中国山西　王磊

我在教会一直配合清理工作，借着几年的操练我对尽本分涉及的原则掌握了一些，尽本分也能达到一些果效，讨论问题的时候带领执事和配搭的弟兄姊妹都比较认同我的观点，他们有分辨不透的情况就会找我交通，采纳我的意见，我心里就有一种优越感，觉得自己就是比他们强。到了2020年12月，我被提拔到外地尽本分。配搭的两个姊妹尽这个本分时间比我长，原则掌握得也比我好。有几次我们一起分析清除资料，两个姊妹结合原则分析得很细，我想开口交通，但觉得我明白的这点儿她们刚才都交通过了，而且她们点出的有些问题我还没看出来，还是别说了，说出来也没什么参考价值，还显得自己很差劲，我就一直没吱声。还有一次，我们分析一份恶人的开除资料，我怎么看都觉得这个人算不上恶人，就交通了自己的观点。随后一个姊妹说她觉得这个人是恶人的实质，并结合这个人的恶行以及做事的性质分析，另一个姊妹也表示认同。我听后觉得姊妹交通得对，是根据原则衡量的，顿时感觉脸上火辣辣的，心想：“这下可丢丑了，这让姊妹们怎么看我呀？会不会认为我素质差没啥分辨哪？”后来我们再一块儿分析资料时我就不敢随意发表观点了，生怕交通的不对别人会怎么看我。之前配搭的弟兄姊妹尽本分果效不如我好，可现在配搭的姊妹们各方面都比我强，我就觉得自己在这儿是最差的，没有一点儿存在感，常常陷入压抑的情绪中。那段时间我的情形挺糟糕的，有时甚至想逃离这个环境，不想在这儿尽本分了。不久，因着工作量减少需要精简人员，带领衡量我素质一般就把我调整了。

一段时间后，因着工作量加大带领又来信让我到外地继续配合清理工作。看到信我心里有些抵触：“那里配搭的弟兄姊妹素质都比我好，交通真理、看事能力也比我强，在那儿尽本分显不出我还常常丢丑，我可不想去了。”于是我就拒绝了，还找借口说我素质差，胜任不了这个本分。随后工作量越来越大，带领工人又几次写信给我交通，可想到外地的弟兄姊妹素质和工作能力都挺好，自己在那儿没有存在感，我就又拒绝了。其实推托本分我心里也很不安、自责，但是转念又想：在哪儿尽本分都一样啊，这里的工作也需要人配合，我多下功夫把这里的本分尽好也行吧。

又过了一段时间，一个姊妹给我写了一封信，结合她调整本分的经历和我交通，又指出我不想到外地尽本分是不是受名誉地位的辖制，她还提醒我得正视自己的问题寻求真理解决。看到姊妹推心置腹地给我交通，我心里特别受感动，自己多次拒绝本分太悖逆神了！我知道这是神又给了我一次悔改的机会，我必须得把握住。我看到姊妹在信中给我找了一段神的话：“人有刚硬的性情，里面是一种什么样的情形？主要就是顽固、自是，总坚持自己的想法，总觉得自己说得对，总坚持己意，自以为是，这就是刚硬的态度。只认准一门，谁说也不听，十头老牛都拉不回来，不管对错一定要那么做，有点死不悔改的意思。有句俗话说，‘死猪不怕开水烫’，就是明知道怎么做对也不那么做，宁死不接受真理，这就是一种性情——刚硬。你们都在什么情况下会流露刚硬的性情？刚硬的时候多不多？（多。）太多了！刚硬这个东西既然是你的性情，那它就伴随你生活的每一天、每一刻。人因着刚硬不能来到神面前，因着刚硬不能接受真理，因着刚硬不能进入真理实际，你不能进入真理实际，你这方面的性情能不能达到变化？就很难了。现在，你们刚硬这方面的性情有没有变化？变化到什么程度了？比如，以前刚硬到十头老牛都拉不回来，现在有一点变化了，就是临到事的时候人的心稍微有那么一点良心知觉了，说‘这事我得实行点真理了，神既然揭露刚硬的性情，我听到了，也认识到了，那我得变化。以前临到几次类似的事我都随从肉体，都失败了，我不甘心，这次我必须得实行出真理来’，有这样的心志就能实行出真理了，这就是有所变化。这样经历一段时间，能实行出更多的真理，带来的变化也大一些了，悖逆、刚硬的性情流露得越来越少，这是不是生命性情发生了变化？只要看见悖逆的性情越来越少，对神的顺服越来越多，这就是真实的变化了。那变化到什么程度才能达到真实顺服呢？一点儿刚硬没有了，只有顺服，这就成功了。这得慢慢来，性情变化不是一朝一夕的事，需要经历很长时间，甚至得一生之久，有时得受许多大的痛苦，像死去活来一样，比刮骨疗毒还痛苦、还难受呢。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・认识六方面败坏性情才是真实认识自己》神揭示的就是我的情形，我就是一直活在刚硬的性情中才不能来到神面前寻求真理，不能顺服神的摆布安排。回想带领安排我到外地尽本分，我知道应该以教会工作为重，可我却顾虑配搭的姊妹们素质和分辨能力都比我好，和她们配搭尽本分不仅得不到人的高看还显得我很差劲，没有一点儿存在感，为了维护自己的名誉地位我硬着颈项一次次地拒绝本分，不管别人怎么和我交通我都听不进去，内心完全是向神封闭的状态，我实在是太刚硬顽固了！我明知道外地工作量很大，正是需要人手的时候，可关键时刻我只顾自己的脸面地位丝毫不考虑教会工作，真是太自私卑鄙，没有一点儿人性啊！我特别地懊悔，就向神祷告：“神啊，我的性情太顽固刚硬，明知真理也不实行，我愿意扭转这种悖逆的情形，寻求真理解决自己的问题，愿你带领引导我。”之后我就给带领写信说自己愿意到外地尽本分。

