中国陕西　慕诚

这几年我一直在外尽本分，虽然有时候也会想念母亲，但因着本分忙，再加上母亲还算年轻，身体也没什么大碍，所以我尽本分没有太多的顾虑、辖制。2020年9月，共产党打着人口普查的名义挨家入户搜捕信神的人，我在那次的普查中被警察抓捕关押。保释后我回到了家，看到多年不见的母亲两鬓头发都白了，腿脚也不好使了，胃病也更严重了，饭吃得稍不合适胃就能疼好几天。因着被警察盘问监视有安全隐患，她长期没有聚会，情形也不太好，再加上我前后两次被警察抓捕，她整天为我担心变得有些抑郁，不愿意出门见人。看到母亲这种情况，我心里挺难受的。想到父亲去世得早，母亲为了供我和妹妹上学没少受罪，我一直想好好尽点孝心也没有机会，现在我回来了，正好可以在家多照顾照顾她。

我刚回到家，国保队的人就上门查问，让我每个月按时报到汇报工作情况与行踪去向。这种背景下，我没有办法和教会联系，也没法尽本分，就先找了一个摄影的工作，一边打工一边照顾家庭。有时间我会和母亲一起唠唠这些年的经历，有时候也和妹妹带她到饭店改善一下生活，有时就带她到医院去看看病，给她买一些保健品、营养品调理调理肠胃。那段时间警察常常上门骚扰，又是让报到又是让签“三书”，母亲看我还被这样管控着就担心不知道哪天还会出什么事，因此变得更抑郁了，不愿意见外人，就连出门买菜也不愿意去。看母亲这样，我心里很担心，“再这样下去会不会发展成精神病啊？”我就用各种方式开导她，给她交通，带着她出去散心，但是都没起什么作用。我又担心又发愁，只好努力工作尽量让自己生活得好一些，也让她少一些对我的担心。一晃一年多过去了，警察对我的管控还是没有放松，我在当地还是尽不了本分。后来弟兄姊妹告诉我，为了我的安全可以安排我到外地尽本分。我考虑到母亲现在的状况不好，想在她身边照顾她，就拒绝了。后来弟兄姊妹又给我交通了好几次，扶持帮助我，给我交通神的心意，希望我能够继续尽本分。我能感受到这是神的爱临到了我，也是对我的拯救，但是心里又很纠结，“自己再出去尽本分在警察那儿就成了失联人员，这一走还不知道什么时候才能回来。母亲现在身体不太好，情形也很糟糕，我在她跟前多少也能照顾照顾尽点孝心，可我要是一走，她会不会越来越抑郁啊？万一发展严重成了精神病可怎么办啊？那亲戚朋友们会怎么看我呢？我不得背负一个不孝之子的骂名吗？”想到这些，我感觉特别为难，不知道该怎么选择。

那段时间，我看到神的话中谈到有关“孝顺父母”的话题，神说：“神先对人提出了要孝顺父母，随后对人实行真理、尽本分、遵行神的道提出了更高的要求，你应该遵守哪个？（遵守更高的要求。）按照更高的要求去实行对不对？真理分不分高低、分不分新旧啊？（不分。）那实行真理按什么实行？什么叫实行真理？（按原则办事。）按原则办事这是最主要的。实行真理就是在不同的时间、地点、环境、背景条件下实行神的话，不死套规条，而是守住真理原则，这叫实行真理。所以，实行神的话与遵守神所提出的要求这两者并没有矛盾。具体地说，孝顺父母与完成神给人的托付、本分这两者一点儿都不矛盾。哪一个是神现时的说话、现时的要求？应该先考虑这个问题。神对人的要求不一样，有区别：做带领工人的是有神的呼召，就得撇弃，就不能在父母身边孝顺父母了，就应该接受神的托付，撇下一切跟随神，这是一种情况；对普通信徒，神没有呼召，那你就可以守在父母身边孝顺父母，孝顺好了没有什么赏赐，也得不着祝福，但不孝顺却是没有人性。其实，孝顺父母只是一种责任，够不上实行真理，顺服神才是实行真理，接受神的托付才是顺服神的表现，撇弃一切尽本分这才是跟随神的人。