法国　白静

全能神说：“人信神所追求的都是得着以后的福气，这是人信神的目的，人都有这个存心、盼望，但人本性里败坏的东西必须通过试炼来解决，人里面哪些地方没得洁净，还有败坏流露，就必须在哪些地方受些熬炼，这是神的安排。神给你摆设环境迫使你在这环境里受熬炼来认识自己的败坏，最终达到宁可死也要放下自己的企图、欲望，顺服神的主宰安排。所以，对于人来说，如果没有几年的熬炼、没有一定的苦难，人在思想上、在心灵里就摆脱不了肉体败坏的辖制。人在哪方面还受撒但的辖制，在哪方面还有自己的欲望、还有自己的要求，那人就应该在哪方面受苦，只有在苦难中才能学到功课，就是能够得着真理，明白神的心意。其实，许多真理都是在苦难试炼的经历中明白的，没有一个人在安逸的环境里、在顺境里就能明白神的心意，就能认识到神的全能智慧、领略到神的公义性情，那是不可能的事！”《话・卷三　末世基督座谈纪要・第三部分》之前，我对神的这些话不是太理解，觉得我信神读神的话，也交通神的话，还常常尽本分，应该就能达到一些变化，为什么非得经历试炼熬炼呢？直到经历了一次病痛，我对自己的败坏性情有了些认识，信神追求得福的错谬观点有了一些扭转，才真实地体会到苦难、熬炼的确是神对人最真实的爱。

我是2003年接受全能神末世作工的。信神后，我知道了神末世发表真理作审判工作，是要在灾前成全、作成一班得胜者，最后把这些人都带进天国。看到灾难越来越大，神的工作已经接近尾声了，我就想我得多尽本分预备善行，以后能得着神的祝福，有好的结局归宿。我就主动放弃学业，传福音尽本分。后来，又看到有些弟兄姊妹都离开家尽本分了，我心想，“他们这样为神撇弃花费，以后蒙拯救的几率肯定大”。所以我也离开了家，一直在外传福音，到现在已经十多年了。在我心里认为，尽本分越多，受苦越多，以后蒙拯救越有希望。

2019年10月，我得了一场感冒，感冒好了还一直咳嗽。几个姊妹都劝我赶紧去医院看医生，还说咳嗽总不好，别得了肺结核。我心想，我这咳嗽是老毛病，过段时间就好了。没承想，一段时间过去了，咳嗽还没好。我在网上搜索了结核病的症状：咳嗽超过三周，食欲下降，身体疲乏……一想到我这咳嗽也一个多月了，也有这些症状，难道我真得了肺结核？我心里有点不安，心想：“不怕一万就怕万一，要真得了肺结核，那我就得赶紧隔离呀，不然一起住的几个姊妹都可能会被传染的。可要真被隔离了，我还能和弟兄姊妹一起尽本分吗？现在，神工作都快结束了，要尽不了本分，不就是在最关键的时候掉队了吗？那我以后还能有好的前途归宿吗？”我越想越不踏实，就赶紧去医院做了检查。几天后，我去医院看检查结果，医生严肃地对我说：“你有结核病。”听到这个消息，我不敢相信这是真的：“结核病？我怎么可能会得结核病呢？我之前做过体检，挺健康的，怎么这次一个小感冒就成结核病了？”回家的路上，我越想越难受，眼泪止不住地往下流，想不通为什么我会得这种病。“信神十多年来，我一直传福音尽本分，从来没有间断，而且我传福音还有些果效，怎么会临到这么大的病呢？现在灾难这么大，弟兄姊妹都在传福音尽本分预备善行，而我却要被隔离，不能尽本分，那我以后还能有好的前途归宿吗？”我越想越委屈、痛苦。我意识到自己的情形不对了，就赶紧向神祷告。我想到神的话说：“神怎么作都是应该的，因为他是造物的主，你是受造之物，你必须得有顺服的态度，不应该总问缘由、总讲条件。如果你连最基本的顺服的态度都没有，甚至还能猜测神、防备神，或者心里想，‘我得看看神到底拯不拯救我，神到底是不是公义，都说神是爱，那我得看看神作在我身上的到底有没有爱、到底是不是爱’，你总研究神所作的是否合乎你的观念、是否合乎你的口味，甚至是否合乎你所认为的真理，那你就站错地位了，你要有麻烦，容易触犯神的性情。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・第三部分》神的话使我明白了，无论临到什么环境，在我不明白神心意的时候，我不能埋怨神，不能评判神作的对与错，我得先顺服下来，这是我临到疾病该有的态度。想到这儿，我就向神祷告：“神啊！临到这个病，我不明白你的心意是什么，但我愿意先顺服下来。”祷告后，我心里平静了一些，没有那么担心害怕了。到了晚上，我收到带领的来信，让我赶紧把详细的检查都做完，还说如果病情严重，就先停下本分回家休养身体。我虽然知道带领这样的安排是为了我和弟兄姊妹的健康着想，但心里还是有一种说不出的难受和失落，埋怨的心又出来了：“别人都能在教会好好尽本分，追求蒙拯救被成全，为什么我却要临到这样的环境呢？福分没得着，还带着一身病回去。”当时觉得脑袋都是蒙蒙的，满脑子都是“完了，没有机会尽本分了，信神这么多年到此结束了，神工作结束，我也可能被淘汰了……”我越想越难受，鼻子一酸眼泪就流了下来。