后来我就反省，自己一直以来不愿意到外地尽本分就是因为触及到我的名誉地位了，于是我就有意识地寻求这方面的真理。我看到神的话：“敌基督是为了得福才勉强尽点本分，还要打听尽这个本分能不能出头露面、能不能让人高看，尽这个本分上面知不知道、神知不知道，敌基督尽点本分考虑的都是这些东西。他们首先想要确定的是尽本分能得到什么好处、能不能得福，这是最要紧的。他们绝不会考虑如何体贴神的心意与还报神爱，如何传福音见证神让人得着神的拯救、得着幸福，更不会寻求明白真理、寻求如何解决败坏性情活出人样，他们心里从来不考虑这些。他们只考虑自己能不能得福、得好处，在教会里、在人群中怎么立足、怎么能有地位、怎么能让人高看、怎么能出人头地成为佼佼者。他们绝不甘心做普通跟随者，而是总想在教会中居首位自己说了算，成为领导者让人都听他的，他才心满意足。你们看看，敌基督心里充满的尽是这些东西，他们是真心为神花费吗？是真心为尽受造之物的本分吗？（不是。）他想要做什么？（当官。）对了，他说：‘我这个人在世上就要强，在什么人群中我都要当一把手，二把手我都不当，谁都别想让我做跟班的。我到哪个人群中就想当领导，就想说了算，如果不让我说了算，那我就想方设法让你们都服气，都高看我，都选我做带领。有了地位以后我就要说了算，人都得听我的，都得按照我的来，都得归我管辖。’敌基督不管尽什么本分都想占高位、居首位，他绝不会安心做一个普通跟随者，他最热衷的是什么？就是站在人前发号施令、教训人，让人都听他的。他心里从来不想怎样尽好自己的本分，更不在尽本分上寻求真理原则达到实行真理满足神，而是绞尽脑汁地研究怎么能出人头地，让带领高看提拔，成为带领工人能领导别人，这是他终日所想、所盼望的。他就不愿意被别人领导，就不愿意做普通跟随者，更不愿意做一个默默无闻尽本分的人。无论尽什么本分，如果不能出头露面，如果不能高过别人领导别人，他就觉得没意思，就消极怠工，如果没有人夸奖他、崇拜他，那他就更感觉没意思了，更不想尽本分了；如果尽本分能出头露面，能说了算，那他心里就有劲，受什么苦都行。他尽本分总有个人的存心，总要出人头地，满足好胜心，满足自己的欲望野心。在尽本分期间，他除了争强好胜，处处要争风头、要拔尖、要高人一等之外，还要琢磨怎么能够保住自己现在的地位、声誉与名望。”《话・卷四　揭示敌基督・第九条（七）》神揭示敌基督无论在哪里尽本分都是为了满足他们的地位之心，如果在人群中他们是佼佼者、一把手，能出头露脸得到人的高看，那他们做什么都特别有劲，如果不能出头，总也显不出自己，他们就连本分也不想尽了。对照自己的追求观点和敌基督一模一样。当我被安排到外地尽本分看到配搭的姊妹素质和工作能力都比我好时，我就觉得在这样的人群中显得自己很差劲、很窝囊，没有一点儿存在感，就常常活在愁苦压抑的情绪中，根本没心思考虑怎样尽好本分，还时常想逃离这个环境。被调整本分后我也不反省自己走的错误道路，当带领再次安排我到外地尽本分时我觉得不能出头露脸就找理由推托，即使弟兄姊妹多次与我交通，我明知道外地工作量大急需人配合，可我依然置教会工作于不顾，我的名誉地位心实在是太重了。我口口声声说尽本分是为了满足神还报神的爱，现在才看到我的撇弃花费、受苦付代价都是为了得到名誉地位，根本不是在尽本分，而是在利用神、欺骗神。后来我也琢磨，我为什么把名誉地位看得这么重呢？就是因为“宁做鸡头，不做凤尾”“人活脸面，树活皮”这些撒但毒素扎根在我心里，已经成了我的生存法则和追求目标，我认为人活着就得出人头地得到人的高看，这样的人生才有意义有价值。如果走到哪儿都显不出自己、被人小瞧，那就活得太窝囊。我外表尽着本分，心里想的却是如何在人群中立足，获得名誉地位，当教会工作需要我去配合时我还能因为名誉地位得不到满足而推托，凭这些撒但毒素活着我变得特别狂妄、自私，没有一点儿人样，身不由己地悖逆抵挡神。那段时间我一次次拒绝本分，内心时常感到恐惧不安，就感觉自己已经走到危险的边缘了，这样对待本分的态度很容易触犯神的性情，若不向神悔改肯定会被神搁置淘汰。认识到这儿，我心里特别害怕，意识到拒绝本分这个问题很严重，我心里也很懊悔自责，恨自己怎么能做出这些悖逆神的事，留下了过犯和污点，真是太亏欠神了！追求名誉地位就是一条走向灭亡的不归路啊，我就想扭转自己的追求观点。