不管怎么说，眼前最重要的还是尽好自己的本分，这是实行真理，这是顺服神的表现。那现在最主要该实行的真理是什么？（尽本分。）对了，忠心尽本分这是实行真理，不真心尽本分就只是效力而已。”《话・卷六　关于追求真理（上）・什么是追求真理（四）》我从神的这段话中明白了神的心意和要求。孝敬父母是神对人提出的要求，是人当实行的，在不影响尽本分的前提下对父母多照顾照顾、多陪陪他们，不让父母牵挂担忧，这是作为子女该尽的一份责任，但是这和实行真理顺服神没有关系。就像我母亲病了，我带她去看病或是买一些保健品、营养品这是作为子女该做的，这仅仅是尽人的责任，算不上实行真理。当神呼召人要求人尽本分的时候，在孝敬父母与尽本分有冲突的背景下，作为受造之物理当顺服神遵行神的道尽上受造之物的本分，这是天职，也是神现时的心意和要求。认识到这些，我心里知道该怎么选择了。现在是国度福音大扩展的关键时候，有许多工作急需要人配合，我享受神那么多的真理供应，神家也培养我多年，我理当选择尽本分满足神。再说，眼下母亲虽然身体不太好，但还能照顾自己，身边还有叔叔和妹妹照顾，我应该放下顾虑尽上自己的本分，这是神对我的期望和要求，也是我追求真理蒙拯救的需要。我要是留在家里就会一直受警察的监视和管控，根本无法尽本分走好信神的路，最后会因着陷在家庭肉体的缠累中尽不上本分，失去了一个受造之物的功用，断送自己蒙拯救的机会。我想到自己以往在神面前立下的心志，愿意把自己的一生都奉献给神为神花费，又想到在外尽本分的日子里我学到了不少功课，生命有些长进，比起活在肉体家庭中有意义、有价值得多，这是神带领我走的路，也是神为我命定的道路，我愿意继续走下去。

随后我就把打算出去尽本分的事跟母亲说了，母亲虽有些不舍，但也尊重我的选择。之后的几天里在处理工作的同时，一有时间我就带着母亲吃喝神的话，一起交通，希望她能够尽快从抑郁当中走出来。几天后，我把家里的事都料理完就走了，很快我便投入到了尽本分当中。虽然本分很忙，但我还是会身不由己地想到母亲。想起母亲送我到大门口时那不舍、忧伤的眼神，我心里就有些难受。我在家的时候还能时常陪陪她，跟她唠唠心里话，她也不至于太孤独，现在我离开家了，也不知道她会怎样。母亲的身体也不太好，不知道病痛会不会加重她的抑郁情绪，时间长了她会不会想不开做出什么傻事呢？越想我心里越担心，母亲真要有个什么事，那亲戚在背后指不定会怎么骂我。想到这些，我心里就有些受搅扰，尽本分也安不下心来。虽然我也知道既然出来尽本分了就应该把心都投入到本分当中，尽好本分满足神才是关键，但是心里对母亲总有一种莫名的亏欠和自责。后来，我想到神的话说：“有谁真能做到完全为我花费、完全为我献上呢？都是三心二意、思前想后，考虑家庭、考虑外界、考虑吃穿，别看你现在为我在我前做事，可心里还想着家里的妻子、儿女、父母，难道这些都是你的产业吗？为什么不把这些交托在我手中呢？是信不过我吗？还是怕我为你安排得不妥当呢？为什么一再地挂念肉体家庭，挂念亲人？”《话・卷一　神的显现与作工・基督起初的发表・第五十九篇》是啊，母亲身体怎么样、情绪抑郁消沉会不会严重，这些不都在神手中吗？我再忧虑担心也解决不了什么问题，我应该交在神的手中。之后我就向神祷告交托：“神啊，我母亲情形能不能好转、病情会不会严重都在你的手中，愿你带领她能从消沉痛苦中走出来。要是在这件事上有她当学的功课，也愿你能带领她反省认识自己，学会经历你的作工。我只愿把这一切都交在你的手中，顺服你的主宰安排。”祷告后，我心里踏实一些了。过后我就把自己能认识到的都写信给母亲，也点出她在经历中的一些问题，希望她能够反省认识自己。不久我收到母亲的来信，说我走后没多久弟兄姊妹就给她安排了教会生活，而且从神的说话中她对自己抑郁、消沉的根源有了些认识，情形也比之前好转了。听到这个消息，我心里特别高兴，也很感谢神。

