作完就完事了，不思进取，也不求果效。这时我才意识到，不是别人对我要求高，而是我自己太懒惰、太贪享肉体安逸了。外表看我也在忙着制作视频，可真需要花心思、付代价的时候，我就总想逃避，只想做面子活。当组长要求我要提高业务，需要我受苦，触及到我的利益了，我心里就抵触了。看到我尽本分不体贴神的心意，也不考虑怎么做能达到更好的果效。有时工作有点起色我就开始不思进取、安于现状，也不肯使上全力，那这样尽本分怎么能达到好的果效呢？

我又看到了一段神的话：“做什么事都涉及到寻求真理，涉及到实行真理，涉及到真理的事就涉及到人的人性品质，涉及到人做事的态度。很多时候人做事没有原则是因为不明白原则，但也有很多时候人在不明白原则的同时又不想明白原则，就是知道一点儿也不想往好了做，心里没有这个标准，也没有这个要求，所以做事就很难达到做好，很难达到合乎真理让神满意。人能否达到合格的尽本分关键就看一个人追求什么，是不是追求真理的人，是不是喜欢正面事物。如果人不喜欢正面事物，就不容易接受真理了，这就很麻烦，即使尽本分也是效力。不管你是否明白真理，能不能掌握原则，如果你能凭着良心尽本分，起码也得达到一般果效，这样才能过得去，如果再能寻求真理，达到按真理原则办事，就能完全达到神的要求，达到合神心意了。神的要求是什么？（尽心、尽力尽好本分。）尽心、尽力怎么理解？把全部的心思都用在尽本分上，这叫尽心；把全部的力量都用在尽本分上，这叫尽力。尽心、尽力容不容易达到？如果没有良心理智也不容易达到。人如果没心，他没有思想，不会琢磨，遇到问题也不会寻求真理，什么办法也没有，这能不能达到尽心？肯定达不到了。那人如果有心，能不能达到尽心？（能。）人若有心，但没有用在尽本分上，尽琢磨邪门歪道，尽用在不正当的事上，那他尽本分能不能尽心呢？（不能。）如果他经过修理对付，认识自己的败坏性情了，他向神起誓愿意悔改，有心志要尽好本分，但遇到难处了、遇到试探了，他的心就动摇了，变成三心二意了，或者产生消极逃跑了，这个时候他还能达到尽心吗？（不能。）”《话・卷三　末世基督座谈纪要・人是神经营计划当中最大的受益者》从神的话中我明白了，人对待本分的态度直接涉及到人的人性好坏。对待本分的态度松懈、偷奸耍滑，这不仅是肉体懒惰的问题，还说明这个人没有人性，不具备良心理智，不值得信赖。真正有人性的人，他不愿意看到教会工作受亏损，只要尽本分达到果效让神放心、满意，付什么代价都行，这才是尽心、尽力尽好自己的本分。而没有人性的人，他们尽本分就常常应付糊弄，每天只要有活儿干不闲着就行，至于果效如何他不关心，也不学习业务，更不考虑神的心意如何，就好像这些事与他无关。对照自己的表现也是这样，我觉得自己尽本分比之前有点果效了就已经不错了，可我从来就没想过在制作视频上神的要求是什么，我该怎么制作视频能更好地见证神。这就跟外邦人打工一样，雇主让做什么就做什么，至于质量如何无所谓，只要能拿钱就行。这样对待本分的态度没有责任心，更谈不上尽心。明明下点功夫可以做得更好，可我却体贴肉体不想用心往好了做，尽本分应付糊弄，效力都没有忠心，连起码的良心标准都达不到，我这哪有人性啊？当组长提醒我学习业务提高工作果效时，我还抵触、讲理，觉得组长不体谅我的难处，强人所难，我考虑的都是自己的利益，就怕自己肉体操心、受累，尽本分偷奸耍滑，像不学无术的废物一样，就是在神家混日子。其实，组长指点我的问题，这事临到有神的心意，是为了提醒我不要满足现状，能提高尽本分的果效，这不是在难为我，而是我稍稍用点心就能达到的，这样有利于我尽好本分，对教会工作也有益处。认识到这些，我对学习业务就不再那么抵触了，也开始用心琢磨怎么做才能更好地达到果效，有不明白的地方我就寻问弟兄姊妹。一段时间后，我的业务、技术又有了一些提高，制作视频的质量也比以往好多了。但因我被撒但败坏太深，干什么都不思进取，太懒惰、太贪享安逸了，后来遇到合适的环境，我的这种情形又流露出来了。