后来，我在神的话中找到了实行进入的路途。全能神说：“你既然想安心地呆在神家，作为神家的一员，那你首先就应该学会做好受造之物，安分守己地尽好自己的本分，那你在神家中就是一名名副其实的受造之物了。受造之物这是你在形式上的身份，就这么个称呼。那这个称呼应该有具体的表现、具体的实质，不是给了你这个称呼以后就完事了，而是你既然是一个受造之物，那你就应该尽上受造之物的本分，既然是受造之物，就应该尽上受造之物的责任。那受造之物的本分是什么？受造之物的责任是什么？神的话里神对受造之物的本分、义务、责任有明确的说法，是吧？从今天开始，你就是神家中名副其实的一员了，也就是你承认自己是神的受造之物的一员了，那从今天开始，你也应该重新拟定自己的人生计划，不再追求或者应该开始放下之前为自己人生规划的理想、愿望与目标，而是换个身份、换个角度来规划你作为一个受造之物应该有的人生目标与方向。首先，你的目标与方向不是做一个领导者，不是要做哪一个行业的佼佼者、领头人，也不是从事哪一项工作、精通哪一项业务技术的知名人士，而是要从神领受你的本分，就是要知道现在、眼下你该作的工作到底是什么，你该尽的本分到底是什么。那就要问神要求你做什么，神家给你安排的本分是什么，你就要把那项本分应该明白的原则、应该掌握的原则、应该遵守的原则都弄明白、弄清楚，记不住的话，可以写在纸上、记录在电脑里，有时间的时候多看看，多揣摩揣摩。作为受造之物中的一员，你最应该有的人生目标是尽好受造之物的本分，做一个合格的受造之物，这是你应该有的最基本的人生目标，其次就是更具体的，怎样尽好受造之物的本分，怎样做一个合格的受造之物。当然，任何一个与自己的名誉、地位、脸面、前途等等这些有关的目标、方向，都是你应该放弃的。”《话・卷六　关于追求真理（上）・怎样追求真理（七）》从神的话中我明白了，我是受造之物应该追求尽好受造之物的本分，这是我的责任。我不应该总注重别人对我的看法或者与人比试谁的业务能力强，我该做的就是顺服下来脚踏实地地按着神家的要求与原则尽本分，不明白的多祷告神、与人寻求交通，在真理原则上下功夫，这才是正确的实行。

现在我来到外地尽本分，分析清除资料时还会有看偏衡量错的时候，写的清除决定有问题时大家提建议、修改，我心里还会有些不好受，顾虑大家怎么看我，当流露这些的时候我知道自己又受名誉地位的捆绑辖制了，就向神祷告愿意正确面对自己的缺少，接受对的建议按原则尽本分。经历一段时间后，我看到自己虽然在本分上还有很多缺少，但是借着配搭的弟兄姊妹指点、交通帮助，我在分辨人、看人看事上有了些长进，说话用词也比以前严谨多了，这些对我都是补足呀。虽然我有时还会顾虑自己的名誉地位，但是能祷告神背叛自己，不怎么受名誉地位辖制了。感谢神对我的拯救！