之后，我看到神交通如何正确看待对父母尽责任这方面的真理，心里一下子释然了，有了正确的看事观点与实行原则。全能神说：“与父母这一层关系是人在情感上最难处理的一层关系，其实也不是处理不了，人只有在明白真理的基础上才能正确地、理性地对待这个事，别从情感的角度出发，也别从世人的眼光与角度出发，而是根据神的话正确地对待父母。父母扮演的角色到底是什么，儿女对于父母来说究竟是什么，儿女对待父母应该有的态度是什么，父母与儿女之间的这层关系人应该怎样处理、怎样解决，人不应该根据情感，也不应该受任何错误的思想或者任何社会舆论的影响，而应该根据神的话正确地对待。如果在神命定的环境中你对父母尽不上任何的责任，或者在他们的生活中你起不到任何的作用，这是不是不孝？你的良心会不会有控告？你周围的邻居、同学还有亲戚都在背后骂你、戳你脊梁骨，说你是个不孝子，说：‘从小父母在你身上付了多少代价、花了多少心血，为你做了多少事，你这个不孝子，一去无踪影，连个平安都不报，过年不但不回来，连个电话都不打，也不问候问候父母。’每每听到这样的话，你的良心就在滴血滴泪，就受谴责，‘哎呀，人家说得对啊’，脸上就一阵阵地发烫，内心就一阵阵地颤抖，像被针戳了一样。有没有这样的感觉？（之前有。）邻居、亲戚说你不孝这话对不对？……首先，多数人选择离开家尽本分，一方面是因为客观大环境的原因人必须离开父母，不能守在父母身边照顾他们、陪伴他们，这不是人愿意选择离开父母，这是一方面客观原因；另一方面，主观上来说，你出来尽本分不是因为想离开父母逃避你的责任而出来的，而是因着神的呼召，你为了配合神的作工、为了接受神的呼召尽受造之物的本分，不得不远离父母，不能留在他们身边陪伴、照顾他们。你不是为了躲避责任才出来的，是吧？躲避责任出来与你接受神呼召必须离开他们出来尽本分，这是不是两种不同的性质？（是。）你内心对他们是有牵挂有思念的，你的情感不是空白的，如果客观环境许可，你能守在他们身边同时也能尽本分，你愿意陪伴在他们身边时常照顾他们的生活，尽你的责任，但是因为客观环境的原因你必须远离他们，不能守在他们身边，不是你不愿意尽儿女的责任，而是你达不到。这是不是性质不一样？（是。）如果说你离开家是为了逃避对他们尽孝道、尽责任，这是不孝，没人性。父母把你养大了，你恨不得翅膀硬了赶紧出去单过，不想看到父母，听到父母有什么难处都不想搭理，有条件管也不管，就假装没听到，谁爱说什么说什么，就是不想尽责任，这是不孝。但现在是这样吗？（不是。）很多人因为尽本分离开了本县、本市、本省甚至本国，已经远离家乡了，而且因为种种原因不方便与家里联络，偶尔从家乡来的人口中打听到父母现在的情况，知道他们还健康，生活得还好，也就安心了。其实你不是不孝，不是到了没人性的程度连父母都不想管，不想尽责任，而是因为种种客观原因你必须选择这样做，这不是不孝。这是两条原因了。另外还有一个原因，如果父母不是那种特别迫害、拦阻信神的人，父母支持你信神，或者与你一样都是信神的弟兄姊妹，都是神家的人，那哪一个人在内心深处想到父母时不是默默地向神祷告，把父母交托在神的手中，把他们的健康安全、他们的生活所需这一切都交托在神的手中？