中国　田英

我原是中国三自教堂的信徒。在我刚参加聚会时，牧师经常给我们讲：“弟兄姊妹，圣经上记载：‘因为人心里相信，就可以称义；口里承认，就可以得救。’（罗10：10）我们因着信称义了，信耶稣就得救了，信别的都不能得救……”牧师的话我牢记心怀。于是我热心追求，积极聚会，就等着主来接我进天国。后来，教堂里陆续发生了一些不法的事，让我对在教堂里聚会产生了厌烦。不但牧师之间分帮分派，各立山头，搞独立王国，而且牧师讲道都得听统战部的，统战部不让讲启示录，说是扰乱民心，他们就不讲；牧师还常讲奉献的道，说谁奉献多得神的祝福就多……看到教堂这样的光景，我心里很纳闷：教堂为什么会变成现在这样？牧师不是信主吗，为什么他们不遵守主的话，一点敬畏主的心都没有呢？从那以后，我就不想再去三自教堂聚会了，觉得他们不是真信神的，是打着信神的旗号谋取弟兄姊妹血汗钱的假牧人。

1995年下半年，我毅然离开教堂进入家庭教会（因信称义派）。起初，我觉得他们讲道不受国家政府的限制，而且结合启示录讲末世、讲主的再来，等等，比教堂里的牧师讲得好，在这里聚会比在三自教堂里聚会有享受，我很高兴。可一段时间后，我发现他们同工之间也是嫉妒纷争、搞分裂，弟兄姊妹也都活不出主的要求，没有了以往的爱心……看到教会和三自教堂没有什么太大的区别，我很失望，但又不知上哪儿能找到有圣灵作工的教会。无奈，我只好留在了因信称义派里，依然坚持聚会。因为牧师和讲道人都说“一次得救，永远得救”“只要忍耐到底、为主劳苦作工、守住主的道就能进天国”，所以那时我想：不管别人如何，只要我坚持信主耶稣，不离开主的道，主回来了，我就有机会被提进天国。

转眼到了1997年下半年，神的国度福音扩展到我们这个地方，教会里就像炸开了锅。带领李某某对我们说：“现在出现一伙传‘东方闪电’的人，他们到各宗派里偷好羊，并且说主耶稣已经回来了，又作了一步新的工作。主耶稣为我们钉十字架，已经用生命的代价将我们救赎回来了，我们已经得救了，只要我们忍耐到底，到主来的时候一定能被提进天国。所以，我们一定要注意，千万别接待传‘东方闪电’的人，谁接待就将谁开除出教会！另外，他们的话千万别听，他们的书千万别看……”大小同工几乎每次聚会都讲这些内容，弟兄姊妹听后，心里对“东方闪电”不知不觉就产生了抵触、防备，我更是谨小慎微，生怕被“东方闪电”偷走，失去进天国的机会。

然而，就在1998年正月的一天，我意外地碰上了全能神教会的人，并且有幸第一次听了“东方闪电”的道。那天，姐姐打电话让我去她家，她本村的胡姊妹也去了，见了我就笑着说：“正好你来了，我的一个信主的远房亲戚在我家，咱一起聚聚会吧。”我高兴地答应了。不一会儿，胡姊妹带着亲戚来了。姊妹见了我们热情地打招呼，我虽然没见过她，但心里对她有一种亲切感。姊妹交通说：“教会现在普遍荒凉，讲道人没什么新鲜东西可讲，每次聚会除了讲怎么抵制‘东方闪电’，就是听听磁带、唱唱歌，这就是聚会了。同工嫉妒纷争、拉帮结伙，都特别自是，谁也不服谁；弟兄姊妹消极软弱，信心、爱心也没了，许多人离开主回世界挣钱去了。”我深有同感地点点头，对姊妹说：“我们那里也是这样的光景，原先我们一个聚会点每次聚月会都有二三十个人，现在只有几个老年人，连讲道人都到世上挣钱去了！聚会没有一点享受。”姊妹点点头，说：“这种情况已不是个别教会，而是宗教界普遍的现象，这就说明教会里已经没有圣灵作工了，所以不法的事总是不断地出现，这就是主来的预兆。就像在律法时代末期，圣殿成了贩卖牛羊鸽子、兑换银钱的场所，就是因为神已不在圣殿里作工了，而是道成肉身成为主耶稣在圣殿以外作了一步新的工作。”我认真地听着，不时地点头。她接着说：“姊妹，路加福音17章24至26节说：‘因为人子在他降临的日子，好像闪电从天这边一闪直照到天那边。只是他必须先受许多苦，又被这世代弃绝。挪亚的日子怎样，人子的日子也要怎样。’这几节经文你是怎么理解的？”我认真想了想，尴尬地笑笑，说：“姊妹，这几节经文不就是讲主来吗？”姊妹回答说：“这几节经文是讲主来的事，不过不是指当初主耶稣来，而是指末世主再来，这里的‘只是他必须先受许多苦，又被这世代弃绝’，这个‘又’字就证明是主再来。姊妹，现在教会信徒信心冷淡，消极软弱，就是因为神又道成肉身来作了新的工作，神的工作向前推移了，凡跟不上神新工作的，就失去了圣灵作工……”当我听到姊妹说主耶稣已经回来了，马上猜到她是传“东方闪电”的，心一下子沉了下来，脸上的笑容也没了，带领封锁教会的话立刻浮现在脑海里：“信耶稣就得救了，一次得救，永远得救！……不要接待‘东方闪电’的人！……”想起带领的话，我就想赶紧回家。当我这个意念出来的时候，主开启我想起一句诗歌：“耶稣是我们的避难所，有了难处往他这里躲，主与你同在你还怕什么？”是啊，有主与我同在，我还怕什么？有害怕的意念不是从神来的，是从撒但来的。这时，姊妹说：“咱心里有什么问题，尽管敞开心说，神的话能解决我们一切的问题和难处。”听了姊妹的话，我心想：我的问题你不一定能解答，今天我就听听“东方闪电”到底讲的是什么道，能把那么多“好羊”都偷走了。