随后的几天里，我虽然很想坚持尽好本分，但受这个病的辖制总是心不在焉，不是忘了这个事，就是落下那个事。聚会的时候也不想交通，灵修也打瞌睡，感觉整个人很累，就想躺着、歇着，心里感觉离神很远，真的挺痛苦的。我就向神祷告：“神啊！我现在心里对你有许多误解、埋怨，我也不愿意这样，愿你开启我能明白你的心意，使我在这样的环境中能顺服下来学到功课。”灵修时，我看到两段神的话：“归宿、命运对你们来说都很重要，而且关系重大，你们认为若是不谨小慎微地做事那就等于没有了归宿，等于毁掉了自己的命运。但你们可曾想过，若是为了归宿而付出的人仍是徒劳，这样的付出不会是真情，只有假象与欺骗，若是这样，那为了归宿而付出的人将迎来最后一次失败，因为人信神的失败都是由欺骗而造成的。”《话・卷一　神的显现与作工・谈归宿》“有许多人跟随神只关心自己怎样才能得福，怎样才能躲避灾难，一提到神的作工、神的经营他们就默不作声，丝毫不感兴趣，他们认为了解这些枯燥的问题并不能使自己的生命长大，也不能获得什么益处，所以他们即使是听了有关神经营的信息也只是稀里糊涂地对待，却并不当作宝贝来接受，更不当作生命中的一部分来领受。这些人跟随神的目的很简单，那就是一个目标——得福，除此之外与他们的目标根本不相干的事他们都懒得去搭理。他们认为信神能得福这是最正当的目的，也是他们信神的价值所在，如果不能达到这个目的，那就什么都不能打动他们的心。这是更多的当前信神之人的现状。他们的目的、存心听起来很正当，因为他们在信神的同时也在花费，在奉献，在尽本分，他们在付出青春年华，也在撇家舍业，甚至长年累月地在外奔波忙碌，他们为了最终的目的改变自己的爱好，改变自己的人生观，甚至改变自己的追求方向，但他们却不能改变自己信神的目的。他们都是在为经营自己的理想而跑路，不管道路有多远，也不管途中有多少艰难险阻，他们都坚韧不拔、视死如归。是什么力量能使得他们如此这样地不断付出呢？是他们的良心吗？是他们伟大、高尚的人格吗？是他们与邪恶势力抗衡到底的决心吗？是他们为神作见证而不求报酬的信心吗？是他们为了成就神旨意而不惜付出一切的忠心吗？还是他们从来就没有个人奢求的奉献精神呢？对于一个从来就不知道神经营工作的人能付出如此多的心血代价，这简直是天大的神迹！我们姑且不论这样的人到底付出了多少，只是他们的行为很值得我们去解剖。一个从来就不了解神的人能为神付出如此多的代价，这里除了与人息息相关的利益之外，还能有其他的理由吗？话说到此，我们发现一个人都从未发现的问题：人与神的关系仅仅是一个赤裸裸的利益关系，是得福之人与赐福之人的关系。说白了，就是雇工与雇主的关系，雇工的劳碌只是为了拿到雇主赐给的赏金。这样的利益关系没有亲情，只有交易；没有爱与被爱，只有施舍与怜悯；没有理解，只有无奈的忍气吞声与欺骗；没有亲密无间，只有永不能逾越的鸿沟。”《话・卷一　神的显现与作工・附篇三　人在神的经营中才能蒙拯救》揣摩着神的话我才意识到，临到这个病痛我就发怨言，这是受得福存心支配的。我觉得本分尽得越多、受苦越多就越能得福，尤其是在扩展福音的关键时刻，我能尽上本分，那以后蒙拯救进天国就有保障，这么多年的付出花费就不至于白费了。如果在这个时候回家隔离，不能尽本分了，那就等于没有得福的机会了。我把本分当成了在神面前换取祝福的一个筹码，是在用自己外表的付出花费来圆我的得福梦。所以这次临到病痛，得福的盼望破灭了，我对本分的忠心没了，责任心没了，埋怨、误解都出来了，甚至后悔以往的撇弃花费。我这才看到我信神这么多年，对神没有爱、没有忠心，都是在与神搞交易，是在欺骗神，我这哪是信神的人哪？口里喊着信神、为神花费，实际上所思所想的都是为了我自己，都是在算计着如何从神那儿获得好的结局归宿，我真是太诡诈、太自私了！