你把父母交在神的手中这是对他们最好的孝敬，你不希望他们的生活临到种种难处，也不希望他们活得不好、吃得不好、身体不好，你在内心深处肯定希望神能够保守他们，让他们平安。如果他们是信神的人，希望他们能尽上本分，也希望他们能站住见证。这就尽到人的责任了，人的人性里只能达到这些。还有最重要的是，人信神这么多年听了这么多真理，最起码的一点认识与领受人是有的：人的命天注定，人活在神的手中，有神的看顾保守比子女的牵挂、孝顺、陪伴重要多了。父母在神的看顾保守之下你是不是就很放心啊？你没必要担心。你如果担心的话，那是不相信神，你对神的信心太小。你如果真担心、牵挂他们，那你应该常常祷告神，把他们交托在神的手中让神摆布安排。神主宰人类的命运，神主宰他们的每一天，主宰他们所临到的每一件事情，你还担心什么？你连自己都主宰不了，你自己都一大堆难处，你拿什么来让父母每天都活得快乐啊？你只能把这一切都交托在神的手中，他们若是信神的人，求神带领他们能够走上正道，最终能够蒙拯救，他们若是不信的人，愿意走什么道就走什么道，好一点的、有点人性的父母你祷告神祝福他们欢度余生，至于神怎么作神有安排，人应该顺服。所以总体来说，人对父母所尽的责任在人的良心里是有知觉的，不管人的知觉给人带来的对待父母的态度到底是什么，是牵挂也好还是选择陪伴在他们身边也好，总之，人不应该因为受客观环境影响不能尽到对父母的责任就有负罪感或者良心受谴责，等等这些不应该成为人信神生活中的困扰，应该放下这些。当谈到涉及对父母尽责任的这些话题，人应该有这些准确的认识，不应该再受辖制了。一方面，从内心深处你知道你不是不孝，不是推托不想尽责任；另一方面，父母都在神的手中掌握，人还担心什么呢？人担心什么都是多余的，任何人都会顺顺利利地按着神的主宰安排活到最终、走到路终，一点儿都不差。所以人在这事上就不用再烦恼什么了，自己是否是孝顺父母的人、是否对父母尽到责任、是不是应该报答父母的恩情，这些都不是你应该想的事，而是你应该放下的。”《话・卷六　关于追求真理（上）・怎样追求真理（十六）》从神的话中我明白了，我因为离开家尽本分没能尽到儿女的责任就活在亏欠自责中，怕背负不孝子的骂名，我这不是站在真理的角度上根据神的话来正确看待子女对父母尽责任这事，而是站在情感的角度上以世人的眼光来看待。事实上，人有能力有机会照顾父母却不孝敬父母，与因着神的呼召尽本分而不能留在父母身边尽责任，这两者的性质是截然不同的。如果子女与父母生活在一起有时间有机会孝顺父母，却为了个人的利益、享受等原因不愿意尽儿女的责任，父母老了、生病了也不管不顾，那就是没有人性，失去了正常人该有的良心理智。我们信神跟随神的许多人心里也愿意尽自己的责任，在父母身边时也能力所能及地照顾父母，但是因着共产党的逼迫很多人有家难归，没法在当地尽本分，想在父母身边尽点责任、尽点孝心也达不到。有的是因着教会工作的需要、为了尽上受造之物的本分而离开家，不能守在父母身边孝敬他们，要是环境许可也很希望时常给家里打个电话关心问候家人报个平安，不让父母牵挂、担心。我们的心对父母是有牵挂的，有时候也会为父母献上祷告，把家人交在神的手中。我们根据自己的情况以自己的方式力所能及地尽点孝心与责任，这与世人所说的不孝是不一样的。今天我们与世人选择的道路不同，我们信神跟随神走人生正道，是为尽本分遵行神的旨意而追求，身上肩负着更重要的责任与使命。