因着制作的视频类型多了，需要学习创新，可一想到要提高业务、技术，我就觉得难度太大，不想下功夫学习了，眼目前这样做也没出现什么大问题，我又开始迁就自己，按部就班地做，尽本分也开始走过程，甚至不务正业看外邦视频。刚开始，我心里也有些受责备，但一想到我尽本分的果效和业务水平在弟兄姊妹中间还算不错，就又随从肉体迁就自己，活在了不思进取的情形里。一天晚上，带领突然找我了解工作情况，说我这段时间尽本分没有明显的长进，制作的视频思路老旧、形式单一，并建议我多学习创新。虽然带领并没有对付我，但我心里有些自责、难受。因为我这段时间根本没有在创新上面下功夫，所以尽本分就没有明显的长进，再这样下去肯定会耽误工作。我越想心里越难受，就向神祷告：“神哪，我不想活在不思进取的情形里，可我摆脱不了败坏性情的捆绑，求你带领我认识自己，能找到问题的根源，能赶紧扭转。”

针对自己的情形，我又看了一段神的话：“现在尽本分的机会不多，你得把握好，临到本分正是需要你出力的时候，这是你奉献自己、为神花费、需要付代价的时候，你别保留，别藏心眼儿，别留余地、留后路。你留余地，耍心眼儿，偷奸耍滑，工作肯定作不好。如果你说，‘谁都没发现我偷奸耍滑，这可太好了！’这是什么思想？你认为把人糊弄过去了，把神也糊弄了？事实上，神知不知道？神知道。其实，任何人与你相处时间长了，都会发现你的败坏、你的丑恶，只是嘴上不明说罢了，背后心里都有评价。有许多人被显明淘汰就是因为了解他的人多了，人都看透他的实质了，就把他揭露出来踢出去了。所以，不管人追不追求真理都应该力所能及地尽好本分，都应该凭良心办点实事，虽然你有缺点，但在尽本分上还能达到果效，这就不至于被淘汰了。如果你总觉得自己不错，绝对不会被淘汰，还是不反省认识自己，还是不务正业，一直应付糊弄，等神选民实在看不下眼的时候，就把你揭露出来了，你就该被淘汰了。因为人都看透你了，你把自己的尊严、人格丢尽了。人都不信任你，神还能信任你吗？神鉴察人心肺腑，绝对不会信任这样的人。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・生命进入是从尽本分开始的》从神话语的揭示中看到，尽本分总偷奸耍滑、应付糊弄，这样的人太圆滑诡诈，没有人格、没有尊严，不值得信赖，神对这样的人是极度地反感、厌憎。我尽本分就是这样，总是满足现状，不肯付代价，不求往好了做，而是比之前有点长进就开始自满自足，丝毫没有上进心。看到别的弟兄姊妹尽本分能下功夫提升业务，做视频的果效越来越好，而我制作的视频没有亮点，单一、老旧，就是在走形式、完成任务。就这样，我还不着急上火，还总是看外邦视频来消遣、放松自己，我真是太不务正业了！其实有些地方做得不理想我是有意识的，但一想到提升果效，我就嫌花时间、费精力，不想付代价，满足于眼目前这样做能说得过去就行，所以就今天推明天，明天推后天，结果做出的视频质量不好，不合格。想到自己从小就受一种堕落的思想熏陶，“人要学会善待自己”“知足常乐”，不管做什么，觉得做到比上不足比下有余就行，这样活着也不累。信神后，我也是这种思想观点，尽本分总满足现状、不思进取，见好就收，觉得只要有本分尽着，别故意打岔搅扰就行，没有真正的追求目标。