后来，我又看到神的话说：“败坏人类都是为自己活着，‘人不为己，天诛地灭’，这是人本性的概括。人信神都是为自己，为神撇弃花费是为自己得福，为神尽忠心还是为自己得赏赐，总之都是为了自己得福、得赏赐、进天国。在世上做工作是为了自己得利，在神家尽本分是为了自己得福，为了得福撇下一切，为了得福能受许多苦，这些都是人有撒但本性的最好实证。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・第三部分》揣摩着神的话，我才看到自己信神却与神搞交易，想利用神达到自己得福的目的，根源就是因为我凭着撒但的处世哲学活着，“人不为己，天诛地灭”主导了我的思想，无论做什么都是为了自己，干什么都想得利，信神也是一样，就是为了得着神的恩典，为了进天国，如果得不到福就觉得吃亏了。当临到病痛，感觉信神这么多年的盼望一下子落空了，就跟神数算这么多年的付出、花费，觉得神不应该让我临到这样的环境，就活在消极中，跟神讲理对抗。这个时候我才认识到，凭着撒但毒素活着，对神不可能有一点儿真心的付出与花费。受造之物尽本分本是理所应当、天经地义的，是最正义的事，而我却把尽本分当成了一种交易，借着尽本分从神那儿换取好的前途归宿，当得福的盼望破灭了，就跟神讲理、埋怨、较量，我这不是大逆不道吗？想到世上那些逆子，原本孝敬父母是儿女的责任和义务，逆子不但不孝顺父母，反而为了谋求父母的财产，用各种诡计骗取父母的信任，一旦得不到家产就立马跟父母反目。而我对待神的态度和这些逆子又有什么区别呢？信神这些年，当我消极软弱的时候，神的话语开启带领我，使我有力量继续追求；当我走偏路的时候，神还借着各种环境、人事物责打管教，让我反省认识自己；神鉴察人心肺腑，知道我一直与神搞交易欺骗神，借着病痛来显明我，让我认识自己的存心掺杂，反思自己信神所走的道路……想想神在我身上作的这些工作，对付修理、责打管教，背后都带着神的良苦用心，借着各样环境让我明白自己还有哪些败坏性情是与神为敌的，信神应该走什么样的道路。神在我身上付出了这么多的心血代价，我却不想着还报神的爱，还误解、埋怨神，甚至后悔自己的撇弃花费，我真是太自私卑鄙，没有一点儿良心理智。