我们尽本分这涉及到按神的心意与要求实行，是涉及到实行真理顺服神的事，已经远远超越了人的道德良心标准。认识到这些，我心里敞亮了，有了正确的看事观点与态度，不再怕世人的讥笑，也不怕背负不孝之子的骂名了。借着神的交通我也看清了自己对神缺乏真实的信，不认识人的生死、命运都在神的手中。父母身体怎样、有什么病痛、晚年生活过得怎样，这都不是哪一个人说了算的，都有神的命定，在这事上应该认识神的主宰、顺服神的摆布安排。想想我在家的那段时间母亲身体不好到处看医生，一听说有专家来会诊，我就带她去看，结果配了不少药，病不但没治好反倒越加严重了。我在母亲跟前看着也没有什么办法，不能为母亲减轻一丝一毫的痛苦。当看到她活在抑郁痛苦的情绪中时我也给她交通了不少，有时候开导，有时候揭露她的问题，但母亲陷在不对的情形当中不愿意扭转，我也是干着急没有办法。可当我出来尽本分了，母亲反倒能正常聚会了，愿意与弟兄姊妹接触，情形也有所好转。看到我的那点孝心起不到什么作用，神的看顾保守比我在她身边陪伴照顾她重要得多。父母过得好不好，过得是否安然、幸福，不取决于儿女是否尽到责任、孝心，关键在乎神的主宰和命定。作为子女最好的实行就是为父母献上祷告，把他们的一切都交在神的手中，就像神的话中说的，“你把父母交在神的手中这是对他们最好的孝敬”《话・卷六　关于追求真理（上）・怎样追求真理（十六）》，相信神安排摆布的都合适，顺服神的主宰，自己活得也轻松释放。

我之前对这些事看不透，总是活在不能孝顺母亲的亏欠当中，总怕背负不孝之子的骂名，怕别人戳脊梁骨，导致尽本分总有顾虑、受辖制，人虽出来尽本分了，但是心却常常担心牵挂着母亲，不能把心投入到尽本分当中，结果因着我对原则、业务不掌握，尽本分中常常出现偏差和问题，可我却没有多少亏欠和懊悔，反而时常因着没尽到孝心而亏欠自责，这不是本末倒置了吗？这是对神的悖逆啊！我是因着神的主宰命定才有了父母、有了生命，首先我是受造之物，其次才是为人子女，可我却只想着满足自己的情感，为了不被世人指责留下骂名不能在本分上尽到自己的责任，这不是大逆不道吗？哪有良心人性可言啊？我想到神的话说：“你保全了自己孝子的名声，满足了自己情感的需要，良心从来不受控告，也报答了父母的恩情，但是有一样你却忽略了也失去了，你没有根据神的话对待、处理这一切事情，你失去了尽受造之物本分的机会。这意味着什么？意味着你孝顺了父母却背叛了神，你尽了孝道，满足了父母肉体情感的需要，却悖逆了神。你宁愿选择当孝子，也不愿意选择尽受造之物的本分，这是对神最大的不敬。神不会因为你是大孝子，你没辜负父母，你有良心，你尽到了子女的责任，而说你是顺服神的人，说你是有人性的人。你只满足自己的良心与肉体情感的需要，而不接受神的话、不接受真理作为看待或处理这件事的根据、原则，那你对神就是最大的悖逆。”《话・卷六　关于追求真理（上）・怎样追求真理（十六）》面对神话语的审判我感到很扎心。的确，我即便留在母亲身边把母亲照顾得无微不至，得到世人的好评，成了人眼中的大孝子，但是在神面前我失去了一个受造之物的本分与功用，对供应我生命与全部的神丝毫不讲良心，那我就成了最悖逆抵挡神的人，根本不配神的拯救。认识到这些，我心里挺难受的，看到自己真是被撒但败坏太深了，对神不讲良心，真是没有人性啊！此时我知道了自己的本分与责任，不再受“不孝子”这个骂名的辖制了，愿意顺服神的摆布安排在本分上尽上自己的所能，也把母亲交在神的手中，愿神带领我们都能在各自的环境中经历神的作工，尽上自己的本分。感谢神的带领使我有了正确的选择与追求！