想到这里，我就先发制人，说道：“我们带领一直说，主耶稣为我们钉十字架，已经用生命的代价将我们救赎回来了，我们就已经得救了。经上记着说：‘因为人心里相信，就可以称义；口里承认，就可以得救。’（罗10：10）我们一次得救就永远得救了，只要我们忍耐到底，等主再来的时候一定能被提进天国，这是主对我们的应许。所以，我们不需要接受神作的新工作了。”

姊妹听后笑着对我说：“很多信主的人都认为主耶稣为我们钉十字架，已经用生命的代价将我们救赎回来了，我们就已经得救了，认为一次得救就永远得救了，只要忍耐到底，等到主再来的时候就一定能被提进天国，不需要接受神作的新工作了，这种观点到底对不对呢？到底合不合主的心意呢？其实，‘一次得救，永远得救，主再来时就可以被提进天国’，这只是人的观念想象，根本不符合主的话。主耶稣从来没说过‘因信得救的人就可以进天国’，而是说‘惟独遵行我天父旨意的人才能进去’（太7：21），‘得救’和‘遵行天父旨意’是不一样的，‘因信得救’，这个‘得救’是指罪得赦免说的。也就是说，按律法人是该死的，但当人来到主的面前向主悔改，接受主的救恩，主就赦免人的罪，人就脱离了律法的定罪，不再被律法处死了，这就是‘得救’的真意。但得救并不是说人就脱离罪恶得洁净了，这个我们都深有体会，虽然我们信主多年，常常向主认罪悔改，也享受了罪得赦免的平安喜乐，但是我们还能常常身不由己地犯罪，受罪的捆绑，这是事实。就如：我们身上的狂妄、诡诈、自私、贪婪、邪恶等败坏性情依然存在；还都喜欢追求世界潮流、钱财名利、肉体享受，贪恋罪中之乐；为了维护个人利益，还能常常说谎搞欺骗；等等。所以说，‘得救’并不代表就是蒙拯救了，这是事实。经上记着说：‘……你们要圣洁，因为我是圣洁的。’（利11：45）神是圣洁的，神能允许常常犯罪、抵挡神的人进天国吗？如果说因信得救就能进天国，那主耶稣为什么还说‘凡称呼我“主啊，主啊”的人不能都进天国，惟独遵行我天父旨意的人才能进去。当那日，必有许多人对我说：“主啊，主啊，我们不是奉你的名传道，奉你的名赶鬼，奉你的名行许多异能吗？”我就明明地告诉他们说：“我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去吧！”’（太7：21-23）为什么还说主来要分别山羊绵羊、稗子麦子呢？所以说，‘因信得救就能进天国’这种说法根本不成立！完全是与主耶稣的话相背离的！是抵挡主话的！所以，如果我们不接受、相信主的话，而是持守牧师长老散布的谬论，按着自己的观念想象来信神，那我们永远也达不到主的要求，永远不可能被提接进天国。”