之后，我看到神的话说：“若你的存心不是为了顺服神，而是有别的目的，那么，你的所说所做以至于你在神面前的祷告，甚至你的一举一动都属于抵挡神的，即使你话语温柔、态度温和，你的一举一动、你的表情在人看来都合适，似乎是一个顺服者，但就你的存心来说，就你信神的观点来说，你所做的一切都是抵挡神，都是作恶。”《话・卷一　神的显现与作工・信神就当顺服神》“我定规一个人的归宿不是根据其年岁的大小，不是根据其资格的老幼，也不是根据其受苦的多少，更不是根据其可怜的程度，而是根据其有无真理，除此以外别无选择。你们都应明白，不遵行神旨意的人同样都要受惩罚的，这是任何一个人都不能改变的。”《话・卷一　神的显现与作工・当为你的归宿预备足够的善行》读着神的话，我感受到神的公义圣洁。神定规人的结局归宿，不是根据人外表的付出、花费，也不是根据人信神的年头和作工多少，而是根据人所走的道路，以至于信神到最终能不能得着真理进入实际。如果人信神撇弃花费带着存心，这是用假象欺骗神，不但不能蒙神的称许，反而会被神定罪为作恶的人。想想信神这十多年，我一直认为只要能为神撇弃花费，传福音能受苦、多得人，最终就能得到神的赏赐。现在想想这样的观点太荒谬了，根本不符合真理。神的性情是圣洁的，是不容触犯的，神鉴察人心肺腑，知道我一直带着得福的存心、观点信神，为神花费完全是为了得福，就允许我临到病痛，来显明我信神的存心，让我认识了自己错误的追求观点。神的话揭示得太准确了，我才明白我这样信神就是在与神搞交易，并没有真实的顺服。我心里很亏欠、自责，就跪在地上向神祷告：“神啊，我信你这么多年，对你的公义性情不认识，不知道你得着的是什么样的人，就凭着观念想象追求，临到病痛对你没有一点儿顺服，还和你讲理、较量。神啊，我信你却没有把心给你，一直用假象欺骗你，我错了，我愿意向你悔改。”

过后，我又看到神的话说：“你信神跟从神你得有爱神的心，你得脱去败坏性情，你得追求满足神的心意，你得尽到受造之物的本分。你既信神、跟从神就得为神献上一切，不应有个人的选择与要求，你得做到满足神的心意，既是一个被造的人，那你就应顺服造你的主，因你本不能掌握自己，也没有掌握自己命运的本能。你既作为一个信神的人，就应追求圣洁，追求变化。……作为一个受造之物所该追求的就是尽到受造之物的本分，就是没有一点选择地来追求爱神，因为神就是值得人爱的。追求爱神的人，不应追求个人的利益，不应追求个人的盼望，这是最正确的追求法。你所追求的是真理，实行的是真理，得到的是性情的变化，那你所走的路就是正确的路。”《话・卷一　神的显现与作工・成功与否在于人所走的路》从神的话中我明白了，信神正确的路就是追求爱神，尽好受造之物的本分，追求脱去撒但性情，能够顺服神，满足神的心意。不管神把我放在什么样的环境下，不管最后有没有好的结局归宿，我都应该追求真理、追求性情变化，守住自己的本分，这是一个受造之物必须做到的。想到这些，我不再为自己得病要回家隔离而痛苦了，反而觉得在这次的环境当中，能认识到自己信神所走的错误道路，这就是一份收获。我默默地向神祷告：“神啊！我现在明白一点你的心意了，如果没有这次的病痛，我还认识不到自己一直带着不对的存心、观点信神，不能踏踏实实地尽受造之物的本分。今天我明白了，尽本分与得福、受祸没关系，不管我还能不能尽上本分，以后身在何处，最终什么结局，我都愿意追求真理，顺服神的摆布安排。”祷告完，我心里感到很踏实。奇妙的是，当我再次去医院做检查的时候，医生居然对我说：“奇怪，你上次的检查结果明明是有病的，怎么这次就没病了，各项检查结果居然都是正常的，真是奇怪了……”听到医生的话，我特别意外，简直不敢相信这是真的，觉得神太奇妙了！回来的路上，我忍不住哭了，心里特别地感谢神，如果没有这个病痛的显明，我根本不会反省认识自己，还会一直按着错谬的追求观点信神，信到最后也没法蒙拯救。

在这次的病痛中，虽然我受了一些苦，但是我对自己信神追求得福的错误观点有了点认识，也有了正确的追求目标，这是神对我的恩待。感谢全能神对我的拯救！