后来，我又看到一段神揭示我这种情形的话：“你别做消极跟随的人，别做追求好奇的人，你这样不冷不热会把你断送的，会把你的生命给耽误的，你得脱离这消极、被动的情形，善于追求积极的东西，善于攻克自己身上的软弱之处来得着真理，来活出真理。你的软弱并不可怕，你的缺欠并不是最大的难处，而你这不冷不热、不寻求真理的心却是你最大的难处，是你最大的缺欠。在你们每个人身上的最大难处就是满足现状、消极等待的懦弱心理，这才是你们的最大拦阻，是你们追求真理的最大仇敌。”《话・卷一　神的显现与作工・彼得的经历——对刑罚、审判的认识》从神的话中看到，尽本分满足现状、不思进取是一种不冷不热消极被动的情形，这样的人不追求真理，没有一点儿人格尊严，是窝囊废、废物一个，到最终肯定是被神淘汰的对象。就像《启示录》中提到的神对老底嘉教会的态度：“你既如温水，也不冷也不热，所以我必从我口中把你吐出去。”（启示录3:16）如果我信神不追求真理，尽本分总不求上进，总是不学无术、安于现状，一直处于不冷不热的状态里，就没法获得圣灵的作工，最后肯定得被神撇弃淘汰。

认识到问题的严重性后，我开始针对自己的情形寻求实行的路途。我看到一段神的话：“你有真心、有顺服，干活的时候就不应付糊弄、不藏奸耍滑了，就能尽心尽力了。如果里面情形不对，产生消极，人就没劲了，就想应付糊弄了。心里明知自己情形不对也不寻求真理解决，这样的人不喜爱真理，只是有那么一点儿愿意尽本分的心，但还不愿意出力受苦，总想藏奸耍滑。其实，神早就鉴察到了，为什么没理睬他呢？就是等神选民觉醒，能分辨他、揭露他把他淘汰。他还以为，‘看我多聪明，大家都吃一样的饭，你们干完活儿累得筋疲力尽的，我一点儿累不着，还是我聪明，凡实干的都是傻瓜’，他这样看待诚实人对不对？不对。其实，尽本分实干的人他是在实行真理，是在满足神，所以他是最聪明的人。聪明在哪儿？他说：‘神不让我做的我就不做，神让我做的我就做，让我做什么我就做什么，我用心做，有多大劲我就使多大劲，我一点儿也不糊弄。我不是给人做的，我是给神做的，神这么爱我，我就应该为满足神而做。’这样的心态就对了。结果到教会清理人的时候，那些尽本分耍滑头的人都被淘汰了，接受神鉴察的诚实人都剩存下来了，这些诚实人情形越来越好，临到什么事都蒙神保守。蒙保守是怎么换来的？就是因为他心里诚实，尽本分不怕苦不怕累，不管交代他什么事，他不挑也不拣，不问为什么，就知道听话、顺服，不研究、不分析，不考虑别的，没有小心眼儿，什么事都能顺服。他里面的情形总是那么正常，临到危险神保守他，临到病痛、瘟疫也有神的保守，以后尽享福了。”《话・卷四　揭示敌基督・第十条（四）》揣摩着神的话我明白了，在神眼中，真正的聪明人是单纯诚实、脚踏实地、积极主动尽本分的人，他们不考虑个人的利益得失，能使上全力不耍滑头，这样的人才是神喜欢的诚实人。而我呢，自作聪明，干点活儿就藏心眼儿，生怕自己操心多肉体受苦受累，看见别人一门心思地扑在本分上，我还觉得他们太死心眼儿，不注重劳逸结合。对照神话的揭示，才看到自己尽本分偷奸耍滑、应付糊弄、不思进取，最后坑害的是自己。认识到这儿，我就赶紧向神祷告，立下心志摆脱这种堕落的思想，珍惜现在尽本分的机会，要不然等到被神撇弃淘汰后悔也晚了。

后来，带领又安排我做一种新形式的视频，我意识到这个工作很重要，是我以往没做过的。刚开始我不想接受，觉得又得花时间、费心思，可我马上意识到我又想贪求安逸、不思进取了，这次我不能再随从肉体，得主动接受过来，依靠神把这个视频做好。随后，我就开始积极地学习制作新形式的视频，也会花时间揣摩原则、学习业务。通过不断的操练，我做出的视频质量提高了不少。这次，我没有自满自足，而是用心琢磨怎么做才能使视频呈现出更好的果效，也下功夫尝试一些好的方式方法，把视频修改得更完善了。这么经历过来，我也没觉得太苦太累，感受到只要用心尽本分，不断地积极进取，就能看到神的带领，心里也感觉很踏实。